{"id":21197,"date":"2016-04-04T14:41:10","date_gmt":"2016-04-04T19:41:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/el-triunfo-del-evangelio-en-los-nuevos-cielos-y-la-nueva-tierrapor-john-piper\/"},"modified":"2016-04-04T14:41:10","modified_gmt":"2016-04-04T19:41:10","slug":"el-triunfo-del-evangelio-en-los-nuevos-cielos-y-la-nueva-tierrapor-john-piper","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/el-triunfo-del-evangelio-en-los-nuevos-cielos-y-la-nueva-tierrapor-john-piper\/","title":{"rendered":"El Triunfo del Evangelio en los Nuevos Cielos y la Nueva Tierra\r\nPor John Piper"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\">\n\n<\/p>\n<p align=\"justify\">El primer vers\u00edculo del primer cap\u00edtulo de la Biblia dice: \u00abEn el principio cre\u00f3 Dios los cielos y la tierra\u00bb En el vers\u00edculo 27, Dios crea al ser humano como var\u00f3n y hembra, a su propia imagen, y luego dice en el vers\u00edculo 31 que todo era bueno en gran manera. En el cap\u00edtulo tres, Ad\u00e1n y Eva rechazan a Dios como su suprema sabidur\u00eda, belleza y deseo, trayendo de esa manera la maldici\u00f3n de Dios sobre ellos mismos, sobre su descendencia y sobre el orden natural de la creaci\u00f3n: \u00abmaldita ser\u00e1 la tierra por tu causa; con trabajo comer\u00e1s de ella todos los d\u00edas de tu vida\u00bb (G\u00e9nesis 3:17, LBLA)\n<\/p>\n<p align=\"justify\">G\u00e9nesis 3:15 mantiene la esperanza de que esta maldici\u00f3n no ser\u00e1 la \u00faltima palabra para la creaci\u00f3n de Dios. El dice de la serpiente que destruye el alma y la creaci\u00f3n: \u00abY pondr\u00e9 enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y su simiente; \u00e9l te herir\u00e1 en la cabeza, y t\u00fa lo herir\u00e1s en el calca\u00f1ar\u00bb El ap\u00f3stol Pablo ve esperanza en medio de la maldici\u00f3n y la expone as\u00ed en Romanos 8:20-21 (LBLA): \u00abPorque la creaci\u00f3n fue sometida a vanidad, no de su propia voluntad, sino por causa de aquel que la someti\u00f3, en la esperanza de que la creaci\u00f3n misma ser\u00e1 tambi\u00e9n liberada de la esclavitud de la corrupci\u00f3n a la libertad de la gloria de los hijos de Dios.\u00bb\n<\/p>\n<table id=\"toc\" class=\"toc\">\n<tr>\n<td>\n<div id=\"toctitle\">\n<h2>Contenido<\/h2>\n<\/div>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><a href=\"#La_Insoportable_Visi.C3.B3n_del_Sufrimiento\"><span class=\"tocnumber\">1<\/span> <span class=\"toctext\">La Insoportable Visi\u00f3n del Sufrimiento<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><a href=\"#El_Horror_del_Pecado_Retratado_en_la_Vanidad_de_la_Creaci.C3.B3n\"><span class=\"tocnumber\">2<\/span> <span class=\"toctext\">El Horror del Pecado Retratado en la Vanidad de la Creaci\u00f3n<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><a href=\"#El_Toque_de_Trompeta_del_Dolor_F.C3.ADsico\"><span class=\"tocnumber\">3<\/span> <span class=\"toctext\">El Toque de Trompeta del Dolor F\u00edsico<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-4\"><a href=\"#.C2.A1Despierta.21_.C2.A1El_Pecado_Es_Como_Esto.21\"><span class=\"tocnumber\">4<\/span> <span class=\"toctext\">\u00a1Despierta! \u00a1El Pecado Es Como Esto!<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-5\"><a href=\"#1.-_Dios_promete_que_para_la_creaci.C3.B3n_habr.C3.A1_una_liberaci.C3.B3n_de_la_vanidad_y_de_la_esclavitud_de_la_corrupci.C3.B3n.\"><span class=\"tocnumber\">5<\/span> <span class=\"toctext\">1.- Dios promete que para la creaci\u00f3n habr\u00e1 una liberaci\u00f3n de la vanidad y de la esclavitud de la corrupci\u00f3n.<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-6\"><a href=\"#2.-_Esta_liberaci.C3.B3n_del_orden_natural_de_su_esclavitud_de_la_corrupci.C3.B3n.2C_ser.C3.A1_una_participaci.C3.B3n_en_la_libertad_de_la_gloria_de_los_hijos_de_Dios.\"><span class=\"tocnumber\">6<\/span> <span class=\"toctext\">2.- Esta liberaci\u00f3n del orden natural de su esclavitud de la corrupci\u00f3n, ser\u00e1 una participaci\u00f3n en la libertad de la gloria de los hijos de Dios.<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-7\"><a href=\"#3.-_El_arribo_de_la_nueva_y_liberada_creaci.C3.B3n_es_comparada_a_un_nacimiento.2C_por_tanto.2C_no_es_solamente_continuidad_con_este_mundo.2C_sino_tambi.C3.A9n_discontinuidad\"><span class=\"tocnumber\">7<\/span> <span class=\"toctext\">3.