\n\n<\/p>\n
Sol\u00eda decir que mi meta como un pastor-educador era la salvaci\u00f3n de los pecadores y el engrandecimiento del cuerpo de Cristo – ganar lo perdido y construir para los santos. Pero hab\u00eda una suposici\u00f3n err\u00f3nea detr\u00e1s de esta meta. La suposici\u00f3n era que mi \u00fanico papel en la salvaci\u00f3n de la gente era predicar el evangelio a los perdidos y orar por ellos. Entonces, despu\u00e9s de ser convertidos e integrados a la iglesia, mi participaci\u00f3n en su salvaci\u00f3n hab\u00eda terminado, y yo fui simplemente un agente de Dios en su grado relativo de formaci\u00f3n o santificaci\u00f3n.\n<\/p>\n
Mi error fue pensar que solamente la salvaci\u00f3n de los perdidos depend\u00eda de mi predica , no la salvaci\u00f3n de la iglesia.\n<\/p>\n
Por un tiempo, por lo tanto, me pareci\u00f3 extra\u00f1o que el Pastor puritano predicara para su reba\u00f1o como si sus vidas eternas dependieran de ello. \u00bfPor que Richard Sibbes (d. 1635), quien fue conocido como \u00abel gotero dulce,\u00bb conmin\u00f3 seriamente con los santos a \u00abconservar la gracia en el ejercicio\u00bb? Su respuesta: porque \u00abno son los h\u00e1bitos so\u00f1olientos, sino la gracia en el ejercicio de la gracia lo que nos preserva.\u00bb\n<\/p>\n
Los Puritanos creyeron que sin la perseverancia en la obediencia de la fe, el resultado ser\u00eda la destrucci\u00f3n eterna, no una menor santificaci\u00f3n. Por lo tanto, ya que la predica y el ministerio pastoral son grandes medios para la perseverancia de los santos, el objetivo de un pastor no es simplemente elaborar sobre los santos, sino salvar a los santos. Lo que est\u00e1 en juego el Domingo por la ma\u00f1ana no es simplemente el engrandecimiento de la iglesia sino su salvaci\u00f3n. No es dif\u00edcil ver porque los puritanos fueron tan serios.\n<\/p>\n
Pero no fue Sibbes, Baxter, Boston, Edwards y Spurgeon quienes causaron que cambiara mi objetivo. Le escribi\u00f3 a Timoteo, \u00abTen cuidado de ti mismo y de la ense\u00f1anza; persevera en estas cosas, porque haci\u00e9ndolo asegurar\u00e1s la salvaci\u00f3n tanto para ti mismo como para los que te escuchan\u00bb (1 Tim. 4:16). Los \u00aboyentes\u00bb que Pablo tiene en mente no es la gente fuera de la iglesia (como lo muestra el vers\u00edculo 12). Nuestra salvaci\u00f3n y la salvaci\u00f3n de aquellos que nos escuchan semana tras semana depende en gran medida de nuestra fervorosa atenci\u00f3n a la santidad personal y la buena ense\u00f1anza. M\u00e1s est\u00e1 en juego en nuestro trabajo que el mayor o menor progreso de la santificaci\u00f3n. La salvaci\u00f3n de los elegidos est\u00e1 en la l\u00ednea.\n<\/p>\n
En 2 de Timoteo 2:9-10 Pablo relata su sufrimiento para el evangelio y dice, \u00abSoport\u00e9 todo por el amor a los elegidos, que ellos tambi\u00e9n obtendr\u00e1n la salvaci\u00f3n la cual en Cristo Jes\u00fas va con gloria eterna.\u00bb Cuando Pablo dice que el sufre por la salvaci\u00f3n de los elegidos, no se refiere simplemente a personas quienes a\u00fan no se han convertido. Esto declara en Colosenses 1:24: \u00abAhora me alegro de mis sufrimientos por vosotros, y en mi carne, completando lo que falta de las aflicciones de Cristo, hago mi parte por su cuerpo, que es la iglesia.\u00bb No solo eso, dice en el contexto inmediato (2 Tim. 2:12): \u00abSi perseveramos, tambi\u00e9n reinaremos con El; si le negamos, El tambi\u00e9n nos negar\u00e1.\u00bb La salvaci\u00f3n de los elegidos depende en que no nieguen a Cristo y el mantenerse en la fe y la obediencia.\n<\/p>\n
