\n
1 Corintios 5:1-13<\/b><\/p>\n
\u201c1En efecto, se oye que entre vosotros hay inmoralidad, y una inmoralidad tal como no existe ni siquiera entre los gentiles, al extremo de que alguno tiene la mujer de su padre. 2Y os hab\u00e9is vuelto arrogantes en lugar de haberos entristecido, para que el que de entre vosotros ha cometido esta acci\u00f3n fuera expulsado de en medio de vosotros. 3Pues yo, por mi parte, aunque ausente en cuerpo pero presente en esp\u00edritu, como si estuviera presente, ya he juzgado al que cometi\u00f3 tal acci\u00f3n. 4En el nombre de nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas, cuando vosotros est\u00e9is reunidos, y yo con vosotros en esp\u00edritu, con el poder de nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas, 5entregad a ese tal a Satan\u00e1s para la destrucci\u00f3n de su carne, a fin de que su esp\u00edritu sea salvo en el d\u00eda del Se\u00f1or Jes\u00fas. 6Vuestra jactancia no es buena. \u00bfNo sab\u00e9is que un poco de levadura fermenta toda la masa? 7Limpiad la levadura vieja para que se\u00e1is masa nueva, as\u00ed como lo sois, sin levadura. Porque aun Cristo, nuestra Pascua, ha sido sacrificado. 8Por tanto, celebremos la fiesta no con la levadura vieja, ni con la levadura de malicia y maldad, sino con panes sin levadura de sinceridad y de verdad. 9En mi carta os escrib\u00ed que no anduvierais en compa\u00f1\u00eda de personas inmorales; 10no me refer\u00eda a la gente inmoral de este mundo, o a los avaros y estafadores, o a los id\u00f3latras, porque entonces tendr\u00edais que salir del mundo. 11Sino que en efecto os escrib\u00ed que no anduvierais en compa\u00f1\u00eda de ninguno que, llam\u00e1ndose hermano, es una persona inmoral, o avaro, o id\u00f3latra, o difamador, o borracho, o estafador; con \u00e9se, ni siquiera com\u00e1is. 12Pues \u00bfpor qu\u00e9 he de juzgar yo a los de afuera? \u00bfNo juzg\u00e1is vosotros a los que est\u00e1n dentro de la iglesia? 13Pero Dios juzga a los que est\u00e1n fuera. Expulsad de entre vosotros al malvado\u201d. <\/p>\n
Si t\u00fa no eres miembro de Bel\u00e9n y no has recibido correspondencia sobre el adulterio de pecado continuo sin arrepentimiento de uno de nuestros miembros y misioneros, necesitas saber que esta situaci\u00f3n dolorosa es la raz\u00f3n de este serm\u00f3n en esta ma\u00f1ana. Guardar\u00e9 los detalles necesarios para el momento siguiente de la oraci\u00f3n y la acci\u00f3n de la iglesia. Es suficiente decir ahora que no estamos lidiando en el abstracto con este texto. Nuestro prop\u00f3sito es el comprender y obedecer lo que ense\u00f1a. Inicio esta siguiente hora con m\u00e1s \u201cmiedo y temor\u201d que ninguna otra ma\u00f1ana de mi ministerio. No por miedo de que estemos equivocados, sino por miedo de c\u00f3mo Dios lo juzgar\u00e1.\n<\/p>\n
Animo a todos con todo mi coraz\u00f3n voltear su atenci\u00f3n ahora a lo que la Biblia dice en referencia a la presencia de la inmoralidad impenitente en el cuerpo de Cristo.\n<\/p>\n
La Situaci\u00f3n en Corintio<\/b>\n<\/p>\n
La situaci\u00f3n en Corintio es la de un hombre que est\u00e1 teniendo relaciones sexuales con su madre o su madrastra. Verso 1: \u201cEn efecto, se oye que entre vosotros hay inmoralidad, y una inmoralidad tal como no existe ni siquiera entre los Gentiles, al extremo de que alguno tiene la mujer de su padre\u201d. La frase \u201cla esposa de su padre\u201d podr\u00eda insinuar que la mujer no es su madre biol\u00f3gica. Yo supondr\u00eda que su padre es viudo o est\u00e1 divorciado, y se ha vuelto a casar. El padre puede estar vivo. O podr\u00eda estar muerto. Pablo no dice que ninguno de estos casos podr\u00eda cambiar la pecaminosidad de lo que est\u00e1 sucediendo: el hijo \u201ctiene\u201d a la esposa de su padre. Y Pablo lo llama \u201cinmoralidad\u201d \u2013 un tipo de inmoralidad que incluso los gentiles no Cristianos lo condenan.\n<\/p>\n
