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\nRomanos 9:1-5<\/b>
\nDigo la verdad en Cristo, no miento, d\u00e1ndome testimonio mi conciencia en el Esp\u00edritu Santo, 2 de que tengo gran tristeza y continuo dolor en mi coraz\u00f3n. 3 Porque desear\u00eda yo mismo ser anatema, separado <\/i>de Cristo por amor a mis hermanos, mis parientes seg\u00fan la carne, 4 que son israelitas, a quienes pertenece la adopci\u00f3n como hijos, y la gloria, los pactos, la promulgaci\u00f3n de la ley, el culto y las promesas, 5de quienes son los patriarcas, y de quienes, seg\u00fan la carne, procede el Cristo, el cual est\u00e1 sobre todas las cosas, Dios bendito por los siglos. Am\u00e9n.\n<\/p>\n
Hay una triste iron\u00eda en el aparente \u00e9xito de muchas iglesias y escuelas cristianas. La iron\u00eda es que mientras m\u00e1s usted acomoda y oscurece las doctrinas b\u00edblicas para hacer que la realidad cristiana parezca m\u00e1s atractiva a los que no creen, menor es la realidad cristiana que hay cuando ellos llegan. Lo cual significa que lo que a la corta parece un \u00e9xito, a la larga prueba ser un rotundo fracaso. Si se altera u oscurece el la imagen b\u00edblica de Dios en aras de atraer a los incr\u00e9dulos para que se conviertan, lo que se obtiene no son conversos a Dios, sino conversos a una ilusi\u00f3n. Y eso no es evangelismo, eso, es desilusi\u00f3n.\n<\/p>\n
Uno de los resultados de esta clase de \u201c\u00e9xito\u201d es que m\u00e1s tarde o m\u00e1s temprano, el mundo despierta al hecho de que esta llamada iglesia cristiana se parece mucho a ellos, y a las razones por las que piensan que no hay motivo alguno para asistir a dichas iglesias. Si usted acomoda su doctrina para que se ajuste al mundo a fin de atraerlo, m\u00e1s tarde o m\u00e1s temprano el mundo se dar\u00e1 cuenta que ya tiene lo que la iglesia est\u00e1 ofreciendo. Esa fue la historia de muchos que formaban parte de las principales l\u00edneas del protestantismo en Europa y Am\u00e9rica en el siglo XX. Acomode la doctrina \u2014o minim\u00edcela\u2014 para atraer al mundo, y en el mismo proceso de atraerlos, perder\u00e1 la \u00fanica verdad radical capaz de salvar al mundo.\n<\/p>\n
Muchos observadores de hoy est\u00e1n tomando notas de lo que hac\u00edan las principales iglesias liberales de hace 60 a\u00f1os, y lo que las iglesias evang\u00e9licas est\u00e1n haciendo en la actualidad. Por ejemplo, Steve Bruce escribe en su libro, God is Dead: Secularization in the West, [Dios Est\u00e1 Muerto: La Secularizaci\u00f3n en Occidente<\/i>]\n<\/p>\n
\nLas principales iglesias cristianas est\u00e1n declinando en popularidad, y las iglesias conservadoras protestantes est\u00e1n perdiendo su doctrina y peculiaridad (Citado en Philip Jenkins, \u00abThe Real Story of Secularization\u00bb, in Books and Culture<\/i>, 8\/6 [Nov.-Dec., 2002]: 11)\n<\/p>\n
Hay miles de pastores e iglesias en la actualidad, que piensan que no es necesario un punto de vista claro acerca de la doctrina b\u00edblica en la vida de la iglesia, o de los creyentes. Creen que es posible hacer crecer una iglesia sana, dejando a las personas con pensamientos escasos y pocos definidos acerca de c\u00f3mo es Dios. Pero la ignorancia acerca de Dios nunca es un queda vac\u00eda vac\u00edo. La cavidad creada por esta ignorancia siempre se llena con algo m\u00e1s.\n<\/p>\n
Edward Norman, en su libro, Secularization: New Century Theology [La Secularizaci\u00f3n: La Teolog\u00eda del Nuevo Siglo<\/i>], va directo al meollo del problema cuando describe qu\u00e9 es ese algo que llena el vac\u00edo creado por la ignorancia:\n<\/p>\n
\nLa cristiandad no est\u00e1 siendo rechazada en la sociedad moderna, lo que est\u00e1 causando el declive del apoyo p\u00fablico a la iglesia, es la insistencia que los lideres de las iglesias ejercen sobre ellos mismos en representar un entusiasmo secular por la humanidad como el centro de la cristiandad. (Ibid, p.10)\n<\/p>\n
Al principio el mundo es arrastrado hacia una forma religiosa de \u201centusiasmo por la humanidad\u201d, pero luego ese entusiasmo se desgasta, y se dan cuenta que pueden encontrar esta clase de entusiasmo m\u00e1s excitantemente en la televisi\u00f3n.\n<\/p>\n
Romanos 9 es un gran ant\u00eddoto contra tales enfermedades en la iglesia. Este cap\u00edtulo no est\u00e1 basado en el \u201centusiasmo por la humanidad\u201d, sino en la asombrosa, chocante, y profundamente satisfactoria soberan\u00eda de Dios. Mi ruego es que veamos a Dios como realmente es, con sus picos dentados y sus abismos insondables, y que por su gracia muchos vengan, no a celebrarse a s\u00ed mismos, sino a adorar a Dios.\n<\/p>\n
Nuestro enfoque de hoy est\u00e1 en los vers\u00edculos 1-3, y espec\u00edficamente en la angustia y el dolor de Pablo \u2014su angustia por el hecho de que sus parientes, toda la naci\u00f3n jud\u00eda, est\u00e1 maldita y separada de Cristo.\n<\/p>\n
Examinaremos cuatro aspectos de la angustia de Pablo:\n<\/p>\n