{"id":21217,"date":"2016-04-04T14:42:09","date_gmt":"2016-04-04T19:42:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/tendre-misericordia-del-que-tendre-misericordiapor-john-piper\/"},"modified":"2016-04-04T14:42:09","modified_gmt":"2016-04-04T19:42:09","slug":"tendre-misericordia-del-que-tendre-misericordiapor-john-piper","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/tendre-misericordia-del-que-tendre-misericordiapor-john-piper\/","title":{"rendered":"Tendr\u00e9 Misericordia del que Tendr\u00e9 Misericordia\r\nPor John Piper"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\">    <\/b><br \/>\n<br \/> <b> <\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>\u00c9xodo 33:12-19 (LBLA)<\/b><\/p>\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">Y Mois\u00e9s dijo al SE\u00d1OR: \u00abMira, t\u00fa me dices: &#8216;Haz subir a este pueblo&#8217;; pero t\u00fa no me has declarado a qui\u00e9n enviar\u00e1s conmigo. Adem\u00e1s has dicho: &#8216;Te he conocido por tu nombre, y tambi\u00e9n has hallado gracia ante mis ojos.&#8217; Ahora pues, si he hallado gracia ante tus ojos, te ruego que me hagas conocer tus caminos para que yo te conozca y halle gracia ante tus ojos. Considera tambi\u00e9n que esta naci\u00f3n es tu pueblo.\u00bb Y El respondi\u00f3: \u00abMi presencia ir\u00e1 contigo , y yo te dar\u00e9 descanso.\u00bb Entonces le dijo Mois\u00e9s: \u00abSi tu presencia no va con nosotros, no nos hagas partir de aqu\u00ed. \u00bfPues en qu\u00e9 se conocer\u00e1 que he hallado gracia ante tus ojos, yo y tu pueblo? \u00bfNo es acaso en que t\u00fa vayas con nosotros, para que nosotros, yo y tu pueblo, nos distingamos de todos los dem\u00e1s pueblos que est\u00e1n sobre la faz de la tierra?\u00bb\n<\/p>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">Y el SE\u00d1OR dijo a Mois\u00e9s: \u00abTambi\u00e9n har\u00e9 esto que has hablado, por cuanto has hallado gracia ante mis ojos y te he conocido por tu nombre.\u00bb Entonces Mois\u00e9s dijo: \u00abTe ruego que me muestres tu gloria.\u00bb Y El respondi\u00f3: \u00abYo har\u00e9 pasar toda mi bondad delante de ti, y proclamar\u00e9 el nombre del &#8216;SE\u00d1OR&#8217; delante de ti; y tendr\u00e9 misericordia del que tendr\u00e9 misericordia, y tendr\u00e9 compasi\u00f3n de quien tendr\u00e9 compasi\u00f3n.\u00bb\n<\/p>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">En \u00c9xodo 33:18 Mois\u00e9s ruega a Dios, \u00ab\u00a1Mu\u00e9strame tu Gloria!\u00bb y Dios responde, \u00ab\u00a1Voy a hacer pasar toda mi bondad delante de ti, y delante de ti pronunciare mi nombre, YAHWEH! y tendr\u00e9 misericordia con quien yo quiera, y tendr\u00e9 compasi\u00f3n tambi\u00e9n de quien yo quiera.\u00bb\n<\/p>\n<table id=\"toc\" class=\"toc\">\n<tr>\n<td>\n<div id=\"toctitle\">\n<h2>Contenido<\/h2>\n<\/div>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><a href=\"#La_Gloria_y_El_Nombre_de_Dios\"><span class=\"tocnumber\">1<\/span> <span class=\"toctext\">La Gloria y El Nombre de Dios<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><a href=\"#La_Gloria_de_Dios_Es_Su_Soberana_Libertad\"><span class=\"tocnumber\">2<\/span> <span class=\"toctext\">La Gloria de Dios Es Su Soberana Libertad<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><a href=\"#La_Sorprendente_Petici.C3.B3n_de_Mois.C3.A9s\"><span class=\"tocnumber\">3<\/span> <span class=\"toctext\">La Sorprendente Petici\u00f3n de Mois\u00e9s<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-4\"><a href=\"#.C2.BFPor_qu.C3.A9_Pide_Mois.C3.A9s_Esto.3F\"><span class=\"tocnumber\">4<\/span> <span class=\"toctext\">\u00bfPor qu\u00e9 Pide Mois\u00e9s Esto?