{"id":21238,"date":"2016-04-04T14:43:14","date_gmt":"2016-04-04T19:43:14","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/el-senor-un-dios-misericordioso-y-clementepor-john-piper\/"},"modified":"2016-04-04T14:43:14","modified_gmt":"2016-04-04T19:43:14","slug":"el-senor-un-dios-misericordioso-y-clementepor-john-piper","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/el-senor-un-dios-misericordioso-y-clementepor-john-piper\/","title":{"rendered":"El Se\u00f1or, un Dios misericordioso y clemente\r\nPor John Piper"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\">\n\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>EXODO 34:1-10 (LBLA)<\/b><\/p>\n<p>\u201cY el SE\u00d1OR dijo a Mois\u00e9s: L\u00e1brate dos tablas de piedra como las anteriores, y yo escribir\u00e9 sobre las tablas las palabras que estaban en las primeras tablas que t\u00fa quebraste. Prep\u00e1rate, pues, para la ma\u00f1ana, y sube temprano al monte Sina\u00ed, y all\u00ed pres\u00e9ntate a m\u00ed en la cumbre del monte. Y que no suba nadie contigo, ni se vea a nadie en todo el monte; ni siquiera ovejas ni bueyes pasten delante de ese monte. Mois\u00e9s, pues, labr\u00f3 dos tablas de piedra como las anteriores, se levant\u00f3 muy de ma\u00f1ana y subi\u00f3 al monte Sina\u00ed, como el SE\u00d1OR le hab\u00eda mandado, llevando en su mano las dos tablas de piedra. Y el SE\u00d1OR descendi\u00f3 en la nube y estuvo all\u00ed con \u00e9l, mientras \u00e9ste invocaba el nombre del SE\u00d1OR. Entonces pas\u00f3 el SE\u00d1OR por delante de \u00e9l y proclam\u00f3: El SE\u00d1OR, el SE\u00d1OR, Dios compasivo y clemente, lento para la ira y abundante en misericordia y fidelidad; el que guarda misericordia a millares, el que perdona la iniquidad, la transgresi\u00f3n y el pecado, y que no tendr\u00e1 por inocente <i>al culpable<\/i>; el que castiga la iniquidad de los padres sobre los hijos y sobre los hijos de los hijos hasta la tercera y cuarta generaci\u00f3n. Y Mois\u00e9s se apresur\u00f3 a inclinarse a tierra y ador\u00f3, y dijo: Si ahora, Se\u00f1or, he hallado gracia ante tus ojos, vaya ahora el Se\u00f1or en medio de nosotros, aunque el pueblo sea de dura cerviz; y perdona nuestra iniquidad y nuestro pecado, y t\u00f3manos por posesi\u00f3n tuya. Y <i>Dios <\/i>contest\u00f3: He aqu\u00ed, voy a hacer un pacto. Delante de todo tu pueblo har\u00e9 maravillas que no se han hecho en toda la tierra ni en ninguna de las naciones; y todo el pueblo en medio del cual habitas ver\u00e1 la obra del SE\u00d1OR, porque es cosa temible la que har\u00e9 por medio de ti.\u201d <\/p>\n<table id=\"toc\" class=\"toc\">\n<tr>\n<td>\n<div id=\"toctitle\">\n<h2>Contenido<\/h2>\n<\/div>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><a href=\"#El_Cap.C3.ADtulo_34_de_.C3.89xodo_es_una_Prueba_de_la_Misericordia_de_Dios\"><span class=\"tocnumber\">1<\/span> <span class=\"toctext\">El Cap\u00edtulo 34 de \u00c9xodo es una Prueba de la Misericordia de Dios<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><a href=\"#Dios_le_Proclama_su_Nombre_a_Mois.C3.A9s\"><span class=\"tocnumber\">2<\/span> <span class=\"toctext\">Dios le Proclama su Nombre a Mois\u00e9s<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><a href=\"#Dos_Problemas_que_Encontramos_en_la_Descripci.C3.B3n_que_Hace_Dios_de_S.C3.AD_Mismo\"><span class=\"tocnumber\">3<\/span> <span class=\"toctext\">Dos Problemas que Encontramos en la Descripci\u00f3n que Hace Dios de S\u00ed Mismo<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-4\"><a href=\"#1-_A_Qui.C3.A9n_Perdona_Dios_y_a_Qui.C3.A9n_no\"><span class=\"tocnumber\">4<\/span> <span