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\nACMC Annual Meeting, Denver, Colorado\n<\/p>\n
A fin de poner en marcha un movimiento de oraci\u00f3n en la Iglesia y a fin de sostener la voluntad de orar en nuestros corazones, debemos pensar y hablar acerca de otras cosas adem\u00e1s de la oraci\u00f3n. Esta es la lecci\u00f3n clave que he aprendido en a\u00f1os recientes.\n<\/p>\n
1. <\/b>Debemos hablar primero acerca de la Guerra. La vida es una guerra, y es absolutamente imposible que las personas sepan lo que es realmente la oraci\u00f3n hasta que saben que est\u00e1n en una guerra, y hasta que saben que lo que est\u00e1 en juego en esa guerra es infinitamente mayor que los intereses en el Golfo P\u00e9rsico o en las consultas Reagan-Gorbachov.\n<\/p>\n
2. <\/b>Debemos hablar acerca de la Soberan\u00eda de Dios. Solamente partiendo de esta gran verdad podremos saber que ganaremos la guerra, y solo entonces tendremos la esperanza y la fuerza para insistir en una vida de oraci\u00f3n.\n<\/p>\n
3<\/b>. Posteriormente, cuando ha hemos hablado primeramente acerca de la Guerra en la que nos encontramos y despu\u00e9s de la Soberan\u00eda de Dios, entonces podemos llegar a lo que llamar\u00e9 el impresionante lugar de la oraci\u00f3n en los prop\u00f3sitos de Dios para el mundo.\n<\/p>\n
Ahora perm\u00edtame tratar de esbozar lo que creo necesita ser dicho en estas tres \u00e1reas: la guerra, la Soberan\u00eda de Dios y el impresionante lugar de la oraci\u00f3n en los prop\u00f3sitos de Dios para el mundo.\n<\/p>\n
Cuando Pablo lleg\u00f3 al final de sus d\u00edas, dijo en 2\u00aa Timoteo 4:7, \u201cHe peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe\u201d. En 1\u00aa Timoteo 6:12 dice a Timoteo, \u201cPelea la buena batalla de la fe, echa mano de la vida eterna, a la cual asimismo fuiste llamado\u2026\u201d\n<\/p>\n
La vida es una guerra por que el mantener nuestra fe y la esperanza de la vida eterna son una constante lucha. Pablo deja claro en 1\u00aa Tesalonicenses 3:5 que el principal blanco de Satan\u00e1s es la fe. Si prevalecemos hasta el fin seremos salvos, Jes\u00fas dijo (Marcos 13:13), y Satan\u00e1s siempre est\u00e1 peleando para traernos a la ruina destruyendo nuestra fe.\n<\/p>\n
En lo que se refiere a su propia vida de milicia, Pablo dijo previamente: \u00abI As\u00ed que, yo de esta manera corro, no como a la ventura; de esta manera peleo, no como quien golpea el aire, sino que golpeo mi cuerpo, y lo pongo en servidumbre, no sea que habiendo sido heraldo para otros, yo mismo venga a ser eliminado\u201d (1\u00aa Corintios 9:26-27).\n<\/p>\n
En lo que se refiere a su ministerio, \u00e9l dijo: \u201c Pues aunque andamos en la carne, no militamos seg\u00fan la carne; porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destrucci\u00f3n de fortalezas, derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo\u201d (2\u00aa Corintios 10:3-5). El ministerio es guerra. (Ver tambi\u00e9n Apocalipsis 6:2, 12:17, 17:14)\n<\/p>\n
Probablemente el pasaje m\u00e1s familiar acerca de la guerra que vivimos diariamente es Efesios 6:12-13.\n<\/p>\n
\u201cPorque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes. Por tanto, tomad toda la armadura de Dios\u2026\u201d <\/p>\n
En otras palabras, la vida es guerra.\n<\/p>\n
Sin embargo, mucha gente no cree esto en su coraz\u00f3n. La mayor\u00eda de la gente manifiesta por sus prioridades y su acercamiento casual a las cosas espirituales, que creen que estamos en tiempos paz, no de guerra.\n<\/p>\n
En tiempo de guerra, los peri\u00f3dicos muestran encabezados acerca de c\u00f3mo van las tropas. En tiempo de guerra, las familias hablan acerca de los hijos y las hijas en la l\u00ednea de batalla, les escriben y oran por ellos con el coraz\u00f3n sobrecogido por la preocupaci\u00f3n acerca de su seguridad. En tiempo de guerra estamos en alerta. Estamos armados. Estamos vigilantes. En tiempo de guerra gastamos el dinero de forma diferente \u2013hay austeridad, no por la propia causa, sino porque hay formas m\u00e1s estrat\u00e9gicas de gastar el dinero en casa que comprar llantas nuevas. El esfuerzo de la guerra toca a todos. Todos tenemos recortes. El trasatl\u00e1ntico de lujo se convierte en transportador de tropas.\n<\/p>\n