La inmoralidad no fue de una noche seguida por un arrepentimiento de coraz\u00f3n (lo cual podr\u00eda haber resultado en una muy diferente respuesta de Pablo). El vers\u00edculo dice, \u201cAlguno TIENE (no, \u201ctuvo\u201d \u2013 en tiempo presente y continuo) la mujer de su padre\u201d. No existe arrepentimiento, ni huida de esta inmoralidad.\n<\/p>\n
De hecho, no solo no existe arrepentimiento, hay una jactancia descarada. Lo que nos muestra el vers\u00edculo 2 es c\u00f3mo la iglesia respondi\u00f3 a la inmoralidad en la iglesia y c\u00f3mo debi\u00f3 haber respondido. El vers\u00edculo 2: \u201cY os hab\u00e9is vuelto arrogantes en lugar de haberos entristecido, para que el que de entre vosotros ha cometido esta acci\u00f3n fuera expulsado de en medio de vosotros\u201d.\n<\/p>\n
La Tolerancia del Pecado es Pecaminosa<\/b>\n<\/p>\n
Pienso que deber\u00edamos detenernos a pensar \u2013 incluso conmovernos \u2013 que el diagn\u00f3stico del problema en Corintio es exactamente el opuesto al diagn\u00f3stico en muchas iglesias hoy en d\u00eda. Hoy cuando no se presenta una disciplina, el diagn\u00f3stico es que frecuentemente somos demasiado humildes para disciplinar a una persona: \u00bfQui\u00e9nes somos para apuntar con nuestro dedo? \u00bfQui\u00e9nes somos para juzgar? \u00bfQui\u00e9nes somos para tirar la primera piedra? Y por ello una supuesta humildad ha constituido la base de tolerancia de una inmoralidad impenitente en la iglesia.\n<\/p>\n
Por otro lado, si hoy en d\u00eda la iglesia sigue a trav\u00e9s de una disciplina es con frecuencia interpretada como orgullo farisaico. Una indignaci\u00f3n contra el pecado es generalmente descrita como un encubrimiento de inseguridad y un velo sobre las tentaciones sexuales de los propios Fariseos. Un tipo de actitud \u201cser m\u00e1s santo que t\u00fa\u201d se dice que es la base de la indignaci\u00f3n, y la arrogancia se dice ser la base de la excomuni\u00f3n.\n<\/p>\n
Eso puede ser verdad. Cuando le\u00edste en el vers\u00edculo 2, que el diagn\u00f3stico de Pablo sobre el problema en Corintio fue exactamente lo opuesto, \u00bfesto te hizo detenerte y pensar fuerte y examinar tu coraz\u00f3n (como yo lo hice)? All\u00ed, la arrogancia fue la base la tolerancia, y la humildad de coraz\u00f3n partido debi\u00f3 haber sido la base de excomuni\u00f3n.\n<\/p>\n
\u00c9l dijo, \u201cTe has vuelto arrogante\u201d. La gente en la iglesia estaba realmente ostentando en esta inmoralidad. \u00bfC\u00f3mo pudo esto suceder? \u00bfQu\u00e9 tipo de teolog\u00eda podr\u00eda dar margen a la ostentaci\u00f3n de la inmoralidad? Lo hemos visto en otra parte de las cartas de Pablo. Dice, \u201cContinuaremos en pecado para que la gracia abunde\u201d (Romanos 3:8; 6:1). Por tanto es una teolog\u00eda que malinterpreta el poder de la misericordia, y lo transforma en licencia. Es una teolog\u00eda que malinterpreta la libertad y la utiliza como \u201cuna oportunidad para la carne\u201d (G\u00e1latas 5:13), y dice (tal como dec\u00edan en Corintio) \u201ctodas las cosas me son l\u00edcitas\u201d (1 Corintios 6:12; 10:23). Y entonces ellos estaban ostentando en su libertad y en la tolerancia de la misericordia. El orgullo fue la base de la tolerancia pecaminosa no del juicio farisaico.\n<\/p>\n
La Verdadera Humildad Realiza el Duro Trabajo<\/b>\n<\/p>\n
Y la humildad, tal como Pablo lo present\u00f3, fue la base de la excomuni\u00f3n mas no de la tolerancia \u201c\u2026en lugar de haberos entristecido, para que el que de entre vosotros ha cometido esta acci\u00f3n fuera expulsado de en medio de vosotros\u201d. \u201cBendecidos son aquellos quienes lloran\u201d, dijo Jes\u00fas. Bendecidos son los sumisos y de coraz\u00f3n partido quienes saben del horror del pecado y de sus propias debilidades y fracasos y ofensas contra Dios. Estos son, dijo Pablo, quienes remover\u00e1n al impeninente de la iglesia. El verdadero quebranto y el dolor son la base de la excomuni\u00f3n.\n<\/p>\n
