{"id":21273,"date":"2016-04-04T14:44:56","date_gmt":"2016-04-04T19:44:56","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/ya-debierais-ser-maestrospor-john-piper\/"},"modified":"2016-04-04T14:44:56","modified_gmt":"2016-04-04T19:44:56","slug":"ya-debierais-ser-maestrospor-john-piper","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/ya-debierais-ser-maestrospor-john-piper\/","title":{"rendered":"Ya debierais ser maestros\r\nPor John Piper"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\">\n\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>Hebreos 5:11-14<\/b><\/p>\n<p>Acerca de esto [Melquisedec como tipo de Cristo] tenemos mucho que decir, y es dif\u00edcil de explicar, puesto que os hab\u00e9is hecho tardos para o\u00edr. Pues aunque ya debierais ser maestros, otra vez ten\u00e9is necesidad de que alguien os ense\u00f1e los principios elementales de los or\u00e1culos de Dios, y hab\u00e9is llegado a tener necesidad de leche y no de alimento s\u00f3lido. Porque todo el que toma s\u00f3lo leche, no est\u00e1 acostumbrado a la palabra de justicia, porque es ni\u00f1o. Pero el alimento s\u00f3lido es para los adultos, los cuales por la pr\u00e1ctica tienen los sentidos ejercitados para discernir el bien y el mal.<\/p>\n<table id=\"toc\" class=\"toc\">\n<tr>\n<td>\n<div id=\"toctitle\">\n<h2>Contenido<\/h2>\n<\/div>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><a href=\"#Algo_est.C3.A1_mal_-_la_enfermedad_llamada_.22tardos_para_o.C3.ADr.22\"><span class=\"tocnumber\">1<\/span> <span class=\"toctext\">Algo est\u00e1 mal &#8211; la enfermedad llamada \u00abtardos para o\u00edr\u00bb<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><a href=\"#.22Tardos.22\"><span class=\"tocnumber\">2<\/span> <span class=\"toctext\">\u00abTardos\u00bb<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><a href=\"#.22O.C3.ADr.22\"><span class=\"tocnumber\">3<\/span> <span class=\"toctext\">\u00abO\u00edr\u00bb<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-4\"><a href=\"#.C2.BFCu.C3.A1l_es_el_remedio.3F\"><span class=\"tocnumber\">4<\/span> <span class=\"toctext\">\u00bfCu\u00e1l es el remedio?<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-5\"><a href=\"#Volvi.C3.A9ndonos_adultos_con_leche\"><span class=\"tocnumber\">5<\/span> <span class=\"toctext\">Volvi\u00e9ndonos adultos con leche<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-6\"><a href=\"#La_Manera_en_que_usted_bebe_la_leche\"><span class=\"tocnumber\">6<\/span> <span class=\"toctext\">La Manera en que usted bebe la leche<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<p><script>if (window.showTocToggle) { var tocShowText = \"mostrar\"; var tocHideText = \"ocultar\"; showTocToggle(); } <\/script><\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Algo_est.C3.A1_mal_-_la_enfermedad_llamada_.22tardos_para_o.C3.ADr.22\"> Algo est\u00e1 mal &#8211; la enfermedad llamada \u00abtardos para o\u00edr\u00bb <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">El escritor de Hebreos no lo ha dicho hasta ahora. Pero lo ha implicado. Hay algo mal con los cristianos a quienes escribe.\n<\/p>\n<ul>\n<li>En 2:1 dice que deben prestar mucha mayor atenci\u00f3n a lo que han o\u00eddo, no sea que nos desv\u00eden.\n<\/li>\n<li>En 3:1 dijo: consideren a Jes\u00fas.\n<\/li>\n<li>En 3:8 dice: no endurezcan sus corazones, como hizo Israel en el desierto.\n<\/li>\n<li>En 3:12 dijo: Tengan cuidado, no sea que tengan un coraz\u00f3n malo de incredulidad.\n<\/li>\n<li>En 4:1 dijo: teman, no sea que no entren en el reposo de Dios.\n<\/li>\n<li>En el 4:11 dijo: esfu\u00e9rcense para entrar en el reposo de Dios para que no caigan por la desobediencia.\n<\/li>\n<li>Y en 4:14 dijo, retengan su fe.