\n\n<\/p>\n
\nRomanos 15:1-7<\/b><\/p>\n
As\u00ed que, los que somos fuertes debemos soportar las flaquezas de los d\u00e9biles, y no agradarnos a nosotros mismos. 2Cada uno de nosotros agrade a su pr\u00f3jimo en lo que es bueno, para edificaci\u00f3n. 3Porque ni aun Cristo se agrad\u00f3 a s\u00ed mismo; antes bien, como est\u00e1 escrito: Los vituperios de los que te vituperaban, cayeron sobre m\u00ed. 4Porque las cosas que se escribieron antes, para nuestra ense\u00f1anza se escribieron, a fin de que por la paciencia y la consolaci\u00f3n de las Escrituras, tengamos esperanza. 5Pero el Dios de la paciencia y de la consolaci\u00f3n os d\u00e9 entre vosotros un mismo sentir seg\u00fan Cristo Jes\u00fas, 6para que un\u00e1nimes, a una voz, glorifiqu\u00e9is al Dios y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. 7 Por tanto, recib\u00edos los unos a los otros, como tambi\u00e9n Cristo nos recibi\u00f3, para gloria de Dios.\n<\/p>\n
Las divisiones por vers\u00edculo y las divisiones por cap\u00edtulos en el Nuevo Testamento se agregaron siglos despu\u00e9s de que la Biblia fue escrita.[1]<\/a><\/sup> Por tanto, tenga cuidado de asumir que los cap\u00edtulos est\u00e1n divididos en los lugares mejores. La mayor\u00eda de los comentaristas est\u00e1n de acuerdo en que la ruptura al principio del cap\u00edtulo 15 no fue puesta en el mejor lugar. Es mucho m\u00e1s natural que la ruptura ocurra a partir del vers\u00edculo 13. El problema del cristiano d\u00e9bil y el fuerte \u2013el asunto de beber y comer libremente sin tener n\u00e1useas en la conciencia- contin\u00faa a partir del cap\u00edtulo 14 hasta el cap\u00edtulo 15.\n<\/p>\n Los versos 1 y 2 tienen un punto en com\u00fan: \u201cAs\u00ed que, los que somos fuertes debemos soportar las flaquezas de los d\u00e9biles, y no agradarnos a nosotros mismos. 2Cada uno de nosotros agrade a su pr\u00f3jimo en lo que es bueno, para edificaci\u00f3n\u201d. Esto no es nuevo, lo hemos visto antes. Romanos 14:15, \u201cPero si por causa de la comida tu hermano es contristado, ya no andas conforme al amor. No hagas que por la comida tuya se pierda aquel por quien Cristo muri\u00f3\u201d. Romanos 14:19: \u201cAs\u00ed que, sigamos lo que contribuye a la paz y a la mutua edificaci\u00f3n\u201d. Romanos 14:21: \u201cBueno es no comer carne, ni beber vino, ni nada en que tu hermano tropiece, o se ofenda, o se debilite\u201d. As\u00ed que el \u00e9nfasis es: Anhele privarse de su libertad en materias de comida y bebida y en cu\u00e1nto a los d\u00edas que guardar si puede destruir a un hermano d\u00e9bil en lugar de edificar su fe.\n<\/p>\n Pablo lo dice simplemente un poco diferente en Romanos 15:1-2. Nos habla de no agradarnos sino agradar a nuestro vecino para su bien y edificar su fe. Debemos hacer dos aclaraciones sobre este problema de no agradarnos sino agradar otros. La primera es que \u2018agradar a otros\u2019 es nuestra l\u00ednea de conducta solo cuando las cosas no-esenciales est\u00e1n en riesgo y cuando la otra persona realmente se edificar\u00e1 en su fe.\n<\/p>\n Sabemos que estos l\u00edmites funcionan porque, por ejemplo, en G\u00e1latas 1:10 Pablo dice, \u201cPues, \u00bfbusco ahora el favor de los hombres, o el de Dios? \u00bfO trato de agradar a los hombres? Pues si todav\u00eda agradara a los hombres, no ser\u00eda siervo de Cristo\u201d. En otras palabras, en G\u00e1latas hab\u00edan problemas cruciales sobre el contenido del evangelio que estaban en riesgo y Pablo no cambiar\u00e1 el evangelio para agradar a los hombres \u00bfPor qu\u00e9? Porque cuando el evangelio se cambia se destruyen las personas. Si podemos agradar a las personas para su sobreedificaci\u00f3n, lo hacemos, pero si lo que agrada destruye, entonces no lo hacemos.