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Romanos 12:19-21<\/b><\/p>\n
No os vengu\u00e9is vosotros mismos, amados m\u00edos, sino dejad lugar a la ira de Dios; porque escrito est\u00e1: M\u00eda es la venganza, yo pagar\u00e9, dice el Se\u00f1or. 20As\u00ed que, si tu enemigo tuviere hambre, dale de comer; si tuviere sed, dale de beber; pues haciendo esto, ascuas de fuego amontonar\u00e1s sobre su cabeza. 21No seas vencido de lo malo, sino vence con el bien el mal. <\/p>\n
Aqu\u00ed en el vers\u00edculo 19 tenemos la frase \u201cira de Dios\u201d, \u201cNo os vengu\u00e9is vosotros mismos, amados m\u00edos, sino dejad lugar a la ira de Dios; <\/i>porque escrito est\u00e1: M\u00eda es la venganza, yo pagar\u00e9, dice el Se\u00f1or\u201d. La vez pasada nos enfocamos en la psicolog\u00eda de este vers\u00edculo, y en como nos liberaba de la carga de tener que tomar la justicia por nuestras manos. Nos enfocamos en las implicaciones de la palabra \u201cporque\u201d en el vers\u00edculo 19: \u201cNo os vengu\u00e9is vosotros mismos, amados m\u00edos, sino dejad lugar a la ira de Dios; porque escrito est\u00e1: M\u00eda es la venganza, yo pagar\u00e9, dice el Se\u00f1or\u201d. Ya que Dios va a tomar su causa y velar que se haga justicia, usted puede deponer el deseo de venganza. No tiene que cargar la ira, ni la amargura, ni el resentimiento, ni la venganza. Es m\u00e1s, usted no ser\u00eda capaz. Jes\u00fas advirti\u00f3 que un coraz\u00f3n no perdonador, al final, le destruir\u00e1 (Mateo 6:15; 18:35).\n<\/p>\n Pero hoy quiero que nos enfoquemos, no en la psicolog\u00eda del vers\u00edculo, sino en la divina realidad que hace que la psicolog\u00eda funcione. Es decir, en la realidad de la ira de Dios. Pablo dice en el vers\u00edculo 19, \u201cdejad lugar a la ira de Dios<\/i>\u201d. Entonces la ira de Dios es definida m\u00e1s adelante como la venganza de Dios, \u201cM\u00eda es la venganza<\/i>\u201d. De modo que la ira est\u00e1 relacionada con la respuesta de Dios a algo que merece venganza. Y entonces dice, \u201cyo pagar\u00e9<\/i>\u201d. As\u00ed que la ira de Dios es tratada como pago al hombre por algo que \u00e9ste ha hecho.\n<\/p>\n As\u00ed, tomando este vers\u00edculo solo, podr\u00edamos aventurarnos a definir la ira de Dios as\u00ed: La ira de Dios es el enojo estable de Dios hacia el pecado, expresado en la retribuci\u00f3n de una apropiada venganza sobre el culpable de pecado.<\/i>\n<\/p>\n La raz\u00f3n por la que utilizo la palabra enojo para definir parte de lo que es la ira, es que las dos palabras (orge y thumos<\/i>) son utilizadas en la Biblia m\u00e1s de cien veces una al lado de la otra. Algunas de esas veces son tan paralelas que dif\u00edcilmente se pueden distinguir. Por ejemplo, Salmo 6:1, \u201cJehov\u00e1, no me reprendas en tu enojo, ni me castigues con tu ira<\/i>.\u201d Salmo 90:7, \u201cPorque con tu furor <\/i>somos consumidos, Y con tu ira <\/i>somos turbados\u201d. Oseas 13.11 \u201cTe di rey en mi furor, y te lo quit\u00e9 en mi ira\u201d. Romanos 2:8, \u201cpero ira y enojo a los que son contenciosos y no obedecen a la verdad, sino que obedecen a la injusticia.\u201d\n<\/p>\n Cuando usted trata de distinguir estas palabras lo m\u00e1s cercano que consigue es algo como esto, de A.T. Robertson: El enojo de Dios (Thumos) es su furia vehemente o su c\u00f3lera hirviente. Su ira (Orge) es su indignaci\u00f3n ajustadora de cuentas o su enojo ajustador de cuentas. En otras palabras, en el enojo de Dios el \u00e9nfasis recae sobre la intensidad emocional e hirviente de la misma. Y en la ira de Dios el \u00e9nfasis recae sobre la direcci\u00f3n y el enfoque controlado, establecido, y considerado de su aplicaci\u00f3n. Pero no nos atrevemos a establecer grandes diferencias entre ellas. El enojo de Dios nunca deja de ser controlado por su sabidur\u00eda y su honradez; y su ira nunca es fr\u00eda o indiferente, sino que siempre es m\u00e1s que un perfecto decreto judicial porque siempre est\u00e1 llena de una furia justa y apropiada.