class=\"toctext\">1- A Qui\u00e9n Perdona Dios y a Qui\u00e9n no<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-5\"><a href=\"#2-_El_Pecado_de_los_Padres_y_el_Pecado_de_los_Hijos\"><span class=\"tocnumber\">5<\/span> <span class=\"toctext\">2- El Pecado de los Padres y el Pecado de los Hijos<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-6\"><a href=\"#Existe_Esperanza_Para_el_Abatido_en_la_Descripci.C3.B3n_que_Hace_Dios_de_s.C3.AD_Mismo\"><span class=\"tocnumber\">6<\/span> <span class=\"toctext\">Existe Esperanza Para el Abatido en la Descripci\u00f3n que Hace Dios de s\u00ed Mismo<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-7\"><a href=\"#Cinco_Expresiones_de_la_Naturaleza_de_Dios\"><span class=\"tocnumber\">7<\/span> <span class=\"toctext\">Cinco Expresiones de la Naturaleza de Dios<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-8\"><a href=\"#El_Tri.C3.A1ngulo_de_la_Misericordia_de_Dios\"><span class=\"tocnumber\">8<\/span> <span class=\"toctext\">El Tri\u00e1ngulo de la Misericordia de Dios<\/span><\/a>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-9\"><a href=\"#Abundante_en_Misericordia_y_Fidelidad\"><span class=\"tocnumber\">8.1<\/span> <span class=\"toctext\">Abundante en Misericordia y Fidelidad<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-10\"><a href=\"#Lento_para_la_Ira.2C_que_Guarda_la_Misericordia\"><span class=\"tocnumber\">8.2<\/span> <span class=\"toctext\">Lento para la Ira, que Guarda la Misericordia<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-11\"><a href=\"#Misericordioso_y_Perdonador\"><span class=\"tocnumber\">8.3<\/span> <span class=\"toctext\">Misericordioso y Perdonador<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-12\"><a href=\"#Jesucristo_confirma_la_naturaleza_misericordiosa_de_Dios\"><span class=\"tocnumber\">9<\/span> <span class=\"toctext\">Jesucristo confirma la naturaleza misericordiosa de Dios<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<p><script>if (window.showTocToggle) { var tocShowText = \"mostrar\"; var tocHideText = \"ocultar\"; showTocToggle(); } <\/script><\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"El_Cap.C3.ADtulo_34_de_.C3.89xodo_es_una_Prueba_de_la_Misericordia_de_Dios\"> El Cap\u00edtulo 34 de \u00c9xodo es una Prueba de la Misericordia de Dios <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">El simple hecho de que exista el cap\u00edtulo 34 de \u00c9xodo es una prueba de que Dios es un Dios de misericordia. Esta es la segunda vez que Dios se encuentra con Mois\u00e9s en la monta\u00f1a para hacer un pacto con el pueblo de Israel. Cuando Mois\u00e9s descendi\u00f3 de la monta\u00f1a la primera vez, el pueblo se hab\u00eda enamorado de las obras de sus propias manos. Estaban adorando un becerro de oro.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">El pacto que hizo Dios con el pueblo en la monta\u00f1a aquella primera vez fue este: \u201cAhora pues, si en verdad escuch\u00e1is mi voz y guard\u00e1is mi pacto, ser\u00e9is mi especial tesoro entre todos los pueblos, porque m\u00eda es toda la tierra; y vosotros ser\u00e9is para m\u00ed un reino de sacerdotes y una naci\u00f3n santa. Estas son las palabras que dir\u00e1s a los hijos de Israel\u201d (\u00c9xodo 19:5-6, LBLA). Pero en vez de descansar en Dios y tenerlo en alta estima, el pueblo se impacient\u00f3 y quiso valorar la obra de sus manos. As\u00ed que ellos cambiaron la gloria del Dios invisible por la imagen de su propia gloria -un becerro de oro.