<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-5\"><a href=\"#Teolog.C3.ADa_y_Vida_Diaria\"><span class=\"tocnumber\">5<\/span> <span class=\"toctext\">Teolog\u00eda y Vida Diaria<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-6\"><a href=\"#La_Doctrina_de_Elecci.C3.B3n_Incondicional\"><span class=\"tocnumber\">6<\/span> <span class=\"toctext\">La Doctrina de Elecci\u00f3n Incondicional<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-7\"><a href=\"#Cinco_Pasajes_Sobre_la_Elecci.C3.B3n_Incondicional\"><span class=\"tocnumber\">7<\/span> <span class=\"toctext\">Cinco Pasajes Sobre la Elecci\u00f3n Incondicional<\/span><\/a>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-8\"><a href=\"#1._Romanos_9:14-18\"><span class=\"tocnumber\">7.1<\/span> <span class=\"toctext\">1. Romanos 9:14-18<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-9\"><a href=\"#2._Hechos_13:48\"><span class=\"tocnumber\">7.2<\/span> <span class=\"toctext\">2. Hechos 13:48<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-10\"><a href=\"#3._Juan_10:26\"><span class=\"tocnumber\">7.3<\/span> <span class=\"toctext\">3. Juan 10:26<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-11\"><a href=\"#4._Efesios_1:4.E2.80.935\"><span class=\"tocnumber\">7.4<\/span> <span class=\"toctext\">4. Efesios 1:4\u20135<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-12\"><a href=\"#5._2_Pedro_1:10\"><span class=\"tocnumber\">7.5<\/span> <span class=\"toctext\">5. 2 Pedro 1:10<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-13\"><a href=\"#Cuatro_Implicaciones_Pr.C3.A1cticas_de_Esta_Doctrina\"><span class=\"tocnumber\">8<\/span> <span class=\"toctext\">Cuatro Implicaciones Pr\u00e1cticas de Esta Doctrina<\/span><\/a>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-14\"><a href=\"#1._Humildad_para_el_Mejor_de_los_Santos\"><span class=\"tocnumber\">8.1<\/span> <span class=\"toctext\">1. Humildad para el Mejor de los Santos<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-15\"><a href=\"#2._Esperanza_para_el_Peor_de_los_Pecadores\"><span class=\"tocnumber\">8.2<\/span> <span class=\"toctext\">2. Esperanza para el Peor de los Pecadores<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-16\"><a href=\"#3._Ayuda_para_la_Causa_de_las_Misiones\"><span class=\"tocnumber\">8.3<\/span> <span class=\"toctext\">3. Ayuda para la Causa de las Misiones<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-17\"><a href=\"#4._Hogar_Para_El_Nombre_de_Dios\"><span class=\"tocnumber\">8.4<\/span> <span class=\"toctext\">4. Hogar Para El Nombre de Dios<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<p><script>if (window.showTocToggle) { var tocShowText = \"mostrar\"; var tocHideText = \"ocultar\"; showTocToggle(); } <\/script><\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"La_Gloria_y_El_Nombre_de_Dios\"> La Gloria y El Nombre de Dios <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Mois\u00e9s pide ver la <i>gloria<\/i> de Dios. Dios le proclama su <i>nombre<\/i>. En otras palabras, si tu comprendes el nombre de Dios, has visto su Gloria. Dios no esta jugando con Mois\u00e9s cuando Mois\u00e9s pide a gritos, \u00ab\u00a1Mu\u00e9strame tu <i>gloria<\/i>!\u00bb y Dios responde, \u00ab\u00a1Este es mi <i>nombre<\/i>!\u00bb Los nombres de Dios son las manifestaciones de su Gloria.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">El nombre en el verso 19 es Yahweh, el mismo nombre que vimos la <u>semana pasada<\/u> (el SE\u00d1OR, en sus versiones). Pero esta vez el nombre tiene explicaci\u00f3n diferente, \u00abTendr\u00e9 misericordia del que tendr\u00e9 misericordia, y tendr\u00e9 compasi\u00f3n de quien tendr\u00e9 compasi\u00f3n.\u00bb\n<\/p>\n<p align=\"justify\"> En \u00c9xodo 3:14 el nombre Yahweh fue explicado con las palabras, YO SOY EL QUE SOY. Aqu\u00ed se explica con las palabras TENDR\u00c9 MISERICORDIA DEL QUE TENDR\u00c9 MISERICORDIA. Notemos como estas oraciones est\u00e1n ambas construidas de la misma forma. En \u00c9xodo 3:14 el centro era la <i>existencia<\/i> de Dios- que \u00e9l <i>es<\/i> lo que \u00e9l es sin que nada fuera de \u00e9l determine su personalidad o poder. En \u00c9xodo 33:19 el centro es la acci\u00f3n de gracia de Dios- que \u00e9l hace lo que hace sin nada fuera de \u00e9l mismo determinando sus elecciones. Esto es lo que Dios revela acerca de si mismo cuando Mois\u00e9s le pide ver la <i>gloria<\/i> de Dios.