{"id":21264,"date":"2016-04-04T14:44:29","date_gmt":"2016-04-04T19:44:29","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/cuando-es-imposible-el-arrepentimiento-para-salvacionpor-john-piper\/"},"modified":"2016-04-04T14:44:29","modified_gmt":"2016-04-04T19:44:29","slug":"cuando-es-imposible-el-arrepentimiento-para-salvacionpor-john-piper","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/cuando-es-imposible-el-arrepentimiento-para-salvacionpor-john-piper\/","title":{"rendered":"\u00bfCu\u00e1ndo es imposible el arrepentimiento para salvaci\u00f3n?\r\nPor John Piper"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\">\n\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<b>Hebreos 6:4-8<\/b><\/p>\n<p>Porque es imposible que los que una vez fueron iluminados y gustaron del don celestial, y fueron hechos part\u00edcipes del Esp\u00edritu Santo, y asimismo gustaron de la buena palabra de Dios y los poderes del siglo venidero, y recayeron, sean otra vez renovados para arrepentimiento, crucificando de nuevo para s\u00ed mismos al Hijo de Dios y exponi\u00e9ndole a vituperio. Porque la tierra que bebe la lluvia que muchas veces cae sobre ella, y produce hierba provechosa a aquellos por los cuales es labrada, recibe bendici\u00f3n de Dios; pero la que produce espinos y abrojos es reprobada, est\u00e1 pr\u00f3xima a ser maldecida, y su fin es el ser quemada.\n<\/p>\n<table id=\"toc\" class=\"toc\">\n<tr>\n<td>\n<div id=\"toctitle\">\n<h2>Contenido<\/h2>\n<\/div>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><a href=\"#Siendo_responsables.2C_pero_no_amargados\"><span class=\"tocnumber\">1<\/span> <span class=\"toctext\">Siendo responsables, pero no amargados<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><a href=\"#Un_Tipo_de_alegr.C3.ADa_que_te_matar.C3.A1\"><span class=\"tocnumber\">2<\/span> <span class=\"toctext\">Un Tipo de alegr\u00eda que te matar\u00e1<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><a href=\"#Cuando_es_imposible_el_arrepentimiento\"><span class=\"tocnumber\">3<\/span> <span class=\"toctext\">Cuando es imposible el arrepentimiento<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-4\"><a href=\"#.C2.BFPuede_alguien_ser_un_part.C3.ADcipe_y_no_ser_justificado.3F\"><span class=\"tocnumber\">4<\/span> <span class=\"toctext\">\u00bfPuede alguien ser un part\u00edcipe y no ser justificado?<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-5\"><a href=\"#Entonces.2C_.C2.BFQu.C3.A9_implican_estos_vers.C3.ADculos_para_nosotros.3F\"><span class=\"tocnumber\">5<\/span> <span class=\"toctext\">Entonces, \u00bfQu\u00e9 implican estos vers\u00edculos para nosotros?<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<p><script>if (window.showTocToggle) { var tocShowText = \"mostrar\"; var tocHideText = \"ocultar\"; showTocToggle(); } <\/script><\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Siendo_responsables.2C_pero_no_amargados\"> Siendo responsables, pero no amargados <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Hay una gran diferencia entre ser responsable y ser amargado. Lo opuesto a amargura es alegr\u00eda. Pero lo opuesto a responsable es irresponsable. As\u00ed que usted puede ser responsable y alegre al mismo tiempo. De hecho C.S. Lewis dijo: \u00abHay un tipo de felicidad y asombro que te hace responsable\u00bb. Todos conocen la diferencia entre lo que nos hace sentir un comediante y lo que nos hace sentir un amigo que pone su vida por nosotros. La mayor\u00eda de las personas conocen la profunda diferencia entre un d\u00eda en Disney World y un d\u00eda en el Gran Ca\u00f1\u00f3n.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Me parece que el libro a los Hebreos tiene una manera especial de hacernos responsables. Es un libro muy sobrio. No es un libro triste. Pero es un libro responsable. Si usted escucha lo que dice har\u00e1 estallar su superficialidad, su trivialidad, y sus actitudes estereotipadas sobre la vida. Lo hace, no para entristecernos, sino para hacernos inconmoviblemente alegres en Dios (vea 13:34; 12:2; 13:17).