por Carlos Carranza<\/p>\n
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Una peque\u00f1a y sencilla amonestaci\u00f3n a la humildad y a huir del af\u00e1n por ser mayor a los dem\u00e1s.<\/p>\n
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En los Ap\u00f3stoles se descubre un sentimiento de humildad que me impresiona. Nada de esa actitud engre\u00edda, distante, que a veces ostentan quienes se ven encumbrados en cargos de autoridad.<\/P><\/p>\n
En la curaci\u00f3n del tullido junto a la puerta Hermosa del Templo, Pedro y Juan rechazan las alabanzas que en vez de dirigirse a Dios, se canalizaban hacia sus personas: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 os admir\u00e1is de esto como si por nuestro poder o piedad hubi\u00e9ramos hecho caminar a \u00e9ste?\u00bb (Hech. 3,12).<\/P><\/p>\n
M\u00e1s adelante, cuando Pedro llega a casa de Cornelio, el centuri\u00f3n romano, y \u00e9ste se postra ante \u00e9l, Pedro se lo impide dici\u00e9ndole: \u00abLev\u00e1ntate, que soy un hombre como t\u00fa\u00bb (Hech. 10,26).<\/P><\/p>\n
Una cosa parecida les ocurri\u00f3 a Pablo y Bernab\u00e9 en Listra. Han curado a un hombre tullido y la gente piensa que son dioses bajados del cielo, y como a tales los quieren adorar. La reacci\u00f3n de Pablo y Bernab\u00e9 es inmediata: \u00abNosotros somos hombres, de igual condici\u00f3n que vosotros\u00bb (Hech. 14,15).<\/P><\/p>\n
La historia nos demuestra que \u00e9sta es una de las tentaciones m\u00e1s frecuentes a las que sucumbe el hombre: creerse m\u00e1s que los dem\u00e1s. No s\u00f3lo en el \u00e1mbito eclesi\u00e1stico, sino tambi\u00e9n en el orden civil. El hombre se deja llevar f\u00e1cilmente por la emulaci\u00f3n y aspira a encaramarse por encima de la condici\u00f3n humana. Es como si renegara de ser hombre. Es la tentaci\u00f3n de Ad\u00e1n en el para\u00edso: \u00abSer\u00e9is como dioses\u00bb (Gn. 3,5).<\/P><\/p>\n
Frente a estos afanes de grandeza, el hombre sucumbe. Quiere ser m\u00e1s que los dem\u00e1s, y esto lleva consigo el que menosprecie a los otros. As\u00ed se establece la injusticia de la desigualdad entre los hombres y por eso uno de los gritos que constitu\u00edan el objetivo de la revoluci\u00f3n francesa fue precisamente el de igualdad y fraternidad. El hombre que pretender ser m\u00e1s que los otros o se sit\u00faa \u00e9l en una posici\u00f3n falsa de creerse m\u00e1s que hombre, o sit\u00faa a los otros en otra situaci\u00f3n igualmente falsa, rebaj\u00e1ndoles de su condici\u00f3n de seres humanos. De all\u00ed viene el autoritarismo, la esclavitud en cualquiera de sus acepciones, y por consiguiente el odio y la enemistad.<\/P><\/p>\n
La doctrina cristiana reprueba toda esa situaci\u00f3n de desigualdad de que arbitrariamente nos catalogamos los hombres. \u00abNo llam\u00e9is a nadie maestro sobre la tierra, ni padre, porque uno solo es vuestro Padre y Maestro\u00bb (Mt. 23,8-10). \u00abEn las naciones los jefes y gobernadores oprimen a los dem\u00e1s imponi\u00e9ndoles su voluntad y se hacen llamar bienhechores: no as\u00ed vosotros, sino que el que quiera llegar a ser grande entre vosotros, sea vuestro servidor\u00bb (Mt. 20,25-26). \u00abSi uno quiere ser el primero, sea el \u00faltimo de todos y el servidor de todos\u00bb (Mc. 9,35).<\/P><\/p>\n
La doctrina es clar\u00edsima y lo extra\u00f1o es que no acabemos de comprenderla. El ejemplo de Cristo no deja lugar a duda: \u00abVosotros sois mis amigos\u0085 No os llamo ya siervos, a vosotros os he llamado amigos\u0085\u00bb (Jn. 15,14-15). <\/P><\/p>\n
No s\u00e9 si soy un iluso. Pero me gustar\u00eda menos \u00abpoder y fuerza\u00bb de unos hombres sobre otros hombres. Sobre todo en la comunidad eclesial. Me gustar\u00eda una iglesia m\u00e1s de los pobres, y no s\u00f3lo en el sentido econ\u00f3mico, sino tambi\u00e9n y principalmente en el sentido de desprendimiento de ostentaci\u00f3n de fuerza, de autoritarismo, de creernos sustitutos de Dios o poco menos. A m\u00ed personalmente me edificar\u00eda mucho m\u00e1s la postura humilde de quien me dijera: \u00abSoy un hombre como t\u00fa\u00bb. Podemos equivocarnos. Busquemos humildemente la verdad, el camino a seguir, y en esta b\u00fasqueda fraterna, Dios nos iluminar\u00e1, porque El ha prometido ajustar su paso al de dos o tres personas que se re\u00fanen en su nombre (Mt. 18,20). S\u00ed, me gusta m\u00e1s, me estimula mucho m\u00e1s que una f\u00f3rmula anatematizadora, porque me desarma, me quita iniciativa, me paraliza. S\u00ed, puedo equivocarme, pero la frase de Pedro me reconforta: \u00abSoy un hombre como t\u00fa, no te arrodilles, dejemos al Esp\u00edritu que nos abra nuevos caminos\u0085\u00bb<\/P><\/p>\n
Reconocer que somos sencillamente hombres nos dar\u00e1 humildad al ponernos delante del \u00fanico Se\u00f1or, y nos har\u00e1 experimentar la alegr\u00eda inmensa de sentirnos hermanos entre los hombres, sin vanidades ni tontos orgullos. Por lo menos para m\u00ed quisiera convertirla en lema de toda mi vida: \u00abSoy un hombre como t\u00fa\u00bb.<\/P><\/p>\n
Usado con permiso. Pensamiento Cristiano, Nro. 9. Usado con permiso. \u00a9 Apuntes Pastorales. Edici\u00f3n de agosto \u0096 septiembre de 1984. Volumen II \u0096 N\u00famero 2<\/P>\n <\/p>\n
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por Carlos Carranza Una peque\u00f1a y sencilla amonestaci\u00f3n a la humildad y a huir del af\u00e1n por ser mayor a los dem\u00e1s. En los Ap\u00f3stoles se descubre un sentimiento de humildad que me impresiona. Nada de esa actitud engre\u00edda, distante, que a veces ostentan quienes se ven encumbrados en cargos de autoridad. En la curaci\u00f3n … Continuar leyendo \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 haces esto? \u00a1Soy como t\u00fa!\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2111","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2111","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2111"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2111\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2111"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2111"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2111"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}