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">El pueblo hab\u00eda sido incr\u00e9dulo en el mar Rojo. Hab\u00eda murmurado en contra del Se\u00f1or en el desierto. Por lo tanto, la rebeli\u00f3n del becerro de oro deber\u00eda haber agotado la paciencia de Dios. \u00a1Basta ya de este pueblo de dura cerviz!\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pero aqu\u00ed estamos en la monta\u00f1a nuevamente, esperando la revelaci\u00f3n de Dios. El pueblo no fue destruido. Y el simple hecho de tener este encuentro prueba que Dios es misericordioso.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Dios_le_Proclama_su_Nombre_a_Mois.C3.A9s\"> Dios le Proclama su Nombre a Mois\u00e9s <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Pero hay algo m\u00e1s asombroso a\u00fan que el simple hecho de que Dios quiera encontrarse nuevamente con Mois\u00e9s y renovar el pacto: concretamente, el contenido de lo que \u00e9l le revela. \u00c9xodo 34:5 (LBLA) cita \u201cY el SE\u00d1OR descendi\u00f3 en la nube y estuvo all\u00ed con \u00e9l, mientras \u00e9ste invocaba <i>el nombre del SE\u00d1OR<\/i>\u201d.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">El Se\u00f1or clama en el vers\u00edculo 6, \u201c\u00a1Yahweh!, \u00a1Yahweh!\u201d Y luego explica el significado de ese nombre con palabras cuya dulzura resulta insuperable, aun siquiera en el Nuevo Testamento: \u201cDios compasivo y clemente, lento para la ira y abundante en misericordia y fidelidad; el que guarda misericordia a millares, el que perdona la iniquidad, la transgresi\u00f3n y el pecado.\u201d\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Dos_Problemas_que_Encontramos_en_la_Descripci.C3.B3n_que_Hace_Dios_de_S.C3.AD_Mismo\"> Dos Problemas que Encontramos en la Descripci\u00f3n que Hace Dios de S\u00ed Mismo <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Dios es YAHWEH, el Dios que es, el Dios que es libre, el Dios que es todopoderoso, y el Dios que es misericordioso. Hay una conexi\u00f3n entre su existencia absoluta y su libertad soberana, y su omnipotencia y su misericordia desbordante. Pero antes de enfocarnos en esto, hay <i>dos problemas en este texto que debemos tratar:<\/i>\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"1-_A_Qui.C3.A9n_Perdona_Dios_y_a_Qui.C3.A9n_no\"> 1- A Qui\u00e9n Perdona Dios y a Qui\u00e9n no <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Primero, despu\u00e9s de declarar que Dios \u201cperdona la iniquidad, la transgresi\u00f3n y el pecado\u201d (vs. 7), el texto contin\u00faa diciendo, \u201cy que no tendr\u00e1 por inocente al culpable\u201d. El problema aqu\u00ed es: \u00bfC\u00f3mo puede \u00e9l perdonar al culpable y, por otro lado, no tener por inocente al culpable? O, \u00bfa qu\u00e9 culpable perdona, y a cu\u00e1l se reh\u00fasa perdonar?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La manera mas fruct\u00edfera que he encontrado para responder a esto es observando c\u00f3mo han usado este pasaje los dem\u00e1s escritores del Antiguo Testamento. Como por ejemplo, Joel y Jon\u00e1s.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>El Uso que le Dio Joel a Este Pasaje<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">En Joel 2:12-13 (LBLA) Dios le habla al pueblo rebelde, \u201cAun ahora -declara el SE\u00d1OR- volved a m\u00ed de todo coraz\u00f3n, con ayuno, llanto y lamento. Rasgad vuestro coraz\u00f3n y no vuestros vestidos\u201d. Y Joel contin\u00faa para alentar al pueblo, \u201cVolved ahora al SE\u00d1OR vuestro Dios, porque El es compasivo y clemente, lento para la ira, abundante en misericordia, y se arrepiente de infligir el mal\u201d.