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"La_Gloria_de_Dios_Es_Su_Soberana_Libertad\"> La Gloria de Dios Es Su Soberana Libertad <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Por tanto, esbozar\u00eda la siguiente doctrina para nosotros en esta ma\u00f1ana: <i>Es la gloria de Dios el ser misericordioso con quien le plazca serlo aparte de cualquier restricci\u00f3n que se origine fuera de su voluntad<\/i>. O otra forma de decirlo ser\u00eda que la soberana LIBERTAD es esencial al nombre de Dios.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Dios est\u00e1 completamente libre de las restricciones de su creaci\u00f3n. Las inclinaciones de su voluntad se mueven en las direcciones que el mismo determina. Cualesquiera influencias que parezcan cambiar su voluntad, son influencias que \u00e9l ha ordenado finalmente. Sus elecci\u00f3n de mostrar misericordia hacia una persona y no hacia otra, es una elecci\u00f3n que esta originada en el misterio de su voluntad soberana, no en la voluntad de sus creaturas. Y \u00c9xodo 33:18-19 nos ense\u00f1a que esta libertad auto-determinada de Dios es su <i>nombre<\/i> y su <i>gloria<\/i>. Si Dios alguna vez sometiera al dispensar su misericordia la soberan\u00eda de su libertad, dejar\u00eda de ser todo-glorioso, dejar\u00eda de ser Yahweh, el Dios de la Biblia.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"La_Sorprendente_Petici.C3.B3n_de_Mois.C3.A9s\"> La Sorprendente Petici\u00f3n de Mois\u00e9s <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Antes de desempacar algunas de las implicaciones pr\u00e1cticas de esta doctrina, pongamos el contexto en un enfoque mejor. Esto nos ayudara a ver \u00fanicamente las implicaciones que esta doctrina ten\u00eda para <i>Mois\u00e9s<\/i>.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">En el pasado capitulo 32, el pueblo de Israel se hab\u00eda rebelado en contra de Dios al hacer una becerro de oro para rendirle culto. Dios dijo a Mois\u00e9s en \u00c9xodo 32:9, \u00abHe visto a este pueblo, y he aqu\u00ed, es pueblo de dura cerviz; Ahora pues, d\u00e9jame, para que se encienda mi ira contra ellos y los consuma.\u00bb\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Mois\u00e9s le respondi\u00f3 a Dios (en los vers\u00edculos 11-13) con una oraci\u00f3n desesperada por el pueblo. Construy\u00f3 su caso no en base al valor de Israel, sino en base al valor de Dios. \u00abTu nombre ser\u00e1 profanado entre los Egipcios y tu palabra hacia los padres caer\u00e1.\u00bb Dios se retracta. En vez de destruir a toda la gente, ordena a los hijos de Levi matar a 3000 hombres (32:25-29) y env\u00eda una plaga entre el pueblo (32:35).\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Entonces Dios contin\u00faa con su prop\u00f3sito en enviar los Israelitas a la tierra prometida. En el verso 34, Dios dice a Mois\u00e9s, \u00abPero ahora ve, conduce al pueblo adonde te he dicho. He aqu\u00ed, mi \u00e1ngel ir\u00e1 delante de ti.\u00bb Pero Mois\u00e9s no queda satisfecho con un \u00e1ngel desconocido. En 33:15 dice, \u00abSi <i>tu<\/i> presencia no va conmigo, no nos hagas partir de aqu\u00ed.\u00bb\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Esta es una petici\u00f3n sorprendente. Porque Dios hab\u00eda dicho en 33:3, \u00abpues yo no subir\u00e9 en medio de ti, oh Israel, no sea que te destruya en el camino, porque eres un pueblo de dura cerviz.\u00bb En otras palabras, Dios les dijo que si el iba con ellos, los podr\u00eda destruir en el camino. Pero Mois\u00e9s dijo que si Dios <i>no<\/i> iba con ellos, el tampoco ir\u00eda. Mois\u00e9s estaba esperando algo inexpresable- que un Dios Misericordioso tendr\u00eda tanta piedad de gente tan dura, que no solamente subir\u00eda con ellos a la tierra prometida, si no que tambi\u00e9n, como dice en el 33:16, que este Dios los har\u00eda distinguirse entre todos los pueblos de la tierra.