El verdadero quebranto B\u00edblico no dice, \u201cYo nunca juzgar\u00e9 a un hermano as\u00ed\u201d. El verdadero quebranto B\u00edblico cree en los vers\u00edculos 9-13 y los entrega a la autoridad del ap\u00f3stol.\n<\/p>\n
9En mi carta os escrib\u00ed que no anduvierais en compa\u00f1\u00eda de personas inmorales; 10no me refer\u00eda a la gente inmoral de este mundo, o a los avaros y estafadores, o a los id\u00f3latras, porque entonces tendr\u00edais que salir del mundo. 11Sino que en efecto os escrib\u00ed que no anduvierais en compa\u00f1\u00eda de ninguno que, llam\u00e1ndose hermano, es una persona inmoral, o avaro, o id\u00f3latra, o difamador, o borracho, o estafador; con \u00e9se, ni siquiera com\u00e1is. 12Pues \u00bfpor qu\u00e9 he de juzgar yo a los de afuera? \u00bfNo juzg\u00e1is vosotros a los que est\u00e1n dentro de la iglesia? 13Pero Dios juzga a los que est\u00e1n fuera. Expulsad de entre vosotros al malvado\u201d <\/p>\n
El quebrando B\u00edblico se somete al proceso doloroso, arriesgado, demorado, frecuentemente opresivo de la disciplina de la iglesia. Dice, \u201cSacar\u00e9 la viga de mi ojo para que pueda ver claramente, y poder hacer cualquier cirug\u00eda de ojo que la Biblia me pida hacer\u201d. Dice, \u201cYo me mirar\u00e9 a mi mismo para tambi\u00e9n no ser tentado y procurar seguir los consejos de Dios excluyendo a otra persona en la esperanza de la reconciliaci\u00f3n\u201d. La humildad no le dice a Dios c\u00f3mo ser misericordioso. Escucha y trata de obedecer con miedo y temor.\n<\/p>\n
Purificando a la Vieja Levadura<\/b>\n<\/p>\n
Uno de nuestros hombres me dijo el viernes en la ma\u00f1ana que cuando estuvo orando por Daryl, \u00e9l simplemente rompi\u00f3 en llanto. \u00c9l no es el \u00fanico. Ese es el esp\u00edritu con el cual venimos esta ma\u00f1ana: el medio para remover a alguien de la iglesia es el luto de humildad, no de orgullo. La humildad B\u00edblica no dijo, \u201cNunca podemos hacer eso\u201d. Por el contrario, Pablo dice que es el orgullo el que se resiste en poner al hombre inmoral afuera.\n<\/p>\n
Miren al vers\u00edculo 6: \u201cVuestra jactancia (all\u00ed est\u00e1 el orgullo) no es buena\u201d. \u00bfPor qu\u00e9 no? Primero, porque estaba enraizada en la ignorancia. El vers\u00edculo continua: \u201c\u00bfNo sab\u00e9is (all\u00ed est\u00e1 la ignorancia) que un poco de levadura fermenta toda la masa?\u201d En otras palabras, \u201cEn tu supuesto conocimiento de misericordia y libertad t\u00fa est\u00e1s destruyendo la iglesia\u201d. Nunca pudieron haber so\u00f1ado que al jactarse en gracia y libertad ellos estaban corrompiendo y destruyendo a la iglesia de adentro hacia afuera.\n<\/p>\n
Entonces Pablo dice en el vers\u00edculo 7, \u201cLimpiad la levadura vieja para que se\u00e1is masa nueva, as\u00ed como lo sois, sin levadura. Porque aun Cristo, nuestra Pascua, ha sido sacrificado\u201d. Una semana despu\u00e9s que el Cordero pascual fuera sacrificado en Israel, la casa deb\u00eda estar libre de todo fermento, toda levadura. Pablo lo toma como una imagen del pecado en la iglesia. Cristo es ahora nuestro Cordero Pascual. Y nuestra celebraci\u00f3n de Pascua no dura una semana sino toda la vida. El fermento del pecado debe ser removido permanentemente. Nunca haremos la paz con el pecado nuevamente. Lo combatimos, reconocemos y huimos de \u00e9l y nunca nos jactamos en su presencia.\n<\/p>\n
Mas el orgullo en Corintio dec\u00eda, \u201cCristo ha sido sacrificado por nuestros pecados, por ello podemos pecar para que la misericordia abunde\u201d. Pero Pablo dijo, \u201cCristo nuestro Cordero Pascual ha sido sacrificado, por tanto limpien la vieja levadura\u201d.\n<\/p>\n