\n<\/li>\n<\/ul>\n<p align=\"justify\">En todas estas urgentes advertencias, se comienza a tener la impresi\u00f3n de que este escritor est\u00e1 verdaderamente preocupado por alguna situaci\u00f3n que hab\u00eda en las iglesias de sus d\u00edas. Pero, hasta ahora, \u00e9l solo ha dado la cura, no el diagn\u00f3stico. Ahora nos dice qu\u00e9 es lo que est\u00e1 mal.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Al final del texto de la semana pasada en Hebreos 5:9-10 dice que Cristo ha sido perfeccionado mediante el sufrimiento y que ha sido instituido Sumo Sacerdote seg\u00fan la orden de Melquisedec. Y respira profundo (casi puedes escucharle exhalar), y dice en el 5:11: \u00abAcerca de esto [o acerca de \u00e9l, de lo que hemos estado hablando brevemente] tenemos mucho que decir, y es dif\u00edcil de explicar, <i>puesto que os hab\u00e9is hecho tardos para o\u00edr<\/i>\u00ab. Y aqu\u00ed est\u00e1 nuestro primer diagn\u00f3stico expl\u00edcito. Aqu\u00ed est\u00e1 la enfermedad que \u00e9l est\u00e1 atendiendo en su carta: la &#8216;<i>tardanza para o\u00edr&#8217;.<\/i>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Es lo que est\u00e1 detr\u00e1s de todas esas exhortaciones: \u00a1Presten mucha mayor atenci\u00f3n! \u00a1Consideren! \u00a1No endurezca su coraz\u00f3n! \u00a1Teman! \u00a1Esfu\u00e9rcense! \u00a1Retengan! Todas, son las prescripciones de un doctor que atiende la &#8216;tardanza para o\u00edr&#8217;.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La pregunta m\u00e1s urgente en esta ma\u00f1ana es: \u00bfTienes esta enfermedad?, y si es as\u00ed, \u00bfc\u00f3mo puedes curarte?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pero primero necesitamos asegurarnos de que sabemos de qu\u00e9 est\u00e1 hablando el escritor. \u00bfCu\u00e1l es la enfermedad de &#8216;tardanza para o\u00edr&#8217;? Permitamos que escritor nos explique en sus propios t\u00e9rminos; tomemos dos palabras, una a la vez, y veamos el \u00fanico otro lugar en Hebreos en que cada una es usada.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\".22Tardos.22\"> \u00abTardos\u00bb <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Tome la primera palabra \u00abtardos\u00bb, o lentos, o vagos. Es utilizada solo otra vez en el Nuevo Testamento, en Hebreos 6:12. Leamos 6:11-12, y ver\u00e1n qu\u00e9 es lo opuesto a \u00abtardos\u00bb:\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\nDeseamos, sin embargo, que cada uno de ustedes siga mostrando <i>ese mismo empe\u00f1o hasta la realizaci\u00f3n final y completa de su esperanza. No sean perezosos <\/i>[aqu\u00ed est\u00e1 la palabra \u00abtardos\u00bb en este texto]; m\u00e1s bien, imiten a quienes por su fe y paciencia heredan las promesas.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Lo opuesto a tardos es empe\u00f1o, o solicitud para ir al mensaje de esperanza en la certeza de esperanza; es la imitaci\u00f3n de personas que escuchan las promesas de Dios y luego responden con fe y paciencia. As\u00ed que tardo para o\u00edr no significa que haya algo mal en los o\u00eddos f\u00edsicos. Significa que hay algo mal con nuestro coraz\u00f3n. El coraz\u00f3n no est\u00e1 dispuesto ni es diligente para aceptar las promesas y luego convertirlas en fe y paciencia. En lugar de ello, la Palabra llega a los o\u00eddos y baja hacia el coraz\u00f3n y golpea algo duro o fuerte, o que comienza a ponerse duro. Esa es la tardanza para o\u00edr. Las promesas llegan al o\u00eddo, pero no hay pasi\u00f3n para ellos, ning\u00fan amor las recibe, ni las atesora o aprecia; y por eso no hay fe ni paciencia y, si las cosas no cambian, tampoco hay herencia de vida eterna, que es por lo que se escribi\u00f3 este libro. Y por lo que yo estoy predicando este serm\u00f3n. Esta tardanza para o\u00edr es una enfermedad incre\u00edblemente peligrosa.