\n<\/p>\n La otra aclaraci\u00f3n es que las palabras \u201cno agradarnos a nosotros mismos\u201d usadas al final de verso 1, no significan que no puede gustarnos agradar otros. Para estar seguros existe algo llamado \u2018abnegaci\u00f3n\u2019 \u2013de eso es de lo que Pablo est\u00e1 hablando aqu\u00ed. Jes\u00fas dijo: \u201cEntonces Jes\u00fas dijo a sus disc\u00edpulos: Si alguno quiere venir en pos de m\u00ed, ni\u00e9guese a s\u00ed mismo, y tome su cruz, y s\u00edgame\u201d (Mateo16:24). As\u00ed que Habr\u00e1n muchas cosas en la vida cristiana que no ser\u00e1n agradables sino dolorosas. Pablo siempre ense\u00f1\u00f3 a sus nuevas iglesias: \u201cEs necesario que a trav\u00e9s de muchas tribulaciones entremos en el reino de Dios\u201d (Hechos 14:22). Pero siempre debemos agregar tambi\u00e9n lo que dice, \u201cY no s\u00f3lo esto, sino que tambi\u00e9n nos gloriamos en las tribulaciones, sabiendo que la tribulaci\u00f3n produce paciencia\u201d (Romanos 5:3). Incluso cuando el servicio de Dios es duro, la orden permanece: \u201cServid a Jehov\u00e1 con alegr\u00eda\u201d (Salmo 100:2).\n<\/p>\n Por tanto, sea cuidadoso cuando lea: \u201cAs\u00ed que, los que somos fuertes debemos soportar las flaquezas de los d\u00e9biles, y no agradarnos a nosotros mismos\u201d, tenga cuidado de pensar que es pecado gozarse agradando otros para su bien y sobreedificaci\u00f3n. De hecho, algo estar\u00eda profundamente no se deleit\u00f3 edificando la fe de las personas.\n<\/p>\n As\u00ed que existen por lo menos estas dos aclaraciones para los versos 1 y 2: 1) El deseo de agradar a otros en lugar nuestro debe existir si les edifica y les hace bien, pero no si esto distorsionar\u00e1 el evangelio y herir a las personas aunque les agrade. 2) Nunca pierda de vista lo que llamamos Hedonismo Cristiano, es una virtud y no una depravaci\u00f3n alegrarse cuando ha podido edificar la fe de otra persona, aun cuando tiene que sacrificarse para ello. Dios ama a un dador alegre no a uno doliente, si hablamos sobre el dinero, el tiempo, dejar de comer carne, o cualquier otro sacrificio (2 corintios 9:7).\n<\/p>\n Ahora \u00bfHacia d\u00f3nde va todo esto y c\u00f3mo Pablo nos ayuda a llegar all\u00e1? Por los versos 6 y 7 podemos ver claramente nuestro destino. Pablo lo dice dos veces \u2013todo nos gu\u00eda hacia la gloria de Dios \u201cpara que un\u00e1nimes, a una voz, glorifiqu\u00e9is al Dios y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. 7Por tanto, recib\u00edos los unos a los otros, como tambi\u00e9n Cristo nos recibi\u00f3, para gloria de Dios\u201d.\n<\/p>\n La meta de Pablo nunca queda solo en las simples relaciones humanas (a menos, por supuesto, que definamos \u201crelaciones humanas\u201d como las que glorifican a Dios, las que glorifican a Cristo, las que realmente deber\u00edamos tener). Sino en el \u00faltimo deseo de Cristo y su ap\u00f3stol de mostrar la gloria de Dios \u2013la belleza de Dios, la grandeza de Dios, la multiforme perfecci\u00f3n de Dios. Toda la creaci\u00f3n, todos los redimidos, toda la iglesia y toda sociedad y cultura existe para mostrar a Dios. Nada ni nadie existe por o para s\u00ed mismo, solo Dios. Todas las cosas son \u201cde \u00e9l, y por \u00e9l, y para \u00e9l\u201d (Romanos 11.36). Los cultos celebrados en las iglesias, las clases de la escuela dominical, la guarder\u00eda infantil, las reuniones de los di\u00e1conos, las c\u00e9lulas por las casas, el evangelismo en la iglesia, las misiones (todo existe para este \u00fanico y supremo objetivo) engrandecer a Dios. Es por eso que existimos \u2018para esparcir una pasi\u00f3n por la supremac\u00eda de Dios\u2019.\n<\/p>\n \u00bfLe gustar\u00eda unirse a m\u00ed y orar para que Dios produzca esta atm\u00f3sfera en Bethlehem? No tendremos \u00e9xito si somos conocido solo como un lugar amigable. Y tampoco tendremos \u00e9xito si somos conocidos como un lugar poco amigable. Estaremos camino al verdadero \u00e9xito si somos conocidos como personas que aman la gloria de Dios. Si nuestros hijos hablan de la gloria de Dios. Si nuestros j\u00f3venes aman la gloria de Dios m\u00e1s que la gloria de la m\u00fasica o las modas. Si nuestro amor por las personas persigue la gloria de Dios m\u00e1s que el \u00e9xito financiero. Si nuestros mayores se regocijan en la esperanza de la gloria de Dios justo al llegar al horizonte.