Cuando habl\u00e9 con Daryl por tel\u00e9fono para rogarle que se arrepienta y regrese con su esposa y su iglesia y su Salvador, el \u00faltimo texto que utilic\u00e9 fue de Tito 2:14, \u201c[Cristo] quien se dio a s\u00ed mismo por nosotros, que \u00c9l puede\u2026 redimirnos de toda iniquidad y purificar para si un pueblo para posesi\u00f3n suya, celoso de buenas obras\u201d. En otras palabras, Cristo muri\u00f3 para limpiar el fermento del pecado fuera de nuestras vidas y fuera de la iglesia, Y yo dije, \u201cDaryl, el escoger la impureza semana tras semana, sin arrepentimiento, es escoger contra el prop\u00f3sito de la cruz y enterrar una espada en el costado de Jes\u00fas con cada nuevo acto de inmoralidad. El no s\u00f3lo muri\u00f3 para perdonar tus pecados, sino que muri\u00f3 para fortalecerte contra el pecado. Y aquellos que no abrazan el poder de la cruz para combatir su pecado, no obtendr\u00e1n el perd\u00f3n de la cruz para perdonar su pecado\u201d.\n<\/p>\n
El orgullo de Corintio fue el que ellos presum\u00edan cortar a Cristo en pedazos. Ellos pensaban que podr\u00edan tenerlo como quien los perdona y rechazarlo como aquel que purifica.\n<\/p>\n
Ante aquello Pablo da una respuesta clara en el vers\u00edculo 7: No. Pero \u201climpiad la levadura vieja que puedas ser\u201d lo que t\u00fa verdaderamente eres en Cristo \u2013 sin fermento y puro. Ya que si t\u00fa no act\u00faas como lo que eres, no eres. La prueba de tu perd\u00f3n es tu pasi\u00f3n por la pureza.\n<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 podr\u00edan entonces hacer? \u00bfQu\u00e9 deber\u00edamos hacer?\n<\/p>\n
Dios Puede Usar a Satan\u00e1s para Santificar<\/b>\n<\/p>\n
Pablo dice en los vers\u00edculos 2, 7 y 13, que el hombre que es culpable de este inmoralidad impenitente debe ser removido de la iglesia: \u201cExpulsad de entre vosotros al malvado\u201d (v. 13). Pero \u00e9l da su respuesta m\u00e1s completa en los vers\u00edculos 3-5: \u201cPues yo, por mi parte, aunque ausente en cuerpo pero presente en esp\u00edritu, como si estuviera presente, ya he juzgado al que cometi\u00f3 tal acci\u00f3n\u201d. En otras palabras, Pablo no puede estar all\u00ed en persona, pero dice que \u00e9l ejercer\u00e1 la influencia que pueda a distancia (tal vez a trav\u00e9s de la plegaria) para garantizar que la disciplina sea efectiva.\n<\/p>\n
Contin\u00faa en el vers\u00edculo 4: \u201cEn el nombre de nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas, cuando vosotros est\u00e9is reunidos [raz\u00f3n por la cual no estamos haciendo esto en privado, sino en la asamblea de la iglesia], y yo con vosotros en esp\u00edritu [en otras palabras, pueden contar con la aprobaci\u00f3n de Pablo y la presencia de su influencia a trav\u00e9s de la plegaria], con el poder de nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas, 5he decidido [que ustedes deben] entregar a ese tal a Satan\u00e1s para la destrucci\u00f3n de su carne, a fin de que su esp\u00edritu sea salvo en el d\u00eda del Se\u00f1or Jes\u00fas\u201d.\n<\/p>\n
Puede ser as\u00ed de simple, que expulsando a una persona fuera de la comunidad, sea lo mismo que entregarla a Satan\u00e1s, yo no lo creo. Cuando Pablo dijo al final del vers\u00edculo 4, \u201ccon el poder de nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas\u201d, yo creo que nos muestra que algo m\u00e1s est\u00e1 sucediendo \u2013 algo que toma el poder de Jes\u00fas para ser realizado. Pablo lo menciona una vez m\u00e1s (1 Timoteo 1:20): \u201cEntre los cuales est\u00e1n Himeneo y Alejandro, a quienes he entregado a Satan\u00e1s, para que aprendan a no blasfemar\u201d.\n<\/p>\n