- El arribo de la nueva y liberada creaci\u00f3n es comparada a un nacimiento, por tanto, no es solamente continuidad con este mundo, sino tambi\u00e9n discontinuidad<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-8\"><a href=\"#4.-_La_esperanza_de_tener_cuerpos_redimidos_en_la_nueva_creaci.C3.B3n_est.C3.A1_asegurada_por_nuestra_salvaci.C3.B3n.2C_la_cual_recibimos_a_trav.C3.A9s_de_la_fe_en_el_evangelio.2C_pero_.C3.A9sta_no_es_nuestra_mejor_esperanza.\"><span class=\"tocnumber\">8<\/span> <span class=\"toctext\">4.- La esperanza de tener cuerpos redimidos en la nueva creaci\u00f3n est\u00e1 asegurada por nuestra salvaci\u00f3n, la cual recibimos a trav\u00e9s de la fe en el evangelio, pero \u00e9sta no es nuestra mejor esperanza.<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-9\"><a href=\"#El_M.C3.A1ximo_Regalo_del_Evangelio:_Dios_Reflejado_en_Cristo_Crucificado\"><span class=\"tocnumber\">9<\/span> <span class=\"toctext\">El M\u00e1ximo Regalo del Evangelio: Dios Reflejado en Cristo Crucificado<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-10\"><a href=\"#El_Evangelio:_La_M.C3.A1s_Completa_Manifestaci.C3.B3n_de_la_Gloria_de_Dios\"><span class=\"tocnumber\">10<\/span> <span class=\"toctext\">El Evangelio: La M\u00e1s Completa Manifestaci\u00f3n de la Gloria de Dios<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<p><script>if (window.showTocToggle) { var tocShowText = \"mostrar\"; var tocHideText = \"ocultar\"; showTocToggle(); } <\/script><\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"La_Insoportable_Visi.C3.B3n_del_Sufrimiento\"> La Insoportable Visi\u00f3n del Sufrimiento <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Esta es la escena completa en forma resumida: Dios cre\u00f3 el universo de la nada; y de la manera en que lo hizo era bueno en gran manera; no ten\u00eda fallas, ni sufrimiento, ni muerte, ni maldad; entonces Ad\u00e1n y Eva hicieron algo dentro de sus corazones que fue horriblemente malvado, indescriptiblemente perverso, prefiriendo el fruto de un \u00e1rbol a la comuni\u00f3n con Dios, tanto que Dios no solamente los sentenci\u00f3 a muerte (G\u00e9nesis 2:17), sino que sujet\u00f3 a toda la creaci\u00f3n a lo que Pablo llama \u201cvanidad\u201d y \u201cesclavitud de la corrupci\u00f3n\u201d (Romanos 8:21-22)\n<\/p>\n<p align=\"justify\">En otras palabras, mientras que antes no hab\u00eda sufrimiento, ni dolor, ni muerte, ahora, todos los humanos mueren, todos los humanos sufren, los animales sufren, los r\u00edos inundan sus riberas s\u00fabitamente y barren con los poblados, las avalanchas sepultan a los esquiadores, los volcanes destruyen ciudades enteras, un tsunami mata 250.000 personas en una noche, tormentas hunden un ferry en las Filipinas con 800 personas a bordo, el SIDA, la malaria, el c\u00e1ncer y las enfermedades del coraz\u00f3n matan a millones de j\u00f3venes y viejos, un tornado monstruoso se lleva todo un pueblo del medio oeste, la sequ\u00eda y la hambruna llevan a millones de personas al borde, o m\u00e1s all\u00e1 del borde de la inanici\u00f3n. Suceden accidentes ins\u00f3litos y el hijo de un amigo cae dentro de un elevador de grano y muere. Otro pierde un ojo. Y nace un ni\u00f1o sin rostro. Si en un momento dado podr\u00edamos ver una diezmil\u00e9sima parte del sufrimiento del mundo, nos desplomar\u00edamos bajo el horror de todo aquello. Solamente Dios puede soportar verlo y seguir adelante.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"El_Horror_del_Pecado_Retratado_en_la_Vanidad_de_la_Creaci.C3.B3n\"> El Horror del Pecado Retratado en la Vanidad de la Creaci\u00f3n <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">\u00bfPor qu\u00e9 Dios someti\u00f3 el orden natural a tal vanidad por el pecado de los seres humanos? El orden natural no pec\u00f3. Pecaron los humanos. Pero Pablo dice: \u201cLa <i>creaci\u00f3n <\/i>fue sometida a vanidad\u201d \u201cLa <i>creaci\u00f3n <\/i>fue puesta en esclavitud de la corrupci\u00f3n\u201d \u00bfPor qu\u00e9? Dios dijo: \u201cMaldita ser\u00e1 la tierra <i>por tu causa<\/i>\u201d (G\u00e9nesis 3:17) Pero, \u00bfpor qu\u00e9? \u00bfPor qu\u00e9 hay desastres naturales en la creaci\u00f3n en respuesta a los fracasos morales del hombre? \u00bfPor qu\u00e9 no simplemente la muerte para los culpables de la descendencia de Ad\u00e1n? \u00bfPor qu\u00e9 esta sangrienta variedad de horrible sufrimiento siglo tras siglo? \u00bfPor qu\u00e9 tantos ni\u00f1os con discapacidades atroces que encogen el coraz\u00f3n?