{"id":21239,"date":"2016-04-04T14:43:17","date_gmt":"2016-04-04T19:43:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/santo-santo-santo-es-el-senor-de-los-ejercitospor-john-piper\/"},"modified":"2016-04-04T14:43:17","modified_gmt":"2016-04-04T19:43:17","slug":"santo-santo-santo-es-el-senor-de-los-ejercitospor-john-piper","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/santo-santo-santo-es-el-senor-de-los-ejercitospor-john-piper\/","title":{"rendered":"Santo, Santo, Santo, es el SE\u00d1OR de los ej\u00e9rcitos\r\nPor John Piper"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\">\n\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>Isa\u00edas 6:1-8<\/b><\/p>\n<p>El 1 de junio de 1973, Charles Colson, visit\u00f3 a su amigo Tom Phillips, mientras el esc\u00e1ndalo de Watergate estallaba en la prensa. \u00c9l estaba desconcertado y sorprendido ante la explicaci\u00f3n dada por Phillips quien le confes\u00f3 haber \u00abaceptado a Jesucristo.\u00bb Pero not\u00f3 que Tom estaba en paz mientras que \u00e9l no. Cuando Colson sali\u00f3 de la casa, no pudo ni encender su auto; estaba llorando descontroladamente. \u00c9l dice,<\/p>\n<p align=\"justify\">Esa noche fui confrontado con mi propio pecado&#8211;y no s\u00f3lo con los trucos sucios de Watergate, sino con el pecado dentro de m\u00ed, el mal oculto que vive en cada coraz\u00f3n humano. Fue doloroso y no pude escapar. Clam\u00e9 a Dios y me encontr\u00e9 irresistiblemente atra\u00eddo a sus brazos los cuales esperaban por m\u00ed. Esa fue la noche en que entregu\u00e9 mi vida a Jesucristo y comenz\u00f3 la aventura m\u00e1s grande de mi vida. (<i>Amando a Dios<\/i> [<i>Loving God<\/i>], p. 247) <\/p>\n<table id=\"toc\" class=\"toc\">\n<tr>\n<td>\n<div id=\"toctitle\">\n<h2>Contenido<\/h2>\n<\/div>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><a href=\"#El_Nuevo_Entendimiento_de_Charles_Colson_con_respecto_a_Dios\"><span class=\"tocnumber\">1<\/span> <span class=\"toctext\">El Nuevo Entendimiento de Charles Colson con respecto a Dios<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><a href=\"#Job_ve_a_Dios_de_nuevo\"><span class=\"tocnumber\">2<\/span> <span class=\"toctext\">Job ve a Dios de nuevo<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><a href=\"#La_Perseverancia_y_la_Esperanza_en_la_B.C3.BAsqueda_del_Dios_Santo\"><span class=\"tocnumber\">3<\/span> <span class=\"toctext\">La Perseverancia y la Esperanza en la B\u00fasqueda del Dios Santo<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-4\"><a href=\"#Siete_Vislumbres_de_Dios_en_la_Visi.C3.B3n_de_Isa.C3.ADas\"><span class=\"tocnumber\">4<\/span> <span class=\"toctext\">Siete Vislumbres de Dios en la Visi\u00f3n de Isa\u00edas<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-5\"><a href=\"#1._Dios_Est.C3.A1_Vivo\"><span class=\"tocnumber\">5<\/span> <span class=\"toctext\">1. Dios Est\u00e1 Vivo<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-6\"><a href=\"#2._Dios_es_Autoritativo\"><span class=\"tocnumber\">6<\/span> <span class=\"toctext\">2. Dios es Autoritativo<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-7\"><a href=\"#3._Dios_es_Omnipotente\"><span class=\"tocnumber\">7<\/span> <span class=\"toctext\">3. Dios es Omnipotente<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-8\"><a href=\"#4._Dios_es_Resplandeciente\"><span class=\"tocnumber\">8<\/span> <span class=\"toctext\">4. Dios es Resplandeciente<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-9\"><a href=\"#5._Dios_es_Reverenciado\"><span class=\"tocnumber\">9<\/span> <span class=\"toctext\">5. Dios es