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Si la petici\u00f3n de Mois\u00e9s era impensable, la respuesta de Dios en \u00c9xodo 33:17 lo fu\u00e9 doblemente. Simplemente dice, \u00abTambi\u00e9n har\u00e9 esto que has hablado, por cuanto has hallado gracia ante mis ojos y te he conocido por tu nombre.\u00bb En otras palabras, Dios dijo S\u00ed, subir\u00eda con esta gente tan dura de cerviz. Dejar\u00eda que la gracia que hab\u00eda otorgado a Mois\u00e9s fluyera hacia esta gente rebelde. Puedes observar en \u00c9xodo 34:9 que la decisi\u00f3n de Dios de ir con la gente es pura gracia. All\u00ed Mois\u00e9s dice, \u00abSi ahora, Se\u00f1or, he hallado gracia ante tus ojos, vaya ahora el Se\u00f1or en medio de nosotros, <i>aunque el pueblo sea de dura cerviz<\/i>.\u00bb La gente no merece las bendiciones de la presencia de Dios. Son duros de cerviz. Pero en su misericordia Dios les va a dar otra oportunidad de seguirle en obediencia.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\".C2.BFPor_qu.C3.A9_Pide_Mois.C3.A9s_Esto.3F\"> \u00bfPor qu\u00e9 Pide Mois\u00e9s Esto? <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Ahora surge la pregunta \u00bfpor qu\u00e9 en 33:18 Mois\u00e9s or\u00f3 para ver la gloria de Dios? \u00abD\u00e9jame ver tu Gloria.\u00bb Creo que la raz\u00f3n es esta: Mois\u00e9s sabia que su petici\u00f3n por la presencia de Dios entre gente de dura cerviz nunca tendr\u00eda \u00e9xito si estuviera basada en alguna calificaci\u00f3n de si mismo o de la gente. (En 34:9 \u00e9l se incluye en el pecado y la iniquidad de la gente.) As\u00ed que para que Mois\u00e9s tuviese seguridad de que Dios ser\u00eda tan misericordioso con Israel, necesitaba ver algunas bases en Dios y no en s\u00ed mismo o en la gente. Necesitaba un vislumbre de la naturaleza de Dios.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Sab\u00eda que Dios es un Dios todo glorioso. Pero \u00bfera esta gloria de tal naturaleza que motivar\u00eda a Mois\u00e9s a creer que Dios realmente ser\u00eda misericordioso con gente tan terca? As\u00ed que Mois\u00e9s dijo, Mu\u00e9strame tu gloria. D\u00e9jame ver un poco de tu naturaleza divina. D\u00e9jame ver el significado de tu gran nombre. Mu\u00e9strame la base de esta maravillosa promesa. \u00a1Dame alguna seguridad de que en efecto otorgar\u00e1s tu presencia salvadora a esta gente de dura cerviz!\n<\/p>\n<p align=\"justify\">A esto Dios responde en el verso 19, \u00abhar\u00e9 pasar toda mi bondad delante de ti, y proclamar\u00e9 el nombre del SE\u00d1OR delante de ti; y tendr\u00e9 misericordia del que tendr\u00e9 misericordia, y tendr\u00e9 compasi\u00f3n de quien tendr\u00e9 compasi\u00f3n.\u00bb En otras palabras, cuando Mois\u00e9s pide ver la gloria de Dios, Dios revela su nombre como de primera importancia, el cual explica con las palabras, \u00abTendr\u00e9 misericordia del que tendr\u00e9 misericordia.\u00bb\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Entonces, en el contexto del Antiguo Testamento, la declaraci\u00f3n de la absoluta libertad de Dios para ser misericordioso con quien \u00e9l quiera intenta dar a Mois\u00e9s esperanza y seguridad de que en efecto Dios puede y ser\u00e1 misericordioso con la gente terca de Israel e ir\u00e1 con ellos hacia la tierra prometida.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Teolog.C3.ADa_y_Vida_Diaria\"> Teolog\u00eda y Vida Diaria <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">La Biblia nunca ofrece vislumbres de la naturaleza de Dios simplemente para discusiones intelectuales. Revela el nombre y la Gloria de Dios a nuestro entendimiento para ayudarnos a reverenciarlo y amarlo y a confiar en \u00e9l y obedecerle. As\u00ed, cuando Dios se planta frente a Mois\u00e9s y descubre lo m\u00e1s interno de su alma- la gloria de su absolutamente libre divinidad- lo hace con un prop\u00f3sito muy pr\u00e1ctico, es decir, para dar a Mois\u00e9s \u00e1nimo para realizar su misi\u00f3n de guiar a gente de dura cerviz a la tierra prometida.