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\".22O.C3.ADr.22\"> \u00abO\u00edr\u00bb <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">La otra palabra que podemos rastrear es la palabra \u00abo\u00edr\u00bb. Es utilizada solo otra vez en Hebreos, al igual que \u00abtardos\u00bb, en 4:2.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Porque en verdad, a nosotros se nos ha anunciado la buena nueva, como tambi\u00e9n a ellos; pero la palabra que ellos oyeron [literalmente: \u00abla palabra de o\u00edr\u00bb, la misma palabra que en 5:11, tardos para o\u00edr\u00bb] no les aprovech\u00f3 por no ir acompa\u00f1ada por la fe en los que oyeron.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">As\u00ed que aqu\u00ed est\u00e1 el mismo problema de nuevo: una palabra de buena nueva, una palabra de la promesa de Dios, y un grupo de personas que oyeron, pero no ten\u00edan fe. Esa es la &#8216;tardanza para o\u00edr&#8217;. La palabra va a los o\u00eddos y llega al coraz\u00f3n, y encuentra tardanza y lentitud y dureza. Lo opuesto a tardanza para o\u00edr es o\u00edr con fe que produce obediencia.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Puede verlo, tres vers\u00edculos antes en Hebreos 3:18-19: \u00ab\u00bfY a qui\u00e9nes jur\u00f3 [Dios] que no entrar\u00edan en su reposo, sino a los que fueron <i>desobedientes<\/i> [\u00a1f\u00edjese en la palabra!]? Vemos, <i>pues<\/i>, que no pudieron entrar a causa de su <i>incredulidad<\/i>\u00ab. Note el paso de \u00abdesobedientes\u00bb a \u00abincredulidad\u00bb. Creo que significa que la ra\u00edz de toda desobediencia es la incredulidad, la falta de confianza en las promesas de Dios.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">As\u00ed que usted puede ver qu\u00e9 es la tardanza para o\u00edr y por qu\u00e9 es tan importante. Es una manera de escuchar con los o\u00eddos que es insensible en el coraz\u00f3n. No acepta la Palabra de Dios con fe. Y por tanto, no produce el fruto de la paciencia y la obediencia. Por tanto, dondequiera que usted vaya buscando la palabra \u00abtardanza\u00bb en 6:12, o buscando la palabra \u00abo\u00edr\u00bb en el contexto de 4:2, la respuesta es la misma.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00abTardos para o\u00edr\u00bb, es escuchar sin fe y sin el fruto moral de la fe. Es escuchar la Biblia, o la predicaci\u00f3n de la Biblia de la misma forma en que usted escucha el ruido de la autopista I-94, o como escucha a <i>Muzak <\/i>en la oficina del dentista, o como escucha advertencias grabadas que dicen que el aeropuerto es un edificio libre de contaminaci\u00f3n por humo. Usted lo hace, pero no lo hace. Se ha vuelto sordo al sonido. No le motiva, ni le produce algo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Aqu\u00ed es muy importante una palabra de Jes\u00fas en Lucas 8:18: Cuando hab\u00eda terminado de contar la par\u00e1bola de los cuatro suelos donde la semilla es la Palabra, dice: \u00abPor tanto, <i>tened cuidado de c\u00f3mo o\u00eds; <\/i>porque al que tiene, m\u00e1s le ser\u00e1 dado; y al que no tiene, aun lo que cree que tiene se le quitar\u00e1\u201d. En otras palabras, si tiene gracia para escuchar (con fe y frutos), recibir\u00e1 m\u00e1s gracia; pero si no la tiene, aun la que cree tener le ser\u00e1 quitada, a saber: la Palabra.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Les suplico aun ahora, en este punto del mensaje, que sean diligentes y fervientes en la forma en que oyen. La escucha vaga, flotante, pasiva, tarda, es incre\u00edblemente peligrosa, aun ahora, en este mismo minuto.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Ahora, el prop\u00f3sito de Jes\u00fas es el mismo que trata de exponer el escritor de Hebreos: el que tiene gracia para o\u00edr recibir\u00e1 m\u00e1s gracia, y el que no (en otras palabras: el que es tardo o duro en su o\u00edr), aun lo que piensa que tiene, le ser\u00e1 quitado. Hebreos 5:11 dice que hay mucho m\u00e1s que el escritor quiere dar a sus lectores: Acerca de esto <i>tenemos mucho que decir<\/i>. . . puesto que os hab\u00e9is hecho tardos para o\u00edr\u00bb. Si hubieran tenido m\u00e1s gracia para o\u00edr, hubieran recibido m\u00e1s de lo que el Escritor ten\u00eda para dar. Pero se est\u00e1n volviendo duros y tardos, y en peligro de perder lo poco que tienen.