Reverenciado<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-10\"><a href=\"#6._Dios_es_Santo\"><span class=\"tocnumber\">10<\/span> <span class=\"toctext\">6. Dios es Santo<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-11\"><a href=\"#7._Dios_es_Glorioso\"><span class=\"tocnumber\">11<\/span> <span class=\"toctext\">7. Dios es Glorioso<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<p><script>if (window.showTocToggle) { var tocShowText = \"mostrar\"; var tocHideText = \"ocultar\"; showTocToggle(); } <\/script><\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"El_Nuevo_Entendimiento_de_Charles_Colson_con_respecto_a_Dios\"> <b>El Nuevo Entendimiento de Charles Colson con respecto a Dios<\/b> <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Esa historia ha sido contada cientos de veces en los \u00faltimos diez a\u00f1os. Nos encanta o\u00edrla. Pero demasiados de nosotros nos conformamos con esa historia, en nuestras vidas y en la vida de nuestra iglesia. Pero Charles Colson no. No s\u00f3lo fue el esbirro de la Casa Blanca dispuesto a llorar en el a\u00f1o 1973, sino que tambi\u00e9n estuvo dispuesto a arrepentirse, varios a\u00f1os despu\u00e9s, de su visi\u00f3n err\u00f3nea e inadecuada acerca de Dios. Esto sucedi\u00f3 durante un per\u00edodo inusual de sequedad espiritual. (Si usted se encuentra en uno de ellos, \u00a1\u00e1nimo! M\u00e1s santos de los que te puedes imaginar han tenido encuentros con Dios, de esos que cambian la vida, en medio del desierto.) Un amigo le sugiri\u00f3 a Colson que viera una serie de conferencias, por R.C. Sproul, en cinta de v\u00eddeo, acerca de la santidad de Dios. Esto es lo que Colson escribe en su nuevo libro, <i>Loving God <\/i>(pp.14-15)\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Todo lo que yo conoc\u00eda acerca de Sproul era que \u00e9l era un te\u00f3logo, as\u00ed que no estaba muy entusiasmado. Despu\u00e9s de todo, razonoba yo, la teolog\u00eda era para personas que ten\u00edan tiempo para estudiar, encerradas en torres de marfil, lejos del campo de batalla de la necesidad humana. Sin embargo, debido a la insistencia de mi amigo, finalmente acced\u00ed a ver las conferencias de Sproul. Al final de la sexta conferencia yo estaba de rodillas, en profunda oraci\u00f3n y en el temor de la santidad absoluta de Dios. Fue una experiencia que me cambi\u00f3 la vida porque adquir\u00ed un entendimiento completamente nuevo acerca del Dios santo en quien creo y a quien adoro. Mi sequ\u00eda espiritual finaliz\u00f3, pero ese gusto por la majestad de Dios s\u00f3lo me hizo tener m\u00e1s sed de \u00e9l. <\/p>\n<p align=\"justify\">En 1973 Colson hab\u00eda visto suficiente de Dios y de s\u00ed mismo como para conocer su necesidad desesperada de \u00e9l, y hab\u00eda sido \u00abirresistiblemente\u00bb (como \u00e9l dice) atra\u00eddo a Sus brazos. Pero luego, varios a\u00f1os m\u00e1s tarde, otra cosa maravillosa sucedi\u00f3. Un te\u00f3logo habl\u00f3 acerca de la santidad de Dios y Charles Colson dice que cay\u00f3 de rodillas y adquiri\u00f3 \u00abun entendimiento completamente nuevo acerca del Dios santo.\u00bb A partir de ese momento tuvo lo que \u00e9l llama un \u00abgusto por la majestad de Dios.\u00bb \u00bfHas visto lo suficiente de la santidad de Dios como para tener un gusto insaciable por su majestad?\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Job_ve_a_Dios_de_nuevo\"> Job ve a Dios de nuevo <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">\u00abHubo un hombre en la tierra de Uz llamado Job; y era aquel hombre intachable, recto, temeroso de Dios y apartado del mal\u00bb (Job 1:1, LBLA). Job era un creyente, un hombre de oraci\u00f3n y muy piadoso. Seguramente \u00e9l conoc\u00eda a Dios como deb\u00eda. Sin duda \u00e9l ten\u00eda un \u00abgusto por la majestad de Dios.