\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Un_Tipo_de_alegr.C3.ADa_que_te_matar.C3.A1\"> Un Tipo de alegr\u00eda que te matar\u00e1 <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Una de las formas en que Hebreos lo hace es con advertencias acerca de la falsa seguridad. Hay un tipo de alegr\u00eda que les matar\u00e1. Y el libro a los Hebreos es severo y amoroso al exponer esta peligrosa alegr\u00eda y advertirnos para que huyamos de sus extrav\u00edos y busquemos la felicidad s\u00f3lida que nunca nos defraudar\u00e1. En otras palabras, Hebreos est\u00e1 escrito para profundizar y fortalecer el gozo de nuestra seguridad en Dios, y una de las estrategias del libro es exponer las falsas seguridades y los placeres fugaces.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Esto es lo que estamos leyendo en Hebreos 6:4-8: Este pasaje dice que hay una condici\u00f3n espiritual que hace que sean imposibles el arrepentimiento y la salvaci\u00f3n. Y dice que esta condici\u00f3n pudiera parecerse, en muchas maneras, a la salvaci\u00f3n. Y lleva a destrucci\u00f3n. Y por eso es que este texto es una advertencia para que no asumamos que estamos seguros cuando nuestras vidas tienen algunas experiencias religiosas pero no producen fruto. Y nos muestra esta seria situaci\u00f3n para que huyamos de ella, y vayamos hacia el suelo firme y el gozo perdurable.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Veamos la l\u00ednea de pensamiento. Hebreos 6:1 dec\u00eda: \u00abavancemos hacia la madurez\u00bb. Y el vers\u00edculo 3 dec\u00eda: \u00abY esto haremos, si Dios lo permite\u201d. En otras palabras, la posibilidad de tener la gracia para vencer nuestro orgullo y rebeli\u00f3n e incredulidad depender\u00e1 \u00fanicamente de Dios.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Ahora los vers\u00edculos 4-8 ilustran esta dependencia en Dios al mostrarnos que hay una situaci\u00f3n donde son imposibles el arrepentimiento y el avance hacia la madurez. Y como son imposibles, debi\u00e9ramos temer ante la posibilidad de estar en esta situaci\u00f3n y debi\u00e9ramos ver cu\u00e1n absolutamente dependientes somos del Dios soberano del vers\u00edculo 3.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Cuando_es_imposible_el_arrepentimiento\"> Cuando es imposible el arrepentimiento <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">\u00bfCu\u00e1l es esa situaci\u00f3n donde es imposible el arrepentimiento? Es descrita de esta forma:\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\nPorque es imposible que los que una vez fueron iluminados y gustaron del don celestial, y fueron hechos part\u00edcipes del Esp\u00edritu Santo, y asimismo gustaron de la buena palabra de Dios y los poderes del siglo venidero, y recayeron, sean otra vez renovados para arrepentimiento, crucificando de nuevo para s\u00ed mismos al Hijo de Dios y exponi\u00e9ndole a vituperio. (Hebreos 6:4-6).\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Esta es la situaci\u00f3n: primero, alguien recibe grandes bendiciones y tiene grandes experiencias religiosas (vers\u00edculos 4-5). Y luego, esa misma persona tropieza y, al hacerlo, crucifica nuevamente al Hijo de Dios y lo expone a verg\u00fcenza p\u00fablica. Y en tercer lugar, es imposible renovar a esa persona al arrepentimiento.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Veamos estas tres partes de la situaci\u00f3n.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>1. Hay grandes bendiciones y grandes experiencias religiosas.<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Menciona cuatro: Primero, una persona puede ser \u00abiluminada\u00bb (vers\u00edculo 4). Segundo, una persona puede haber probado el don celestial y volverse part\u00edcipe del Esp\u00edritu Santo (vers\u00edculo 4). El don celestial es, probablemente, el Esp\u00edritu Santo. Tercero, una persona puede haber probado la buena Palabra de Dios (vers\u00edculo 5). Y cuarto, la persona pudo haber probado los poderes del siglo venidero (vers\u00edculo 5; vea Hebreos 2:4).\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>2. A pesar de todas estas bendiciones y experiencias, esta persona cae (vers\u00edculo 6).<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Es decir, cae lejos de Cristo y del Esp\u00edritu y de la Palabra y de los poderes del siglo venidero. Da la espalda a la dignidad de estas grandes realidades y busca otras cosas con su coraz\u00f3n. El efecto es que crucifica nuevamente a Cristo y le expone a verg\u00fcenza p\u00fablica (vers\u00edculo 6b).