\n<\/p>\n Casi todo en la cultura norteamericana amenaza seriamente esta pasi\u00f3n centrada en Dios, la grandeza, belleza y dignidad de la plenitud de su perfecci\u00f3n, su existencia eterna e inmutable car\u00e1cter, su independencia, santidad y suficiencia, su poder infinito, sabidur\u00eda, bondad, justicia, ira, misericordia, paciencia, gracia y amor. Casi todo en la cultura norteamericana amenaza con convertir nuestra devoci\u00f3n, cultos, nuestra mente y coraz\u00f3n superficiales, casuales, sociales y (nuestra bendici\u00f3n optativa favorita) devertidos.\n<\/p>\n Suplico con usted para que oremos a fin de que Dios nos estremezca con un conocimiento adecuado de su grandeza, para que nos pueda dar lo que Pablo llama \u201cesp\u00edritu de sabidur\u00eda y de revelaci\u00f3n en el conocimiento de \u00e9l\u201d (Efesios 1.17). Oh \u00a1Cu\u00e1nto necesitamos conocer a Dios y sentir algo de la magnificencia de su gloria! Ore con Mois\u00e9s en \u00c9xodo 33.18: \u201cTe ruego que me muestres tu gloria\u201d\n<\/p>\n As\u00ed que entendemos hacia d\u00f3nde Pablo se dirige con este texto (hacia el mismo lugar que siempre va): \u201cpara que un\u00e1nimes, a una voz, glorifiqu\u00e9is al Dios y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u201d (v.6).\n<\/p>\n Ahora, \u00bfc\u00f3mo nos ayuda a llegar? Este nos es un problema relacionado con el programa de las iglesias o con la mec\u00e1nica o las t\u00e9cnicas externas. La pregunta de Pablo es: \u00bfC\u00f3mo nos convertimos en el tipo de personas abnegadas, que sacrifican la libertad propia para agradar a otros, que pueden en una voz (a pesar de todas las diferencias entre los d\u00e9biles y los fuertes) glorificar a Dios todos juntos? La ra\u00edz del asunto est\u00e1 en \u00bfc\u00f3mo nos convertimos en esa clase de personas?\n<\/p>\n Existen al menos cinco cosas que Pablo hace para ayudarnos a convertirnos en esa clase de personas quienes pueden gozarse a medida que se sacrifican por el amor que sienten al edificar a otros y hacer que Dios luzca glorioso. Solo las mencionar\u00e9 brevemente y luego terminar\u00e9 enfoc\u00e1ndome en la \u00faltima. Cualquiera de ellas pudiera ser todo un libro. As\u00ed que t\u00f3melas y profundice.\n<\/p>\n Primero, Pablo dirige nuestra atenci\u00f3n hacia Cristo. El toma un ejemplo, pero el mismo ejemplo que escoge mencionar es m\u00e1s que un ejemplo: es el acto de quien nos rescat\u00f3 de la ira de Dios. Verso 3: \u201cPorque ni aun Cristo se agrad\u00f3 a s\u00ed mismo; antes bien, como est\u00e1 escrito: Los vituperios de los que te vituperaban, cayeron sobre m\u00ed\u201d. En otras palabras, para convertirnos en la clase de personas que gozosamente sirven a otros en lugar de usarles, consideremos a Cristo. Miremos a Cristo. Especialmente miremos como llev\u00f3 nuestro pecado, su obra sustituta en la cruz. As\u00ed es c\u00f3mo cambiamos: \u201cmirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del Se\u00f1or, somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen\u201d (2da a los Corintios 3.18). Mire a Cristo.\n<\/p>\n Segundo, Pablo nos recuerda cu\u00e1n esenciales son las Escrituras para producir siervos de amor abnegados. Vea el verso 3 acotado con el Salmo 69.9, y entonces Pablo dice en el verso 4: \u201cPorque las cosas que se escribieron antes, para nuestra ense\u00f1anza se escribieron\u201d. La imagen de Cristo que nos acaba de dar viene de las Escrituras. Ahora los evangelios e retratos de la vida de Cristo est\u00e1n disponibles y son poderosos para transformarnos. Si tan solo nos entreg\u00e1ramos a las Escrituras.\n<\/p>\n Tercero, Pablo precisa qu\u00e9 es lo que en las Escrituras es tan \u00fatil para transformarnos en siervos abnegados para la edificaci\u00f3n de otros. Esto es el poder que ellas tienen de producir paciencia y consolaci\u00f3n. Verso 4: \u201cPorque las cosas que se escribieron antes, para nuestra ense\u00f1anza se escribieron, a fin de que por la paciencia y la consolaci\u00f3n de las Escrituras\u2026\u201d Dios ha dise\u00f1ado la Biblia de manera que cuando usted la lea de historia en historia y de libro en libro el resultado ser\u00e1 \u201cpaciencia y consolaci\u00f3n\u201d (si eso no sucede, usted no las est\u00e1 leyendo bien). Esto es lo que nos va a costar si queremos ser el tipo de personas abnegadas que dan gloria a Dios a una sola voz a pesar de nuestras diferencias.