{"id":21292,"date":"2016-04-04T14:45:54","date_gmt":"2016-04-04T19:45:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/jamas-hombre-alguno-ha-hablado-como-este-hombre-hablapor-john-piper\/"},"modified":"2016-04-04T14:45:54","modified_gmt":"2016-04-04T19:45:54","slug":"jamas-hombre-alguno-ha-hablado-como-este-hombre-hablapor-john-piper","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/jamas-hombre-alguno-ha-hablado-como-este-hombre-hablapor-john-piper\/","title":{"rendered":"\u00a1Jam\u00e1s hombre alguno ha hablado como este Hombre habla!\r\nPor John Piper"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\">\n\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>Juan 7:40-52<\/b><\/p>\n<p> Cuando oyeron estas palabras, dec\u00edan: Verdaderamente este es el Profeta. Otros dec\u00edan: Este es el Cristo. Pero otros dec\u00edan: \u00bfAcaso el Cristo ha de venir de Galilea? \u00bfNo ha dicho la Escritura que el Cristo viene de la descendencia de David, y de Bel\u00e9n, la aldea de donde era David? As\u00ed que se suscit\u00f3 una divisi\u00f3n entre la multitud por causa de El. Y algunos de ellos quer\u00edan prenderle, pero nadie le ech\u00f3 mano.<\/p>\n<p>Entonces los alguaciles vinieron a los principales sacerdotes y fariseos, y \u00e9stos les dijeron: \u00bfPor qu\u00e9 no le trajisteis? Los alguaciles respondieron: \u00a1Jam\u00e1s hombre alguno ha hablado como este hombre habla! Entonces los fariseos les contestaron: \u00bfEs que tambi\u00e9n vosotros os hab\u00e9is dejado enga\u00f1ar? \u00bfAcaso ha cre\u00eddo en El alguno de los gobernantes, o de los fariseos? Pero esta multitud que no conoce de la ley, maldita es. Nicodemo, el que hab\u00eda venido a Jes\u00fas antes, y que era uno de ellos, les dijo: \u00bfAcaso juzga nuestra ley a un hombre a menos que le oiga primero y sepa lo que hace? Respondieron y le dijeron: \u00bfEs que t\u00fa tambi\u00e9n eres de Galilea? Investiga, y ver\u00e1s que ning\u00fan profeta surge de Galilea. <\/p>\n<p align=\"justify\">En este mensaje quiero hacer un r\u00e1pido resumen de la doble divisi\u00f3n que ocurre en respuesta a Jes\u00fas, y luego enfocarme en las palabras del vers\u00edculo 46: \u00ab\u00a1Jam\u00e1s hombre alguno ha hablado como este hombre habla!\u00bb, y entonces, con la ayuda de Bono y C.S. Lewis, mostrar por qu\u00e9 es tan ofensivo y fascinante la presentaci\u00f3n de Jes\u00fas en los evangelios. Y todo esto lo hago en la esperanza de que algunos de ustedes descender\u00e1n del muro de sus dudas, y se entregar\u00e1n totalmente a Jes\u00fas.\n<\/p>\n<table id=\"toc\" class=\"toc\">\n<tr>\n<td>\n<div id=\"toctitle\">\n<h2>Contenido<\/h2>\n<\/div>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><a href=\"#Una_Doble_divisi.C3.B3n\"><span class=\"tocnumber\">1<\/span> <span class=\"toctext\">Una Doble divisi\u00f3n<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><a href=\"#El_Informe_de_los_aguaciles:_Nadie_habla_como_Jes.C3.BAs\"><span class=\"tocnumber\">2<\/span> <span class=\"toctext\">El Informe de los aguaciles: Nadie habla como Jes\u00fas<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><a href=\"#El_Diagn.C3.B3stico_de_los_fariseos:_Todos_los_dem.C3.A1s_est.C3.A1n_errados\"><span class=\"tocnumber\">3<\/span> <span class=\"toctext\">El Diagn\u00f3stico de los fariseos: Todos los dem\u00e1s est\u00e1n errados<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-4\"><a href=\"#Se_Cambian_los_papeles:_Los_fariseos_est.C3.A1n_enga.C3.B1ados.2C_malditos.2C_e_influenciados\"><span class=\"tocnumber\">4<\/span> <span class=\"toctext\">Se Cambian los papeles: Los fariseos est\u00e1n enga\u00f1ados, malditos, e influenciados<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-5\"><a href=\"#La_Absoluta_singularidad_de_Jes.C3.BAs_est.C3.A1_causando_divisi.C3.B3n\"><span