Pocas personas piensan que actualmente estamos en una guerra m\u00e1s grande que la Segunda Guerra Mundial, y mayor que cualquier imaginable Tercer Guerra Mundial Nuclear, o que Satan\u00e1s es mucho peor enemigo que el Comunismo o los militantes del Islam; o que el conflicto no est\u00e1 restringido a ning\u00fan escenario global, sino que est\u00e1 en cada pueblo y ciudad en el mundo. O bien, que las v\u00edctimas no solamente perdieron un brazo, un ojo o su vida terrenal, sino que lo perdieron todo, a\u00fan su propia almas y entran en el infierno de tormento eterno (Apocalipsis 14:9-11).\n<\/p>\n
Hasta que la gente crea esto no orar\u00e1n como deber\u00edan. Ni siquiera sabr\u00e1n lo que es la oraci\u00f3n. En Efesios 6:17-18 Pablo hace la conexi\u00f3n para nosotros:\n<\/p>\n
Tomen el casco de la salvaci\u00f3n y la espada del Esp\u00edritu, que es la palabra de Dios. Oren en el Esp\u00edritu en todo momento, con peticiones y ruegos. Mant\u00e9nganse alerta y perseveren en oraci\u00f3n por todos los santos. (NIV) <\/p>\n
La oraci\u00f3n es la comunicaci\u00f3n a trav\u00e9s de la cual las armas de la milicia son desplegadas de acuerdo a la voluntad de Dios. La oraci\u00f3n es para la guerra.\n<\/p>\n
Perm\u00edtame mostrarle esto m\u00e1s espec\u00edficamente en Juan 15:16-17.\n<\/p>\n
No me escogieron ustedes a m\u00ed, sino que yo los escog\u00ed a ustedes y los comision\u00e9 para que vayan y den fruto, un fruto que perdure. As\u00ed el Padre les dar\u00e1 todo lo que le pidan en mi nombre. <\/p>\n
La l\u00f3gica es crucial. \u00bfPor qu\u00e9 el Padre dar\u00e1 a los disc\u00edpulos lo que pidan en el nombre de Jes\u00fas? Respuesta: Porque han sido enviados a dar fruto. La raz\u00f3n por la que el Padre da a los disc\u00edpulos el don de la oraci\u00f3n, es porque Jes\u00fas les ha encomendado una misi\u00f3n. De hecho, la gram\u00e1tica de Juan 15:16 implica que la raz\u00f3n por la que Jes\u00fas les da esta misi\u00f3n es para que ellos sean capaces de disfrutar el poder de la oraci\u00f3n. \u201cLos comision\u00e9 para que vayan y den fruto. As\u00ed que el padre les dar\u00e1 todo lo que pidan en mi nombre\u201d.\n<\/p>\n
As\u00ed que no me canso de decirle a nuestra iglesia que la raz\u00f3n n\u00famero uno por la que la oraci\u00f3n no funciona en manos de los creyentes, es porque ellos tratan de convertir un radio comunicador de guerra en un intercomunicador dom\u00e9stico.\n<\/p>\n
Hasta que creas que la vida es guerra, no puedes saber para qu\u00e9 es la oraci\u00f3n. La oraci\u00f3n es para el cumplimiento de una misi\u00f3n en tiempo de guerra. Es como si el comandante en el campo (Jes\u00fas) llamara a las tropas, les diera una misi\u00f3n crucial (\u201cVayan y lleven fruto\u201d), les diera a cada uno de ellos un transmisor personal codificado con la frecuencia del cuartel general y dijera: \u201cCamaradas, el general tiene una misi\u00f3n para ustedes. \u00c9l espera que sea cumplida, y para ese fin \u00e9l me ha autorizado para darle a cada uno de ustedes acceso personal a \u00e9l a trav\u00e9s de estos transmisores. Si permanecen fieles a la misi\u00f3n de \u00e9l y buscan su victoria primero, \u00e9l siempre estar\u00e1 tan cerca como sus transmisores para darles consejos t\u00e1cticos y para enviar cobertura a\u00e9rea cuando ustedes o sus camaradas lo requieran\u201d.\n<\/p>\n
Pero, \u00bfqu\u00e9 han hecho millones de cristianos? Han dejado de creer que estamos en una guerra. No hay urgencia, ni vigilancia, ni planeaci\u00f3n estrat\u00e9gica. Solamente un tranquilo tiempo de paz y prosperidad. Y, \u00bfqu\u00e9 hicieron con los radio transmisores? Trataron de arreglarlos como intercomunicadores en sus acogedores hogares, caba\u00f1as, barcos y autos \u2013no para solicitar fuego por conflicto con un enemigo mortal, sino para pedir a la servidumbre que traiga otra almohada a la guarida.\n<\/p>\n
