\n
\nG\u00e9nesis 1:26-28<\/b>\n<\/p>\n
\n
Y dijo Dios: \u00abHagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y ejerza dominio sobre los peces del mar, sobre las aves del cielo, sobre los ganados, sobre toda la tierra, y sobre todo reptil que se arrastra sobre la tierra\u00bb. Cre\u00f3, pues, Dios al hombre a imagen suya, a imagen de Dios lo cre\u00f3; var\u00f3n y hembra los cre\u00f3. Y los bendijo Dios y les dijo: \u00abSed fecundos y multiplicaos, y llenad la tierra y sojuzgadla; ejerced dominio sobre los peces del mar, sobre las aves del cielo y sobre todo ser viviente que se mueve sobre la tierra\u00bb.\n<\/p>\n<\/p>\n
Quisiera reflexionar con ustedes acerca de tres ense\u00f1anzas de este texto. Una de ellas es que Dios cre\u00f3 al ser humano. La segunda, es que Dios nos cre\u00f3 a su imagen. La tercera, es que nos cre\u00f3 hombre y mujer.\n<\/p>\n
Es posible creer estas tres verdades y no ser cristiano. Despu\u00e9s de todo, se ense\u00f1an justamente aqu\u00ed, en las Escrituras Jud\u00edas. Por consiguiente, un jud\u00edo que cree en las Escrituras aceptar\u00eda estas verdades. Pero aunque se puede creer estas verdades y no ser cristiano, todas apuntan al Cristianismo. Todas ruegan por la consumaci\u00f3n que surge del trabajo de Cristo. Eso es de lo que quiero hablar, especialmente en relaci\u00f3n con la tercera verdad \u2013que fuimos creados a imagen y semejanza de Dios, como var\u00f3n y hembra.\n<\/p>\n
1. Dios cre\u00f3 los Seres Humanos<\/b>\n<\/p>\n
Tomemos la primera verdad: Que los seres humanos fueron creados por Dios. Creo que esto necesita clarificarse. \u00bfPOR QU\u00c9 nos cre\u00f3? Cuando uno hace algo, tiene una raz\u00f3n para hacerlo. Pero, el mundo de hoy, \u00bfda una respuesta adecuada a esta pregunta? El Antiguo Testamento habla del hombre poniendo al mundo ante Su dominio. Habla de que ha sido creado para mostrar la gloria de Dios (Isa\u00edas 43:7) Habla de toda la tierra siendo llenada con el conocimiento de la gloria del Se\u00f1or.\n<\/p>\n
Pero, \u00bfqu\u00e9 vemos nosotros? Vemos un mundo en rebeld\u00eda contra el Creador. Vemos a las Escrituras Jud\u00edas llegando a un final con la historia de la creaci\u00f3n totalmente incompleta, y la esperanza de gloria est\u00e1 a\u00fan por llegar. As\u00ed que, solamente creer que Dios cre\u00f3 al ser humano de la forma que las Escrituras Jud\u00edas nos ense\u00f1an que lo hizo, pide porque se cuente el resto de la historia, es decir, el Cristianismo. S\u00f3lo en Cristo puede lograrse el prop\u00f3sito de la creaci\u00f3n.\n<\/p>\n
2. Dios nos Cre\u00f3 a su Imagen<\/b>\n<\/p>\n
O tomemos la segunda verdad, por ejemplo: Dios nos cre\u00f3 a su imagen. De seguro, esto debe tener algo que ver con el motivo por el que estamos aqu\u00ed. Su prop\u00f3sito para crearnos debe tener que ver en forma maravillosa, con el hecho de que no somos ranas, lagartijas, ni p\u00e1jaros, ni tampoco monos. Somos seres humanos a imagen de Dios, s\u00f3lo nosotros y ning\u00fan otro animal.\n<\/p>\n
Pero c\u00f3mo hemos estropeado esta incre\u00edble dignidad. \u00bfSomos como Dios? En realidad, si y no. S\u00ed, somos como Dios, a\u00fan siendo pecadores e incr\u00e9dulos, hay una semejanza. Lo sabemos porque en G\u00e9nesis 9:6 Dios dijo a No\u00e9: \u201cEl que derrame sangre de hombre, por el hombre su sangre ser\u00e1 derramada, porque a imagen de Dios hizo El al hombre\u201d. En otras palabras, a\u00fan en un mundo donde abunda el pecado (hasta el punto de asesinato), los seres humanos todav\u00eda son a imagen de Dios. No se los puede matar como a los ratones y mosquitos. Pierdes el derecho a la vida si asesinas a un ser humano. (Ver Santiago 3:9).\n<\/p>\n