class=\"tocnumber\">5<\/span> <span class=\"toctext\">La Absoluta singularidad de Jes\u00fas est\u00e1 causando divisi\u00f3n<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-6\"><a href=\"#Ocho_reclamos_espectaculares_de_Jes.C3.BAs\"><span class=\"tocnumber\">6<\/span> <span class=\"toctext\">Ocho reclamos espectaculares de Jes\u00fas<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-7\"><a href=\"#Escuchando_a_Lewis\"><span class=\"tocnumber\">7<\/span> <span class=\"toctext\">Escuchando a Lewis<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-8\"><a href=\"#Escuchando_a_Bono\"><span class=\"tocnumber\">8<\/span> <span class=\"toctext\">Escuchando a Bono<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-9\"><a href=\"#M.C3.A1s_que_persuadidos_de_que_.C3.89l_es_Dios\"><span class=\"tocnumber\">9<\/span> <span class=\"toctext\">M\u00e1s que persuadidos de que \u00c9l es Dios<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<p><script>if (window.showTocToggle) { var tocShowText = \"mostrar\"; var tocHideText = \"ocultar\"; showTocToggle(); } <\/script><\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Una_Doble_divisi.C3.B3n\"> Una Doble divisi\u00f3n <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Por ello, primero veamos la doble divisi\u00f3n: la divisi\u00f3n de los vers\u00edculos 40-44, y la divisi\u00f3n de los vers\u00edculos 47-52. En los vers\u00edculos 40-44, vemos que en las multitudes hay una triple divisi\u00f3n.\n<\/p>\n<ul>\n<li>Vers\u00edculo 40: \u00abEntonces algunos de la multitud, cuando oyeron estas palabras, dec\u00edan: Verdaderamente este es el Profeta\u00bb, refiri\u00e9ndose a Deuteronomio 18:15, donde dice que en los postreros d\u00edas Dios levantar\u00eda un profeta como Mois\u00e9s.\n<\/li>\n<li>Luego , en el vers\u00edculo 41: \u00abOtros dec\u00edan: Este es el Cristo\u00bb -es decir el Mes\u00edas jud\u00edo por tanto tiempo esperado.\n<\/li>\n<li>Despu\u00e9s, en los vers\u00edculos 41-42, algunos no ve\u00edan c\u00f3mo es que \u00e9l podr\u00eda ser el Mes\u00edas, porque pensaban que \u00e9l ven\u00eda de Galilea y no sab\u00edan que hab\u00eda nacido en Bel\u00e9n. \u00abPero otros dec\u00edan: \u00bfAcaso el Cristo ha de venir de Galilea? \u00bfNo ha dicho la Escritura que el Cristo viene de la descendencia de David, y de Bel\u00e9n, la aldea de donde era David?\u00bb\n<\/li>\n<\/ul>\n<p align=\"justify\">De modo que los vers\u00edculos 43-44 lo resumen todo: \u00abAs\u00ed que se suscit\u00f3 una divisi\u00f3n entre la multitud por causa de El. Y algunos de ellos quer\u00edan prenderle, pero nadie le ech\u00f3 mano\u00bb. As\u00ed ocurri\u00f3 durante la vida de Jes\u00fas en la tierra, y as\u00ed es como sigue ocurriendo dondequiera que \u00e9l es presentado fielmente en la actualidad. Ore para que en este mismo momento usted no est\u00e9 en el lado errado de esta divisi\u00f3n.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"El_Informe_de_los_aguaciles:_Nadie_habla_como_Jes.C3.BAs\"> El Informe de los aguaciles: Nadie habla como Jes\u00fas <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Luego, en el vers\u00edculo 45, los aguaciles que los principales sacerdotes y fariseos hab\u00edan enviado para arrestar a Jes\u00fas regresaron con las manos vac\u00edas. \u00abEntonces los alguaciles vinieron a los principales sacerdotes y fariseos, y \u00e9stos les dijeron: \u00bfPor qu\u00e9 no le trajisteis?\u00bb Esta es la bisagra del texto; se\u00f1ala la doble divisi\u00f3n en el texto. El vers\u00edculo 46 dice: \u00abLos alguaciles respondieron: \u00a1Jam\u00e1s hombre alguno ha hablado como este hombre habla!\u00bb De todas las cosas que pudieron haber dicho acerca de la vol\u00e1til situaci\u00f3n en las multitudes y de c\u00f3mo un arresto pudo haber causado un mot\u00edn y haber puesto a los fariseos en un gran problema, ellos no se justificaron de esa manera. Dijeron: \u00ab\u00a1Jam\u00e1s hombre alguno ha hablado como este hombre habla!