\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00bfPor qu\u00e9 se llama crucificar de nuevo? Hay, al menos, dos razones por las que esta clase de apostas\u00eda es llamada crucificar de nuevo a Cristo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Una es que Cristo fue crucificado la primera vez para hacer a su pueblo puro y santo. Por esa raz\u00f3n derram\u00f3 su sangre. Hebreos 13:12 dice: \u00abPor lo cual tambi\u00e9n Jes\u00fas, para santificar al pueblo mediante su propia sangre, padeci\u00f3 fuera de la puerta\u201d. \u00c9l muri\u00f3 para santificarnos. Muri\u00f3 para hacernos puros, santos, y dedicados a \u00c9l (vea Hebreos 9:14; Tito 2:14). As\u00ed que cuando volvemos nuestras espaldas a la pureza y a la santidad y a la devoci\u00f3n, por las cu\u00e1les \u00c9l sufri\u00f3 la cruz, decimos \u00abs\u00ed\u00bb a la impureza y a la mundanalidad e incredulidad que le clavaron en la cruz en primer lugar. Lo que significa que le volvemos a crucificar.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Hay otra raz\u00f3n por la cual este tipo de ca\u00edda es una re-crucifixi\u00f3n de Cristo. Cuando una persona elige en contra de Cristo y se vuelve hacia el camino del mundo y la soberan\u00eda de su propia voluntad, y hacia los fugaces placeres de la tierra, dice, en efecto, que esto es m\u00e1s digno que Cristo. Son m\u00e1s dignos que el amor de Cristo, y que la sabidur\u00eda de Cristo, y que el poder de Cristo, y que todas las promesas de Dios para nosotros en Cristo. Y, cuando una persona se expresa as\u00ed, es como si dijera: Estoy de acuerdo con los que crucificaron a Jes\u00fas. Porque, \u00bfqu\u00e9 podr\u00eda avergonzar m\u00e1s a Cristo hoy que alguien que haya probado su bondad y sabidur\u00eda y poder y luego dijera: No, hay algo mejor y m\u00e1s deseable? Eso es exponerle a verg\u00fcenza p\u00fablica.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Una cosa es que un extra\u00f1o en la fe resista a Cristo. Pero otra es que una persona que haya estado en la iglesia, y haya sido iluminada, y haya probado el don celestial, y haya sido part\u00edcipe del Esp\u00edritu Santo, y haya probado la buena Palabra de Dios, y los poderes del siglo venidero, diga despu\u00e9s de todas estas bendiciones y de todas estas experiencias: Creo que lo que el mundo ofrece es mejor que esto. Es re-crucificar a Jes\u00fas y exponerle a ignominia p\u00fablica, peor que cualquier extra\u00f1o que nunca hubiera probado la verdad.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>3. Lo que nos lleva a la conclusi\u00f3n de que \u00abes imposible renovarlos otra vez para arrepentimiento\u00bb (vers\u00edculo 6).<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La semana anterior vimos una ilustraci\u00f3n de algo as\u00ed en Hebreos 12:16-17. All\u00ed se habla de una advertencia similar a esta:\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\nQue no haya ninguna persona inmoral ni profana como Esa\u00fa, que vendi\u00f3 su primogenitura por una comida. Porque sab\u00e9is que aun despu\u00e9s, cuando quiso heredar la bendici\u00f3n, fue rechazado, pues no hall\u00f3 ocasi\u00f3n para el arrepentimiento, aunque la busc\u00f3 con l\u00e1grimas.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00bfAcaso rechazar\u00e1 Dios el genuino arrepentimiento? No cometa el error de pensar que Esa\u00fa se arrepinti\u00f3 genuinamente y que fue rechazado por Dios. Dios no rechaza el arrepentimiento genuino. El texto dice claramente que \u00e9l no hall\u00f3 ocasi\u00f3n para el arrepentimiento. En otras palabras, no pudo arrepentirse. Fue tan endurecido (vea Hebreos 3:8 y 15; 4:7) que clam\u00f3 pidiendo que las cosas fueran mejor en su vida, pero en su interior no se someter\u00eda a los t\u00e9rminos de Dios. \u00c9l era, como dice el vers\u00edculo 16, una persona \u00abinmoral\u00bb y \u00abprofana\u00bb.