\n<\/p>\n Y despu\u00e9s vemos, a partir de las palabras \u201cpagar\u00e9\u201d y \u201cvenganza\u201d, que la ira de Dios es su repuesta al pecado. Dios no toma venganza sobre el inocente. Cuando \u00c9l paga con venganza, sabemos que ha habido pecado, hay algo que retribuir. Y ya que \u00c9l es meticulosamente justo esa retribuci\u00f3n ser\u00e1 una venganza apropiada, una venganza adecuada. No ser\u00e1 no m\u00e1s ni menos de lo que demanda su perfecta justicia. As\u00ed que aqu\u00ed est\u00e1 otra vez la definici\u00f3n: La ira de Dios es el enojo estable de Dios hacia el pecado, expresado en la retribuci\u00f3n de una apropiada venganza sobre el culpable de pecado.<\/i>\n<\/p>\n \u00bfEntonces qu\u00e9 debemos de decir acerca de esta ira? Quiz\u00e1s dentro de las limitaciones de un mensaje podamos tomar nota de cuatro cosas. Si nos enfocamos en la ira de Dios que cae sobre los seres humanos en el juicio final, podemos decir al menos cuatro cosas acerca de ella: 1) Ser\u00e1 eterna, sin final. 2) Ser\u00e1 terrible, sufrimiento indescriptible. 3) Ser\u00e1 merecida, totalmente justa y correcta. 4) Habr\u00eda sido evadible, mediante la vindicadora muerte de Cristo, si nos hubi\u00e9ramos refugiado en \u00c9l.\n<\/p>\n 1. La ira final de Dios es eterna, no tiene final.<\/b>\n<\/p>\n En Daniel 12:2 Dios promete que se est\u00e1 acercando el d\u00eda en el cual \u201c muchos de los que duermen en el polvo de la tierra ser\u00e1n despertados, unos para vida eterna, y otros para verg\u00fcenza y confusi\u00f3n perpetua\u201d.\n<\/p>\n Jes\u00fas habl\u00f3 de la eternidad de la ira de Dios en numerosas maneras. Considere tres, en Marcos 9:43-48, \u00c9l dice,\n<\/p>\n Si tu mano te fuere ocasi\u00f3n de caer, c\u00f3rtala; mejor te es entrar en la vida manco, que teniendo dos manos ir al infierno, al fuego que no puede ser apagado, 44donde el gusano de ellos no muere, y el fuego nunca se apaga. 45Y si tu pie te fuere ocasi\u00f3n de caer, c\u00f3rtalo; mejor te es entrar a la vida cojo, que teniendo dos pies ser echado en el infierno, al fuego que no puede ser apagado, 46donde el gusano de ellos no muere, y el fuego nunca se apaga. 47Y si tu ojo te fuere ocasi\u00f3n de caer, s\u00e1calo; mejor te es entrar en el reino de Dios con un ojo, que teniendo dos ojos ser echado al infierno, 48donde el gusano de ellos no muere, y el fuego nunca se apaga. <\/p>\n De modo que dos veces \u00c9l llama al fuego del infierno \u201cque no puede ser apagado\u201d. O sea, ellos nunca saldr\u00e1n. El objetivo de eso es decir sobria y terriblemente, que si usted va all\u00e1, no habr\u00e1 alivio nunca jam\u00e1s.\n<\/p>\n La segunda a considerar, en Marcos 3:29 Jes\u00fas dice, \u201cpero cualquiera que blasfeme contra el Esp\u00edritu Santo, no tiene jam\u00e1s perd\u00f3n, sino que es reo de juicio eterno\u201d. Esta es una declaraci\u00f3n sorprendente que descarta todos aquellos pensamientos de universalismo que dicen, aun si existiere un infierno, un d\u00eda se vaciar\u00e1 despu\u00e9s que las personas hayan sufrido lo suficiente. No, eso no es lo que dijo Jes\u00fas. \u00c9l dijo que hay pecado para el cual nunca habr\u00e1 perd\u00f3n. Hay personas que nunca ser\u00e1n salvas. Est\u00e1n perdidas eternamente.