Pero \u00bfsomos la imagen que Dios quiere que seamos? \u00bfNo est\u00e1 esa imagen tan estropeada que a veces es casi imposible de reconocer? \u00bfSientes que eres como Dios en la forma que deber\u00edas serlo? De modo que aqu\u00ed nuevamente, la creencia de que fuimos creados a imagen de Dios pide ser completada \u2013 en este caso por una redenci\u00f3n, una transformaci\u00f3n, una forma de re-creaci\u00f3n. Y eso es exactamente lo que conlleva el Cristianismo. \u201cPorque por gracia hab\u00e9is sido salvados por medio de la fe, y esto no de vosotros, sino que es don de Dios, no por obras, para que nadie se glor\u00ede. Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jes\u00fas para hacer buenas obras…y os vist\u00e1is del nuevo hombre, el cual, en la semejanza de Dios, ha sido creado en la justicia y santidad de la verdad\u201d (Ef. 2:8-10; 4:24). Dios nos cre\u00f3 a Su imagen, pero nosotros lo hemos echado a perder completamente y Jes\u00fas es la respuesta. \u00c9l viene a trav\u00e9s de la fe, perdona, limpia y comienza un proyecto de recuperaci\u00f3n llamado santificaci\u00f3n, que terminar\u00e1 en la gloria que Dios ten\u00eda preparada para el ser humano al principio. Por consiguiente, ya que sabemos que fuimos creados a imagen de Dios, nuestro pecado y corrupci\u00f3n ruegan por una respuesta. Y Jes\u00fas es la respuesta.\n<\/p>\n
3. Dios nos cre\u00f3 Var\u00f3n y Hembra<\/b> \n<\/p>\n
La tercera verdad en estos versos es que Dios nos cre\u00f3 hombre y mujer. Y esto tambi\u00e9n apunta al Cristianismo y ruega por la consumaci\u00f3n de Cristo. \u00bfC\u00f3mo? De dos maneras, por lo menos. Una proviene del misterio del matrimonio. La otra, de la hist\u00f3rica fealdad de las relaciones masculino-femeninas en pecado.\n<\/p>\n
El Misterio del Matrimonio<\/b> \n<\/p>\n
Tomemos el misterio del matrimonio. En G\u00e9nesis 2:24, justo luego de la explicaci\u00f3n de c\u00f3mo fue creada la mujer, Mois\u00e9s (el escritor de G\u00e9nesis) dice: \u201cPor tanto el hombre dejar\u00e1 a su padre y a su madre y se unir\u00e1 a su mujer, y ser\u00e1n una sola carne\u201d. Ahora bien, cuando el ap\u00f3stol Pablo cita este verso en Efesios 5:31 dice: \u201cGrande es este misterio, pero hablo con referencia a Cristo y a la iglesia\u201d. Y utilizando esto como indicio, desarrolla el significado del matrimonio: Es un s\u00edmbolo del amor de Dios por la iglesia, representado en el amor del esposo hacia su mujer; y es un s\u00edmbolo de la feliz sumisi\u00f3n de la iglesia a Cristo representada en la relaci\u00f3n de la esposa hacia su marido.\n<\/p>\n
\u00c9l llama a G\u00e9nesis 2:24 un \u201cmisterio\u201d porque Dios no revel\u00f3 claramente en G\u00e9nesis todos Sus prop\u00f3sitos para el matrimonio del hombre y la mujer. Hab\u00edan referencias en el Antiguo Testamento de que el matrimonio era como la relaci\u00f3n de Dios con Su pueblo. Pero s\u00f3lo con la venida de Cristo el misterio del matrimonio queda explicado en detalle. Intenta ser un reflejo del pacto de Cristo con Su pueblo, Su compromiso con la iglesia.\n<\/p>\n
Se puede observar entonces, c\u00f3mo Dios al crear al ser humano hombre y mujer y luego al ordenar el matrimonio como la relaci\u00f3n en la cual el hombre deja a su padre y a su madre y se une a su esposa en compromiso y pacto, se observa c\u00f3mo este acto de creaci\u00f3n y este mandato del matrimonio ruegan por la revelaci\u00f3n de Cristo y Su iglesia. Imploran por el Cristianismo como la revelaci\u00f3n del misterio.\n<\/p>\n