\u00bb\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Este es el eje del texto: este hecho, la singularidad de Jes\u00fas en el mundo, causa una doble divisi\u00f3n. Hemos visto la primera divisi\u00f3n: las multitudes se han separado en tres puntos de vista diferente acerca de Jes\u00fas. Ahora llega una segunda divisi\u00f3n, definida por los fariseos, solo que esta vez hay m\u00e1s intensidad, porque los fariseos diagnostican cada una de las tres posiciones. Y cada vez que dan el diagn\u00f3stico de lo que creen que es una falsa forma de ver a Jes\u00fas, cavan un hoyo m\u00e1s profundo para s\u00ed mismos y para su propia ceguera.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"El_Diagn.C3.B3stico_de_los_fariseos:_Todos_los_dem.C3.A1s_est.C3.A1n_errados\"> El Diagn\u00f3stico de los fariseos: Todos los dem\u00e1s est\u00e1n errados <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Primero dicen que los aguaciles est\u00e1n enga\u00f1ados. Vers\u00edculos 47-48: \u00abEntonces los fariseos les contestaron [a los aguaciles]: \u00bfEs que tambi\u00e9n vosotros os hab\u00e9is dejado enga\u00f1ar? \u00bfAcaso ha cre\u00eddo en El alguno de los gobernantes, o de los fariseos?\u00bb As\u00ed que los aguaciles tuvieron una impresi\u00f3n positiva de Jes\u00fas, y los fariseos la explican como enga\u00f1o. Pero, en realidad, \u00bfqui\u00e9n est\u00e1 enga\u00f1ado?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Segundo, las multitudes est\u00e1n malditas. Vers\u00edculo 49: \u00abPero esta multitud que no conoce de la ley, maldita es\u00bb. Las multitudes est\u00e1n confundidas acerca de Jes\u00fas, pero no solo porque no conocen la ley, sino porque est\u00e1n bajo la maldici\u00f3n de Dios, dicen. \u00c9sto es sorprendente. Ellos descuentan a todo el pueblo jud\u00edo, diciendo que no conocen la ley, y se ponen a s\u00ed mismos delante, como los no-malditos que s\u00ed conocen correctamente la ley. Pero, en realidad, \u00bfqui\u00e9n est\u00e1 enga\u00f1ado aqu\u00ed?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Tercero, Nicodemo, piensan, est\u00e1 ciego por haber sido influenciado. Nicodemo, quien era un fariseo, hab\u00eda venido de noche a Jes\u00fas, en Juan 3, y le hab\u00eda escuchado hablar de su necesidad de nacer de nuevo. \u00c9l da una palabra de advertencia. Vers\u00edculo 51: \u00ab\u00bfAcaso juzga nuestra ley a un hombre a menos que le oiga primero y sepa lo que hace?\u00bb Y ante esta palabra de justicia y advertencia, sus colegas fariseos, le acusan de estar influenciado. Vers\u00edculo 52: \u00abRespondieron y le dijeron: \u00bfEs que t\u00fa tambi\u00e9n eres de Galilea? Investiga, y ver\u00e1s que ning\u00fan profeta surge de Galilea\u00bb.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">En lugar de estar abiertos a la preocupaci\u00f3n de Nicodemo acerca de conocer los hechos antes de condenar a Jes\u00fas, dicen, en esencia, que la \u00fanica raz\u00f3n por la cu\u00e1l alguien quisiera darle a \u00e9l ese tipo de oportunidad es que sea parte de su clan, \u00abustedes los galileos son todos una misma cosa\u00bb.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Se_Cambian_los_papeles:_Los_fariseos_est.C3.A1n_enga.C3.B1ados.2C_malditos.2C_e_influenciados\"> Se Cambian los papeles: Los fariseos est\u00e1n enga\u00f1ados, malditos, e influenciados <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">As\u00ed que los aguaciles est\u00e1n cegados por el enga\u00f1o. Las multitudes est\u00e1n cegadas por una maldici\u00f3n. Nicodemo est\u00e1 cegado por la influencia de este galileo. Pero Juan quiere que veamos que en realidad es exactamente al rev\u00e9s. Todas estas acusaciones mostrar\u00e1n que en realidad son los fariseos quienes est\u00e1n enga\u00f1ados, malditos, e influenciados.