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Mi respuesta es que Dios puso al mundo natural bajo una maldici\u00f3n, de tal manera que los horrores f\u00edsicos que vemos a nuestro alrededor en enfermedades y calamidades, se conviertan en cuadros vivientes de cu\u00e1n horrible es el pecado. En otras palabras, el mal en la naturaleza es un indicador apuntando a un indescriptible horror de maldad moral.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Dios desorden\u00f3 el mundo natural a causa del desorden del mundo espiritual y moral \u2013eso es, a causa del pecado. En nuestra actual condici\u00f3n ca\u00edda, con nuestros corazones cegados por el exceso de perversidad del pecado, no podemos ver o sentir cu\u00e1n repugnante es el pecado. Dif\u00edcilmente hay alguien en el mundo que sienta la aborrecible maldad de nuestro pecado. Casi nadie est\u00e1 indignado o asqueado de la forma que se denigra la gloria de Dios. Pero deja que sus cuerpos sean tocados por el dolor, y Dios es llamado a rendir cuentas de s\u00ed mismo. No estamos disgustados por la manera en que lastimamos su gloria, pero deja que alguien se lastime su dedo me\u00f1ique y toda nuestra indignaci\u00f3n moral se enciende. Lo cual nos muestra cuanto nos gusta exaltarnos a nosotros mismos y destronar a Dios.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"El_Toque_de_Trompeta_del_Dolor_F.C3.ADsico\"> El Toque de Trompeta del Dolor F\u00edsico <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">El dolor f\u00edsico es el toque de trompeta de Dios que nos dice que algo est\u00e1 terriblemente mal moral y espiritualmente. Las enfermedades y las deformidades son el orgullo de Satan\u00e1s. Pero en la providencia divina que gobierna sobre eso, son el retrato de lo que es el pecado en el mundo espiritual. Esto es verdad aunque mucha de la gente m\u00e1s piadosa cargue con esas deformidades. Las calamidades son un anticipo divino de lo que el pecado merece y de que alg\u00fan d\u00eda recibir\u00e1 una sentencia mil veces peor. Son advertencias.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">O que podamos todos nosotros ver y sentir cu\u00e1n repugnante, cu\u00e1n ofensivo y cu\u00e1n abominable es preferir cualquier cosa antes que a nuestro Hacedor; ignorarlo, desconfiar de \u00c9l y menospreciarlo, d\u00e1ndole menos atenci\u00f3n en nuestros corazones de la que le damos a la alfombra en el piso de nuestra sala. Debemos ver esto, o no podremos volvernos a Cristo para salvaci\u00f3n del pecado, y no desearemos el cielo por otra raz\u00f3n que el alivio. Y desear el cielo por alivio, es estar excluidos.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\".C2.A1Despierta.21_.C2.A1El_Pecado_Es_Como_Esto.21\"> \u00a1Despierta! \u00a1El Pecado Es Como Esto! <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Por lo tanto, Dios misericordiosamente, en nuestra enfermedad, dolor y calamidades, nos grita: \u00a1Despierta, el pecado es como esto! El pecado nos lleva a cosas como estas: (Ver Apocalipsis 9:20; 16:9 y 11) As\u00ed es cuando preferimos la televisi\u00f3n antes que la amistad con Dios. As\u00ed es cuando deseamos redenci\u00f3n en el cielo, pero no queremos al Redentor. El mundo natural es acribillado con horrores destinados a despertarnos del sue\u00f1o de pensar que despreciar a Dios no es un gran problema. Es un horrible gran problema.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Prediqu\u00e9 esta verdad en Bethlehem, en el cuarto aniversario del once de septiembre, sabiendo que hab\u00eda gente en nuestra iglesia sufriendo terriblemente. Dos o tres semanas despu\u00e9s, estaba en una reuni\u00f3n de oraci\u00f3n con nuestros hermanos, y la joven madre de un ni\u00f1o severamente discapacitado or\u00f3 as\u00ed: \u201cAmado Dios, ay\u00fadame a sentir el horror del pecado de la misma manera que siento el horror de la discapacidad de mi hijo\u201d Hermanos, amo el ser un pastor \u2013un emisario que tiembla con la Palabra de Dios.