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Las doctrinas mas profundas de Dios tienen que ver con la vida diaria. La teolog\u00eda es la m\u00e1s relevante y pr\u00e1ctica de todas las disciplinas humanas. Si no es esa nuestra experiencia, es porque o bien nuestra teolog\u00eda no es verdadera o bien porque caminamos con un esp\u00edritu irreverente y hacemos un juego de todo ello. Las doctrinas de Dios reveladas en la Biblia son de una inmensa importancia personal, pr\u00e1ctica y eterna. Oh, cuanto necesitamos necesitamos estudiar el nombre y gloria de Dios. El Dios de \u00c9xodo 33:19 es virtualmente desconocido en la vida de la iglesia popular Americana hoy d\u00eda.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La relevancia pr\u00e1ctica de la libertad de Dios para Mois\u00e9s, conlleva implicaciones practicas tambi\u00e9n para nosotros. Pero antes de desempacar algo de esto, definamos nuestra doctrina m\u00e1s precisamente y cuestionemos m\u00e1s ampliamente su fundamento b\u00edblico.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"La_Doctrina_de_Elecci.C3.B3n_Incondicional\"> La Doctrina de Elecci\u00f3n Incondicional <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Hemos presentado la doctrina de este texto en estas palabras: <i>Es la gloria de Dios de ser misericordioso con quien quiera que le plazca aparte de cualquier restricci\u00f3n originada fuera de su propia voluntad.<\/i> O: La libertad soberana es esencial a su nombre. Cuando esta doctrina se aplica a la salvaci\u00f3n de los individuos, es llamada \u00abelecci\u00f3n incondicional\u00bb. \u00abElecci\u00f3n\u00bb se refiere a la elecci\u00f3n que Dios hace en cuanto a quien el quiere salvar, e \u00abincondicional\u00bb se refiere al hecho que esta elecci\u00f3n no esta basada en una condici\u00f3n o calificaci\u00f3n que alg\u00fan individuo posea. Proviene del misterio de la voluntad soberana de Dios.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La semana pasada tratamos de hacer la pregunta, por qu\u00e9 Dios es de la manera que es, y la respuesta que recibimos de \u00e9l fue, YO SOY EL QUE SOY. No existe nada fuera de Dios que le haga de la manera que es. Su ser se origina de \u00e9l mismo. \u00c9l simplemente es quien es de eternidad a eternidad. Podemos adorarle en respeto, o podemos rebelarnos en incredulidad.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Esta semana tratamos de hacer la pregunta, por qu\u00e9 Dios fue misericordioso conmigo, y la respuesta que recibimos de \u00e9l es, TENDR\u00c9 MISERICORDIA DEL QUE TENDR\u00c9 MISERICORDIA. No existe nada fuera de Dios que restrinja su elecci\u00f3n de misericordia por mi. Su elecci\u00f3n se origina de \u00e9l mismo. \u00c9l elige libremente, aparte de cualquier condici\u00f3n en nosotros. Podemos permanecer en respeto de su suprema libertad y adorarle con gratitud. O podemos rebelarnos contra su autoridad absoluta y confirmar que hemos sido pasados por alto.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La doctrina de la elecci\u00f3n incondicional tiene sus ra\u00edces en la naturaleza de Dios. Su nombre mismo, su m\u00e1s interna gloria, es esta: TENDR\u00c9 MISERICORDIA DEL QUE TENDR\u00c9 MISERICORDIA. Si Dios no fuese libre en la gracia que da, no ser\u00eda Dios. \u00a1Este es su nombre!\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Cinco_Pasajes_Sobre_la_Elecci.C3.B3n_Incondicional\"> Cinco Pasajes Sobre la Elecci\u00f3n Incondicional <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">De los muchos pasajes en el Nuevo Testamento que proveen con una amplia base b\u00edblica de esta doctrina, perm\u00edtanme mencionar solamente cinco.