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Y en el centro de toda esta divisi\u00f3n y condenaci\u00f3n est\u00e1 Jes\u00fas y las palabras: \u00ab\u00a1Jam\u00e1s hombre alguno ha hablado como este hombre habla!\u00bb Esa es la bisagra y eje de este pasaje. Juan quiere que veamos lo que causa toda la divisi\u00f3n y recriminaci\u00f3n es esta singularidad de Jes\u00fas en el mundo.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"La_Absoluta_singularidad_de_Jes.C3.BAs_est.C3.A1_causando_divisi.C3.B3n\"> La Absoluta singularidad de Jes\u00fas est\u00e1 causando divisi\u00f3n <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Cuando Jes\u00fas naci\u00f3, el anciano Sime\u00f3n dijo a su madre: \u00abHe aqu\u00ed, este ni\u00f1o ha sido puesto para la ca\u00edda y el levantamiento de muchos en Israel, y para ser se\u00f1al de contradicci\u00f3n\u00bb (Lucas 2:34). Y Jes\u00fas confirm\u00f3 su destino cuando dijo: \u00abNo pens\u00e9is que vine a traer paz a la tierra; no vine a traer paz, sino espada\u00bb (Mateo 10:34). Y \u00e9l se refer\u00eda exactamente a lo que vemos en este texto. Su singularidad absoluta estaba causando esta divisi\u00f3n. Jam\u00e1s hombre alguno ha hablado como este hombre habla.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00bfQu\u00e9 ten\u00edan en mente, al decir esto, los oficiales que regresaron con las manos vac\u00edas? \u00bfQu\u00e9 debi\u00e9ramos tener en mente? Bien, lo \u00faltimo que Jes\u00fas dijo antes de que ellos regresaran, con las manos vac\u00edas a los fariseos, estaba en los vers\u00edculos 37-38: Si alguno tiene sed, que venga a m\u00ed y beba. El que cree en m\u00ed, como ha dicho la Escritura: \u201cDe lo m\u00e1s profundo de su ser brotar\u00e1n r\u00edos de agua viva\u201d. \u00bfQu\u00e9 ser humano habla as\u00ed? Que venga a m\u00ed y beba. Y si lo hace, de su coraz\u00f3n brotar\u00e1n r\u00edos de agua viva.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Me parece, por tanto, que cuando decimos: \u00abJam\u00e1s hombre alguno ha hablado como este hombre habla\u00bb, Juan tiene en mente el impresionante reclamo de Jes\u00fas sobre s\u00ed mismo. No era solo su sabidur\u00eda o inteligencia, o su poder, o humildad, o valor, o claridad. Era el reclamo superior que hizo de s\u00ed mismo. \u00a1Nadie habl\u00f3 jam\u00e1s como este hombre!\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Ocho_reclamos_espectaculares_de_Jes.C3.BAs\"> Ocho reclamos espectaculares de Jes\u00fas <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Perm\u00edtanme darles ocho ejemplos de los reclamos espectaculares de Jes\u00fas, partiendo de este Evangelio. Y podr\u00edamos dar m\u00e1s. Nadie habl\u00f3 jam\u00e1s as\u00ed:\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>1. \u00c9l afirma ser Dios.<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00abOs lo digo desde ahora [la traici\u00f3n de Judas], antes de que pase, para que cuando suceda, cre\u00e1is que yo soy\u00bb (Juan 13:19). Literalmente: \u00abque Yo Soy\u00bb. Les digo el futuro para mostrarles que yo soy la encarnaci\u00f3n de Yav\u00e9h, el Dios del Antiguo Testamento quien se identifica a s\u00ed mismo en \u00c9xodo 3:14 como \u00abYo Soy\u00bb. As\u00ed dir\u00e1s a los hijos de Israel: \u201cYO SOY me ha enviado a vosotros.\u201d O como dice en Juan 10:30: \u00abYo y el Padre somos uno\u00bb.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>2. \u00c9l afirma existir desde antes de nacer.<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00abJes\u00fas les dijo: En verdad, en verdad os digo: antes que Abraham naciera, yo soy\u00bb (Juan 8:58). \u00c9l no solo reclama existir desde antes de nacer, tambi\u00e9n reclama existir como \u00abYo soy\u00bb. \u00c9l es Yav\u00e9h.