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Ahora volvamos a la descripci\u00f3n de la gran escena: Dios cre\u00f3 el universo de la nada. Y de la manera en que lo hizo era bueno en gran manera. No ten\u00eda fallas, no ten\u00eda sufrimiento, no ten\u00eda dolor, no ten\u00eda muerte, no ten\u00eda maldad. Entonces Ad\u00e1n y Eva hicieron algo dentro de sus corazones que fue horriblemente malvado, tanto que Dios no solamente los sentenci\u00f3 a muerte (G\u00e9nesis 2:17), sino que sujet\u00f3 a toda la creaci\u00f3n a \u201cvanidad\u201d y a \u201cesclavitud de la corrupci\u00f3n\u201d (Romanos 8:21-22)\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Entonces, \u00bfQu\u00e9 es lo que nos va a pasar con nosotros, y a la creaci\u00f3n que Dios ha sujetado a vanidad? \u00bfQu\u00e9 le dices a los padres cuyo hijo nunca en esta vida tendr\u00e1 una capacidad mental m\u00e1s grande que la de un ni\u00f1o de seis meses? Les lees con l\u00e1grimas y con el gozo de la esperanza (\u00abafligidos pero siempre gozosos\u00bb) el resto de este pasaje de Romanos 8:18-25\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\nPues considero que los sufrimientos de este tiempo presente no son dignos de ser comparados con la gloria que nos ha de ser revelada. Porque el anhelo profundo de la creaci\u00f3n es aguardar ansiosamente la revelaci\u00f3n de los hijos de Dios. Porque la creaci\u00f3n fue sometida a vanidad, no de su propia voluntad, sino por causa de aquel que la someti\u00f3, en la esperanza de que la creaci\u00f3n misma ser\u00e1 tambi\u00e9n liberada de la esclavitud de la corrupci\u00f3n a la libertad de la gloria de los hijos de Dios. Pues sabemos que la creaci\u00f3n entera a una gime y sufre dolores de parto hasta ahora. Y no solo ella, sino que tambi\u00e9n nosotros mismos, que tenemos las primicias del Esp\u00edritu, aun nosotros mismos gemimos en nuestro interior, aguardando ansiosamente la adopci\u00f3n como hijos, la redenci\u00f3n de nuestro cuerpo. Porque en esperanza hemos sido salvos, pero la esperanza que se ve no es esperanza, pues, \u00bfpor qu\u00e9 esperar lo que uno ve? Pero si esperamos lo que no vemos, con paciencia lo aguardamos<\/p>\n<p align=\"justify\">Para los pastores j\u00f3venes, hay muy pocos textos m\u00e1s importantes para obtener claridad, que \u00e9ste. Uno de los primeros sermones que prediqu\u00e9 hace veinte y siete a\u00f1os, despu\u00e9s que llegu\u00e9 a Bel\u00e9n se llam\u00f3 \u201c<u>Cristo y el C\u00e1ncer<\/u>.\u201d Quer\u00eda que mi gente supiera mi teolog\u00eda acerca de la enfermedad y el sufrimiento. Quer\u00eda que supieran que cuando voy a visitarlos en el hospital no estar\u00e9 asumiendo que si tienen suficiente fe Dios los sanar\u00e1. Quiero que vean especialmente el vers\u00edculo 23, \u00abY no solo ella, sino que tambi\u00e9n nosotros mismos, que tenemos las primicias del Esp\u00edritu, aun nosotros mismos gemimos en nuestro interior, aguardando ansiosamente la adopci\u00f3n como hijos, la redenci\u00f3n de nuestro cuerpo.\u00bb Todo este pasaje es uno de los m\u00e1s significativos y pastoralmente uno de los m\u00e1s preciosos pasajes de la Biblia. Nos lleva a los nuevos cielos y a la nueva tierra con nuestros cuerpos, y nos da una visi\u00f3n completa y real de nuestro gemir en este tiempo, y nos sustenta con la esperanza en que fuimos salvados.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Ahora d\u00e9jame tratar de abrirlo con cuatro observaciones:\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"1.-_Dios_promete_que_para_la_creaci.C3.B3n_habr.C3.A1_una_liberaci.C3.B3n_de_la_vanidad_y_de_la_esclavitud_de_la_corrupci.C3.B3n.\"> 1.- Dios promete que para la creaci\u00f3n habr\u00e1 una liberaci\u00f3n de la vanidad y de la esclavitud de la corrupci\u00f3n. <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Vers\u00edculo 21a: \u00abLa creaci\u00f3n misma ser\u00e1 tambi\u00e9n liberada de la esclavitud de la corrupci\u00f3n.\u00bb El mundo natural \u2013el mundo material, f\u00edsico&#8211; ser\u00e1 libre de la maldici\u00f3n, la sujeci\u00f3n a la vanidad y la corrupci\u00f3n. <i>Esta<\/i> es la forma en que Pablo habla de los cielos nuevos y de la nueva tierra. Esta tierra, este cielo, ser\u00e1n libres. <i>Esta<\/i> tierra ser\u00e1 una nueva tierra.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\nIsa\u00edas 65:17 (LBLA): Pues he aqu\u00ed, yo creo <i>cielos nuevos y una tierra nueva<\/i>, y no ser\u00e1n recordadas las cosas primeras ni vendr\u00e1n a la memoria. <\/p>\n<p align=\"justify\">Isa\u00edas 66:22: \u00abPorque como <i>los cielos nuevos y la tierra nueva<\/i> que yo hago permanecer\u00e1n delante de mi, declara el Se\u00f1or, as\u00ed permanecer\u00e1 vuestra descendencia y vuestro nombre.