\u00bb Pero luego vino el dolor y la miseria de su desierto espiritual y f\u00edsico. Y en medio de la oscuridad de Job, Dios le habl\u00f3 en Su majestad:\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\n\u00bfAnular\u00e1s realmente mi juicio? \u00bfMe condenar\u00e1s para justificarte t\u00fa? \u00bfAcaso tienes t\u00fa un brazo como el de Dios, y truenas con una voz como la suya? Ad\u00f3rnate ahora de majestad y dignidad, y v\u00edstete de gloria y de esplendor&#8230; mira a todo soberbio y ab\u00e1telo, mira a todo soberbio y hum\u00edllalo, y pisotea a los imp\u00edos donde est\u00e1n&#8230; Entonces yo tambi\u00e9n te confesar\u00e9 que tu mano derecha te puede salvar. . . \u00bfqui\u00e9n, pues, podr\u00e1 estar delante de m\u00ed? \u00bfQui\u00e9n me ha dado algo para que yo se lo restituya? Cuanto existe debajo de todo el cielo es m\u00edo. (40:8-14, 41:10-11, LBLA)\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Job al final responde, como Colson, a un \u00abentendimiento completamente nuevo acerca del Dios Santo.\u00bb \u00c9l dice:\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Por tanto, he declarado lo que no comprend\u00eda, cosas demasiado maravillosas para m\u00ed, que yo no sab\u00eda. . . He sabido de ti s\u00f3lo de o\u00eddas, pero ahora mis ojos te ven. Por eso me retracto, y me arrepiento en polvo y ceniza. (42:3-6) <\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"La_Perseverancia_y_la_Esperanza_en_la_B.C3.BAsqueda_del_Dios_Santo\"> La Perseverancia y la Esperanza en la B\u00fasqueda del Dios Santo <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">\u00bfPuede suceder eso en Bethlehem? S\u00ed puede, y est\u00e1 sucediendo. Si yo no viera se\u00f1ales de ello, me ser\u00eda dif\u00edcil continuar, a pesar de que s\u00e9, que la perseverancia es la clave para el avivamiento, escribi\u00f3 AJ Gordon en su libro, <i>El Esp\u00edritu Santo en las Misiones<\/i>, pp 139, 140:\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\nPasaron siete a\u00f1os antes de que Carey bautizara a su primer convertido en la India, siete a\u00f1os antes de que Judson ganara su primer disc\u00edpulo en Birmania; Morrison trabaj\u00f3 siete a\u00f1os antes de que el primer chino fuese llevado a Cristo; Moffat declar\u00f3 haber esperado siete a\u00f1os para ver el primer mover evidente del Esp\u00edritu Santo sobre los Bechuanas de \u00c1frica. Henry Richards trabaj\u00f3 siete a\u00f1os en el Congo antes de que el primer converso fuese adquirido en Banza Manteka.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La perseverancia, la oraci\u00f3n y el trabajo, son la clave para el avivamiento. Pero tambi\u00e9n lo es la expectativa y la esperanza. Y Dios me ha dado se\u00f1ales de esperanza acerca de experiencias como las de Isa\u00edas, Job, y Charles Colson las cuales pueden suceder aqu\u00ed si seguimos en la b\u00fasqueda del Dios santo. Por ejemplo, uno de nuestros miembros me escribi\u00f3 una carta hace una semana en la cual dijo que el ministerio aqu\u00ed me ha\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\nllevado mucho m\u00e1s alto de lo que anteriormente yo percib\u00eda como cimas de monta\u00f1as, a una magna, m\u00e1s grandiosa, m\u00e1s amplia, m\u00e1s gloriosa imagen del Dios en las alturas de la que hab\u00eda imaginado jam\u00e1s. . . Mi visi\u00f3n de Dios se hace m\u00e1s y m\u00e1s grande; y de su magnificencia omnipotente, toda suficiencia fluye. En los diez meses que he estado en Bethlehem se ha producido un maravilloso avivamiento en mi coraz\u00f3n y la llama arde m\u00e1s brillante y m\u00e1s certera de lo que jam\u00e1s lo hab\u00eda hecho.