As\u00ed que mi primer punto es que, si hemos de poner en marcha un poderoso movimiento de oraci\u00f3n las misiones o a\u00fan mantener la voluntad de orar en nuestros corazones, debemos hablar de algo m\u00e1s primero, a saber, la guerra. Tenemos tan domesticada la oraci\u00f3n, que ya no es, en muchos de nosotros y las iglesias, para lo que fue creada \u2013un radio transmisor de tiempo de guerra para el cumplimiento de las \u00f3rdenes de la misi\u00f3n.\n<\/p>\n
Simplemente debemos crear en nosotros mismo y en nuestra gente una mentalidad de tiempo de guerra. De otra forma, la ense\u00f1anza b\u00edblica acerca la urgencia de la oraci\u00f3n, la vigilancia, la observancia y la perseverancia en oraci\u00f3n, y el peligro de abandonar la oraci\u00f3n, no tendr\u00e1 sentido y no encontrar\u00e1 eco en nuestros corazones. Hasta que sintamos la desesperaci\u00f3n de un bombardeo o la amenaza una ofensiva estrat\u00e9gica para el evangelio, no oraremos en el esp\u00edritu de Jes\u00fas.\n<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9? \u00bfPor qu\u00e9 el abrazar la soberan\u00eda de Dios es tan crucial para un coraz\u00f3n de oraci\u00f3n y un movimiento de oraci\u00f3n en la causa de las misiones mundiales? Hay dos razones que provienen de la experiencia en mi propia vida y ministerio. La primera raz\u00f3n es que hasta que abracemos la soberan\u00eda de Dios, no podremos orar constantemente para que Dios realmente salve a los pecadores perdidos. La segunda raz\u00f3n es que hasta que abracemos la soberan\u00eda de Dios no podremos confiar en que la causa de Cristo triunfar\u00e1 y que toda nuestra oraci\u00f3n no ser\u00e1 en vano. Perm\u00edtame explicar estas dos convicciones cruciales.\n<\/p>\n
2.1. Hasta que abracemos la soberan\u00eda de Dios no podremos orar constantemente que Dios realmente salve a los pecadores perdidos.\n<\/p>\n
No podemos hacer lo que Pablo hace tan apasionadamente en Romanos 10:1 \u201cHermanos, el deseo de mi coraz\u00f3n, y mi oraci\u00f3n a Dios por los israelitas, es que lleguen a ser salvos\u201d.\n<\/p>\n
El deseo de Pablo en su coraz\u00f3n es por la salvaci\u00f3n de sus compatriotas jud\u00edos. Cuando nuestro coraz\u00f3n se duele por algo, oramos por ello. As\u00ed que \u00e9l dice que su oraci\u00f3n a Dios porque ellos sean salvos. El quiere lograr algo en su misi\u00f3n, la salvaci\u00f3n de los jud\u00edos a medida que \u00e9l predica en las sinagogas. As\u00ed que \u00e9l ora a Dios para que esto suceda. Le pide a Dios que los salve. \u201c\u00a1Oh Dios, que puedan ser salvos! \u00a1Hazlo Dios! \u00a1Haz lo que requieres hacer!\u201d\n<\/p>\n
Mi punto ahora es este: este tipo de oraci\u00f3n es inconsistente si no crees en la soberan\u00eda de Dios. Lo que quiero decir con la soberan\u00eda de Dios aqu\u00ed es que \u00c9l tiene el derecho y el poder para salvar a los incr\u00e9dulos, a quienes no se han arrepentido, a los pecadores m\u00e1s duros. Hay muchas personas que no creen que Dios tenga ese derecho. Ellos no creen que Dios tenga el derecho de inmiscuirse en la rebeli\u00f3n de una persona, vencerla y conducir a esa persona eficazmente a la fe y la salvaci\u00f3n. Ellos no creen que Dios se atreve a ejercerse tan poderosamente en gracia como para vencer toda la resistencia de un pecador endurecido. En lugar de eso creen que el hombre por s\u00ed mismo tiene el derecho de la determinaci\u00f3n final en las elecciones y anhelos de su coraz\u00f3n hacia Dios.\n<\/p>\n
Cada persona, dicen ellos, tiene la auto determinaci\u00f3n final acerca de si vencer\u00e1n la dureza de su coraz\u00f3n y vendr\u00e1n a Cristo. Si estuviera finalmente en las manos del hombre, no en Dios, \u00bfqui\u00e9n ser\u00eda salvo y cu\u00e1ntos habitar\u00edan el Reino?\n<\/p>\n