\n<\/p>\n La tercera, en Mateo 25, cont\u00f3 la par\u00e1bola del pastor de ovejas y cabritos para ilustrar como ser\u00e1 cuando Jes\u00fas regrese a salvar a su pueblo y a castigar a los incr\u00e9dulos. En el vers\u00edculo 41 dice, \u201cEntonces [el Rey] dir\u00e1 tambi\u00e9n a los de la izquierda: Apartaos de m\u00ed, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus \u00e1ngeles\u201d. Y para dejar claro como el agua, que eterno significa para siempre,<\/i> dice otra vez en el vers\u00edculo 46, \u201cE ir\u00e1n \u00e9stos al castigo eterno, y los justos a la vida eterna\u201d. As\u00ed que el castigo es eterno en la misma manera en que lo es la vida eterna. Ambos significan: sin fin, perpetuo. Es casi un pensamiento incomprensible. Oh, permita que esto le impresione. Jes\u00fas no ten\u00eda la intenci\u00f3n de hablar as\u00ed en vano.\n<\/p>\n Despu\u00e9s de la ense\u00f1anza de Jes\u00fas, el ap\u00f3stol Pablo describe la eternidad de la ira de Dios de esta manera en 2 Tesalonicenses 1:7-9:\n<\/p>\n …cuando se manifieste el Se\u00f1or Jes\u00fas desde el cielo con los \u00e1ngeles de su poder, 8en llama de fuego, para dar retribuci\u00f3n a los que no conocieron a Dios, ni obedecen al evangelio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo; 9los cuales sufrir\u00e1n pena de eterna perdici\u00f3n, excluidos de la presencia del Se\u00f1or y de la gloria de su poder. <\/p>\n Destrucci\u00f3n no quiere decir exterminio o aniquilaci\u00f3n, tanto como que la destrucci\u00f3n del ej\u00e9rcito enemigo quiere decir que el soldado derrotado no existe m\u00e1s. Significa que son deshechos. Son derrotados. Son despojados de todo lo que hace a la vida placentera. Son hechos miserables para siempre.\n<\/p>\n Finalmente, el gran ap\u00f3stol del amor, el ap\u00f3stol Juan, que nos da las dulces palabras de Juan 3:16, utiliza el lenguaje m\u00e1s fuerte para la eterna duraci\u00f3n de la ira de Dios: \u201cy el humo de su tormento sube por los siglos de los siglos. Y no tienen reposo de d\u00eda ni de noche\u201d (Apocalipsis 14:11). Y Apocalipsis 19:3, \u201cY el humo de ella sube por los siglos de los siglos\u201d. Estas son las frases m\u00e1s fuertes para describir la eternidad que los escritores b\u00edblicos pudieron utilizar.\n<\/p>\n As\u00ed que lo primero que tenemos que decir acerca de la ira de Dios al final de los tiempos es que viene sobre aquellos que no abrazan a Cristo como su Salvador y Se\u00f1or y que la misma es eterna, nunca terminar\u00e1.\n<\/p>\n 2. La ira final de Dios ser\u00e1 terrible, sufrimiento indescriptible.<\/b>\n<\/p>\n Considere algunas de las palabras que ilustran la ira de Dios en el Nuevo Testamento. Y mientras las considera recuerde la locura que es decir, \u2018\u00bfPero no son esos solo s\u00edmbolos? \u00bfNo es el fuego del infierno s\u00f3lo un s\u00edmbolo?\u2019 Digo cuidado con eso, porque eso no sirve a su prop\u00f3sito. Suponga que el fuego es un s\u00edmbolo. \u00bfLas personas usan s\u00edmbolos de horror porque la realidad es menos o m\u00e1s horrible que los s\u00edmbolos? No conozco a nadie que utilice un lenguaje simb\u00f3lico para verdades horribles cuando el lenguaje literal la har\u00eda sonar m\u00e1s horrible.