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">En otras palabras Joel usa \u00c9xodo 34:6 para alentar al pueblo sobre que<i> si se vuelven al Se\u00f1or<\/i>, \u00c9l se arrepentir\u00e1 del mal que ha pronunciado contra ellos. As\u00ed, la suposici\u00f3n es que las personas a quien Dios no perdonar\u00e1 son aquellas que no se arrepienten para volverse al Se\u00f1or de todo su coraz\u00f3n. Joel entendi\u00f3 \u00c9xodo 34:5-7 de esta manera. El perd\u00f3n es para el que se arrepiente. La negativa de Dios para perdonar es para el impenitente.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>El Uso que le Dio Jon\u00e1s a este pasaje<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Jon\u00e1s ve las cosas de la misma manera. Despu\u00e9s de predicar a los Ninivitas, \u00e9stos se arrepienten, Dios los perdona, y Jon\u00e1s se enoja con Dios por ser tan misericordioso. En Jon\u00e1s 3:10-4:2 (LBLA) dice:\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u201cY vio Dios sus acciones, que se hab\u00edan apartado de su mal camino; entonces se arrepinti\u00f3 Dios del mal que hab\u00eda dicho que les har\u00eda, y no lo hizo. Pero esto desagrad\u00f3 a Jon\u00e1s en gran manera, y se enoj\u00f3. Y or\u00f3 al SE\u00d1OR, y dijo: \u00a1Ah SE\u00d1OR! \u00bfNo era esto lo que yo dec\u00eda cuando a\u00fan estaba en mi tierra? Por eso me anticip\u00e9 a huir a Tarsis, porque sab\u00eda yo que t\u00fa eres un Dios clemente y compasivo lento para la ira y rico en misericordia, y que te arrepientes del mal con que amenazas.\u201d <\/p>\n<p align=\"justify\">Aqu\u00ed Jon\u00e1s cita \u00c9xodo 34:6 para explicar por qu\u00e9 Dios se volvi\u00f3 de su ira para con un pueblo pecador que se arrepinti\u00f3 y se volvi\u00f3 de sus malos caminos. Esta es la naturaleza de Dios. Es su nombre. Pero observe que Jon\u00e1s est\u00e1 de acuerdo con Joel en que si Dios perdona o no a los Ninivitas depende de si los Ninivitas se arrepienten o no de sus malos caminos.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>Dios Perdona a Aquellas Personas Culpables que se Arrepienten<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Ahora volvamos a las palabras dichas por Dios en el Monte Sina\u00ed en \u00c9xodo 34:6-7. Por un lado el Se\u00f1or dice que \u201cel perdona la iniquidad, la transgresi\u00f3n y el pecado\u201d. Y por el otro lado, dice que \u201cno tendr\u00e1 por inocente al culpable\u201d. Sin embargo, todos los pecadores son culpables. Pero, \u00bfA cu\u00e1les perdonar\u00e1? \u00bfY a cu\u00e1les no?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La respuesta que, tanto Joel como Jon\u00e1s nos dan, es que \u00c9l perdonar\u00e1 al culpable que se vuelva de sus pecados y regrese a Dios de todo su coraz\u00f3n. Y al culpable que desprecie su misericordia de ninguna manera lo tendr\u00e1 por inocente.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Este es el primer problema, y la soluci\u00f3n de Jon\u00e1s y Joel.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"2-_El_Pecado_de_los_Padres_y_el_Pecado_de_los_Hijos\"> 2- El Pecado de los Padres y el Pecado de los Hijos <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">El segundo problema en este texto proviene de las siguientes palabras del verso 7. Dice que Dios es \u201cel que castiga la iniquidad de los padres sobre los hijos y sobre los hijos de los hijos hasta la tercera y cuarta generaci\u00f3n.\u201d Pero Ezequiel 18:20 (LBLA) declara \u201cEl alma que peque, \u00e9sa morir\u00e1. El hijo no cargar\u00e1 con la iniquidad del padre, ni el padre cargar\u00e1 con la iniquidad del hijo\u201d. \u00bfC\u00f3mo pueden estos dos textos evitar contradecirse el uno con el otro?