Los efectos de la oraci\u00f3n para ese tipo de personas son devastadores si tratan de orar de forma constante con este rechazo de la soberan\u00eda de Dios. De hecho, no pueden pedirle a Dios que salve a alguien.\n<\/p>\n
No pueden orar: \u201cDios, toma su coraz\u00f3n de piedra y dales un nuevo coraz\u00f3n de carne\u201d (Ezequiel 11:19).\n<\/p>\n
No pueden orar: \u201cSe\u00f1or, circuncida su coraz\u00f3n para que te amen\u201d (Deuteronomio 30:6)\n<\/p>\n
No pueden orar: \u201cPadre, pon tu Esp\u00edritu dentro de ellos y haz que caminen en tus estatutos\u201d (Ezequiel 36:27).\n<\/p>\n
No pueden orar: \u201cSe\u00f1or, conc\u00e9deles arrepentimiento y conocimiento de la verdad\u201d (2\u00aa Timoteo 2:25-26).\n<\/p>\n
No pueden orar: \u201cAbre sus ojos para que crean en el evangelio\u201d (Hechos 16:14).\n<\/p>\n
La raz\u00f3n por la que no pueden es que todas esas oraciones le dan Dios un derecho que ellos hab\u00edan reservado para el hombre, a saber, la \u00faltima, decisi\u00f3n determinante de su destino. Si ellos piden que Dios haga cualquiera de estas cosas, El ser\u00eda quien en realidad salva.\n<\/p>\n
Entonces, \u00bfc\u00f3mo orar si realmente crees que el hombre, y no Dios, debe tomar las decisiones finales acerca de la salvaci\u00f3n en el universo?\n<\/p>\n
Tomo un ejemplo de un conocido libro acerca de la oraci\u00f3n, que rechaza la soberan\u00eda de Dios en la salvaci\u00f3n de los pecadores. Este escritor dice que la forma de orar es \u201cPedir a Dios que provoque que una persona espec\u00edfica comience a cuestionarse en qui\u00e9n realmente puede confiar en la vida\u201d. Mi pregunta entonces es esta: \u00bfPor qu\u00e9 es correcto que Dios provoque en una persona pensar una pregunta y est\u00e1 mal que Dios provoque que esa persona piense en la respuesta? \u00bfPor qu\u00e9 es leg\u00edtimo que Dios tome control de una persona al grado de provocar en esa persona hacer una pregunta que de otra forma no hubiera formulado, pero no es leg\u00edtimo que Dios ejerza esa misma influencia para provocar que la persona d\u00e9 una respuesta que de otra forma no hubiera dado \u2013a saber, que debe confiar en Jes\u00fas?\n<\/p>\n
Aqu\u00ed est\u00e1 otro ejemplo de c\u00f3mo este escritor piensa debemos orar por los no creyentes: \u201cOre porque Dios siembre en los corazones de estas personas\u2026 una inquietud interna junto con un anhelo de conocer la \u2018Verdad\u2019\u201d. Ahora mi pregunta es, si es leg\u00edtimo para Dios \u201csembrar un anhelo\u201d en el coraz\u00f3n de una persona, \u00bfQu\u00e9 tan fuerte puede ser el anhelo que Dios elija sembrar?\n<\/p>\n
Hay dos tipos de anhelos que Dios pudiera sembrar en el coraz\u00f3n de un incr\u00e9dulo. Uno es tan fuerte que lleva a la persona a buscar y abrazar a Cristo. El otro no es lo suficientemente fuerte como para llevar a la persona a abrazar a Cristo. \u00bfPor cu\u00e1l de ellos oras? Si oras por el anhelo fuerte, entonces est\u00e1s orando porque el Se\u00f1or obre efectivamente y salve a la persona. Si oras por el anhelo d\u00e9bil, entonces est\u00e1s orando por un anhelo inefectivo que deja a la persona en pecado (pero preserva su auto determinaci\u00f3n).\n<\/p>\n
\u00bfVes hacia d\u00f3nde lleva esto? La gente que realmente cree que el hombre debe tener el poder final de la auto determinaci\u00f3n no puede orar constantemente que Dios convierta a los pecadores incr\u00e9dulos. \u00bfPor qu\u00e9? Porque si ellos oran por la influencia divina en la vida de un pecador, est\u00e1n orando ya sea por una influencia exitosa (que quita la auto determinaci\u00f3n final del pecador), o est\u00e1n orando una influencia (que no ora por la conversi\u00f3n). As\u00ed o dejas de orar por la conversi\u00f3n, o dejas de orar por la auto determinaci\u00f3n humana final.\n<\/p>\n
Pablo no deja duda acerca de su postura en este asunto en Romanos 9:16: \u201cPor lo tanto, la elecci\u00f3n no depende del deseo ni del esfuerzo humano sino de la misericordia de Dios\u201d. \u00a1As\u00ed que \u00e9l ora por que Dios convierta a Israel! \u00a1Ora por su salvaci\u00f3n! No ora por influencias inefectivas, sino por influencias efectivas. As\u00ed es como nosotros debemos orar tambi\u00e9n.\n<\/p>\n