<\/p>\n<p align=\"justify\"> 2 Pedro 3:13: Pero, seg\u00fan su promesa, nosotros esperamos <i>nuevos cielos y nueva tierra<\/i> en los cuales mora la justicia. <\/p>\n<p align=\"justify\"> Apocalipsis 21:1 y 4: Y vi un <i>cielo nuevo y una tierra nueva<\/i>, porque el primer cielo y la primera tierra pasaron, y el mar ya no existe. . . . El enjugar\u00e1 toda l\u00e1grima de sus ojos, y ya no habr\u00e1 muerte, ni habr\u00e1 m\u00e1s duelo, ni clamor, ni dolor, porque las primeras cosas han pasado<\/p>\n<p align=\"justify\">Hechos 3:19-21: Por tanto, arrepent\u00edos y convert\u00edos, para que vuestros pecados sean borrados, a fin de que tiempos de refrigerio vengan de la presencia del Se\u00f1or, y El env\u00ede a Jes\u00fas, el Cristo designado de antemano para vosotros, a quien el cielo debe recibir hasta <i>el d\u00eda de la restauraci\u00f3n de todas las cosas<\/i>, acerca de lo cual Dios habl\u00f3 por boca de sus santos profetas desde tiempos antiguos.<\/p>\n<p align=\"justify\">Las palabras de Pablo en Romanos 8:21 son un claro testimonio de la continuidad entre la vieja tierra y la nueva tierra: La creaci\u00f3n misma <i>ser\u00e1 liberada<\/i> de la esclavitud de la corrupci\u00f3n.\u00bb Por tanto, \u00e9l entiende que \u201cnuevo\u201d significa \u201crenovado\u201d y no remplazado. No es como decir: \u201cTengo un carro nuevo\u201d Cuando algo es hecho libre, no desaparece de la existencia o es abandonado. Puede cambiar, pero permanece all\u00ed, y es libre.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Por tanto, esta es una de las cosas que le dices a la madre del ni\u00f1o discapacitado: T\u00fa sabes que la Biblia ense\u00f1a que aun cuando a tu hijo se le ha negado una vida de brincar y correr en esta tierra, para la gloria de Dios habr\u00e1 una nueva tierra libre de toda enfermedad y discapacidad, y \u00e9l tendr\u00e1 no solo una vida, sino una eternidad para correr y brincar para la gloria de Dios.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"2.-_Esta_liberaci.C3.B3n_del_orden_natural_de_su_esclavitud_de_la_corrupci.C3.B3n.2C_ser.C3.A1_una_participaci.C3.B3n_en_la_libertad_de_la_gloria_de_los_hijos_de_Dios.\"> 2.- Esta liberaci\u00f3n del orden natural de su esclavitud de la corrupci\u00f3n, ser\u00e1 una participaci\u00f3n en la libertad de la gloria de los hijos de Dios. <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Vers\u00edculo 21: \u00abLa creaci\u00f3n misma ser\u00e1 tambi\u00e9n liberada de la esclavitud de la corrupci\u00f3n a <i>la libertad de la gloria de los hijos de Dios<\/i>.\u00bb Aqu\u00ed, el orden es significativo. Justamente como la creaci\u00f3n sigui\u00f3 al hombre ca\u00eddo a la corrupci\u00f3n, as\u00ed mismo la creaci\u00f3n sigue al hombre redimido a la gloria.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Uno puede ser tentado a decirle a un santo que sufre (madre de un ni\u00f1o que sufre): \u201cMira lo que dice la Biblia: El orden natural, la creaci\u00f3n, ser\u00e1 liberada de su esclavitud de la corrupci\u00f3n. Bueno, tu cuerpo, o el cuerpo de tu hijo, es parte de ese orden, \u00bfverdad? Por lo tanto t\u00fa como tu hijo tambi\u00e9n experimentar\u00e1n esta gloriosa liberaci\u00f3n de la corrupci\u00f3n, y tendr\u00e1n un nuevo cuerpo resucitado, por cuanto son parte de lo que est\u00e1 siendo liberado\u201d.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pero esta no es enf\u00e1ticamente la manera como Pablo mira las cosas. Es verdad que nuestros cuerpos ser\u00e1n redimidos en el nuevo orden. <i>Vers\u00edculo 23b: \u00abaguardando ansiosamente la adopci\u00f3n como hijos, la redenci\u00f3n de nuestro cuerpo.\u00bb Pero nuestros cuerpos no son llevados a esta nueva condici\u00f3n por ser parte de la creaci\u00f3n. Es todo lo contrario. La creaci\u00f3n es llevada a \u00abla libertad de la gloria de los hijos de Dios.\u00bb Vers\u00edculo 21: \u00abLa creaci\u00f3n misma ser\u00e1 tambi\u00e9n liberada de la esclavitud de la corrupci\u00f3n a <\/i>la libertad de la gloria de los hijos de Dios<i>.