\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>El Punto de Vista de Ezequiel<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Lo m\u00e1s importante aqu\u00ed es que Ezequiel presenta a un hijo que no sigue los pasos pecaminosos de su padre, mientras que lo que presenta \u00c9xodo son hijos que siguen los pasos pecaminosos de sus padres.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Ezequiel 18:19 (LBLA) declara, \u201cCuando el hijo ha practicado el derecho y la justicia, ha observado todos mis estatutos y los ha cumplido, ciertamente vivir\u00e1\u201d. En otras palabras, \u00e9l no morir\u00e1 por los pecados de sus padres porque no est\u00e1 siguiendo los pasos de sus padres.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<b>El Punto de Vista de \u00c9xodo<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00c9xodo 20:5, el vers\u00edculo paralelo a \u00c9xodo 34:7 declara que Dios castiga \u201cla iniquidad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generaci\u00f3n de <i>los que me aborrecen<\/i>\u201d. Dicho de otra manera, los hijos participan del castigo de sus padres porque tambi\u00e9n participaron de sus pecados.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">De manera que Ezequiel nos ense\u00f1a que cualquier hijo que se vuelve de los caminos pecaminosos de sus padres y obedece a Dios, no ser\u00e1 castigado por los pecados de sus padres. Y \u00c9xodo ense\u00f1a que cualquier hijo que contin\u00faa pecando como sus padres, participar\u00e1 del castigo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Cuando Dios tiene que castigar a los hijos por el pecado de los padres, no castiga a los hijos que no han pecado por causa de los pecados de sus padres. Simplemente permite que los efectos de los pecados cometidos por los padres sigan su curso natural, contaminando y corrompiendo el coraz\u00f3n de sus hijos. Para aquellos padres que aman a sus hijos, este es uno de los pasajes m\u00e1s instructivos de toda la Biblia.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Cuanto m\u00e1s permitamos que el pecado tome el control en nuestras vidas, tanto mas sufrir\u00e1n nuestros hijos por causa de esto. El pecado es como una enfermedad contagiosa. Mis hijos no sufren porque yo la tengo. Ellos se la contagian de m\u00ed y luego sufren porque ellos la tienen.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Existe_Esperanza_Para_el_Abatido_en_la_Descripci.C3.B3n_que_Hace_Dios_de_s.C3.AD_Mismo\"> Existe Esperanza Para el Abatido en la Descripci\u00f3n que Hace Dios de s\u00ed Mismo <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Ahora con esos dos problemas a nuestras espaldas, espero que podamos o\u00edr el mensaje de la misericordia de Dios con una nueva apreciaci\u00f3n. Volvamos a la declaraci\u00f3n que Dios hace de Su Nombre en el vers\u00edculo 6. El Se\u00f1or desciende y proclama su Nombre: \u201c\u00a1Yahweh, Yahweh! Un Dios misericordioso y clemente, lento para la ira y abundante en misericordia y fidelidad; el que guarda misericordia a millares, el que perdona la iniquidad, la transgresi\u00f3n y el pecado\u201d.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Hay dos clases de personas que son dif\u00edciles de ayudar en el consejo espiritual. Una piensa que ha ido demasiado lejos como para ser perdonada. La otra piensa que el perd\u00f3n es instant\u00e1neo. La primera cree que est\u00e1 absolutamente descalificada para el reino. La segunda est\u00e1 demasiado segura de su perd\u00f3n. La primera cree que Dios es inflexiblemente col\u00e9rico. La segunda piensa que Dios es f\u00e1cil de convencer. Una es ciega ante la magnificencia de la misericordia de Dios. La otra est\u00e1 ciega en cuanto a la magnitud de su propia miseria.