Debemos tomar las promesas del nuevo pacto de Dios y rogar a Dios que pasen a nuestros hijos y nuestros vecinos y a todos los campos misioneros del mundo.\n<\/p>\n
\u201cDios, toma su coraz\u00f3n de piedra y dales un nuevo coraz\u00f3n de carne\u201d. (Ezequiel 11:19).\n<\/p>\n
\u201cSe\u00f1or, circuncida su coraz\u00f3n para que te amen\u201d (Deuteronomio 30:6)\n<\/p>\n
\u201cPadre, pon tu Esp\u00edritu dentro de ellos y haz que caminen en tus estatutos\u201d (Ezequiel 36:27).\n<\/p>\n
\u201cSe\u00f1or, conc\u00e9deles arrepentimiento y conocimiento de la verdad\u201d (2\u00aa Timoteo 2:25-26).\n<\/p>\n
\u201cAbre sus ojos para que crean en el evangelio\u201d (Hechos 16:14).\n<\/p>\n
En otras palabras, cuando crees en la soberan\u00eda de Dios \u2013en el derecho y el poder de Dios de traer a los pecadores endurecidos a la fe y la salvaci\u00f3n- entonces ser\u00e1s capaz de orar sin incoherencia y con las grandes promesas b\u00edblicas para la conversi\u00f3n del perdido.\n<\/p>\n
Esa es la primera raz\u00f3n por la que el abrazar la soberan\u00eda de Dios es crucial para mantener un coraz\u00f3n de oraci\u00f3n y poner en marcha un movimiento de oraci\u00f3n por las misiones.\n<\/p>\n
2.2. Hasta que abracemos la soberan\u00eda de Dios, no podremos confiar en que nuestras oraciones tendr\u00e1n \u00e9xito y en que la causa de Cristo triunfar\u00e1.
El primer esfuerzo misionero de los Protestantes en Inglaterra inici\u00f3 a partir del terreno de la esperanza Puritana. Como recordar\u00e1, los Puritanos eran aquella pastores y maestros en Inglaterra (y despu\u00e9s en Nueva Inglaterra) aproximadamente entre los a\u00f1os 1560 y 1660, quienes quer\u00edan purificar la Iglesia de Inglaterra y llevarla a una alianza teol\u00f3gica y pr\u00e1ctica con las ense\u00f1anzas de la Reforma.\n<\/p>\n
Ellos ten\u00edan una visi\u00f3n de la soberan\u00eda de Dios que produjo una impresionante esperanza en la victoria de Dios sobre todo el mundo. Ellos estaban profundamente emocionados por una pasi\u00f3n por la venida del Reino de Dios sobre todas las naciones. Sus corazones realmente cre\u00edan la verdad del Salmo 86:8-9:\n<\/p>\n
No hay, Se\u00f1or, entre los dioses otro como t\u00fa,
ni hay obras semejantes a las tuyas.
Todas las naciones que has creado
vendr\u00e1n, Se\u00f1or, y ante ti se postrar\u00e1n
y glorificar\u00e1n tu nombre.\n<\/p>\n
Y G\u00e9nesis 12:3:\n<\/p>\n
\u00a1Por medio de ti ser\u00e1n bendecidas todas las familias de la tierra!\n<\/p>\n
Y Salmos 2:8:\n<\/p>\n
te dar\u00e9 por herencia las naciones,\n<\/p>\n
Y Salmos 22: 27:\n<\/p>\n
Se acordar\u00e1n, y se volver\u00e1n a Jehov\u00e1 todos los confines de la tierra, y todas las familias de las naciones adorar\u00e1n delante de ti.\n<\/p>\n
Y Salmo 65:2:\n<\/p>\n
T\u00fa oyes la oraci\u00f3n; A ti vendr\u00e1 toda carne.\n<\/p>\n
Y Salmo 66:4\n<\/p>\n
Toda la tierra te adorar\u00e1, y cantar\u00e1 a ti; cantar\u00e1n a tu nombre.\n<\/p>\n
Y Salmo 86:9\n<\/p>\n
Todas las naciones que hiciste vendr\u00e1n y adorar\u00e1n delante de ti, Se\u00f1or,Y glorificar\u00e1n tu nombre.\n<\/p>\n
Y Salmo 102:15\n<\/p>\n
Entonces las naciones temer\u00e1n el nombre de Jehov\u00e1,
Y todos los reyes de la tierra tu gloria;\n<\/p>\n
Y Salmo 47:9-10\n<\/p>\n
Los pr\u00edncipes de los pueblos se reunieron
Como pueblo del Dios de Abraham;Porque de Dios son los escudos de la tierra;
El es muy exaltado.\n<\/p>\n
Y a \u00e9l se congregar\u00e1n los pueblos. (G\u00e9nesis 49:10)\n<\/p>\n
Te alaben los pueblos, oh Dios; Todos los pueblos te alaben. (Salmo 67:3)\n<\/p>\n
He aqu\u00ed que yo lo di por testigo a los pueblos, por jefe y por maestro a las naciones. (Isa\u00edas 55:4)\n<\/p>\n
Ellos creyeron en el juramento de Dios en N\u00fameros 14:21,\n<\/p>\n
que la tierra ser\u00e1 llena del conocimiento de la gloria de Jehov\u00e1, como las aguas cubren el mar, (ver Habacuc 2:14).\n<\/p>\n