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">El avivamiento se da cuando vemos a Dios majestuoso en santidad, y cuando nos vemos a nosotros mismos como polvo desobediente. Quebrantamiento, arrepentimiento, gozo inefable del perd\u00f3n, un \u00abgusto por la majestad de Dios,\u00bb hambre de su santidad-verla m\u00e1s , y vivir en ella m\u00e1s: eso es avivamiento. Y esto surge cuando se ve a Dios.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Siete_Vislumbres_de_Dios_en_la_Visi.C3.B3n_de_Isa.C3.ADas\"> <b>Siete Vislumbres de Dios en la Visi\u00f3n de Isa\u00edas<\/b> <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Isa\u00edas nos invita a compartir su visi\u00f3n de Dios en Isa\u00edas 6:1-4.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\nEn el a\u00f1o de la muerte del rey Uz\u00edas vi yo al Se\u00f1or sentado sobre un trono alto y sublime, y la orla de su manto llenaba el templo. Por encima de \u00c9l hab\u00eda serafines; cada uno ten\u00eda seis alas: con dos cubr\u00edan sus rostros, con dos cubr\u00edan sus pies y con dos volaban. Y el uno al otro daba voces, diciendo: Santo, Santo, Santo, es el SE\u00d1OR de los ej\u00e9rcitos, llena est\u00e1 toda la tierra de su gloria. Y se estremecieron los cimientos de los umbrales a la voz del que clamaba, y la casa se llen\u00f3 de humo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Yo veo siete vislumbres de Dios en estos cuatro versos, por lo menos siete.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"1._Dios_Est.C3.A1_Vivo\"> <b>1. Dios Est\u00e1 Vivo<\/b> <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">En primer lugar, \u00e9l est\u00e1 <i>vivo<\/i>. Uz\u00edas est\u00e1 muerto pero Dios vive. \u00abDesde la eternidad y hasta la eternidad, t\u00fa eres Dios.\u00bb (Sal. 90:2, LBLA). Dios era el Dios viviente cuando este universo vino a la existencia. \u00c9l era el Dios viviente cuando S\u00f3crates bebi\u00f3 su veneno. \u00c9l era el Dios viviente cuando William Bradford gobernaba la colonia de Plymouth. \u00c9l era el Dios viviente en 1966 cuando Thomas Altizer le proclam\u00f3 muerto y la revista <i>Time <\/i>lo puso en la portada. Y \u00e9l estar\u00e1 vivo de aqu\u00ed a diez billones de edades, cuando todos las endebles cr\u00edticas precipitadas en contra de su veracidad se hayan hundido en el olvido como el BB&#8217;s en el fondo del Oc\u00e9ano Pac\u00edfico. \u00abEn el a\u00f1o de la muerte el rey Uz\u00edas vi yo al Se\u00f1or.\u00bb No hay un solo jefe de Estado en todo el mundo quien seguir\u00e1 aun en el poder de aqu\u00ed a cincuenta a\u00f1os. El cambio en el liderazgo mundial es de un 100%. En unos breves 110 a\u00f1os este planeta estar\u00e1 poblado por diez mil millones de personas totalmente nuevas y todos nosotros, cuatro mil millones que vivimos hoy habremos desaparecido de la tierra como Uz\u00edas. Pero Dios no. \u00c9l nunca tuvo un principio y por lo tanto no depende de nada para su existencia. \u00c9l siempre ha estado y siempre estar\u00e1 <i>vivo.<\/i>\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"2._Dios_es_Autoritativo\"> 2. Dios es Autoritativo <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">En segundo lugar, \u00e9l es <i>autoritativo<\/i>. \u00abVi yo al Se\u00f1or sentado sobre un trono.