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">S\u00e9 que, cada Domingo, me enfrento con personas de estas dos clases. Y el desaf\u00edo al predicar es c\u00f3mo dar un mensaje lleno de esperanza para el primer tipo de personas, sin dar caricias al segundo. Cuando uno se dirige a una congregaci\u00f3n tan grande y variada, se requiere de ira y misericordia, aviso y promesa, advertencia y consuelo. Y luego, deben ser la oraci\u00f3n y la obra del Esp\u00edritu Santo las que causen que la Palabra sea o\u00edda y aplicada correctamente acorde a la necesidad de cada persona.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pero quiero hacer evidente que lo que voy a decir ahora est\u00e1 dirigido al abatido, al humilde, al quebrantado, al desesperanzado, al desanimado- a aquellos que tal vez sientan que est\u00e1n lejos del alcance del perd\u00f3n divino.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Cinco_Expresiones_de_la_Naturaleza_de_Dios\"> Cinco Expresiones de la Naturaleza de Dios <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Si yo quisiera dejarles en claro a mis hijos que pretendo ser su padre, cuidar de ellos y tratarlos con misericordia, usar\u00eda dos o tres expresiones diferentes, y quiz\u00e1 se las vuelva a repetir para enfatizar la verdad de lo que estoy diciendo. As\u00ed que Dios se digna a usar nuestros m\u00e9todos para hacer que su misericordia nos quede clara como el cristal. El a\u00f1ade frase sobre frase para exponer su amoroso coraz\u00f3n.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Se categorizan en cinco expresiones:\n<\/p>\n<ol>\n<li>Un Dios misericordioso y clemente,\n<\/li>\n<li>Lento para la ira\n<\/li>\n<li>Abundante en misericordia y fidelidad;\n<\/li>\n<li>Que guarda misericordia a millares,\n<\/li>\n<li>Perdona la iniquidad, la transgresi\u00f3n y el pecado.\n<\/li>\n<\/ol>\n<p align=\"justify\">Cuanto m\u00e1s reflexiono sobre c\u00f3mo est\u00e1n relacionadas estas cinco descripciones de Dios, tanto m\u00e1s parecen entrelazarse una con la otra.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"El_Tri.C3.A1ngulo_de_la_Misericordia_de_Dios\"> El Tri\u00e1ngulo de la Misericordia de Dios <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Pero perm\u00edtame describir una manera de ver su relaci\u00f3n entre s\u00ed.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Imagine un tri\u00e1ngulo: en los v\u00e9rtices de la base se encuentran las primeras y las \u00faltimas declaraciones sobre Dios, es decir, que \u201c\u00c9l es Misericordioso y Clemente\u201d (en el v\u00e9rtice izquierdo de la base) y que \u201c\u00c9l perdona la iniquidad, la transgresi\u00f3n y el pecado\u201d (en el v\u00e9rtice derecho de la base).\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Luego, en la mitad de ambos lados del tri\u00e1ngulo, imagine la segunda y la cuarta declaraci\u00f3n sobre Dios, esto es, que \u00e9l \u201ces lento para la ira\u201d (en el lado izquierdo) y que \u201cguarda la misericordia a millares\u201d (en el lado derecho del tri\u00e1ngulo).\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Finalmente, imagine la tercera declaraci\u00f3n sobre Dios en el v\u00e9rtice superior del tri\u00e1ngulo, en el medio, esta es, que \u00e9l \u201ces abundante en misericordia y fidelidad\u201d.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Ahora, el objetivo de esta imagen es sugerir que la primera y \u00faltima declaraciones van juntas, la segunda y cuarta tambi\u00e9n y la tercera constituye el centro de estas cinco. Comencemos con la caracter\u00edstica del centro y la parte superior del tri\u00e1ngulo.