\n<\/p>\n Cuarto, Pablo nos recuerda que nunca sobreviviremos en al camino de la abnegaci\u00f3n y el amor sacrificado sino tenemos esperanza. Veamos nuevamente el verso 4: \u201cPorque las cosas que se escribieron antes, para nuestra ense\u00f1anza se escribieron, a fin de que por la paciencia y la consolaci\u00f3n de las Escrituras, tengamos esperanza\u201d (la esperanza de que todo obrar\u00e1 para nuestro bien y que heredaremos la vida eterno con Dios). \u00bfC\u00f3mo tuvo paciencia a trav\u00e9s del Getseman\u00ed y del G\u00f3lgota? Hebreos 12.2 dice que era el poder de la esperanza: \u201c\u2026el cual por el gozo puesto delante de \u00e9l sufri\u00f3 la cruz\u201d. As\u00ed es como \u00fanico sufriremos o seremos pacientes en amor. Pablo lo dijo claramente en Colosenses 1.4-5: \u201chabiendo [\u2026] del amor que ten\u00e9is a todos los santos, 5a causa de la esperanza que os est\u00e1 guardada en los cielos\u201d. La esperanza que exalta a Cristo es el gran poder para ser pacientes y sufrir en abnegaci\u00f3n, el amor sacrificado que bendice a otros para su bien.\n<\/p>\n Hay una \u00faltima forma en que Pablo nos muestra c\u00f3mo convertirnos en este tipo de personas. Nos muestra con un ejemplo que debemos orar para que todo esto suceda, porque todo es la obra de Dios en nosotros. En los vers\u00edculos 5 y 6 Pablo alterna entre la ense\u00f1anza, la exhortaci\u00f3n y la oraci\u00f3n: \u201cPero el Dios de la paciencia y de la consolaci\u00f3n os d\u00e9 entre vosotros un mismo sentir seg\u00fan Cristo Jes\u00fas, 6para que un\u00e1nimes, a una voz, glorifiqu\u00e9is al Dios y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u201d. A\u00fan les habla, pero no dirigi\u00e9ndose a ellos. Pablo ha llegado al l\u00edmite de su habilidad persuasiva. Sus deseos para esta iglesia est\u00e1n m\u00e1s all\u00e1 de lo que cualquier hombre pueda lograr. Dios debe hacerlo, o no podr\u00e1 ser hecho.\n<\/p>\n Si vamos a mirar a Cristo, Dios debe inclinar nuestros corazones a hacerlo y abrir nuestros ojos para ver su gloria (2da a los Tesalonicenses 3.5). Si vamos a meditar en su Palabra, Dios debe inclinar nuestros corazones a su Palabra (Salmo 119.36). Si vamos a ser pacientes, sufridos y consolados, Dios debe darnos la paciencia y consolaci\u00f3n a trav\u00e9s de su Palabra (2da a los Tesalonicenses 2.16). Si vamos a tener una esperanza que sustente nuestro amor, Dios debe hacer que \u00e9sta abunde a trav\u00e9s del Esp\u00edritu Santo (Romanos 15.13).\n<\/p>\n Y si somos tan dependientes de Dios para lograr que Romanos 14 y 15 se vuelvan realidad, entonces, Bethlehem, perm\u00edtenos entregarnos al precioso privilegio de la oraci\u00f3n. Si Pablo ten\u00eda que orar para ver que su ense\u00f1anza transformara a las personas, tambi\u00e9n nosotros.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Romanos 15:1-7 As\u00ed que, los que somos fuertes debemos soportar las flaquezas de los d\u00e9biles, y no agradarnos a nosotros mismos. 2Cada uno de nosotros agrade a su pr\u00f3jimo en lo que es bueno, para edificaci\u00f3n. 3Porque ni aun Cristo se agrad\u00f3 a s\u00ed mismo; antes bien, como est\u00e1 escrito: Los vituperios de los que … Continuar leyendo \u00abRecib\u00edos los unos a los otros para la gloria de Dios Agradando a Nuestro Vecino, No a Nosotros <\/span><\/h4>\n
La Meta de Pablo: Mostrar la Gloria de Dios <\/span><\/h4>\n
Cinco Cosas Que Pablo Hacer Para Ayudarnos a Convertirnos en Esa Clase de Personas <\/span><\/h4>\n
\nPor John Piper\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21279","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21279","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21279"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21279\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21279"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21279"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21279"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}