\n<\/p>\n<h5> <span class=\"mw-headline\" id=\"1._Romanos_9:14-18\"> 1. Romanos 9:14-18 <\/span><\/h5>\n<p align=\"justify\">Primero, Romanos 9:14-18. Este capitulo captur\u00f3 tanto mi mente y coraz\u00f3n har\u00e1 unos quince a\u00f1os que escrib\u00ed un libro tratando de entenderlo. El libro es <i><u>La justificaci\u00f3n de Dios<\/u><\/i> (Baker Book House, 1983). En el prefacio dec\u00eda:\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Tan pronto como mis estudios doctorales concluyeron en 1974, me dediqu\u00e9 a escribir un libro sobre Romanos 9. El Dios de Romanos 9 me tom\u00f3 cautivo mientras todav\u00eda estaba en el seminario. Ninguna otra imagen de Dios se me present\u00f3 como m\u00e1s fiel a lo que el Creador deb\u00eda ser. Si existe un Dios, el debe ser el Dios de Romanos 9. Despu\u00e9s de siete a\u00f1os de esfuerzo tratando de entender este capitulo todav\u00eda me parece que su esencia es esta: La virtud de Dios consiste en ser \u00e9l un Dios todo glorioso, y rechazar ser menos que todo glorioso. Ha sido el deleite de mi vida es estos a\u00f1os el adorar a este Dios y meditar en su maravillosa soberan\u00eda. Si este libro nunca se hubiera publicado a\u00fan seria un Tesoro para mi. Nadie me pidi\u00f3 que lo escribiera. Pocas personas sab\u00edan que estaba en proceso. El Gran Tema me atrajo, y a \u00e9l debo todo \u00abel querer y el correr\u00bb.<\/p>\n<p align=\"justify\">Pablo pregunta, \u00ab\u00bfQu\u00e9 diremos entonces? \u00bfQue hay injusticia en Dios? \u00a1De ning\u00fan modo! Porque El dice a Mois\u00e9s: TENDRE MISERICORDIA DEL QUE YO TENGA MISERICORDIA, Y TENDRE COMPASION DEL QUE YO TENGA COMPASION. As\u00ed que no depende del que quiere ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia. Porque la Escritura dice a Fara\u00f3n: PARA ESTO MISMO TE HE LEVANTADO, PARA DEMOSTRAR MI PODER EN TI, Y PARA QUE MI NOMBRE SEA PROCLAMADO POR TODA LA TIERRA. As\u00ed que del que quiere tiene misericordia, y al que quiere endurece.\u00bb\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pablo dibuja desde \u00c9xodo 33:19 la misma doctrina que tenemos. La base de la misericordia de Dios hacia mi, no es mi propia voluntad, sino su voluntad. Cuando elijo a Dios es porque \u00e9l me ha elegido primero. Mi voluntad no es soberana y autodeterminada, pero la de <i>Dios<\/i> lo es.\n<\/p>\n<h5> <span class=\"mw-headline\" id=\"2._Hechos_13:48\"> 2. Hechos 13:48 <\/span><\/h5>\n<p align=\"justify\">Segundo, hechos 13:48. Lucas captur\u00f3 para nosotros la evangelizaci\u00f3n de Pablo en la sinagoga de Antioquia de Pisidia. Luego interpreta para nosotros como debemos entender la respuesta a este mensaje en el vers\u00edculo 48: \u00aby creyeron cuantos estaban ordenados a vida eterna.\u00bb\n<\/p>\n<p align=\"justify\">En otras palabras no es la creencia de las personas la que determin\u00f3 si Dios los ordenar\u00eda a la vida eterna. Justo lo opuesto: La previa ordenaci\u00f3n de Dios determin\u00f3 quien creer\u00eda. La fe es un regalo de la gracia de Dios y la gracia salvadora es otorgada al que Dios quiere\u2014incondicionalmente.\n<\/p>\n<h5> <span class=\"mw-headline\" id=\"3._Juan_10:26\"> 3. Juan 10:26 <\/span><\/h5>\n<p align=\"justify\">Tercero, Juan 10:26. Este es muy similar. En Hechos 13:48 aprendimos por qu\u00e9 algunas personas <i>creen<\/i>. En Juan 10:26 Jes\u00fas nos dice por qu\u00e9 algunas personas <i>no<\/i> creen Dice, \u00abvosotros no cre\u00e9is porque no sois de mis ovejas.\u00bb En otras palabras tu creencia no te hace una oveja. Ser una oveja te habilita para creer. No te haces a ti mismo hijo de Dios por tu propia iniciativa a creer. Dios te hace un hijo de Dios para que tengas la naturaleza que <i>pueda <\/i> creer (Juan 1:13). \u00c9l es misericordioso con quien quiere ser misericordioso.\n<\/p>\n<h5> <span class=\"mw-headline\" id=\"4._Efesios_1:4.E2.80.935\"> 4. Efesios 1:4\u20135 <\/span><\/h5>\n<p align=\"justify\">Cuarto, Efesios 1:4-5. \u00abDios nos eligi\u00f3 en Cristo antes de la fundaci\u00f3n del mundo, para que fu\u00e9ramos santos y sin mancha delante de El. En amor nos predestin\u00f3 para adopci\u00f3n como hijos para s\u00ed mediante Jesucristo, conforme al benepl\u00e1cito de su voluntad, para alabanza de la gloria de su gracia.