\n<\/p>\n<h5> <span class=\"mw-headline\" id=\"Abundante_en_Misericordia_y_Fidelidad\"> Abundante en Misericordia y Fidelidad <\/span><\/h5>\n<p align=\"justify\"><i>Dios abunda en misericordia y fidelidad<\/i>. Me vienen a la mente dos im\u00e1genes para esto. El coraz\u00f3n de Dios es como un manantial inagotable, que rebosa de amor y fidelidad en la cima de una monta\u00f1a. O tambi\u00e9n, el coraz\u00f3n de Dios es como un volc\u00e1n que quema ardientemente con un amor que sale de la cima de una monta\u00f1a y del cual fluye, a\u00f1o tras a\u00f1o, lava de amor y fidelidad. <br \/>Cuando Dios usa la palabra \u201cabundante\u201d \u00e9l desea que entendamos que los recursos de su amor son ilimitados. En cierto modo, \u00e9l es como el gobierno federal: Dondequiera que haya una necesidad puede simplemente imprimir m\u00e1s dinero para cubrirla. Pero la diferencia es que Dios posee un tesoro infinito de amor de oro para cubrir todo el dinero que imprime. El gobierno de los Estados Unidos est\u00e1 en un mundo de ensue\u00f1os. Dios, de una manera realista, cuenta con los recursos infinitos de su deidad.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Anteriormente mencion\u00e9 que hay una conexi\u00f3n entre los primeros tres sermones de esta serie y este. <u>Dios es el que es<\/u>, <u>Dios es libre<\/u>, <u> Dios es todopoderoso,<\/u> y ahora, Dios es misericordioso. La conexi\u00f3n entre ellos est\u00e1 en que, la absoluta existencia, la libertad soberana, y la omnipotencia de Dios son la plenitud volc\u00e1nica que estalla en un desbordamiento de amor.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La grandeza absoluta de Dios significa que \u00e9l no necesita que nosotros cubramos alguna deficiencia en \u00e9l. En cambio, \u00e9l derrama su infinita autosuficiencia en amor sobre nosotros, que s\u00ed necesitamos de \u00e9l. Podemos contar con su amor porque precisamente creemos en su existencia absoluta, su libertad soberana y lo ilimitado de su poder.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">De modo que, en la cima del tri\u00e1ngulo se halla la infinita abundancia del amor de Dios, derram\u00e1ndose por ambos lados para el bien de su pueblo arrepentido.\n<\/p>\n<h5> <span class=\"mw-headline\" id=\"Lento_para_la_Ira.2C_que_Guarda_la_Misericordia\"> Lento para la Ira, que Guarda la Misericordia <\/span><\/h5>\n<p align=\"justify\">En el medio de cada uno de los lados se encuentran la segunda y la cuarta declaraci\u00f3n acerca de Dios en \u00c9xodo 34:6-7. \u00c9l es lento para la ira, que guarda la misericordia a millares. Cuando Dios dice que \u00e9l <i>guarda<\/i> la misericordia, el \u00e9nfasis est\u00e1 puesto en la durabilidad de su amor. Este amor perdura, persevera y fluye continuamente.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Y puedo notar una conexi\u00f3n entre ese perseverante amor de Dios y la declaraci\u00f3n de que \u00e9l es lento para la ira. El amor no puede perdurar donde la ira tiene un gatillo f\u00e1cil. Si la ira de Dios tuviese gatillo f\u00e1cil, su amor no podr\u00eda durar un solo d\u00eda en mi vida. Si Dios disparara cohetes de ira por sus ojos cada vez que peco, estallar\u00eda en mil pedazos antes de salir de la cama por la ma\u00f1ana.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pero \u00e9l grita desde el Monte Sina\u00ed, \u201c\u00a1Yo soy <i>lento<\/i> para la ira!\u201d El retiene su ira porque es su amor el que reina. El es sufrido. Es extraordinariamente paciente. Y es por eso que <i>guarda <\/i>la misericordia. La guarda y la preserva siendo lento para la ira.