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>3. En esta deidad, \u00e9l reclama haber llegado como el pastor por sus ovejas.<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Yo soy el buen pastor; el buen pastor da su vida por las ovejas\u00bb (Juan 10:11). \u00abyo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia\u00bb (Juan 10:10). \u00c9l reclam\u00f3 que su muerte ser\u00eda la clave para la vida eterna de sus ovejas\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>4. \u00c9l afirma ser el \u00fanico Camino a Dios.<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00abYo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre sino por m\u00ed\u00bb (Juan 14:6). Yo soy la luz del mundo; el que me sigue no andar\u00e1 en tinieblas, sino que tendr\u00e1 la luz de la vida\u00bb (Juan 8:12). \u00c9l es el Camino, la Verdad, la Vida, la Luz. Si no creemos en \u00e9l, \u00e9l dice que <i>permanecemos en tinieblas <\/i>(Juan 12:46) para siempre (Juan 5:29; Mateo 18:8; 25:42,46).\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>5. \u00c9l afirma ser el pan y el agua que imparten vida eterna.<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00abYo soy el pan de la vida; el que viene a m\u00ed no tendr\u00e1 hambre, y el que cree en m\u00ed nunca tendr\u00e1 sed\u00bb (Juan 6:35). \u00abEl que beba del agua que yo le dar\u00e9, no tendr\u00e1 sed jam\u00e1s, sino que el agua que yo le dar\u00e9 se convertir\u00e1 en \u00e9l en una fuente de agua que brota para vida eterna\u00bb (Juan 4:14). \u00abMis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco y me siguen; y yo les doy vida eterna y jam\u00e1s perecer\u00e1n, y nadie las arrebatar\u00e1 de mi mano\u00bb (Juan 10:27-28).\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>6. \u00c9l afirma que nada podemos hacer sin \u00e9l.<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00abYo soy la vid verdadera, y mi Padre es el vi\u00f1ador. . . . Yo soy la vid, vosotros los sarmientos; el que permanece en m\u00ed y yo en \u00e9l, \u00e9se da mucho fruto, porque separados de m\u00ed nada pod\u00e9is hacer\u00bb (Juan 15:1-5).\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>7. \u00c9l afirma ser el que resucita a los pueblos al final de la historia.<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00abYo soy la resurrecci\u00f3n y la vida; el que cree en m\u00ed, aunque muera, vivir\u00e1\u00bb. (Juan 11:25). \u00abPorque esta es la voluntad de mi Padre: que todo aquel que ve al Hijo y cree en El, tenga vida eterna, y yo mismo lo resucitar\u00e9 en el d\u00eda final\u201d (Juan 6:40).\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>8. \u00c9l afirma ser la gloria suprema que nos satisfar\u00e1 eternamente en el siglo venidero.<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00abPadre, quiero que los que me has dado, est\u00e9n tambi\u00e9n conmigo donde yo estoy, para que vean mi gloria, la gloria que me has dado; porque me has amado desde antes de la fundaci\u00f3n del mundo\u00bb (Juan 17:24).\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Y por supuesto, estos son solo unos pocos en el Evangelio de Juan. Hay muchos m\u00e1s aqu\u00ed, y muchos m\u00e1s en los otros tres Evangelios, como su afirmaci\u00f3n de perdonar pecados, y su regreso en gloria a la tierra, y el cumplimiento de toda la ley. Pero regresemos ahora para se\u00f1alar algunas implicaciones del hecho de que \u00ab\u00a1Jam\u00e1s hombre alguno ha hablado como este hombre habla!\u00bb.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Escuchando_a_Lewis\"> Escuchando a Lewis <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Quiero que escuchen a C.S. Lewis y a Bono. Ver\u00e1n por qu\u00e9. Lewis es famoso por esta cita acerca de c\u00f3mo usted no puede tener a Jes\u00fas como a un gran maestro moral y rechazarle a la vez como Dios.