Este es un pensamiento muy extra\u00f1o para muchos, incluso para la mayor\u00eda de los cristianos, porque el matrimonio es una instituci\u00f3n secular tanto como cristiana. Se lo encuentra en todas las culturas, no s\u00f3lo en sociedades Cristianas. Entonces, no creemos que los matrimonios no Cristianos que conocemos sean s\u00edmbolos misteriosos de la relaci\u00f3n de Cristo con la iglesia. Pero lo son, y nuestra misma existencia como hombres y mujeres en el matrimonio pide por que Cristo se haga conocer en Su relaci\u00f3n con la iglesia. El Cristianismo completa nuestra comprensi\u00f3n acerca del pacto de matrimonio.\n<\/p>\n
Perm\u00edteme presentarte una situaci\u00f3n y darle un giro que quiz\u00e1 no hayas pensado antes. Cristo vendr\u00e1 nuevamente a la tierra. As\u00ed como lo vieron irse, vendr\u00e1 nuevamente, seg\u00fan dijeron los \u00e1ngeles. Entonces imaginemos ese d\u00eda. Se abren los cielos y suenan las trompetas y el Hijo del Hombre aparece sobre las nubes con poder y gloria y con miles de \u00e1ngeles brillando como el sol. \u00c9l los env\u00eda a reunir a Sus elegidos por todo el mundo y resucita de entre los muertos a quienes murieron en Cristo. \u00c9l les da cuerpos nuevos y gloriosos como el Suyo propio y transforma al resto de nosotros en un abrir y cerrar de ojos, para que estemos listos para la gloria.\n<\/p>\n
La preparaci\u00f3n por siglos de la esposa de Cristo (\u00a1la iglesia!) finalmente se ha completado y \u00c9l toma su brazo, figurativamente, y la conduce a la mesa. La cena del Cordero del casamiento ha llegado. \u00c9l est\u00e1 a la cabecera de la mesa y un gran silencio cae sobre los millones de santos. Y \u00c9l dice: \u00ab\u00c9ste, mis amados, era el significado del matrimonio. Esto es hacia lo que todo apuntaba. Este es el motivo por el cual los cre\u00e9 hombre y mujer y les orden\u00e9 celebrar el pacto del matrimonio. De aqu\u00ed en adelante, no habr\u00e1 m\u00e1s matrimonio, porque la realidad final ha llegado y la sombra puede desaparecer\u00bb. (V\u00e9ase Marcos 12:25; Lucas 20:34-36)\n<\/p>\n
Ahora, recuerda lo que estamos haciendo: Estamos tratando de ver que la tercera verdad, Dios nos cre\u00f3 a su imagen, hombre y mujer, apunta al Cristianismo como su consumaci\u00f3n. Y dije que lo hace de dos formas. La primera fue por el misterio del matrimonio. La creaci\u00f3n del ser humano como hombre y mujer da el marco necesario en la creaci\u00f3n, para la ordenanza del matrimonio. No podr\u00eda haber existido el matrimonio sin el hombre y la mujer. Y el significado del matrimonio no es conocido en su esencia o plenitud, hasta que uno lo ve como una par\u00e1bola de la relaci\u00f3n de Cristo con la iglesia.\n<\/p>\n
Entonces, la creaci\u00f3n del ser humano como hombre y mujer apunta al matrimonio, y el matrimonio apunta a Cristo y la iglesia. Consecuentemente, la creencia de que Dios nos cre\u00f3 a Su imagen como hombre y mujer no est\u00e1 completa sin el Cristianismo, sin Cristo y Su trabajo de salvaci\u00f3n para la iglesia.\n<\/p>\n
La Hist\u00f3rica Fealdad de las Relaciones Hombre-Mujer<\/b>\n<\/p>\n
Ahora bien, dije que hab\u00eda otra forma en que la creaci\u00f3n del hombre y la mujer a imagen de Dios apunta al Cristianismo como consumaci\u00f3n necesaria; esta es, desde su distorsi\u00f3n en la hist\u00f3rica fealdad de las relaciones entre el hombre y la mujer. Deja que trate de explicarlo.\n<\/p>\n
Cuando el pecado entr\u00f3 al mundo, el efecto sobe nuestras relaciones como hombre y mujer fue devastador. Dios se presenta a Ad\u00e1n, luego de que \u00e9ste comiera del fruto prohibido, y le pregunta qu\u00e9 ha sucedido. Ad\u00e1n contesta en G\u00e9nesis 3:12, \u201cLa mujer que t\u00fa me diste por compa\u00f1era me dio del \u00e1rbol, y yo com\u00ed\u201d. En otras palabras, es culpa de ella (\u00a1o tuya por d\u00e1rmela!), \u00a1entonces, si alguien debe morir por comer el fruto es mejor que sea ella!\n<\/p>\n