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\".C2.BFCu.C3.A1l_es_el_remedio.3F\"> \u00bfCu\u00e1l es el remedio? <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Esa es la enfermedad. Ahora, \u00bfcu\u00e1l es el remedio? \u00bfC\u00f3mo puede usted sanarse? Alguien pudiera objetar que estoy usando el t\u00e9rmino \u00abenfermedad\u00bb cuando el texto utiliza los t\u00e9rminos \u00abni\u00f1o\u00bb y \u00abadulto\u00bb. Una persona que es tarda para o\u00edr, es comparada con un ni\u00f1o (en el vers\u00edculo 13b), que tiene que beber leche. Nada enfermo hay en la dependencia de un ni\u00f1o de la leche. \u00bfPor qu\u00e9, entonces, utilizo la imagen de una enfermedad? Mi respuesta a esta objeci\u00f3n es que si esta persona es todav\u00eda un ni\u00f1o cuando es suficientemente mayor como para ser un adolescente, entonces est\u00e1 enferma. Y la enfermedad en este texto se llama \u00abtardos para o\u00edr\u00bb.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">As\u00ed que mi pregunta permanece en pi\u00e9: \u00bfcu\u00e1l es el remedio? \u00bfPor qu\u00e9 hay algunos cristianos atorados en la etapa de desarrollo como ni\u00f1os con la enfermedad \u00abtardos para o\u00edr\u00bb y cu\u00e1l es la cura?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Ahora recuerde qu\u00e9 es la enfermedad \u00abtarda para o\u00edr\u00bb. No es un problema f\u00edsico. Las personas sordas pueden ser los oyentes m\u00e1s agudos y los ciegos pueden ser los videntes m\u00e1s agudos. No es una enfermedad f\u00edsica. Usted puede recordar, partiendo de 6:12 y 3:18, que la tardanza para o\u00edr es el fracaso al hacer uso de la Palabra o\u00edda para nutrir la fe y llevar el fruto de obediencia. La tardanza para o\u00edr es pasiva y perezosa y no se extiende para aferrarse a las promesas de Dios y aceptarlas. La pasividad produce ni\u00f1os perpetuos, quienes pueden descubrir que son cristianos-mu\u00f1ecos, y para nada viven como cristianos. Esa es la enfermedad.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Volvi.C3.A9ndonos_adultos_con_leche\"> Volvi\u00e9ndonos adultos con leche <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">El vers\u00edculo clave para describir el remedio es el vers\u00edculo 14: \u00abPero el alimento s\u00f3lido es para los adultos, los cuales por la pr\u00e1ctica tienen los sentidos ejercitados para discernir el bien y el mal\u201d. Ahora h\u00e1gase usted mismo esta pregunta: Si el alimento s\u00f3lido solo es aceptable (digerible), por los adultos, \u00bfcon qu\u00e9 comida puede usted volverse adulto para comer, despu\u00e9s, el alimento s\u00f3lido? La respuesta es: leche. Usted se vuelve adulto con la leche.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">El problema con estos cristianos no es que la leche sea d\u00e9bil o que los ni\u00f1os no puedan comer carne. El problema es que los ni\u00f1os no est\u00e1n ejercitando con la leche que tienen. Puede ver la palabra clave en el vers\u00edculo 14: usted se vuelve adulto por la \u00abpr\u00e1ctica\u00bb o el ejercicio de respuestas habituales a la leche. El problema es que la leche de la Palabra no est\u00e1 produciendo el m\u00fasculo de la fe. Y el m\u00fasculo de la fe no est\u00e1 produciendo obras de justicia. As\u00ed es como usted crece de cristiano ni\u00f1o a cristiano adulto: de la leche de la Palabra, al m\u00fasculo de la fe, a las obras de justicia.