\u00bb<\/i>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La libertad de la gloria de los hijos de Dios viene primero. Luego, habiendo glorificado a sus hijos con sus nuevos y gloriosos cuerpos, los cuales dijo Jes\u00fas que brillar\u00edan como el sol en el reino de nuestro Padre (Mateo 13:43), <i>entonces<\/i>, Dios acondicionar\u00e1 a toda la nueva creaci\u00f3n como la morada apropiada para la familia glorificada.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Por lo tanto, le dices a los padres del ni\u00f1o discapacitado: \u00abSu hijo no ser\u00e1 cambiado para acomodarse al nuevo y glorificado universo; el nuevo universo ser\u00e1 cambiado para acomodarse a su hijo glorificado, y tambi\u00e9n a ustedes.\u00bb El punto en el vers\u00edculo 21 es que Dios ama a sus hijos y les provee lo que es mejor para ellos. Note la frase: \u201cla libertad de la gloria de <i>los hijos de Dios<\/i>.\u201d No la libertad de la gloria de los santos, no la libertad de la gloria de los cristianos, no la libertad de la gloria de los redimidos. Eso ser\u00eda verdad. Pero no es la forma como Pablo est\u00e1 pensando.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Lo que est\u00e1 en la mente de Pablo, es algo que se encuentra cinco vers\u00edculos antes; Romanos 8.16-17: \u00abEl Esp\u00edritu mismo da testimonio a nuestro esp\u00edritu de que somos <i>hijos de Dios<\/i>, y si hijos, tambi\u00e9n herederos, herederos de Dios y coherederos con Cristo, si en verdad padecemos con El a fin de que tambi\u00e9n seamos glorificados con El.\u00bb El punto en el Vs. 21 es que los cielos nuevos y la tierra nueva son la herencia de los hijos. El universo no es importante en s\u00ed mismo. Es importante como campo de juego de los hijos de Dios, y como el templo y como la granja y como el taller. Dios no dise\u00f1\u00f3 a sus hijos para el universo. El dise\u00f1\u00f3 el universo para sus hijos. Esto fue verdad desde el principio y es verdad hasta el final, y es especialmente verdadero para su Hijo encarnado, el Dios-hombre Jesucristo. Todas las cosas fueron hechas para El. Tu hijo discapacitado no tendr\u00e1 que adaptarse nunca m\u00e1s. Su cuerpo ser\u00e1 totalmente redimido y nuevo. Y todo en la creaci\u00f3n se adaptar\u00e1 a \u00e9l.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"3.-_El_arribo_de_la_nueva_y_liberada_creaci.C3.B3n_es_comparada_a_un_nacimiento.2C_por_tanto.2C_no_es_solamente_continuidad_con_este_mundo.2C_sino_tambi.C3.A9n_discontinuidad\"> 3.- El arribo de la nueva y liberada creaci\u00f3n es comparada a un nacimiento, por tanto, no es solamente continuidad con este mundo, sino tambi\u00e9n discontinuidad <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Vers\u00edculo 22: \u00abPues sabemos que la creaci\u00f3n entera a una gime y sufre dolores de parto (<i>sun\u014ddivei<\/i>) hasta ahora\u00bb Cuando nace un ni\u00f1o, ese ni\u00f1o es humano, no un caballo. Hay continuidad. Pero el ni\u00f1o no es exactamente el mismo ser humano que su madre. Ahora, no pienso que podemos forzar una met\u00e1fora como \u00e9sta: el arribo de la nueva tierra es igual que el nacimiento de un ni\u00f1o, en el sentido de que la nueva tierra tiene exactamente la misma relaci\u00f3n con la vieja tierra, que la que tiene un ni\u00f1o con su madre. Eso forzar\u00eda a las palabras a decir demasiado. Pero plantea la pregunta de una posible discontinuidad y nos env\u00eda a mirar otros pasajes para ver qu\u00e9 clase de discontinuidad puede haber. Naturalmente, el presente contexto dice: Este cuerpo va ha ser liberado de la vanidad y de la corrupci\u00f3n. Pero hay algo m\u00e1s:\n<\/p>\n<p align=\"justify\">De hecho, encontramos indicadores muy claros, tanto para la continuidad, como para la discontinuidad. En Pablo, los indicadores m\u00e1s claros est\u00e1n en 1 Corintios 15. El plantea la pregunta en el vers\u00edculo 35: \u00abPero alguno dir\u00e1: &#8216;\u00bfC\u00f3mo resucitan los muertos? \u00bfY con qu\u00e9 clase de cuerpo vienen?'