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Esta es una ilustraci\u00f3n de lo que el escritor tiene en mente en Hebreos 6:6 cuando dice que es imposible renovar a esa persona nuevamente al arrepentimiento. Este es el aterrador prospecto detr\u00e1s de todas las advertencias de este libro para que no nos desviemos, sino que tengamos cuidado y consideremos a Jes\u00fas y nos exhortemos unos a otros cada d\u00eda y que temamos a la incredulidad y al descuido. \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfAcaso hay algo en riesgo? Existe la posibilidad de que usted y yo, quienes creemos que somos escogidos, y llamados, y justificados, podamos deslizarnos hacia un lento proceso de indiferencia y endurecimiento, y eventualmente caigamos y rechacemos a Cristo, y le expongamos a la ignominia p\u00fablica. De hecho, podemos llegar a un punto donde no hay retorno, porque hemos sido absolutamente abandonados por Dios. \u00c9se es el significado de la palabra \u00abimposible\u00bb en el vers\u00edculo 6, y \u00a1oh, cu\u00e1n urgentemente deber\u00edas buscar misericordia en esta ma\u00f1ana!\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\".C2.BFPuede_alguien_ser_un_part.C3.ADcipe_y_no_ser_justificado.3F\"> \u00bfPuede alguien ser un part\u00edcipe y no ser justificado? <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Ahora, la pregunta que todos nos hacemos aqu\u00ed es si una persona que cae de esta manera era realmente \u00absalva\u00bb, o \u00abjustificada\u00bb, o \u00abllamada\u00bb, o \u00abnacida de nuevo\u00bb. \u00bfPuede usted probar y ser part\u00edcipe del Esp\u00edritu Santo, y de la Palabra de Dios, y de los poderes del siglo venidero, y no ser justificado? En otras palabras, \u00bfest\u00e1 ense\u00f1ando este texto que usted puede perder su posici\u00f3n como persona realmente salva, y perderse? \u00bfO est\u00e1 ense\u00f1ando que usted puede tener estas experiencias mencionadas en los vers\u00edculos 4 y 5, y nunca haber sido salvo? Las dos ense\u00f1anzas son impactantes y dif\u00edciles. \u00bfCu\u00e1l es cierta?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Sin debilitar la seriedad y la advertencia de estos vers\u00edculos quiero argumentar que es posible tener todas estas bendiciones y todas esas experiencias, y no ser justificado o nacido de nuevo, o salvado. Solo mencionar\u00e9 cinco razones, todas tomadas de Hebreos \u2014y hay muchas otras fuera de Hebreos (Romanos 8:29-39; Judas 24-25; Efesios 1:3-14; 1ra de Juan 2:19; 1ra de Pedro 1:5; Filipenses 1:6; 2:13; 1ra a los Corintios 1:8-9; 1ra a los Tesalonicenses 5:23-24; Ezequiel 11:19; 36:27; Deuteronomio 30:6; Jerem\u00edas 24:7; 32:40).\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>1. Considere los vers\u00edculos 7-8. Aqu\u00ed, la situaci\u00f3n con los que caen se expresa en una imagen. Despu\u00e9s de que el vers\u00edculo 6 dijera que es imposible el arrepentimiento para los ap\u00f3statas, los vers\u00edculos 7-8 dicen:<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\nPorque la tierra que bebe la lluvia que con frecuencia cae sobre ella [esta acci\u00f3n de beber lluvias frecuentes es una referencia a todas las bendiciones de los vers\u00edculos 4-5: la iluminaci\u00f3n, el Esp\u00edritu, la Palabra, los poderes] y produce vegetaci\u00f3n \u00fatil a aquellos a causa de los cuales es cultivada, recibe bendici\u00f3n de Dios; pero si produce espinos y abrojos no vale nada, est\u00e1 pr\u00f3xima a ser maldecida, y termina por ser quemada\n<\/p>\n<p align=\"justify\">As\u00ed que esta no es la ilustraci\u00f3n de un campo que ten\u00eda vida y vegetaci\u00f3n y luego la perdi\u00f3. Es la imagen de dos tipos diferentes de campos \u2014uno es fruct\u00edfero y bendecido; el otro es \u00e1rido y maldito. Creo que la idea es: si nos hemos sentado en la iglesia, con la luz y el Esp\u00edritu, y la Palabra y la obra de Dios viniendo a nosotros y bendici\u00e9ndonos, e incluso molde\u00e1ndonos en alg\u00fan grado, pero luego les damos la espalda, somos como un campo sin vegetaci\u00f3n, e iremos a juicio. La lluvia que hemos bebido (la iluminaci\u00f3n, el Esp\u00edritu, la Palabra, los poderes) no produjo vida en el campo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>2. Considere el vers\u00edculo 9. Despu\u00e9s de sostener la posibilidad real de que algunos en la iglesia pueden llegar a la apostas\u00eda, dice:<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\nPero en cuanto a vosotros, amados, aunque hablemos de esta manera, estamos persuadidos de las cosas que son mejores y que pertenecen a la salvaci\u00f3n.