\u00bb Ninguna visi\u00f3n del cielo ha capturado jam\u00e1s un vislumbre de Dios arando un campo, o cortando su c\u00e9sped, lustrando zapatos, redactando informes, o cargando un cami\u00f3n. El cielo no se rompe por las costuras. Dios nunca est\u00e1 desesperado y sin saber qu\u00e9 hacer en su esfera celestial. \u00c9l se sienta; y se sienta en un trono. Todo est\u00e1 en paz y \u00e9l tiene el control.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">El trono es su derecho a gobernar el mundo. Nosotros no le damos autoridad a Dios sobre nuestras vidas. \u00c9l la tiene, nos guste o no. \u00a1Qu\u00e9 absoluta locura es actuar como si tuvi\u00e9ramos alg\u00fan derecho en absoluto a poner a Dios en tela de juicio! Necesitamos o\u00edr de vez en cuando palabras contundentes como las de Virginia Stem Owens quien dijo lo siguiente en la edici\u00f3n del mes pasado del <i>Reformed Journal,<\/i>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\n\u201cEntendamos esto claramente: Dios puede hacer lo que le plazca; incluyendo condenar. Y si le place condenar, entonces hecho est\u00e1, <i>ipso facto<\/i>, bien. La actividad de Dios es lo que es. No hay nada m\u00e1s. Sin \u00e9l no habr\u00eda ning\u00fan ser, incluyendo seres humanos presumiendo juzgar al Creador de todo lo que existe.\u201d\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pocas cosas son m\u00e1s humillantes y pocas cosas nos dan esa sensaci\u00f3n de cruda majestuosidad como la verdad que Dios es absolutamente autoritativo. \u00c9l es el Tribunal Supremo, la Asamblea Legislativa y el Jefe del Ejecutivo. Despu\u00e9s de \u00e9l, no hay apelaciones.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"3._Dios_es_Omnipotente\"> 3. Dios es Omnipotente <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">En tercer lugar, Dios es <i>omnipotente <\/i>.El trono de su autoridad no es uno entre muchos. Es alto y sublime. \u00abVi yo al Se\u00f1or sentado sobre un trono alto y sublime\u00bb. Que el trono de Dios sea m\u00e1s alto que cualquier otro trono representa el poder superior que tiene Dios para ejercer su autoridad. Ninguna autoridad de oposici\u00f3n puede anular los decretos de Dios. Lo que \u00e9l se propone, lo lleva a cabo. \u00abMi prop\u00f3sito ser\u00e1 establecido, y todo lo que quiero realizar\u00e9\u00bb (Isa\u00edas 46:10, LBLA). \u00ab\u00c9l act\u00faa conforme a su voluntad en el ej\u00e9rcito del cielo y entre los habitantes de la tierra; nadie puede detener su mano\u00bb (Daniel 4:35, LBLA). Encontrarnos atrapados por la omnipotencia (o soberan\u00eda) de Dios es maravilloso porque \u00e9l est\u00e1 por nosotros, o es aterrador porque \u00e9l est\u00e1 en contra de nosotros. Ser indiferente a su omnipotencia, simplemente significa que no la hemos visto tal como es. La autoridad soberana del Dios viviente es un refugio lleno de gozo y poder para los que guardan su pacto.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"4._Dios_es_Resplandeciente\"> 4. Dios es Resplandeciente <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">En cuarto lugar, Dios es <i>resplandeciente<\/i>.