All\u00ed tenemos el comienzo de toda violencia familiar, todo el abuso hacia la esposa, toda violaci\u00f3n, toda difamaci\u00f3n sexual, todas las formas de denigraci\u00f3n de la mujer que Dios cre\u00f3 a Su imagen.\n<\/p>\n
G\u00e9nesis 3:16 pronuncia la siguiente maldici\u00f3n sobre el hombre y la mujer ca\u00eddos: Dios le dice a la mujer, \u201cEn gran manera multiplicar\u00e9 tu dolor en el parto, con dolor dar\u00e1s a luz los hijos; y con todo, tu deseo ser\u00e1 para tu marido, y \u00e9l tendr\u00e1 dominio sobre ti\u201d. En otras palabras, el resultado del pecado y la maldici\u00f3n de nuestra era es el conflicto entre los sexos. Este verso no es una descripci\u00f3n de c\u00f3mo deber\u00edan ser las cosas. Es una descripci\u00f3n de la forma en que ser\u00e1n las cosas mientras reine el pecado. Hombres dominantes y mujeres enga\u00f1osas. Este no es el significado de hombre y mujer a imagen de Dios. Es la fealdad del pecado.\n<\/p>\n
Ahora bien, \u00bfc\u00f3mo apunta esa fealdad al Cristianismo? Apunta al Cristianismo porque ans\u00eda la curaci\u00f3n que el Cristianismo trae a la relaci\u00f3n entre hombres y mujeres. Si Dios nos cre\u00f3 a Su imagen COMO HOMBRE Y MUJER, ello implica igualdad en la condici\u00f3n de persona, dignidad, respeto mutuo, armon\u00eda, complementariedad, un destino unificado. Pero \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 todo esto en la historia del mundo? Est\u00e1 en la curaci\u00f3n que trae Jes\u00fas.\n<\/p>\n
Dos observaciones Acerca de la Sanaci\u00f3n que Jesus Trae<\/b>\n<\/p>\n
Hay tanto para decir aqu\u00ed. Pero perm\u00edteme mencionar s\u00f3lo dos cosas.\n<\/p>\n
3.1 El Destino de Ser Creados Varon y Hembra<\/b>\n<\/p>\n
Primero, Pedro dice en 1 Pedro 3:7, que los esposos cristianos son \u201ccoherederos de la gracia de la vida\u201d. \u00bfQu\u00e9 significa esto? Significa que en Cristo los hombres y mujeres recuperan el sentido por el que fueron creados hombre y mujer a imagen de Dios. Significa que juntos, como hombre y mujer, deben dar la imagen de la gloria de Dios y juntos como coherederos, deben heredar la gloria de Dios.\n<\/p>\n
La creaci\u00f3n como hombre y mujer a imagen de Dios (cuando lo vemos con el pecado) ruega para que sea consumada la curaci\u00f3n que surge del trabajo de transformaci\u00f3n de Cristo, y la herencia que \u00c9l obtuvo para los pecadores. Cristo recupera del pecado la realidad de que el hombre y mujer son coherederos de la gracia de la vida.\n<\/p>\n
3.2 El significado de la Solteria Como Hombre y Mujer<\/b>\n<\/p>\n
El otro aspecto para mencionar acerca de la forma en que Cristo cambia las cosas y supera la fealdad de nuestro conflicto, y cumple el destino de ser creados hombre y mujer a imagen de Dios, se encuentra en 1 Corintios 7. All\u00ed, Pablo dice algo incre\u00edblemente radical para esos d\u00edas: \u201cA los solteros y a las viudas digo que es bueno para ellos si se quedan como yo… el soltero se preocupa por las cosas del Se\u00f1or, c\u00f3mo puede agradar al Se\u00f1or\u2026la mujer que no est\u00e1 casada y la doncella se preocupan por las cosas del Se\u00f1or, para ser santas tanto en cuerpo como en esp\u00edritu…Esto digo…no para poneros restricci\u00f3n, sino para\u2026asegurar vuestra constante devoci\u00f3n al Se\u00f1or\u201d (1 Corintios 7: 8, 32-35).\n<\/p>\n
