por Enrique Zapata<\/p>\n
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Es muy f\u00e1cil, cuando presentamos el mensaje, hacer una \u00abadaptaci\u00f3n\u00bb en pro de su contextualizaci\u00f3n. o alg\u00fan \u00abarreglito\u00bb al mensaje esencial. Pablo repite: \u00abComo antes hemos dicho, tambi\u00e9n ahora lo repito: Si alguno os predica diferente evangelio del que hab\u00e9is recibido, sea anatema\u00bb.<\/p>\n
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He escuchado en muchas ocasiones advertir con el vers\u00edculo del ep\u00edgrafe. Muchas veces se lo ha usado -y abusado- para acusar y atacar a quienes predican \u00abun evangelio diferente\u00bb, aunque a veces s\u00f3lo sean variaciones de poca importancia o de interpretaciones tan delicadas como lo es el texto en Ezequiel. Sin embargo, la seriedad del vers\u00edculo debe llevamos a todos a evaluar profundamente si predicamos el Evangelio verdadero.<\/P><\/p>\n
Es muy f\u00e1cil, cuando presentamos el mensaje, hacer una \u00abadaptaci\u00f3n\u00bb en pro de su contextualizaci\u00f3n. o alg\u00fan \u00abarreglito\u00bb al mensaje esencial. Pablo repite: \u00abComo antes hemos dicho, tambi\u00e9n ahora lo repito: Si alguno os predica diferente evangelio del que hab\u00e9is recibido, sea anatema\u00bb (v. 9).<\/P><\/p>\n
Como evang\u00e9lico que soy, me ha alarmado bastante el hecho de cuan pocos son los alumnos que llegan a mis cursos pudiendo definir concisamente al Evangelio – \u00a1y eso que vienen de todas las denominaciones! Muchos de ellos pueden decir que han aceptado a Cristo como su Salvador, pero de una clase de 40, tal vez s\u00f3lo 2 pueden explicar el significado de la justificaci\u00f3n u otros conceptos b\u00e1sicos como ese. \u00bfC\u00f3mo puede ser que no tengan arraigados los conceptos b\u00e1sicos del evangelio?<\/P><\/p>\n
El Evangelio… \u00abes poder de Dios para salvaci\u00f3n…\u00bb (Ro. 1.16). \u00a1Qu\u00e9 gloriosa verdad! Y el centro de su mensaje es la salvaci\u00f3n realizada por Dios en Cristo Jes\u00fas. La fuerza y el poder radican en que todo lo que el hombre necesita para ser salvo ya ha sido hecho perfectamente en la obra realizada en la cruz y la posterior resurrecci\u00f3n.<\/P><\/p>\n
Las tangentes y los desv\u00edos de esta gloriosa verdad son innumerables, por lo que constantemente necesitamos tomar cuidado de no ser seducidos por ellos y llevados en otra direcci\u00f3n.<\/P><\/p>\n
Una iglesia, de un buen colega -con unos 1.600 miembros- se est\u00e1 desbandando. Fue desarrollada por un gran predicador de la Palabra, un hombre usado por Dios. En el \u00faltimo a\u00f1o, el referido colega y su esposa se han ido por la tangente de la sicolog\u00eda y la consejer\u00eda. Todo pasa ahora por all\u00ed. Aunque estoy bien convencido del importante valor de la consejer\u00eda -ense\u00f1o esa materia en el seminario-, sin embargo, no es el centro del Evangelio. Al volcarse a la sicolog\u00eda, supuestamente para llenar las necesidades m\u00e1s profundas del hombre, han dejado de lado lo que realmente es m\u00e1s profundo y que s\u00f3lo puede ser llenado a trav\u00e9s del evangelio de la gracia y obra de Dios en Jesucristo. Su iglesia ha perdido m\u00e1s de 400 miembros en este a\u00f1o.<\/P><\/p>\n