\u00bbVi yo al Se\u00f1or sentado sobre un trono alto y sublime, y <i>la orla de su manto llenaba el templo<\/i>. \u00abUstedes han visto fotos de las novias cuyos vestidos est\u00e1n reunidos alrededor de ellas cubriendo los escalones y la plataforma. \u00bfCu\u00e1l ser\u00eda el significado si la orla llenare los pasillos y cubriere los asientos y el piso del coro, estando tejida en una sola pieza? Que el manto de Dios llena todo el templo celestial significa que \u00e9l es un Dios de incomparable esplendor. La plenitud del esplendor de Dios se manifiesta de mil maneras. Por ejemplo, el <i>Ranger Rick<\/i> de enero tiene un art\u00edculo sobre las especies de peces que viven en las profundidades oscuras del mar y tienen sus propias luces alojadas en su cuerpo-algunos tienen l\u00e1mparas colgando de la barbilla, algunos tienen la nariz luminosa y algunos tienen balizas bajo sus ojos. Hay mil tipos de peces que se auto-iluminan y que viven en las profundidades del oc\u00e9ano, donde ninguno de nosotros puede ver o admirar. Son espectacularmente raros y hermosos. \u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1n ah\u00ed? \u00bfPor qu\u00e9 no hay mejor una docena de modelos simplificados y eficientes? Porque Dios es magn\u00e1nimo en su esplendor. Su plenitud creativa es derramada en la belleza excesiva. Y si esa es la forma en que el mundo es, \u00a1cuanto m\u00e1s <i>resplandeciente <\/i>debe ser el Se\u00f1or quien lo ide\u00f3 y lo hizo!\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"5._Dios_es_Reverenciado\"> 5. Dios es Reverenciado <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">En quinto lugar, Dios es <i>reverenciado<\/i>. \u00abPor encima de \u00e9l hab\u00eda serafines; cada uno ten\u00eda seis alas: con dos cubr\u00edan sus rostros, con dos cubr\u00edan sus pies, y con dos volaban.\u00bb Nadie sabe lo que estas extra\u00f1as criaturas con seis alas, pies, ojos e inteligencia son. Nunca aparecen de nuevo en la Biblia, al menos no bajo el nombre de serafines. Dada la grandeza de la escena y el poder de las huestes angelicales, mejor es que no nos imaginemos a beb\u00e9s con alas, gorditos, revoloteando sobre los o\u00eddos del Se\u00f1or. Seg\u00fan el vers\u00edculo 4, cuando uno de ellos habla, los cimientos del templo tiemblan. Ser\u00eda mejor pensar en los Blue Angels (aviones de combate utilizados en demostraciones) descendiendo en formaci\u00f3n ante la comitiva presidencial y rompiendo la barrera del sonido justo en frente de su cara. No son criaturas insignificantes o tontas en el cielo. Son magn\u00edficas.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Y el punto es que ni siquiera pueden mirar al Se\u00f1or ni se sienten dignas incluso a dejar sus pies expuestos en su presencia. As\u00ed de grandiosas y buenas como son, y sin estar contaminadas por el pecado humano, ellas reverencian a su Creador con gran humildad. Un \u00e1ngel aterroriza a un hombre con su brillantez y poder. Pero los \u00e1ngeles mismos se esconden en santo temor y reverencia del esplendor de Dios. \u00bfCu\u00e1nto m\u00e1s vamos a estremecernos y temblar en su presencia nosotros que ni siquiera podemos resistir el esplendor de sus \u00e1ngeles?\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"6._Dios_es_Santo\"> 6. Dios es Santo <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">En sexto lugar, Dios es <i>santo<\/i>.\u00bbY el uno al otro daba voces, diciendo: &#8216;Santo, Santo, Santo, es el SE\u00d1OR de los ej\u00e9rcitos!'\u00bb \u00bfRecuerda c\u00f3mo Reepicheep, el rat\u00f3n gal\u00e1n, al final de <i>La traves\u00eda del Viajero del Alba (The Voyage of the Dawn Treader)<\/i> naveg\u00f3 hasta el fin del mundo en su peque\u00f1o bote? Bueno, la palabra \u00absanto\u00bb es el peque\u00f1o bote en el que se llega al fin del mundo en el oc\u00e9ano de los idiomas. Las posibilidades que posee un idioma para transmitir el significado de Dios se agotan con el tiempo y se derraman por el borde del mundo hacia la nada. La \u00abSantidad\u00bb nos lleva al borde del abismo, y de all\u00ed en adelante la experiencia de Dios va m\u00e1s all\u00e1 de las palabras.