\u00bfPuedes ver lo que esto implica? Implica que la curaci\u00f3n que Jes\u00fas brinda al hombre y la mujer, creados a imagen de Dios no depende del matrimonio. En realidad, la experiencia de Pablo como hombre soltero (y el modelo de Jes\u00fas como soltero) le ense\u00f1\u00f3 que hay cierta devoci\u00f3n resuelta al Se\u00f1or, que es posible para el hombre o mujer solteros, que no es usualmente la porci\u00f3n de los santos casados.\n<\/p>\n
En otras palabras: El matrimonio es una instituci\u00f3n temporaria en esta era, hasta la resurrecci\u00f3n de los muertos. La esencia de su significado y prop\u00f3sito es representar la relaci\u00f3n de Cristo con la iglesia. Pero cuando venga la realidad, la representaci\u00f3n que conocemos ser\u00e1 dejada de lado. Y no existir\u00e1 el matrimonio en la era que viene. Y aquellos que han sido solteros y consagrados al Se\u00f1or, se sentar\u00e1n en la cena matrimonial del Cordero, como herederos plenos del don de la vida. Y seg\u00fan su devoci\u00f3n al Se\u00f1or y sus sacrificios ser\u00e1n recompensados con afecto, relaciones y alegr\u00edas m\u00e1s all\u00e1 de toda imaginaci\u00f3n.\n<\/p>\n
Resumen<\/b>\n<\/p>\n
Vamos a resumir lo expresado.\n<\/p>\n
1) Dios cre\u00f3 a los seres humanos. Y al finalizar el Antiguo Testamento, este hecho sorprendente demanda el resto de la historia, la Cristiandad, para que tenga sentido lo que Dios quer\u00eda hacer. Sus prop\u00f3sitos en la creaci\u00f3n est\u00e1n incompletos sin el trabajo de Cristo.\n<\/p>\n
2) Dios nos cre\u00f3 A SU IMAGEN. Pero nosotros hemos estropeado esa imagen de tal manera que es casi irreconocible. Consecuentemente, esta verdad ruega por la consumaci\u00f3n del Cristianismo, porque lo que hace Jes\u00fas es reclamar lo que ha sido perdido. Esto es una \u00abnueva creaci\u00f3n en Cristo\u00bb. Se restaura la imagen en justicia y santidad.\n<\/p>\n
3) Dios nos cre\u00f3 a Su imagen como HOMBRE Y MUJER. Y esto tambi\u00e9n ruega por la consumaci\u00f3n de la verdad del Cristianismo. Nadie puede darse cuenta completamente de lo que significa ser hombre y mujer casados hasta ver que el matrimonio es para mostrar a Cristo y la iglesia. Y nadie puede entender el verdadero destino de ser creados hombre y mujer a imagen de Dios hasta entender que el hombre y la mujer son ambos herederos de la gracia de la vida. Y finalmente, nadie puede entender completamente el significado de estar soltero como hombre y mujer a imagen de Dios, hasta enterarse por Cristo que en el futuro no existir\u00e1 el matrimonio y consecuentemente, el glorioso destino de ser hombre y mujer a imagen de Dios, no depende del matrimonio, sino de la devoci\u00f3n al Se\u00f1or.\n<\/p>\n
Entonces, permanezcan, persistan en estas verdades: Dios te ha creado, \u00c9l te ha creado a Su imagen, y te ha creado hombre o mujer para que puedas tener completa, radical y \u00fanica devoci\u00f3n al Se\u00f1or.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
G\u00e9nesis 1:26-28 Y dijo Dios: \u00abHagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y ejerza dominio sobre los peces del mar, sobre las aves del cielo, sobre los ganados, sobre toda la tierra, y sobre todo reptil que se arrastra sobre la tierra\u00bb. Cre\u00f3, pues, Dios al hombre a imagen suya, a imagen … Continuar leyendo \u00abDios los cre\u00f3 hombre y mujer a Su imagen
\nPor John Piper\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21131","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21131","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21131"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21131\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21131"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21131"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21131"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}