\u00bb Luego \u00e9l contesta con palabras como estas. Vers\u00edculos 37-51:\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\nNo siembras el cuerpo que nacer\u00e1, (esto es discontinuidad) sino grano desnudo, quiz\u00e1s de trigo o de alguna otra especie. Pero Dios le da un cuerpo como El quiso, y a cada semilla su propio cuerpo [esto suena como muy creador, no simplemente redentor, lo cual es reconfortante cuando piensas que los cuerpos de tus ancestros ahora est\u00e1n descompuestos, y los \u00e1tomos que formaban su cuerpo ahora est\u00e1n en miles de otras personas y pantas y animales]. . . . Se siembra un cuerpo corruptible, se resucita un cuerpo incorruptible. Se siembra en deshonra, se resucita en gloria; se siembra en debilidad, se resucita en poder. Se siembra un cuerpo natural, se resucita un cuerpo espiritual. [Una y otra vez dice dice que fue sembrado e igualmente es resucitado. Eso es continuidad.] Si hay un cuerpo natural, hay tambi\u00e9n un cuerpo espiritual [La palabra cuerpo implica continuidad y las palabras <i>natural<\/i> y <i>espiritual<\/i> implican discontinuidad]. . . . Y tal como hemos tra\u00eddo la imagen del terrenal, traeremos tambi\u00e9n la imagen del celestial. [Las im\u00e1genes no son id\u00e9nticas; hay continuidad y discontinuidad.] Y esto digo, hermanos: que la carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios; ni lo que se corrompe hereda lo incorruptible. He aqu\u00ed, os digo un misterio::\n<\/p>\n<p align=\"justify\">En verdad, un misterio. Todos seremos cambiados. Pero, como Juan dice: \u00abAmados, ahora somos hijos de Dios y aun no se ha manifestado lo que habremos de ser\u00bb (1 Juan 3:2, LBLA). Jes\u00fas dijo: \u00aben la resurrecci\u00f3n, ni se casan ni son dados en matrimonio, sino que son como los \u00e1ngeles de Dios en el cielo\u00bb (Mateo 22:30, LBLA). Las cosas ser\u00e1n diferentes. Por ejemplo, Pedro en su segunda carta, no ve una simple restauraci\u00f3n o mejora del mundo presente. Dice en 2 Pedro 3:7: \u00abPero los cielos y la tierra actuales est\u00e1n reservados por su palabra para el fuego, guardados para el d\u00eda del juicio y de la destrucci\u00f3n de los imp\u00edos.\u00bb El ap\u00f3stol Juan dice, \u00abporque el primer cielo y la primera tierra pasaron, y <i>el mar ya no existe<\/i>\u00bb (Apocalipsis 21:1) \u00abY la ciudad <i>no tiene necesidad de sol ni de luna<\/i> que le iluminen, porque la gloria de Dios la ilumina, y el Cordero es su lumbrera\u00bb (Apocalipsis 21:23) \u00abY ya <i>no habr\u00e1 m\u00e1s noche<\/i>\u00bb (Apocalipsis 22:5)\n<\/p>\n<p align=\"justify\">No habr\u00e1 noche, ni sol, ni luna, ni mar, ni casamientos; cuerpos espirituales en un mundo modificado por el fuego. Y a pesar de eso, continuidad real. Filipenses 3:21 (LBLA): \u00abel cual transformar\u00e1 el cuerpo de nuestro estado de humillaci\u00f3n en conformidad al cuerpo de su gloria, por el ejercicio del poder que tiene aun para sujetar todas las cosas a s\u00ed mismo\u00bb \u00bfY de qu\u00e9 clase fue el cuerpo resucitado de Jes\u00fas al que el nuestro ser\u00e1 igual? Fue reconocible. Fue espacialmente inexplicable, llegando y desapareciendo de manera extraordinaria. Y sin embargo, mire estas sorprendentes e importantes palabras de Lucas 24:39-43 (LBLA):\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00abMirad mis manos y mis pies, que soy yo mismo; palpadme y ved porque un esp\u00edritu no tiene carne ni huesos como veis que yo tengo.\u00bb Y cuando El dijo esto, les ense\u00f1\u00f3 las manos y los pies. Como ellos todav\u00eda no lo cre\u00edan a causa de la alegr\u00eda y que estaban asombrados, les dijo: \u00bfTen\u00e9is aqu\u00ed algo de comer? Entonces ellos le presentaron parte de un pescado asado. Y El lo tom\u00f3 y comi\u00f3 delante de ellos. <\/p>\n<p align=\"justify\">El comi\u00f3 pescado. De manera que el tercer punto es: En los nuevos cielos y en la nueva tierra habr\u00e1 <i>continuidad <\/i>con este mundo y <i>discontinuidad <\/i>en una forma que para nosotros sigue siendo un \u201cmisterio.\u201d Todav\u00eda no aparece lo que seremos. Si sabemos que seremos iguales a El. De manera que cuando los padres del ni\u00f1o discapacitado pregunten: \u00ab\u00bfCrecer\u00e1 nuestro hijo? \u00bfPodr\u00e1 comer \u00e9l solo? \u00bfSer\u00e1 capaz de hacer algo con la creaci\u00f3n?\u00bb Nosotros diremos: Dios no hizo el mundo, ni lo conserva para ser desperdiciado. Tu hijo comer\u00e1 con Jes\u00fas. Dios le dar\u00e1 un nivel de desarrollo que ser\u00e1 para su mayor gozo y para la mayor gloria de Dios. Pero hay mucho misterio. Vemos a trav\u00e9s de un cristal difuminado.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Entonces, \u00bfCu\u00e1l es su seguridad m\u00e1s profunda, a la luz de tanto misterio? \u00bfY cu\u00e1l es la mayor esperanza para su hijo, y para ellos? Eso nos lleva finalmente a la cuarta observaci\u00f3n y al evangelio de Jesucristo.