Ya que el trabajo pastoral de Pablo es un medio para ayudar a los elegidos a resistir, por lo tanto el ve todo su trabajo como un instrumento de la salvaci\u00f3n de ellos. \u00bfHay alguna duda de que Pablo gimi\u00f3 bajo \u00abla presi\u00f3n diaria\u00bb de su ansiedad por todas las iglesias\u00bb (2 Cor. 11:28)?\n<\/p>\n
En ese hermoso pasaje de 2 Corintios donde Pablo ense\u00f1a que Dios nos conforta para que nosotros podamos confortar a otros, el va m\u00e1s all\u00e1 del confort y dice, \u00abSi somos atribulados, es para vuestro consuelo y salvaci\u00f3n\u00bb (2 Cor. 1:6). Nuevamente, es para la salvaci\u00f3n de los miembros de la iglesia para lo cual Pablo sufre y trabaja.\n<\/p>\n
Un ejemplo de como el trabajo pastoral de Pablo conduce a la salvaci\u00f3n de los elegidos se encuentra en 2 Corintios 7. Los creyentes Corintios hab\u00edan ca\u00eddo en pecado. Pablo les escribi\u00f3 una carta que los apeno profundamente. Pero Pablo se regocijo porque su pena produjo arrepentimiento: \u00abPorque la tristeza que es conforme a la voluntad de Dios produce un arrepentimiento que conduce a la salvaci\u00f3n, sin dejar pesar\u00bb (v. 10).\n<\/p>\n
\u00bfQue fue entonces el objetivo de Pablo en esta dura carta pastoral? Fue el arrepentimiento que conduce a la salvaci\u00f3n. Las amonestaciones de Pablo hab\u00edan causado que los creyentes titubeantes recobraran la sobriedad y que ocupar \u00aben vuestra salvaci\u00f3n con temor y temblor\u00bb (Phil. 2:12). El hab\u00eda rescatado a un pecador perdido del error de sus maneras y as\u00ed \u00absalvo su alma\u00bb (James 5:19-20). La vida eterna de los elegidos depende de la efectividad de las labores pastorales. \u00a1Oh, cuan comprometidos deber\u00edamos estar en atendernos a nosotros mismos y a la buena doctrina!\n<\/p>\n
Es la tarea de un pastor trabajar para que ninguno de sus hermanos y hermanas sea destruido. El coraz\u00f3n pastoral de Pablo pareci\u00f3 estar a punto de romperse cuando vio la falta de amor en la iglesia de Roma (Rom. 14:15). Los fuertes exhib\u00edan su libertad de comer platillos los cuales para los d\u00e9biles habr\u00edan sido pecado (v. 14). Es sorprendente lo que Pablo vio ocurrir aqu\u00ed: \u00abNo destruyas con tu comida a aquel por quien Cristo muri\u00f3\u00bb (v. 15)! No, por el amor a la comida, destruyas el trabajo de Dios\u00bb (v. 20)!\n<\/p>\n
La misma amonestaci\u00f3n fue hecha a los creyentes Corintios quienes tend\u00edan a exhibir su indiferencia a la carne ofrecida a los \u00eddolos. \u00abTengan cuidado,\u00bb les dijo Pablo, \u00abno sea que su libertad se convierta de alguna manera en un escollo para el d\u00e9bil. . . . Y de esta manera para tu conocimiento este hombre d\u00e9bil es destruido, el hermano por quien Cristo muri\u00f3\u00bb (1 Cor. 8:9-11).\n<\/p>\n
No hay manera de debilitar esta palabra \u00abdestruir\u00bb (apollumi). Su opuesto es salvaci\u00f3n y nada menos, como se aclara en 1 de Corintios 1:18 y 2 de Corintios 2:15. Si un hermano es destruido, est\u00e1 perdido. La referencia es a la destrucci\u00f3n despu\u00e9s de la muerte, por que Pablo usa la misma palabra cuando dice, \u00abSi Cristo no se hubiera levantado. . .entonces aquellos que se hab\u00edan dormido [muerto] en Cristo han perecido [sido destruidos – en el infierno]\u00bb (1 Cor. 15:17-18).\n<\/p>\n
Lo que est\u00e1 en juego en las amonestaciones pastorales y en la predica no es simplemente el avance de la iglesia en la salvaci\u00f3n si no su salvaci\u00f3n.
