por Lyn Cryderman<\/p>\n
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En Israel, un jud\u00edo puede creer casi en cualquier cosa \u0096excepto en Jes\u00fas- y seguir siendo considerado como un jud\u00edo.<\/p>\n
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En Israel, un jud\u00edo puede creer casi en cualquier cosa \u0096excepto en Jes\u00fas- y seguir siendo considerado como un jud\u00edo.<\/P><\/p>\n
Hijos jud\u00edos mesi\u00e1nicos -gente de extracci\u00f3n jud\u00eda que creen en Jes\u00fas como su Se\u00f1or y Salvador- recibieron un indeseado regalo en la \u00faltima Navidad. El 25 de diciembre pasado la Suprema Corte de Israel dictamin\u00f3 que los jud\u00edos que creen en Jes\u00fas no tienen derecho a una ciudadan\u00eda israel\u00ed autom\u00e1tica (Christianity Today, 5 de febrero de 1990, p. 57)<\/P><\/p>\n
La pol\u00e9mica sobre \u00abqui\u00e9n es un jud\u00edo\u00bb ha inquietado a pol\u00edticos israel\u00edes y jud\u00edos estudiosos durante muchos a\u00f1os. Cuando el moderno Estado de Israel fue instaurado en 1948 como el leg\u00edtimo suelo patrio de los jud\u00edos, los jefes debieron establecer una ley que permitiera a los jud\u00edos dispersos por el mundo acceder a la ciudadan\u00eda Israel\u00ed. En 1950, el parlamento israel\u00ed estableci\u00f3 la Ley de Regreso, la cual, en esencia, defin\u00eda a un jud\u00edo como una persona nacida de madre jud\u00eda, o a aquel que se convierte al juda\u00edsmo sin profesar otra religi\u00f3n. Cualquier persona en el mundo que encaja en esta descripci\u00f3n pod\u00eda, autom\u00e1ticamente, acceder a la ciudadan\u00eda israel\u00ed.<\/P><\/p>\n
Pero, \u00bfqu\u00e9 ocurre con una persona nacida de madre jud\u00eda y que acepta a Yeshua como el Mes\u00edas? Es bien sabido que ya existen varios grupos de este tipo de creyentes en varios pa\u00edses de todo el mundo. Y si bien son grupos peque\u00f1os, van en aumento. Cuando una pareja sudafricana de jud\u00edos mesi\u00e1nicos solicitaron ciudadan\u00eda israel\u00ed el punto fue llevado a la Suprema Corte, la cual dio, por resultado, la importante decisi\u00f3n del a\u00f1o pasado. El juez Menachen Elon escribi\u00f3: \u00abAquellos que creen en Jes\u00fas son, en realidad, cristianos\u00bb.<\/P><\/p>\n
Para los evang\u00e9licos, quienes\u00bb sentimos que el Estado de Israel es algo muy cercano a nuestro coraz\u00f3n, es dif\u00edcil pasar livianamente esta decisi\u00f3n. Vemos a esta medida como algo que perpet\u00faa el rechazo a Jes\u00fas, de larga data por el juda\u00edsmo organizado, y obliga a los jud\u00edos mesi\u00e1nicos a buscar su ciudadan\u00eda por los medios de rutina, es decir, trat\u00e1ndolos como gentiles.<\/P><\/p>\n
Que los jud\u00edos mesi\u00e1nicos sean separados por ley nos lleva a recordar las distintas clases de juda\u00edsmo que Israel s\u00ed acepta autom\u00e1ticamente como ciudadanos: jud\u00edos ateos, no creyentes. No solamente pueden acceder a la ciudadan\u00eda autom\u00e1tica sino que conforman una buena parte de la dirigencia pol\u00edtica de Israel. Varios jud\u00edos que han comprado su lugar en expresiones religiosas de la Nueva Era tambi\u00e9n logran el privilegio de la ciudadan\u00eda autom\u00e1tica (seg\u00fan Sam Nadler, director ejecutivo de \u00abMinisterios de Personas Elegidas\u00bb -Chosen People Ministries).<\/P><\/p>\n
En la \u00f3ptica de muchos observadores, incluyendo el rabino Yechiel Eckstein, de la Confraternidad de Cristianos y Jud\u00edos de la Tierra Santa, esta decisi\u00f3n est\u00e1 motivada por un importante factor pol\u00edtico. \u00abEl quien es un jud\u00edo es el punto critico de la pol\u00edtica israel\u00ed\u00bb, explica Eckstein. \u00abLa habilidad del gobierno de construir y mantener una coalici\u00f3n depende de un acuerdo sobre este punto\u00bb. Dicho en otras palabras, la Corte decidi\u00f3 que se pod\u00eda arriesgar a separar a los jud\u00edos mesi\u00e1nicos para satisfacer a los jud\u00edos ultra ortodoxos que quieren en estado exclusivamente religioso. O sea una decisi\u00f3n judicial determinada por un acuerdo pol\u00edtico.<\/P><\/p>\n
Anterior se hab\u00eda presentado el caso de un jud\u00edo que se convirti\u00f3 en seminarista cat\u00f3lico. En aquel entonces la Corte Suprema declar\u00f3 que \u00e9l hab\u00eda perdido su derecho a la ciudadan\u00eda autom\u00e1tica, al convertirse en sacerdote cat\u00f3lico hab\u00eda dejado de ser jud\u00edo. En cambio, las cortes rab\u00ednicas disintieron con ese fallo, manteniendo que ni el pecado de la apostas\u00eda pod\u00eda borrar el juda\u00edsmo de una persona. En el sistema legal israel\u00ed, la Ley del Regreso es la \u00fanica ley que otorga un trato preferencial por encima de los \u00e1rabes u otros grupos. Ahora, al menos, la decisi\u00f3n de la corte secular evita que los jud\u00edos que adoran a Yeshua sean considerados legalmente jud\u00edos, por lo cual esa preferencia les ha sido vedada.<\/P><\/p>\n
Sin duda que los jud\u00edos mesi\u00e1nicos consideran esta decisi\u00f3n como un escollo. Pero en rigor de verdad, lo mismo han sufrido quienes hemos aceptado al Mes\u00edas nadando en contra de la corriente del linaje familiar, lo que en algunas culturas o religiones ha sido bastante duro. Si algo puede agregarse al tema de esta ley, es que comprueba aun m\u00e1s las palabras de nuestro Se\u00f1or cuando nos advirti\u00f3 sobre el costo de seguirlo.<\/P><\/p>\n
Apuntes Pastorales. Volumen VIII \u0096 n\u00famero 2<\/P>\n <\/p>\n
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por Lyn Cryderman En Israel, un jud\u00edo puede creer casi en cualquier cosa \u0096excepto en Jes\u00fas- y seguir siendo considerado como un jud\u00edo. En Israel, un jud\u00edo puede creer casi en cualquier cosa \u0096excepto en Jes\u00fas- y seguir siendo considerado como un jud\u00edo. Hijos jud\u00edos mesi\u00e1nicos -gente de extracci\u00f3n jud\u00eda que creen en Jes\u00fas como … Continuar leyendo \u00ab\u00bfQui\u00e9n es un jud\u00edo, entonces?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2110","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2110","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2110"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2110\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2110"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2110"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2110"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}