Lo que parece estar a la vista es algo que sucedi\u00f3 en el libro de Job. El \u00fanico otro lugar en la Biblia fuera de las cartas de Pablo donde \u201cel entregar a alguien a Satan\u00e1s\u201d con estas mismas palabras est\u00e1 presente en Job 2:6, que dice, literalmente, \u201cY el Se\u00f1or dijo a Satan\u00e1s: He aqu\u00ed, \u00e9l [Job] est\u00e1 en tu mano; pero guarda su vida\u201d.\n<\/p>\n
El siguiente vers\u00edculo dice, \u201cSatan\u00e1s sali\u00f3 de la presencia del Se\u00f1or, e hiri\u00f3 a Job con llagas malignas desde la planta del pie hasta la coronilla\u201d. \u00bfY el resultado de la finalidad de la misericordia de Dios? Job 42:6-7: \u201cAhora mis ojos te ven [Oh Se\u00f1or] Por eso me retracto, y me arrepiento en polvo y ceniza\u201d.\n<\/p>\n
Entonces Satan\u00e1s se convirti\u00f3 en un recurso bajo el soberano control de Dios para purificar el coraz\u00f3n de Job y llevarlo m\u00e1s cerca de Dios de lo que jam\u00e1s estuvo. Este no es el \u00fanico lugar donde Dios utiliza a Satan\u00e1s para hacer eso. En 2 Corintios, 12 Pablo describe su espina en la carne como mensajero de Satan\u00e1s, el cual Dios lo nombra para la humildad de Pablo y la gloria de Cristo. Vers\u00edculo 7: \u201cPara impedir que me enalteciera, me fue dada una espina en la carne, un mensajero de Satan\u00e1s que me abofetee, para que no me enaltezca!\u201d.\n<\/p>\n
Cuando Pablo or\u00f3 para que Jes\u00fas lo alejara de all\u00ed, la respuesta que obtuvo fue, \u201cMi misericordia es suficiente para ti, el poder es perfeccionado en la debilidad\u201d. Note que aquel que controla si el \u201cmensajero de Satan\u00e1s\u201d se queda o se va, es Cristo. Es por ello que es tan significativo en nuestro texto (v. 4) cuando Pablo dice que el enviar a alguien a Satan\u00e1s es \u201ccon el poder del Se\u00f1or Jes\u00fas\u201d. No tenemos el poder o la autoridad en nosotros mismos para hacerlo.\n<\/p>\n
Termino con lo que espero que contenga tanta esperanza para ustedes como para m\u00ed. Jes\u00fas es el gobernador de Satan\u00e1s. Y utiliza a Satan\u00e1s, nuestro archienemigo, para salvar y santificar a su gente. Llev\u00f3 a Job hacia la penitencia y prosperidad. El llev\u00f3 a Pablo al punto donde \u00e9l pod\u00eda regocijarse por tribulaci\u00f3n y hacer manifiesto el poder de Cristo.\n<\/p>\n
Y Pablo espera que el resultado de enviar a este hombre a Satan\u00e1s ser\u00e1 la salvaci\u00f3n de su esp\u00edritu en el d\u00eda de Cristo. En otras palabras, el objetivo de Pablo \u2013 nuestro objetivo- al enviar a alguien a Satan\u00e1s es que la miseria viva en tal forma que la personal diga con Job, \u201cMis ojos han visto al Se\u00f1or, y me desprecio a m\u00ed mismo y me arrepiento en polvo y cenizas\u201d.\n<\/p>\n
Podr\u00edan ser llagas. Podr\u00eda ser ceguera, Podr\u00eda ser VIH. Y podr\u00eda no ser nada, si eso pudiera salvar al esp\u00edritu de Daryl del infierno. Que Jes\u00fas venga y nos ayude.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
1 Corintios 5:1-13 \u201c1En efecto, se oye que entre vosotros hay inmoralidad, y una inmoralidad tal como no existe ni siquiera entre los gentiles, al extremo de que alguno tiene la mujer de su padre. 2Y os hab\u00e9is vuelto arrogantes en lugar de haberos entristecido, para que el que de entre vosotros ha cometido esta … Continuar leyendo \u00abC\u00f3mo Satan\u00e1s Salva el Alma
\nPor John Piper\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21174","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21174","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21174"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21174\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21174"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21174"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21174"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}