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La raz\u00f3n por la que digo esto es porque todos los esfuerzos para definir la santidad de Dios, en \u00faltima instancia, terminan diciendo: Dios es santo significa que Dios es Dios. Perm\u00edtanme ilustrarlo. La ra\u00edz etimol\u00f3gica de la palabra santo es, probablemente, cortar o separar. Algo <i>santo <\/i>es cortado y separado del uso com\u00fan (dir\u00edamos del uso secular). Las cosas terrenales y las personas son santas cuando son distintas del mundo y dedicadas a Dios. As\u00ed la Biblia habla de tierra santa (\u00c9xodo 3:5), asambleas santas (\u00c9xodo 12:16), s\u00e1bados santos (\u00c9xodo 16:23), una naci\u00f3n santa (\u00c9xodo 19:6); vestiduras sagradas (\u00c9xodo 28:2) , una ciudad santa (Nehem\u00edas 11:1), santas promesas (Salmo 105:42), hombres santos (2 Pedro 1:21) y mujeres santas (1 Pedro 3:5), Sagradas Escrituras (2 Timoteo 3:15), manos santas (1 Timoteo 2:8), un beso santo (Romanos 16:16), y una fe santa (Judas 20). Casi cualquier cosa puede ser santa si se separa de lo com\u00fan y es dedicada a Dios.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pero note lo que sucede cuando esta definici\u00f3n es aplicada a Dios. \u00bfDe qu\u00e9 se puede separar a Dios para hacerlo santo? La misma deidad de Dios significa que est\u00e1 separado de todo lo que no es Dios. Hay una diferencia cualitativa infinita entre el Creador y la criatura. Dios es \u00fanico en su clase. Sui generis. Solo en su categor\u00eda. En ese sentido \u00e9l es totalmente santo. Pero entonces no hemos dicho m\u00e1s que \u00e9l es Dios.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">O si la santidad de un hombre se deriva de el estar separado del mundo y dedicado a Dios, \u00bfa qui\u00e9n est\u00e1 dedicado Dios a fin de obtener su santidad? A nadie sino a s\u00ed mismo. Es una blasfemia decir que hay una realidad superior a Dios a la que \u00e9l debe conformarse para que pueda ser santo. Dios es la realidad absoluta de la cual, m\u00e1s all\u00e1, s\u00f3lo hay m\u00e1s de Dios. Cuando se le pregunt\u00f3 por su nombre en \u00c9xodo 3:14, \u00e9l dijo, \u00abYo soy el que soy.\u00bb Su ser y su car\u00e1cter no son, en absoluto, determinados por nada fuera de s\u00ed mismo. \u00c9l no es santo porque siga las reglas; \u00a1\u00e9l escribi\u00f3 las reglas! Dios no es santo porque guarda la ley; la ley es santa porque revela a Dios. Dios es absoluto. Todo lo dem\u00e1s es derivativo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00bfQu\u00e9 es entonces su santidad? Presta atenci\u00f3n a estos tres textos. 1 Samuel 2:2 (LBLA), \u00abNo hay santo como el SE\u00d1OR; en verdad, no hay otro fuera de ti.\u00bb Isa\u00edas 40:25, \u00ab\u00bfA qui\u00e9n, pues, me har\u00e9is semejante para que yo sea su igual? &#8211;dice el Santo.\u00bb Oseas 11:9: \u00abYo soy Dios y no hombre, el Santo en medio de ti.\u00bb Al final Dios es santo en el sentido de que \u00e9l es Dios y no hombre. (Compare Lev\u00edtico 19:2 y 20:7. Tenga en cuenta la estructura paralela de Isa\u00edas 5:16.) \u00c9l es incomparable. Su santidad es su totalmente \u00fanica esencia divina. Determina todo lo que \u00e9l es y hace, y no es determinado por nadie. Su santidad es lo que \u00e9l es como Dios, lo cual nadie m\u00e1s es ni nunca ser\u00e1. Ll\u00e1male su majestad, su divinidad, su grandeza, su valor como la perla de gran precio. Al final el idioma se acaba. En la palabra \u00absanto\u00bb hemos navegado al fin del mundo en el silencio absoluto de reverencia, asombro y admiraci\u00f3n. Puede ser que aun haya m\u00e1s por conocer acerca de Dios, pero esto ser\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de las palabras. \u00abEl SE\u00d1OR est\u00e1 en su santo templo: <i>calle<\/i> delante de \u00e9l toda la tierra \u00ab(Habacuc 2:20).