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"4.-_La_esperanza_de_tener_cuerpos_redimidos_en_la_nueva_creaci.C3.B3n_est.C3.A1_asegurada_por_nuestra_salvaci.C3.B3n.2C_la_cual_recibimos_a_trav.C3.A9s_de_la_fe_en_el_evangelio.2C_pero_.C3.A9sta_no_es_nuestra_mejor_esperanza.\"> 4.- La esperanza de tener cuerpos redimidos en la nueva creaci\u00f3n est\u00e1 asegurada por nuestra salvaci\u00f3n, la cual recibimos a trav\u00e9s de la fe en el evangelio, pero \u00e9sta no es nuestra mejor esperanza. <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Note especialmente Romanos 8:23b-24: \u00abaguardando ansiosamente la adopci\u00f3n como hijos, la redenci\u00f3n de nuestro cuerpo. Porque <i>en esperanza hemos sido salvos<\/i>.\u00bb \u00bfQu\u00e9 significa: \u201cen \u00e9sta esperanza fuimos salvos?\u201d Es un dativo (t\u0113 gar elpidi es\u014dth\u0113men). Tal vez es un dativo de referencia: Con referencia a esta esperanza, fuimos salvos. Seguramente esto incluir\u00eda el significado de que, cuando fuimos salvados, esta esperanza fue asegurada para nosotros. Y puesto que somos salvos confiando en el evangelio que dice que Cristo muri\u00f3 por nuestros pecados y resucit\u00f3 (1 Corintios 15:1-3), esta esperanza est\u00e1 asegurada por el evangelio. El evangelio triunfa al llevarnos a esta esperanza (Romanos 6:5; 8:11)\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pero no lo debemos dejar aqu\u00ed. El evangelio es la seguridad s\u00f3lida como una roca de que habr\u00e1 nuevos cielos y nueva tierra y que seremos resucitados con cuerpos redimidos para vivir all\u00ed para siempre. El evangelio de Cristo crucificado en nuestro lugar, que provee nuestro perd\u00f3n y nuestra justicia y vindica esta obra levant\u00e1ndonos de la muerte con poder sobre todas las cosas \u2013esto es lo les diremos a esos padres cuando ellos buscan un lugar firme donde resistir al miedo y a la culpa.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"El_M.C3.A1ximo_Regalo_del_Evangelio:_Dios_Reflejado_en_Cristo_Crucificado\"> El M\u00e1ximo Regalo del Evangelio: Dios Reflejado en Cristo Crucificado <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">El m\u00e1ximo regalo del evangelio no son los nuevos cielos ni la tierra nueva. El m\u00e1ximo bien del evangelio no es un cuerpo redimido. El m\u00e1ximo bien del evangelio no es el perd\u00f3n, o la redenci\u00f3n, o la propiciaci\u00f3n, o la justificaci\u00f3n. Todo esto son los medios para un fin. El m\u00e1ximo bien del evangelio que hace que el evangelio sean buenas nuevas sin las cuales ninguno de esos otros regalos ser\u00edan buenas nuevas, es Dios mismo \u2013contemplado en la gloria de su Hijo crucificado y resucitado, y el cual se disfruta a causa de su infinita belleza y se atesora a causa de su infinito valor y reflejado porque hemos sido conformados a la imagen de su Hijo.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"El_Evangelio:_La_M.C3.A1s_Completa_Manifestaci.C3.B3n_de_la_Gloria_de_Dios\"> El Evangelio: La M\u00e1s Completa Manifestaci\u00f3n de la Gloria de Dios <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Y la m\u00e1xima raz\u00f3n de que haya cielos nuevos y tierra nueva es porque el Cristo resucitado nunca dejar\u00e1 su cuerpo humano, sino que lo conservar\u00e1 como un emblema eterno del Calvario, donde la gloria de la gracia de Dios fue completamente manifestada. Todo el universo material fue creado en primer lugar, y luego le fue dada su nueva forma, de manera que el Hijo de Dios pudiese ser encarnado como hombre, sufrir en la carne, ser crucificado, resucitar de los muertos, y reinar como el Dios-hombre y estar rodeado de una innumerable multitud de gente redimida, quienes en nuestro cuerpo espiritual cantan y hablan y trabajan y juegan y aman de maneras que reflejan visiblemente su gloria, y m\u00e1s completa y precisamente porque tenemos cuerpos en un mundo espiritual y f\u00edsicamente radiante con la gloria de Dios.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El primer vers\u00edculo del primer cap\u00edtulo de la Biblia dice: \u00abEn el principio cre\u00f3 Dios los cielos y la tierra\u00bb En el vers\u00edculo 27, Dios crea al ser humano como var\u00f3n y hembra, a su propia imagen, y luego dice en el vers\u00edculo 31 que todo era bueno en gran manera. 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