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La frase clave es \u00abque pertenecen a la salvaci\u00f3n\u00bb. Las \u00abcosas\u00bb mejores en que \u00e9l est\u00e1 confiado son las que van junto a la salvaci\u00f3n (literalmente, que son posesi\u00f3n de la salvaci\u00f3n). Ellas pertenecen a la salvaci\u00f3n. As\u00ed que lo que \u00e9l dice es que cree que ellos realmente son salvos y que por tanto, no cometer\u00e1n apostas\u00eda ni ser\u00e1n una tierra inf\u00e9rtil. Ellos llevar\u00e1n fruto. No se apartar\u00e1n. La frase \u00abque pertenecen a la salvaci\u00f3n\u00bb muestra que el escritor, en realidad, cree que ellos tienen la salvaci\u00f3n, y por tanto tendr\u00e1n las cosas que siempre acompa\u00f1an a la salvaci\u00f3n: la fe que persevera y el fruto abundante. No cree que la carencia de frutos y la apostas\u00eda acompa\u00f1en la salvaci\u00f3n. Las cosas que son mejores s\u00ed.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>3. Considere Hebreos 3:14 (y 3:6).<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\nPorque somos hechos part\u00edcipes de Cristo, sies que retenemos el principio de nuestra seguridad firme hasta el fin.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Lo clave aqu\u00ed es el tiempo del verbo: \u00absomos hechos part\u00edcipes de Cristo\u00bb. No \u00abseremos hechos part\u00edcipes\u00bb, y no \u00abahora somos part\u00edcipes\u00bb. Porque somos hechos part\u00edcipes de Cristo, si es que retenemos el principio de nuestra seguridad. En otras palabras, la perseverancia en la fe demuestra que usted se vuelve un part\u00edcipe de Cristo, lo que significa que si usted no persevera en la fe, ello no demuestra que usted no es part\u00edcipe de Cristo, sino que nunca fue part\u00edcipe de Cristo. Si retenemos firme hasta el fin nuestra seguridad, somos hechos part\u00edcipes de Cristo, y sino retenemos, sino que cometemos apostas\u00eda (como lo describe Hebreos 6:6), entonces no nos volvemos part\u00edcipes de Cristo. (El mismo argumento es \u00fatil para analizar el tiempo del verbo en Hebreos 3:6). Por tanto, parece claro que este escritor no cree que usted pueda entrar y salir de Cristo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>4. Considere Hebreos 10:14.<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\nPorque por una ofrenda \u00c9l ha hecho perfectos para siempre a los que son santificados [tiempo presente, acci\u00f3n continua].\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Si Hebreos 6:6 significaba que usted podr\u00eda ser justificado por la sangre de Cristo y luego perder esa posici\u00f3n delante de Dios, este vers\u00edculo carecer\u00eda de significado. Dice que para los santificados (es decir, los que ahora son morada del Esp\u00edritu Santo y nacieron de Dios y est\u00e1n creciendo en santidad por la fe), la ofrenda de Cristo sobre la cruz les ha perfeccionado para siempre. \u00a1Para siempre! En otras palabras, volverse un beneficiario de la obra justificadora, perfeccionadora de Cristo, sobre la cruz, es ser perfeccionado ante la vista de Dios para siempre. Esto sugiere que Hebreos 6:6 no significa que los que re-crucifican a Cristo fueron realmente justificado por la sangre de Jes\u00fas y fueron realmente santificados en un sentido espiritual interior.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>5. Considere Hebreos 13:20-21.<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\nY el Dios de paz, que resucit\u00f3 de entre los muertos a Jes\u00fas nuestro Se\u00f1or, el gran Pastor de las ovejas mediante la sangre del pacto eterno, os haga aptos en toda obra buena para hacer su voluntad, obrando El en nosotros lo que es agradable delante de \u00c9l mediante Jesucristo, a quien sea la gloria por los siglos de los siglos Am\u00e9n.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">El vers\u00edculo 20 habla de un pacto eterno sellado por la sangre de Cristo. \u00c9se es el nuevo pacto que este libro ha mencionado tanto en los cap\u00edtulos 8 y 9. El nuevo pacto es la promesa de Dios quien pondr\u00e1 un nuevo coraz\u00f3n en nosotros y nos har\u00e1 caminar en sus caminos y no volvernos de hacer el bien (Ezequiel 11:19; 36:27; Jerem\u00edas 24:7; 32:40). As\u00ed que en el vers\u00edculo 21 \u00e9l dice que perseverar en la fe y llevar fruto no depende, en un sentido supremo, de nosotros. Depende supremamente de Dios. \u00c9l est\u00e1 obrando en nosotros lo que es agradable delante de \u00c9l. \u00c9l est\u00e1 cumpliendo en nosotros la promesa del nuevo pacto para preservarnos.