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pero tan pronto como escribo esa conclusi\u00f3n me percato de que no es muy correcta. Es cierta, creo, pero no es exactamente lo que este texto dice. El vers\u00edculo 14 no dice que la leche de la Palabra deba producir nuevos m\u00fasculos; dice, en efecto, que la leche debe producir <i>una nueva mente, <\/i>una mente que puede discernir entre el bien y el mal. \u00abLos cuales [los adultos] por la pr\u00e1ctica tienen los sentidos [internos, morales; sentidos espirituales] ejercitados para discernir el bien y el mal\u201d.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Ahora, \u00e9sto es sorprendente. No lo pase por alto. Pudiera salvarle a\u00f1os de vida desperdiciada. Lo que el vers\u00edculo 14 est\u00e1 diciendo es que si usted quiere volverse un adulto, y comprender las ense\u00f1anzas m\u00e1s s\u00f3lidas de la Palabra, entonces las ricas y nutritivas promesas del evangelio de Dios, que son la preciosa leche, deben transformar sus sentidos morales (tu mente espiritual), para que usted pueda discernir entre el bien y el mal. O, d\u00e9jenme decirlo de otra forma. Estar listos para deleitarse en toda la Palabra de Dios no es un reto intelectual en primer lugar; es, en primer lugar, un reto moral. Si usted quiere comer del alimento s\u00f3lido de la Palabra, debe ejercitar sus sentidos espirituales para desarrollar una mente que discierna entre el bien y el mal.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La sorprendente verdad es que si usted tropieza por Melquisedec, quiz\u00e1s sea porque mira algunos programas televisivos cuestionables. Si tropieza con la doctrina de la elecci\u00f3n, quiz\u00e1s sea porque aun utiliza algunas pr\u00e1cticas oscuras en sus negocios. Si tropieza con la obra de Jesucristo en la cruz, que est\u00e1 centrada en Dios, es quiz\u00e1s porque ama el dinero y gasta demasiado y tiene demasiado poco. El camino hacia la adultez y el alimento b\u00edblico s\u00f3lido no tiene que ver, en primer lugar, con volvernos personas inteligentes, sino con volvernos personas obedientes. Lo que usted hace con el alcohol, el sexo, el dinero, el placer, la comida, y la computadora tienen m\u00e1s que ver con su capacidad para el alimento s\u00f3lido que con la escuela a que vaya o los libros que lee.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"La_Manera_en_que_usted_bebe_la_leche\"> La Manera en que usted bebe la leche <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Esto significa que si quiere crecer y deleitarse en la plenitud de la revelaci\u00f3n de Dios, no lo hace saltando de la leche a la carne. Lo hace en la forma en que bebe la leche. Antes de que pueda digerir la carne, la leche tiene que convertirle en una persona que discierne. Esto es muy importante, porque en nuestra sociedad altamente tecnol\u00f3gica tendemos a pensar que la educaci\u00f3n (especialmente el desarrollo intelectual) es la clave para la adultez. Este texto muestra con claridad que no es as\u00ed. Hay muchos doctores en filosof\u00eda que se sofocan en su ni\u00f1ez espiritual en relaci\u00f3n con las cosas de Dios. Y hay muchos santos menos educados quienes son profundamente adultos y pueden alimentarse con los deleites y beneficios de las verdades m\u00e1s profundas en la Palabra de Dios.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">As\u00ed que la clave para la adultez (y el remedio para la tardanza para o\u00edr) no es saltar de la leche a la carne. La clave es la forma en que usted bebe la leche (en lo que hace con la leche de la Palabra). Perm\u00edtanme, entonces, terminar con tres pasos que describen c\u00f3mo crecer con la leche hacia la adultez.\n<\/p>\n<ol>\n<li>Primero usted bebe la leche. Es decir, escucha la leche de la Palabra, el mensaje de las promesas de Dios en el evangelio. La lee por s\u00ed mismo en la Biblia y se sienta escuchando la predicaci\u00f3n y ense\u00f1anza de la Palabra de Dios. Y presta atenci\u00f3n. Es ferviente y diligente para aplicar su mente y coraz\u00f3n a lo que se dice. No es pasivo ni descuidado ni indiferente, los ni\u00f1os anhelan la leche, y est\u00e1n incre\u00edblemente enfocados en ella cuando tienen sed.