\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"7._Dios_es_Glorioso\"> 7. Dios es Glorioso <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Pero antes de que el silencio y el temblor de los cimientos y el humo que todo lo oculta, aprendemos una s\u00e9ptima y cosa final acerca de Dios. Dios es glorioso. \u00abSanto, santo, santo es el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos, toda la tierra est\u00e1 llena de su gloria.\u00bb La gloria de Dios es la manifestaci\u00f3n de su santidad. La santidad de Dios es la perfecci\u00f3n incomparable de su naturaleza divina, su gloria es la demostraci\u00f3n de esa santidad. \u00abDios es glorioso\u00bb significa que la santidad de Dios se ha hecho p\u00fablica. Su gloria es la revelaci\u00f3n p\u00fablica del secreto de su santidad. En Lev\u00edtico 10:3 Dios dice: \u00abYo me mostrar\u00e9 santo entre los que est\u00e1n cerca de m\u00ed, y ante todo el pueblo ser\u00e9 <i>glorificado<\/i>. \u00abCuando Dios se muestra siendo santo, lo que vemos es la gloria. La santidad de Dios es su gloria oculta. La gloria de Dios es su santidad revelada.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Cuando los serafines dicen: \u00abToda la tierra est\u00e1 llena de su gloria\u00bb, es porque desde las alturas del cielo se puede ver el fin del mundo. Desde aqu\u00ed abajo la vista de la gloria de Dios es limitada. Pero es limitada en gran medida por nuestra tonta preferencia por adornos. Para usar una par\u00e1bola de S\u00f8ren Kierkegaard, somos como personas que viajan en coche por la noche hacia el campo para ver la gloria de Dios. Pero por encima de nosotros, a cada lado del asiento del carro, hay una l\u00e1mpara de gas encendida. Mientras nuestras cabezas est\u00e9n rodeadas de esta luz artificial, el cielo sobre nosotros est\u00e1 vac\u00edo de gloria. Pero si alg\u00fan cort\u00e9s viento del Esp\u00edritu apaga nuestras luces terrenales, entonces en nuestra oscuridad, el cielo de Dios se llena de estrellas.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Alg\u00fan d\u00eda Dios har\u00e1 desaparecer toda gloria que est\u00e9 en competencia con la suya, y har\u00e1 conocer su santidad en todo su impresionante esplendor a toda humilde criatura. Pero no hay necesidad de esperar. Job, Isa\u00edas, Charles Colson, y muchos de ustedes se han humillado a s\u00ed mismos para ir tras el Dios Santo y han desarrollado un gusto por su majestad. A ustedes y a todos los dem\u00e1s que est\u00e1n comenzando a sentirla, tengo esta promesa de Dios, quien siempre est\u00e1 vivo, con autoridad, omnipotente, resplandeciente, quien es reverenciado, santo y glorioso: \u00abMe invocar\u00e9is, y vendr\u00e9is a rogarme, y yo os escuchar\u00e9. Me buscar\u00e9is y me encontrar\u00e9is, cuando me busqu\u00e9is de todo coraz\u00f3n\u00bb(Jerem\u00edas 29:12-13, LBLA).\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Isa\u00edas 6:1-8 El 1 de junio de 1973, Charles Colson, visit\u00f3 a su amigo Tom Phillips, mientras el esc\u00e1ndalo de Watergate estallaba en la prensa. \u00c9l estaba desconcertado y sorprendido ante la explicaci\u00f3n dada por Phillips quien le confes\u00f3 haber \u00abaceptado a Jesucristo.\u00bb Pero not\u00f3 que Tom estaba en paz mientras que \u00e9l no. 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