Esta enorme confianza en que Cristo un d\u00eda conquistar\u00e1 los corazones de todas las naciones y ser\u00e1 glorificado por cada pueblo en la tierra, dio lugar al nacimiento del primer esfuerzo misionero Protestante en el mundo anglo parlamente, y eso sucedi\u00f3 150 a\u00f1os antes del comienzo del movimiento misionero moderno con William Carey en 1793.\n<\/p>\n
Entre 1672 y 1640, 15 mil persona emigraron de Inglaterra a Am\u00e9rica, la mayor\u00eda de ellos Puritanos, llevando esta gran confianza en el reino mundial de Cristo. De hecho, el sello de los colonizadores de la Bah\u00eda de Massachussets ten\u00eda a un indio norte americano con las siguientes palabras saliendo de su boca: \u201cPasa a Macedonia y ay\u00fadanos\u201d, tomado de Hechos 16:9. Lo que esto demuestra es que, en general, los puritanos vieron su emigraci\u00f3n hacia Am\u00e9rica como parte de la estrategia misionera de Dios para extender Su Reino entre las naciones.\n<\/p>\n
Uno de esos Puritanos llenos de esperanza que cruzaron el Atl\u00e1ntico en 1631 fue John Eliot. \u00c9l ten\u00eda 27 a\u00f1os, y un a\u00f1o m\u00e1s tarde se convirti\u00f3 en pastor de una nueva iglesia en Roxbury, Massachussets, aproximadamente a una milla de Boston. Sin embargo, algo sucedi\u00f3 que lo hizo mucho m\u00e1s que un pastor.\n<\/p>\n
De acuerdo con Cotton Mather, hab\u00eda 20 tribus de indios en los alrededores. El espec\u00edficamente los llama \u201cnaciones\u201d para enfatizar la importancia misionera. Pues bien. John Eliot no pudo evitar las implicaciones pr\u00e1cticas de su teolog\u00eda: Si las infalibles Escrituras prometen que todas las naciones un d\u00eda se postrar\u00e1n ante Cristo, y si Cristo de soberano y puede por Su Esp\u00edritu puede someter todas oposici\u00f3n a su Reino prometido, entonces hay buena esperanza de que una persona que va como embajador de Cristo a una de estas naciones, ser\u00e1 el instrumento de Dios para abrir los ojos de los ciegos y establecer un puesto de avanzada del Reino de Cristo.\n<\/p>\n
Cuando Eliot ten\u00eda alrededor de 40 a\u00f1os de edad, se propuso estudiar la lengua Algonquin. El descifr\u00f3 el vocabulario, la gram\u00e1tica, la sintaxis y finalmente tradujo la Biblia completa, as\u00ed como libros que \u00e9l valoraba, como \u201cLlamado al Inconverso\u201d de Richard Baxter. Para el tiempo en que Eliot ten\u00eda 84 a\u00f1os, hab\u00eda numerosas iglesias Indias, algunas con sus propios pastores indios. Es una incre\u00edble historia de un hombre que una vez dijo: \u201cLas oraciones y los dolores a trav\u00e9s de la fe en Cristo Jes\u00fas, \u00a1har\u00e1n cualquier cosa! (Mather, Grandes Obras I, 562).\n<\/p>\n
La raz\u00f3n por la cuento esta historia es para resaltar la enorme importancia de la s\u00f3lida esperanza b\u00edblica para un movimiento de oraci\u00f3n y para la empresa misionera. Dios ha prometido y Dios es soberano:\n<\/p>\n
Todas las naciones\u2026 vendr\u00e1n y se postrar\u00e1n delante de Ti, Oh, Se\u00f1or, y glorificar\u00e1n tu nombre. <\/p>\n
Esto es lo que sosten\u00eda el pensamiento Puritano y lo que finalmente dio nacimiento al movimiento misionero moderno en 1793. William Carey se nutri\u00f3 de esta tradici\u00f3n, as\u00ed como David Brainerd, Adoniram Judson, Alexander Duff, David Livingstone, John Paton y muchos m\u00e1s que dieron sus vidas para alcanzar a los pueblos escondidos del mundo. El movimiento misionero mundial no surgi\u00f3 en un vac\u00edo teol\u00f3gico. Creci\u00f3 de una gram tradici\u00f3n Reformada que puso la soberan\u00eda de Dios directamente al centro de la vida humana.\n<\/p>\n
De esto debemos hablar primeramente. Sin esto, la confianza, la amplitud, la valent\u00eda y la perseverancia de la oraci\u00f3n, se desvanece, y lo que deja en su lugar es algo parecido a un vestigio sin vida que la mayor\u00eda de las personas ven como \u201cla reuni\u00f3n de oraci\u00f3n\u201d \u2013d\u00e9bil, sin inspiraci\u00f3n, de mente estrecha.\n<\/p>\n