\u00bb Dios preserva su libertad en la dispensaci\u00f3n de su gracia para que cuando nos jactemos, lo hagamos en el Se\u00f1or y no en nosotros mismos. Todas sus elecciones son para el prop\u00f3sito de alabar la Gloria de su gracia.\n<\/p>\n<h5> <span class=\"mw-headline\" id=\"5._2_Pedro_1:10\"> 5. 2 Pedro 1:10 <\/span><\/h5>\n<p align=\"justify\">Quinto, 2 Pedro 1:10 Si la gloria y el nombre de Dios es su soberana libertad, \u00bfc\u00f3mo debemos pensar entonces acerca de nuestro creer y obediencia? Pedro nos da la respuesta. Dice, \u00abAs\u00ed que, hermanos, sed tanto m\u00e1s diligentes para <i>hacer firme<\/i> vuestro llamado y elecci\u00f3n de parte de Dios; porque mientras hag\u00e1is estas cosas nunca tropezar\u00e9is.\u00bb En otras palabras, nuestro celo de fe y obediencia no nos hace elegidos. <i>Confirma<\/i> que somos elegidos. La fe y obediencia son un regalo, y la posesi\u00f3n de este regalo es la <i>confirmaci\u00f3n<\/i> de el favor de el Dador. Dios no es movido a elegirnos por nuestra fe. Nosotros somos movidos a tener fe porque Dios nos ha elegido. \u00c9l es misericordioso con quien quiere ser misericordioso.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Entonces la doctrina de elecci\u00f3n incondicional no es el producto de un texto aislado. Tiene una base b\u00edblica muy amplia\u2014mucho m\u00e1s amplia incluso de lo que vemos aqu\u00ed. Y esto es lo que debemos esperar ya que la doctrina tiene sus ra\u00edces en el nombre de Dios mismo y es el coraz\u00f3n de su gloria.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Cuatro_Implicaciones_Pr.C3.A1cticas_de_Esta_Doctrina\"> Cuatro Implicaciones Pr\u00e1cticas de Esta Doctrina <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Ahora debemos finalmente ver algunas implicaciones practicas de esta doctrina en nosotros.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<ol>\n<li>Humildad para el mejor de los santos.\n<\/li>\n<li>Esperanza para el peor de los pecadores.\n<\/li>\n<li>Ayuda para la causa de las misiones.\n<\/li>\n<li>Hogar para el nombre de Dios.\n<\/li>\n<\/ol>\n<h5> <span class=\"mw-headline\" id=\"1._Humildad_para_el_Mejor_de_los_Santos\"> 1. Humildad para el Mejor de los Santos <\/span><\/h5>\n<p align=\"justify\">No existe doctrina que tienda a producir m\u00e1s humildad en los santos que la doctrina de que cada virtud que poseen es deudora de la gracia soberana de Dios. Oh como necesitamos permanecer en la verdad de que nuestra fe es un regalo absolutamente gratuito e inmerecido. Te har\u00e1 temblar cuando te des cuenta de lo completamente dependiente que eres de Dios.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Estabas muerto en tus faltas y pecados, inhabilitado para levantar el dedo m\u00e1s peque\u00f1o de tu voluntad para agradar a Dios (Romanos 8:7-8; Efesios 2:1; Juan 15:5). Y Dios, en absoluta libertad y gracia incondicional, puso su favor en ti y te dio vida. El sac\u00f3 tu coraz\u00f3n de piedra y te dio un nuevo coraz\u00f3n de carne, con una voluntad de creer y obedecer. As\u00ed es que cada acci\u00f3n de fe y cada pedazo de obediencia es obra de la gracia de Dios en tu vida. Esto deber\u00eda humillarnos hasta el polvo y cortar de nuestras vidas cualquier movimiento de orgullo. La doctrina de la elecci\u00f3n incondicional significa humildad para el mejor de los santos.\n<\/p>\n<h5> <span class=\"mw-headline\" id=\"2._Esperanza_para_el_Peor_de_los_Pecadores\"> 2. Esperanza para el Peor de los Pecadores <\/span><\/h5>\n<p align=\"justify\">Esta es lo que la doctrina le suministr\u00f3 a Mois\u00e9s. Mois\u00e9s necesitaba esperanza de que Dios realmente pod\u00eda tener misericordia de un pueblo de dura cerviz que acababa de cometer idolatr\u00eda y despreciar al Dios que los sac\u00f3 de Egipto. Para dar a Mois\u00e9s la esperanza y confianza que necesitaba Dios dijo, TENDR\u00c9 MISERICORDIA DEL QUE TENDR\u00c9 MISERICORDIA.