\n<\/li>\n<li>Saboree y trague y digiera y satisf\u00e1gase. Esto es crucial. Si no ocurre, no ocurrir\u00e1 el pr\u00f3ximo estado de discernimiento. Aqu\u00ed ocurre el evento espiritual milagroso de amar al que una vez usted odi\u00f3. Usted ama el sabor de la leche: \u00abPrueben y vean que el Se\u00f1or es bueno\u00bb (Salmo 34:8). Y cuando las promesas de Dios y el Dios de las promesas son probados, la leche satisface. Y cuando satisface, transforma nuestros valores y prioridades, lo que nos lleva al paso 3.\n<\/li>\n<li>Con un coraz\u00f3n satisfecho con Dios, discierna el bien y el mal. Hay cientos de decisiones que debe tomar cada d\u00eda y que no se mencionan expl\u00edcitamente en la Biblia. Qu\u00e9 mirar en la televisi\u00f3n, qu\u00e9 posiciones pol\u00edticas tomar, qu\u00e9 estrategias de inversi\u00f3n, qu\u00e9 vocaci\u00f3n, qu\u00e9 seguro, qu\u00e9 retiro, qu\u00e9 t\u00e1cticas de negocio, d\u00f3nde vivir, qu\u00e9 manejar, si poseer o no un arma, c\u00f3mo disciplinar a nuestros hijos, qu\u00e9 ropa usar, d\u00f3nde ofrecerse voluntario, cu\u00e1nto dinero dar, etc., etc.\n<\/li>\n<\/ol>\n<p align=\"justify\">Si usted tiene una lista de parte de Dios, no le hace falta el discernimiento para saber qu\u00e9 est\u00e1 mal. Si cree en los Diez Mandamientos, entonces no necesita discernimiento para saber cu\u00e1ndo asesinar y cu\u00e1ndo robar y cu\u00e1ndo cometer adulterio. As\u00ed que el vers\u00edculo 14 est\u00e1 hablando acerca de decisiones que no est\u00e1n reflejadas expl\u00edcitamente en una lista.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Y dice que hay algo llamado discernimiento entre el bien y el mal. \u00bfC\u00f3mo recibimos este discernimiento? Lo recibimos del alimento habitual (por pr\u00e1ctica regular) y al moldear espiritualmente nuestros sentidos (la palabra en el vers\u00edculo 14 no significa sentidos f\u00edsicos) por la Palabra de Dios hasta que esa palabra se convierte en \u00abpalabra de justicia\u00bb (en un poder para discernir, en una palabra que produce justicia en el adulto). El discernimiento es lo que usted hace naturalmente cuando la leche de las promesas de Dios es tan saboreada y tan satisfactoria que le da la mente de Cristo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Este es el remedio para la &#8216;tardanza para o\u00edr&#8217;. <i>Beba con deleite hasta que los deseos de su coraz\u00f3n sean tan transformados que puedan discernir entre el bien y el mal<\/i>. Entonces ser\u00e1 adulto y estar\u00e1 listo para la carne.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hebreos 5:11-14 Acerca de esto [Melquisedec como tipo de Cristo] tenemos mucho que decir, y es dif\u00edcil de explicar, puesto que os hab\u00e9is hecho tardos para o\u00edr. Pues aunque ya debierais ser maestros, otra vez ten\u00e9is necesidad de que alguien os ense\u00f1e los principios elementales de los or\u00e1culos de Dios, y hab\u00e9is llegado a tener &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/ya-debierais-ser-maestrospor-john-piper\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abYa debierais ser maestros<br \/>\nPor John Piper\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21273","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21273","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21273"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21273\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21273"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21273"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21273"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}