\n<\/p>\n Las personas recurren a los s\u00edmbolos de horror (o de belleza) porque la realidad que est\u00e1n tratando de describir es peor (o mejor) de lo que pueden poner con palabras. Si yo digo, \u2018M\u00ed esposa es el diamante de mi vida\u2019. Yo no quiero que usted diga, \u2018Oh, utiliz\u00f3 un s\u00edmbolo de algo valioso; es solamente un s\u00edmbolo. As\u00ed que su esposa no debe ser tan valiosa como un diamante\u201d. No, yo utilic\u00e9 el s\u00edmbolo de la joya m\u00e1s valiosa en la que pude pensar porque m\u00ed esposa tiene mucho m\u00e1s valor que las joyas. Los s\u00edmbolos honestos no se usan porque vayan m\u00e1s all\u00e1 de la realidad, sino porque la realidad va m\u00e1s all\u00e1 de las palabras.\n<\/p>\n As\u00ed que cuando la Biblia habla del fuego del infierno, pobres de nosotros si decimos, \u2018Es solamente un s\u00edmbolo\u2019. De ser esto un s\u00edmbolo, quiere decir que la realidad es peor que el fuego, no mejor. La palabra \u201cfuego<\/i>\u201d no es utilizada para hacer que lo f\u00e1cil parezca terrible, sino para hacer que lo extremadamente terrible suene como lo que realmente es.\n<\/p>\n Eso dijo Jes\u00fas en Mateo 13:41-42, \u201cEnviar\u00e1 el Hijo del Hombre a sus \u00e1ngeles, y recoger\u00e1n de su reino a todos los que sirven de tropiezo, y a los que hacen iniquidad, 42y los echar\u00e1n en el horno de fuego; all\u00ed ser\u00e1 el lloro y el crujir de dientes\u201d (vea el vers\u00edculo 49). Entonces agrega al menos tres im\u00e1genes m\u00e1s de la ira de Dios, adem\u00e1s de la del fuego.\n<\/p>\n En Apocalipsis 6:15-16, el ap\u00f3stol Juan agrega que la ira de Dios -es m\u00e1s, la ira de Jes\u00fas- ser\u00e1 tan terrible, que toda clase de ser humano clamar\u00e1 a las rocas para que los aplasten, antes que enfrentar la ira de Dios:\n<\/p>\n Y los reyes de la tierra, y los grandes, los ricos, los capitanes, los poderosos, y todo siervo y todo libre, se escondieron en las cuevas y entre las pe\u00f1as de los montes; 16y dec\u00edan a los montes y a las pe\u00f1as: Caed sobre nosotros, y escondednos del rostro de aquel que est\u00e1 sentado sobre el trono, y de la ira del Cordero. <\/p>\n La postrera imagen de horror que mencionar\u00e9 es la \u00faltima de la Biblia, es decir, el lago de fuego. En Apocalipsis 20:14 este lago es llamado \u201cmuerte segunda<\/i>\u201d: \u201cY la muerte y el Hades fueron l anzados al lago de fuego. Esta es la muerte segunda.\u201d Apocalipsis 2:11 dice que aquellos que vencieren–o sea, los que creen en Jes\u00fas–\u201cno sufrir\u00e1 da\u00f1o de la segunda muerte\u201d, implicando, que aquellos que no creyesen, si la sufrir\u00e1n. Apocalipsis 20:15 lo hace expl\u00edcito: \u201cY el que no se hall\u00f3 inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego\u201d. Entonces el vers\u00edculo 10 agrega, \u201cy ser\u00e1n atormentados d\u00eda y noche por los siglos de los siglos.\u00bb\n<\/p>\n Por lo tanto, considero que decir, \u2018La ira de Dios ser\u00e1 un terrible e indescriptible sufrimiento\u2019, es una expresi\u00f3n escasa. Y as\u00ed, juntando la primera con la segunda verdad: Esta terrible, indescriptible y dolorosa ira durar\u00e1 para siempre. No habr\u00e1 escape. Hoy es el d\u00eda de la salvaci\u00f3n. Hoy es el d\u00eda de la paciencia de Dios. Despu\u00e9s que usted muera, no habr\u00e1 oferta de salvaci\u00f3n, ni modo de obtenerla.\n<\/p>\n 3. La ira final de Dios ser\u00e1 merecida–totalmente justa y correcta.<\/b>\n<\/p>\n Pablo trabaj\u00f3 afanosamente para mostrar esto en la primera parte de esta carta a los Romanos. Perm\u00edtanme recordarles como \u00e9l lo dijo: \u201cPorque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad\u201d (Romanos 1:18). La ira de Dios no viene sin justificaci\u00f3n. Es merecida. Porque la verdad de Dios es conocida (Romanos 1.19-20). Y dicha verdad es suprimida, y los frutos son impiedad e injusticia. Y sobre eso, viene la ira (Efesios 5:6; Colosenses 3:6).