Un coraz\u00f3n y un movimiento de oraci\u00f3n por las misiones es sostenido enfoc\u00e1ndonos primero en que la vida es una guerra y que Dios es soberano.\n<\/p>\n
Hemos tenido un vistazo del gran prop\u00f3sito de Dios para el mundo, a saber, llenar la tierra con Su gloria (N\u00fameros 14:21), quitando de ra\u00edz de Su Reino todo pecado e incredulidad (Mateo 13:41), y llen\u00e1ndolo con verdaderos adoradores (Apocalipsis 3:15) de cada pueblo, lengua, tribu y naci\u00f3n (Apocalipsis 5:9; 7:9).\n<\/p>\n
En la simiente de Abraham, todas las familias de la tierra ser\u00e1n benditas. Todas las familias de las naciones adorar\u00e1n delante del Se\u00f1or.\n<\/p>\n
Ahora bien, \u00bfCu\u00e1l es el lugar de la oraci\u00f3n en el cumplimiento del grandioso e imparable prop\u00f3sito de Dios?\n<\/p>\n
Debemos ser cuidadosos aqu\u00ed. El papel de la oraci\u00f3n es tan inexplicablemente importante en el designio de Dios que estamos propensos exagerar su rol, especialmente en relaci\u00f3n a la Palabra de Dios y la predicaci\u00f3n del evangelio.\n<\/p>\n
As\u00ed que perm\u00edtame decir claro y fuerte, que yo creo que la proclamaci\u00f3n del evangelio en palabras y obras es el trabajo de las misiones. La oraci\u00f3n es el poder que blande el arma de la Palabra, y la Palabra es el arma a trav\u00e9s de la cual las naciones ser\u00e1n tra\u00eddas a la fe y la obediencia.\n<\/p>\n
Porque todo aquel que invocare el nombre del Se\u00f1or, ser\u00e1 salvo.\u00bfC\u00f3mo, pues, invocar\u00e1n a aquel en el cual no han cre\u00eddo? \u00bfY c\u00f3mo creer\u00e1n en aquel de quien no han o\u00eddo? \u00bfY c\u00f3mo oir\u00e1n sin haber quien les predique? \u2026La fe es por el o\u00edr, y el o\u00edr, por la palabra de Dios. (Romanos 10:13-17).\n<\/p>\n
El Evangelio es poder de Dios para salvaci\u00f3n (Romanos 1:16).\n<\/p>\n
Siendo renacidos, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la palabra de Dios que vive y permanece para siempre (1\u00aa Pedro 1:23).\n<\/p>\n
\u00bfRecibisteis el Esp\u00edritu por las obras de la ley, o por el o\u00edr con fe? (G\u00e1latas 3:2)\n<\/p>\n
Y ser\u00e1 predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendr\u00e1 el fin (Mateo 24:14).\n<\/p>\n
La Palabra de Dios \u2013el evangelio del Reino- es el arma que Dios designa usar para penetrar el Reino de las tinieblas y reunir a los hijos de luz de todas las naciones. Su plan completo de redenci\u00f3n para el universo se sostiene en el \u00e9xito de Su Palabra. Si se detiene la predicaci\u00f3n de la Palabra, el prop\u00f3sito de Dios falla.\n<\/p>\n
Pero eso no puede suceder, \u201cporque como desciende de los cielos la lluvia y la nieve, y no vuelve all\u00e1, sino que riega la tierra, y la hace germinar y producir, y da semilla al que siembra, y pan al que come, as\u00ed ser\u00e1 mi palabra que sale de mi boca; no volver\u00e1 a m\u00ed vac\u00eda, sino que har\u00e1 lo que yo quiero, y ser\u00e1 prosperada en aquello para que la envi\u00e9\u201d (Isa\u00edas 55:10-11).\n<\/p>\n
Dios es soberano. Aunque El hace que sus planes se sostengan en el \u00e9xito de Su Palabra proclamada por hombres y mujeres, Su prop\u00f3sito no puede fallar; siempre que \u00c9l lo quiera, su Palabra prevalece y ninguno puede detener Su mano. Pero ahora estamos listos para ver el impresionante lugar de la oraci\u00f3n.\n<\/p>\n
No solamente Dios ha sostenido el cumplimiento de sus prop\u00f3sitos globales de salvaci\u00f3n en la predicaci\u00f3n de la Palabra; El tambi\u00e9n ha sostenido el \u00e9xito de la predicaci\u00f3n de Palabra en la oraci\u00f3n. La meta de Dios de ser glorificado en un mundo lleno de verdaderos adoradores de cada pueblo, lengua, tribu y naci\u00f3n, no triunfar\u00e1 sin la poderosa proclamaci\u00f3n del evangelio por personas como t\u00fa y yo. El evangelio no ser\u00e1 proclamado en poder a todas las naciones sin las perseverantes, fervientes, globales y llenas de fe oraciones del pueblo de Dios. Este es el impresionante lugar de la oraci\u00f3n e los prop\u00f3sitos de Dios para el mundo. No suceder\u00e1n sin la oraci\u00f3n.\n<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo sabemos esto?\n<\/p>\n