Pero que gran error ser\u00eda si lleg\u00e1ramos a la conclusi\u00f3n: \u00abPrediquemos entonces, solamente mensajes los cuales muestren el plan simple hacia la salvaci\u00f3n semana tras semana.\u00bb De la manera m\u00e1s enf\u00e1tica este no es el modo de guiar al reba\u00f1o del cual \u00abel Esp\u00edritu Santo los hizo guardianes\u00bb (Hechos 20:28).\n<\/p>\n
Cuando Pedro dijo, \u00abDesead como ni\u00f1os reci\u00e9n nacidos, la leche pura de la palabra, para que por ella crezc\u00e1is para salvaci\u00f3n\u00bb (1 Pedro 2:2), el no quiso decir por \u00ableche\u00bb lo que Hebreos 5:12 plantea en contraste con la carne. Todo lo que quiso decir fue tener hambre de la gracia de la Palabra de Dios (1:25) tanto como un beb\u00e9 tiene hambre de leche. Solamente aliment\u00e1ndote de la Palabra puedes crecer, y solamente creciendo puedes obtener la salvaci\u00f3n final. Una dieta estable de \u00abmensajes del evangelio\u00bb los cuales no ayudan a los santos a crecer en su infancia no solo disfraza su car\u00e1cter sino que tambi\u00e9n da\u00f1a su salvaci\u00f3n.\n<\/p>\n
Debemos recordar esto: no hay permanencia inm\u00f3vil en la vida Cristiana. O avanzamos hacia la salvaci\u00f3n o nos precipitamos a la destrucci\u00f3n. Si no orientamos a nuestra gente hacia las inacabables riquezas de Cristo, descubriendo para ellos \u00abel consejo total de Dios\u00bb (Hechos 20:27), entonces los conducimos hacia las rocas donde podr\u00e1n hacer pedazos su fe (1 Tim. 1:19).\n<\/p>\n
Esto es lo que ense\u00f1a Hebreos 2:1-4. Hay dos posibilidades: escuchar la Palabra del Se\u00f1or (vs. 1, 3) o alejarse de ella. No hay el sentarse inm\u00f3vil en el rio de la indiferencia. Su corriente corre hacia las cascadas. Por lo tanto, el verso 3 pregunta, \u00ab\u00bfComo podemos escapar [la retribuci\u00f3n justa de Dios] si ignoramos tan grande salvaci\u00f3n?\u00bb Ignorar nuestra gran salvaci\u00f3n significa no escuchar a lo que ha sido revelado por el Hijo (1:2), no poner nuestra atenci\u00f3n en Jes\u00fas (3:1; 12:2). El resultado ser\u00e1 alejarnos de la Palabra y por lo tanto alejarnos de nuestra salvaci\u00f3n. \u00abTengan cuidado, hermanos, no sea que haya en cualquiera de ustedes un coraz\u00f3n incr\u00e9dulo y malvado, llev\u00e1ndote a alejarte del Dios viviente\u00bb (3:12). \u00abPorque somos hechos part\u00edcipes de Cristo, si es que retenemos firme hasta el fin el principio de nuestra seguridad\u00bb (3:14). El hijo \u00abse convirti\u00f3 en la fuente de salvaci\u00f3n eterna para todos aquellos [que Le obedecen – tiempo presente, acci\u00f3n continua]\u00bb (5:9).\n<\/p>\n
Por lo tanto la manera de salvarte a ti mismo y a tus oyentes (1 Tim. 4:16) no es detener el crecimiento de tu gente con una dieta sin carne de \u00abmensajes de salvaci\u00f3n.\u00bb Esto ha enviado a los \u00abHebreos\u00bb directo atr\u00e1s hacia su destrucci\u00f3n (5:11-14). La manera de salvar a los Santos es alimentarles todas las Escrituras, ya que son la Escrituras \u00ablas cuales son capaces de instruirte para la salvaci\u00f3n\u00bb (2 Tim. 3:15).\n<\/p>\n
Una \u00faltima palabra acerca de la seguridad eterna. Es un proyecto comunitario. Y es por esto que el ministerio pastoral es tan definitivamente serio, y porque nuestra predica no debe ser cosa de juego sino seria. Predicamos para que los santos perseveren en la fe hacia la gloria. No predicamos solamente para su crecimiento, sino porque de no crecer perecer\u00e1n. Si eres un Calvinista (como yo) te apoyas en la palabra soberana de Cristo: \u00abMis ovejas oyen mi voz, y las conozco, y me siguen; y les doy vida eterna, y nunca perecer\u00e1n\u00bb (Juan 10:27-28).\n<\/p>\n
Los elegidos amaran la Palabra de Dios, los elegidos crecer\u00e1n, los elegidos se arrepentir\u00e1n, y los elegidos ser\u00e1n con la mayor seguridad salvados (Rom. 8:29-30). Pero no ser\u00e1n salvados apartados de tus ense\u00f1anzas. Dios ha ordenado que habr\u00e1 pastores-maestros no solo con el prop\u00f3sito de edificaci\u00f3n sino tambi\u00e9n con el prop\u00f3sito de la salvaci\u00f3n. Oh, que nuestra predica tenga el sabor de la eternidad. Porque la eternidad est\u00e1 en juego cada semana.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Sol\u00eda decir que mi meta como un pastor-educador era la salvaci\u00f3n de los pecadores y el engrandecimiento del cuerpo de Cristo – ganar lo perdido y construir para los santos. Pero hab\u00eda una suposici\u00f3n err\u00f3nea detr\u00e1s de esta meta. La suposici\u00f3n era que mi \u00fanico papel en la salvaci\u00f3n de la gente era predicar el … Continuar leyendo \u00abHermanos, Salven a los Santos
\nPor John Piper\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21142","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21142","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21142"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21142\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21142"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21142"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21142"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}