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Estoy tratando aqu\u00ed de prevenir a cualquiera para que no diga la necedad que dicen las personas acerca de \u00c9l: \u00abEstoy dispuesto a aceptar a Jes\u00fas como un gran maestro moral, pero no acepto su reclamo de ser Dios\u00bb. Eso es algo que no debemos decir. Un hombre que dijo las cosas que dijo Jes\u00fas no puede ser un gran maestro moral. \u00c9l ser\u00eda o un lun\u00e1tico -al mismo nivel del hombre que dice que es un huevo hervido- o puede ser el Diablo del infierno. Usted debe tomar una decisi\u00f3n. O este hombre fue, y es, el Hijo de Dios: o fue un loco o algo peor. Usted puede callarlo como a un tonto, puede escupirle y matarle como a un demonio; o puede caer a sus pies y llamarle Se\u00f1or y Dios. Pero no vengamos con alguna insensatez patronizada acerca de que \u00e9l es un gran maestro humano. \u00c9l no nos dej\u00f3 esa posibilidad. No ten\u00eda esa intenci\u00f3n. (Mere Christianity [Macmillan, 1952], pp. 55\u201356) <\/p>\n<p align=\"justify\">En otras palabras, la forma en que Jes\u00fas habl\u00f3 -como jam\u00e1s alguien habl\u00f3- hace que sea irracional decir cosas agradables acerca de \u00e9l, a la vez que se rechaza su deidad. \u00c9l no fue alguien agradable, si es que realmente no era Dios.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Escuchando_a_Bono\"> Escuchando a Bono <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">El colega irland\u00e9s de C.S. Lewis, Paul David Hewson, tambi\u00e9n conocido como Bono, del grupo de rock U2, parece haber le\u00eddo a Lewis y haberse persuadido. Unos d\u00edas despu\u00e9s de la bomba terrorista de 2004 en Madrid, Bono ofreci\u00f3 una entrevista a un periodista franc\u00e9s llamado Michka Assayas. Cuando surgi\u00f3 el tema de la religi\u00f3n como causa del terrorismo, Bono llev\u00f3 la conversaci\u00f3n hacia el cristianismo y el tema de la gracia.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Cuando Bono dijo: \u00abNo son nuestras buenas obras las que nos llevan hacia las puertas del cielo\u00bb, el periodista replic\u00f3:\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00abUna esperanza as\u00ed es maravillosa, incluso si est\u00e1 cerca de la locura, desde mi perspectiva. Cristo tiene su lugar entre los grandes pensadores del mundo. Pero \u00bfHijo de Dios? \u00bfNo es eso grotesco?\u00bb. <\/p>\n<p align=\"justify\">La respuesta de Bono es extraordinaria, y enfatiza nuevamente el criterio de Lewis, solo que probablemente con mucha m\u00e1s fuerza en nuestros d\u00edas en vista de qui\u00e9n \u00e9l es y el contexto en que la dio. \u00bfNo es grotesca toda esa pl\u00e1tica sobre el \u00abHijo de Dios\u00bb?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">No, no es grotesca para m\u00ed. Mire, la respuesta secular a la historia de Jes\u00fas es as\u00ed: \u00e9l fue un gran profeta, obviamente un hombre muy interesante, tuvo mucho que decir junto a otros grandes profetas, sea El\u00edas, Mahoma, Buda, o Confucio. Pero en realidad Cristo no lo permite. \u00c9l no le dej\u00f3 ese gancho. Cristo dice:\n<\/p>\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><i>No, yo no soy un maestro, no me llames maestro. No estoy diciendo que soy un profeta. Estoy diciendo: \u00abYo soy el Mes\u00edas\u00bb. Estoy diciendo: \u00abYo soy el Dios encarnado\u00bb. Y las personas dicen: \u00abNo por favor, s\u00e9 solo un profeta. Un profeta podemos tener. Eres un poco exc\u00e9ntrico. Hemos tenido a Juan el Bautista comiendo langostas con miel silvestre, podemos aceptar eso. \u00a1Pero no menciones la palabra que empieza con &#8216;M&#8217;! Porque \u00bfsabes?, si lo haces, entonces vamos a crucificarte\u00bb.