Hace poco tuve la oportunidad de escuchar a uno de los grandes l\u00edderes del movimiento carism\u00e1tico internacional. Este comentaba que los estudios realizados muestran que la mayor\u00eda de las personas en el movimiento carism\u00e1tico tienen una permanencia promedio de menos de tres a\u00f1os; luego dejan el movimiento. Como son muchas las personas que constantemente ingresan, las deserciones pasan desapercibidas. Hay crecimiento, pero sin permanencia. Este hermano enfatizaba que el problema est\u00e1 en el mensaje que se predica. \u00a1Tantas veces, en nuestras predicaciones, hemos presentado a un Cristo que satisface las necesidades y deseos humanos, en lugar de presentar a un Cristo que quiere salvarnos de nuestra naturaleza pecaminosa, que es la ra\u00edz de nuestros problemas!<\/P><\/p>\n
Otra tangente es la fascinaci\u00f3n con el \u00abpoder\u00bb para lograr prodigios y milagros, pero poca fascinaci\u00f3n con la obra realizada por Cristo, que es poderosa para salvarnos de nuestro pecado. Es interesante notar que en Hebreos (2.1-4) el \u00e9nfasis est\u00e1 en el mensaje de salvaci\u00f3n. Las se\u00f1ales y prodigios son \u00abel comprobante\u00bb con que Dios atestigua la validez de su mensaje; no est\u00e1n para suplantarlo.<\/P><\/p>\n
Tambi\u00e9n en los evangelios, los \u00abmilagros\u00bb son se\u00f1ales (Juan 20.30) para mostrar, declarar y afirman que Jes\u00fas es el Ungido, el \u00fanico Salvador. Ellos apuntan a un Salvador que es poderoso para salvar eternamente. El \u00e9nfasis est\u00e1 en la salvaci\u00f3n. El poder real de Cristo es en lo que El es y ha hecho perfectamente para la salvaci\u00f3n: \u00abpara que, creyendo, teng\u00e1is vida en su nombre\u00bb (Jn, 20.31). Tal vez, por eso mismo, Jes\u00fas en muchas ocasiones, no realiz\u00f3 milagros y aun se resist\u00eda hacerlo cuando lo distra\u00edan de sus prop\u00f3sitos.<\/P><\/p>\n
Los liberales han descubierto dolorosamente, con el paso del tiempo, que han perdido a sus congregada por no predicar el Evangelio verdadero (aunque sigan sin querer entenderlo as\u00ed). A trav\u00e9s del mundo, las denominaciones que han abandonado la centralidad de la obra de Cristo y la autoridad de la Palabra de Dios han encontrado que ellos han sido abandonados por la gente. A la misma vez, la historia muestra que quienes realmente predican el Evangelio \u0096aunque no es \u00abpopular\u00bb- terminan siendo los que tienen fruto que crece y permanece.<\/P><\/p>\n
Tal vez aqu\u00ed est\u00e9 la diferencia b\u00e1sica entre los avivamientos de nuestros d\u00edas y los grandes avivamientos de los d\u00edas antiguos. Hemos atra\u00eddo a multitudes con nuestro show y con cierta manipulaci\u00f3n, logrando muchas \u00abdecisiones\u00bb. Sin embargo, del fruto que permanece hay poco, y poco cambio en la sociedad. En los grandes avivamientos del pasado hubo poco show y mucha predicaci\u00f3n sobre la gloriosa persona de Cristo, as\u00ed como de la profundidad del pecado personal del hombre. La gente gem\u00eda y lloraba porque eran convencidos por el poder del Esp\u00edritu de sus propios pecados. La gloria de esos avivamientos resid\u00eda en que la gente era salvada y \u00abperseveraban en la doctrina de los ap\u00f3stoles, en la comuni\u00f3n unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones.\u00bb \u00a1Adelante!<\/P><\/p>\n
Apuntes Pastorales. Volumen VIII \u0096 N\u00famero 2<\/P>\n <\/p>\n
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