Los sabemos por la forma en que el ap\u00f3stol Pablo y el Se\u00f1or Jes\u00fas hacen de la oraci\u00f3n el siervo y el poder del misterio de la Palabra. Efesios 6:19.\n<\/p>\n
Orando tambi\u00e9n al mismo tiempo por nosotros, para que el Se\u00f1or nos abra puerta para la palabra, a fin de dar a conocer el misterio de Cristo. Colosenses 4:3\n<\/p>\n
Por lo dem\u00e1s, hermanos, orad por nosotros, para que la palabra del Se\u00f1or corra y sea glorificada. 2\u00aa Tesaloniceses 3:1\n<\/p>\n
La oraci\u00f3n es el transmisor en el campo de batalla del mundo. Ayuda para la acertada localizaci\u00f3n del objetivo de la Palabra. Sirve para solicitar protecci\u00f3n a\u00e9rea. Sirve para pedir que se abra fuego para abrir camino a los tanques de la Palabra de Dios. Sirve para solicitar el milagro de la sanidad de los soldados heridos. Sirve para pedir suministros para las tropas y sirve para pedir refuerzos.\n<\/p>\n
Este es el significado de la impresionante Palabra de Dios en Mateo 9:38. \u201cRogad, pues, al Se\u00f1or de la mies, que env\u00ede obreros a su mies\u201d.\n<\/p>\n
Los refuerzos llegan a la empresa misionera cuando las iglesias saben que est\u00e1n en una guerra, y cuando se postran en sus trincheras con las balas rozando sus cabezas y toman sus transmisores y claman por m\u00e1s tropas.\n<\/p>\n
Este es el lugar de la oraci\u00f3n \u2013en el campo de batalla del mundo. Es un transmisor para el tiempo de guerra, no un intercomunicador para incrementar las comodidades de los santos. No funciona bien en manos de los soldados que est\u00e1n Ausentes sin Permiso.\n<\/p>\n
Termino con las palabras del Se\u00f1or que han remordido mi conciencia de oraci\u00f3n m\u00e1s que cualquier otra. En Lucas 18:7-8, Jes\u00fas dice:\n<\/p>\n
\u00bfY acaso Dios no har\u00e1 justicia a sus escogidos, que claman a \u00e9l d\u00eda y noche? \u00bfSe tardar\u00e1 en responderles? Os digo que pronto les har\u00e1 justicia.\n<\/p>\n
Alguna vez ha clamado al Se\u00f1or: \u201c\u00bfHasta cuando, Oh Se\u00f1or, har\u00e1s justicia a tu causa en la tierra? \u00bfHasta cu\u00e1ndo abrir\u00e1s los cielos y vendr\u00e1s con poder a tu Iglesia? \u00bfhasta cu\u00e1ndo traer\u00e1s la victoria entre todos los pueblos del mundo? \u201c\n<\/p>\n
La respuesta que he escuchado cuando he clamado al Se\u00f1or de esta forma, viene de Lucas 18:7 \u2013 cuando Su pueblo clame a \u00c9l d\u00eda y noche por la vindicaci\u00f3n de Su causa entre las naciones.\n<\/p>\n
\n<\/p>\n
\u00a9 Desiring God\n<\/p>\n
Permisos: Se le permite y se anima a reproducir y distribuir este material en cualquier formato siempre que no altere el contenido en ninguna forma y no cobre alguna cuota m\u00e1s all\u00e1 del costo de reproducci\u00f3n. Para subirlo a la red, se preferible usar un link a nuestra p\u00e1gina web. Cualquier excepci\u00f3n a lo anterior debe ser aprobado por Desiring God.\n<\/p>\n
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ACMC Annual Meeting, Denver, Colorado A fin de poner en marcha un movimiento de oraci\u00f3n en la Iglesia y a fin de sostener la voluntad de orar en nuestros corazones, debemos pensar y hablar acerca de otras cosas adem\u00e1s de la oraci\u00f3n. Esta es la lecci\u00f3n clave que he aprendido en a\u00f1os recientes. 1. Debemos … Continuar leyendo \u00abLa Oraci\u00f3n: El trabajo de las Misiones
\nPor John Piper\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21132","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21132","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21132"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21132\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21132"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21132"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21132"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}