<\/i> <\/p>\n<p align=\"justify\">Y contin\u00faa: <i>\u00abNo,no. S\u00e9 que esperan que yo regrese con un ejercito y les libere de estos seres repulsivos, pero yo soy en realidad el Mes\u00edas\u00bb<\/i>. Y en ese punto, todos comienzan a mirarse los zapatos, y dice: <i>\u00abOh Dios m\u00edo, \u00e9l va a seguir dici\u00e9ndolo\u00bb.<\/i> As\u00ed que solo te queda esto: o Cristo era quien dijo ser, el Mes\u00edas, o estaba completamente tostado [loco]. Quiero decir, estamos hablando de tostado al nivel de Charles Manson. . . . No estoy bromeando aqu\u00ed. La idea de que todo el curso de la civilizaci\u00f3n de la mitad del planeta pudo haber visto su destino cambiado y trastornado por un &#8216;tostado&#8217;, para m\u00ed, eso es grotesco. (<i>Conversaci\u00f3n de Bono con Michka Assayas<\/i> [New York: Penguin Books, 2005], p. 227). <\/p>\n<p align=\"justify\">\u00bfHa nacido Bono de nuevo? No lo s\u00e9. Si no lo ha hecho, oro para que lo haga pronto. Y llamo la atenci\u00f3n a mi incertidumbre porque quiero dejar algo bien en claro. Es posible estar persuadido de la l\u00f3gica de Lewis y de Bono y no ser salvos, no haber nacido de nuevo y tener vida eterna.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"M.C3.A1s_que_persuadidos_de_que_.C3.89l_es_Dios\"> M\u00e1s que persuadidos de que \u00c9l es Dios <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Esto nos trae de vuelta a nuestro texto y al mensaje de la semana pasada. Lo \u00faltimo que escucharon de Jes\u00fas los aguaciles, antes de decir: \u00ab\u00a1Jam\u00e1s hombre alguno ha hablado como este hombre habla!\u00bb, fue: \u00abSi alguno tiene sed, que venga a m\u00ed y beba. El que cree en m\u00ed, como ha dicho la Escritura: \u201cDe lo m\u00e1s profundo de su ser brotar\u00e1n r\u00edos de agua viva\u00bb (Juan 7:38).\n<\/p>\n<p align=\"justify\">En otras palabras, creer en Jes\u00fas significa m\u00e1s que estar persuadidos de que \u00e9l es Dios. El diablo est\u00e1 totalmente persuadido por Lewis y por Bono, pero creer en Jes\u00fas significa venir a \u00e9l y beber. Es decir, si yo y Lewis y Bono queremos tener vida eterna, debemos venir a Jes\u00fas como a nuestro Tesoro supremo y totalmente satisfactorio. A nuestra Agua que satisface la sed, a nuestro Pan que satisface nuestra hambre, a nuestra Luz que siempre nos gu\u00eda y que todo lo ilumina, a nuestro Cordero de Dios y sustituto infinitamente precioso.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a1Jam\u00e1s hombre alguno ha hablado como este hombre habla! \u00c9l es verdadero. \u00c9l es quien dijo ser. Pero no lo deje solo as\u00ed. Venga, coma, beba, conf\u00ede, y encuentre en \u00e9l el gozo eterno.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Juan 7:40-52 Cuando oyeron estas palabras, dec\u00edan: Verdaderamente este es el Profeta. Otros dec\u00edan: Este es el Cristo. Pero otros dec\u00edan: \u00bfAcaso el Cristo ha de venir de Galilea? \u00bfNo ha dicho la Escritura que el Cristo viene de la descendencia de David, y de Bel\u00e9n, la aldea de donde era David? As\u00ed que se &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/jamas-hombre-alguno-ha-hablado-como-este-hombre-hablapor-john-piper\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00ab\u00a1Jam\u00e1s hombre alguno ha hablado como este Hombre habla!<br \/>\nPor John Piper\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21292","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21292","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21292"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21292\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21292"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21292"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21292"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}