\n<\/p>\n<h5> <span class=\"mw-headline\" id=\"Misericordioso_y_Perdonador\"> Misericordioso y Perdonador <\/span><\/h5>\n<p align=\"justify\">Esto nos lleva al \u00faltimo par de declaraciones sobre Dios situadas en la base del tri\u00e1ngulo. Si Dios es lento para la ira a\u00fan cuando le damos amplias razones para airarse con nosotros debido a nuestro pecado, entonces \u00e9l debe ser muy misericordioso y perdonador -\u201cmisericordioso y clemente- que perdona la iniquidad, la transgresi\u00f3n y el pecado\u201d. La raz\u00f3n por la que Dios es lento para la ira no se debe a que \u00e9l no advierta nuestro pecado sino a que perdona nuestro pecado.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Y no s\u00f3lo algunas clases de pecado. Para aquellos que creen que hay una clase de pecado que sobrepasa el perd\u00f3n de Dios, que someta su propia opini\u00f3n y sentimientos a la Palabra de Dios. La raz\u00f3n por la que Dios us\u00f3 aqu\u00ed las tres palabras que existen en Hebreo para \u201cpecado\u201d es para mostrar que todas las clases y grados de pecado son perdonables. El perdona la <i>iniquidad <\/i>y la <i>transgresi\u00f3n <\/i>y el <i>pecado<\/i>. \u00c9l a\u00f1ade una luego de la otra para dejar en claro lo que quiere decir. No existe ninguna clase de pecado imperdonable. El \u00fanico pecado que es imperdonable es el pecado impenitente. Si puedes arrepentirte y volverte de tu pecado, puedes ser perdonado.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Jesucristo_confirma_la_naturaleza_misericordiosa_de_Dios\"> Jesucristo confirma la naturaleza misericordiosa de Dios <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Finalizar\u00e9 con este recordatorio e invitaci\u00f3n. Jesucristo vino al mundo para confirmar que Dios es quien dijo ser en el Monte Sina\u00ed -\u201cun Dios misericordioso y clemente, lento para la ira y abundante en misericordia y fidelidad, el que guarda misericordia a millares, el que perdona la iniquidad, la transgresi\u00f3n y el pecado\u201d. Vu\u00e9lvase de su pecado esta ma\u00f1ana, conf\u00ede en Jesucristo como su Salvador y Se\u00f1or, y encontrar\u00e1 abundancia en la misericordia de Dios como la abundancia del propio mar.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Si alguien le preguntara (o quiz\u00e1 usted se pregunte a s\u00ed mismo): \u00bfC\u00f3mo sabe usted que Dios es de esa manera? Usted puede responder, porque Jesucristo lo vivi\u00f3 y sell\u00f3 con su sangre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>EXODO 34:1-10 (LBLA) \u201cY el SE\u00d1OR dijo a Mois\u00e9s: L\u00e1brate dos tablas de piedra como las anteriores, y yo escribir\u00e9 sobre las tablas las palabras que estaban en las primeras tablas que t\u00fa quebraste. Prep\u00e1rate, pues, para la ma\u00f1ana, y sube temprano al monte Sina\u00ed, y all\u00ed pres\u00e9ntate a m\u00ed en la cumbre del monte. &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/el-senor-un-dios-misericordioso-y-clementepor-john-piper\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abEl Se\u00f1or, un Dios misericordioso y clemente<br \/>\nPor John Piper\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21238","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21238","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21238"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21238\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21238"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21238"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21238"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}