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">En otras palabras, mis elecciones no dependen en el grado de bondad o maldad en el hombre sino solamente de mi voluntad soberana. Por tanto, nadie puede decir que es demasiado malo para que se le muestre gracia. La doctrina de la elecci\u00f3n incondicional es la gran doctrina de esperanza para el peor de los pecadores. Quiere decir que cuando se trata de ser un candidato a la gracia, tu pasado no tiene nada que ver con la elecci\u00f3n de Dios.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Si hay alguien hoy aqu\u00ed que no haya sido nacido de nuevo y tra\u00eddo a una fe salvadora en Cristo Jes\u00fas, no se hunda en la desesperanza pensando que la excesiva putrefacci\u00f3n o dureza de su vida pasada es un obst\u00e1culo insalvable para el trabajo misericordioso de Dios en su vida. A Dios le encanta magnificar la libertad de su gracia salvando al peor de los pecadores.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Vu\u00e9lvete de tus pecados; clama el Se\u00f1or. Incluso en este mensaje est\u00e1 siendo misericordioso contigo y ofreci\u00e9ndote un fuerte incentivo para venir a \u00e9l a por misericordia. La doctrina de la elecci\u00f3n incondicional significa esperanza para el peor de los pecadores. \u00abVenid ahora, y razonemos &#8211;dice el SE\u00d1OR&#8211; aunque vuestros pecados sean como la grana, como la nieve ser\u00e1n emblanquecidos; aunque sean rojos como el carmes\u00ed, como blanca lana quedar\u00e1n.\u00bb(Isa\u00edas 1:18,LBLA).\n<\/p>\n<h5> <span class=\"mw-headline\" id=\"3._Ayuda_para_la_Causa_de_las_Misiones\"> 3. Ayuda para la Causa de las Misiones <\/span><\/h5>\n<p align=\"justify\">Si esta doctrina significa esperanza para el peor de los pecadores, tambi\u00e9n significa ayuda para la causa de las misiones. <u>David Brainerd<\/u>, el joven misionero a los Indios de Nueva Inglaterra hace 200 a\u00f1os, encontr\u00f3 fortaleza en esta doctrina una y otra vez, as\u00ed como cientos de otros misioneros.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">El Lunes, 25 de Junio de 1744, Brainerd escribi\u00f3 en su diario, \u00abFu\u00ed habilitado para llorar a Dios por mis pobres Indios; y aunque la obra de su conversi\u00f3n parec\u00eda imposible con los hombres, con Dios pude ver que todo era posible. Mi fe fue muy fortalecida.\u00bb Los misioneros nunca tienen que desesperar como si cualquier persona o tribu fuese demasiado dif\u00edcil o malvada como para ser revivida por Dios. El tendr\u00e1 misericordia del que tendr\u00e1 misericordia. Finalmente no depende de la voluntad o el correr de los misioneros o las personas, sino de Dios. Siempre hay esperanza para el peor de los pecadores y por tanto siempre hay ayuda para la causa de las misiones.\n<\/p>\n<h5> <span class=\"mw-headline\" id=\"4._Hogar_Para_El_Nombre_de_Dios\"> 4. Hogar Para El Nombre de Dios <\/span><\/h5>\n<p align=\"justify\">El nombre de Dios es TENDR\u00c9 MISERICORDIA DEL QUE TENDR\u00c9 MISERICORDIA. Su libertad soberana es su gloria. Si conoci\u00e9ramos a Dios por quien realmente es, ser\u00edamos personas diferentes. Oh, cuan llenos de reverencia y humildad y mansedumbre ser\u00edamos. Permanecer\u00edamos en el respeto de lo absoluto de su libertad soberana. Nos inclinar\u00edamos ante su presencia. Nos arrugar\u00edamos en temor de cualquier actitud que lo minimizase. Y nos regocijar\u00edamos con j\u00fabilo indecible y glorificado porque \u00e9l ha puesto su favor en nosotros.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00c9xodo 33:12-19 (LBLA) Y Mois\u00e9s dijo al SE\u00d1OR: \u00abMira, t\u00fa me dices: &#8216;Haz subir a este pueblo&#8217;; pero t\u00fa no me has declarado a qui\u00e9n enviar\u00e1s conmigo. 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