\n<\/p>\n Dice esto aun m\u00e1s expl\u00edcitamente en Romanos 2:5, \u201cPero por tu dureza y por tu coraz\u00f3n no arrepentido, atesoras para ti mismo ira para el d\u00eda de la ira y de la revelaci\u00f3n del justo juicio de Dios\u201d. Nosotros somos responsables. Estamos atesorando ira con cada acto de indiferencia hacia Cristo. Con cada preferencia por cualquier cosa por encima de Dios. Con cada vacilaci\u00f3n de nuestro afecto por el pecado y con cada segundo que se enturbia nuestro afecto por Dios.\n<\/p>\n Entonces lo dice una vez m\u00e1s en Romanos 3:5-6. \u201cY si nuestra injusticia hace resaltar la justicia de Dios, \u00bfqu\u00e9 diremos? \u00bfSer\u00e1 injusto Dios que da castigo? (Hablo como hombre.) 6En ninguna manera; de otro modo, \u00bfc\u00f3mo juzgar\u00eda Dios al mundo?\u201d Para el ap\u00f3stol inspirado nada estaba m\u00e1s claro que el hecho de que Dios es justo y que juzgar\u00e1 al mundo con una terrible ira.\n<\/p>\n Y para que usted no piense que su pecado no merece esta clase de ira, considere estas cuatro razones:\n<\/p>\n Lo que deja un \u00faltimo punto que se\u00f1alar. Y Oh, \u00a1Cu\u00e1n crucial es! \u00a1Cu\u00e1n preciado es! \u00a1Cuan infinitamente hermoso es!\n<\/p>\n 4. Al final de la era, cuando la completa ira final de Dios sea derramada, habr\u00e1 sido evitable.<\/b>\n<\/p>\n Eso quiere decir que es evitable ahora. Usted no tiene que pasar la eternidad bajo la ira de Dios si recibe al Hijo de Dios como su Salvador, Se\u00f1or, y Tesoro. \u00bfPor qu\u00e9 es eso? \u00bfC\u00f3mo puede ser eso? Porque de tal manera am\u00f3 Dios al mundo que envi\u00f3 a su propio Hijo, infinitamente valioso, para que absorbiese la infinita ira de Dios contra todo el que se refugiase en \u00c9l. Escuche con tembloroso asombro, gratitud, y fe a esta preciosa declaraci\u00f3n de G\u00e1latas 3:13, \u201cCristo nos redimi\u00f3 de la maldici\u00f3n de la ley, hecho por nosotros maldici\u00f3n (porque est\u00e1 escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero).\u201d\n<\/p>\n Cristo carg\u00f3 la maldici\u00f3n de la ira de Dios por todo aquel que viene a \u00c9l, por todo aquel que cree en \u00c9l, y por todo aquel que se regocija en el refugio de su sangre y de su honradez. Venid. Venid. \u00c9l es infinitamente valioso.\n<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Romanos 12:19-21 No os vengu\u00e9is vosotros mismos, amados m\u00edos, sino dejad lugar a la ira de Dios; porque escrito est\u00e1: M\u00eda es la venganza, yo pagar\u00e9, dice el Se\u00f1or. 20As\u00ed que, si tu enemigo tuviere hambre, dale de comer; si tuviere sed, dale de beber; pues haciendo esto, ascuas de fuego amontonar\u00e1s sobre su cabeza. … Continuar leyendo \u00abLa ira de Dios: \u00abM\u00eda es la venganza, Yo pagar\u00e9,\u00bb dice el Se\u00f1or La Realidad de la Ira de Dios. <\/span><\/h4>\n
Cuatro Caracter\u00edsticas de la Ira Final de Dios <\/span><\/h4>\n
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\nPor John Piper\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21276","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21276","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21276"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21276\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21276"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21276"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21276"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}