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Esto significa que Hebreos 6:6 contradir\u00eda el nuevo pacto si significara que las personas pueden ser verdaderamente miembros justificados del nuevo pacto, y luego cometer apostas\u00eda y ser rechazados. Ello significar\u00eda que Dios no cumpli\u00f3 su promesa de obrar \u00aben nosotros lo que es agradable delante de \u00c9l\u00bb. Habr\u00eda roto la promesa de su nuevo pacto.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Por estas cinco razones, concluyo que si una persona cae y crucifica nuevamente al Hijo de Dios, nunca ha sido justificada. Su fe no era una fe salvadora.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Entonces.2C_.C2.BFQu.C3.A9_implican_estos_vers.C3.ADculos_para_nosotros.3F\"> Entonces, \u00bfQu\u00e9 implican estos vers\u00edculos para nosotros? <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Ser\u00e9 muy personal, para dar el punto de vista m\u00e1s agudo de este asunto. Si en los a\u00f1os venideros yo cometiera apostas\u00eda, y cayera lejos de Cristo, no ser\u00eda porque no he probado la Palabra de Dios y el Esp\u00edritu de Dios y los milagros de Dios. Yo me he emborrachado con su Palabra. El Esp\u00edritu me ha tocado. He visto sus milagros y he sido instrumento suyo para unos pocos.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pero, si en los siguientes diez o veinte a\u00f1os, <i>John Piper <\/i>comienza a enfriarse espiritualmente y pierde inter\u00e9s en las cosas espirituales y se fascina cada vez m\u00e1s con hacer dinero y escribir libros sin Cristo; y compra la mentira de que una nueva esposa ser\u00eda algo emocionante, y que los ni\u00f1os pueden defenderse por s\u00ed mismos, y que la iglesia de Cristo es un peso, y que la encarnaci\u00f3n es un mito, y que no hay vida para vivir, as\u00ed podemos comer, beber y ser felices \u2014si ello sucede, entonces sepan que esta es la verdad. John Piper fue poderosamente enga\u00f1ado durante los primeros cincuenta a\u00f1os de su vida. Su fe era un vestigio extranjero, del gozo de su padre. Su fidelidad a su esposa era una pasi\u00f3n temporal y una sumisi\u00f3n a la presi\u00f3n social; su paternidad, era la obra de sus instintos naturales. Su predicaci\u00f3n era guiada por el amor a las palabras y a las multitudes. Sus escritos eran un amor\u00edo con la fama. Y su oraci\u00f3n era el enga\u00f1o m\u00e1s profundo de todos \u2014un intento para que Dios supliera los recursos de su vanidad.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Si esta posibilidad no me hace responsable y vigilante en la b\u00fasqueda del gozo eterno, \u00bfqu\u00e9 lo har\u00e1?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La conclusi\u00f3n pr\u00e1ctica de esta sorprendente verdad est\u00e1 en el texto de la pr\u00f3xima semana. Mientras tanto, oro para que no sean irresponsables, sino responsables, en relaci\u00f3n a si Cristo es el gozo m\u00e1s elevado que tienen. Si realmente depositan su esperanza en \u00c9l y sobre \u00c9l, \u00c9l no les dejar\u00e1 ir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hebreos 6:4-8 Porque es imposible que los que una vez fueron iluminados y gustaron del don celestial, y fueron hechos part\u00edcipes del Esp\u00edritu Santo, y asimismo gustaron de la buena palabra de Dios y los poderes del siglo venidero, y recayeron, sean otra vez renovados para arrepentimiento, crucificando de nuevo para s\u00ed mismos al Hijo &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/cuando-es-imposible-el-arrepentimiento-para-salvacionpor-john-piper\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00ab\u00bfCu\u00e1ndo es imposible el arrepentimiento para salvaci\u00f3n?<br \/>\nPor John Piper\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21264","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21264","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21264"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21264\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21264"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21264"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21264"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}