{"id":21301,"date":"2016-04-04T14:46:17","date_gmt":"2016-04-04T19:46:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/caminemos-en-la-luz-de-diospor-john-piper\/"},"modified":"2016-04-04T14:46:17","modified_gmt":"2016-04-04T19:46:17","slug":"caminemos-en-la-luz-de-diospor-john-piper","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/caminemos-en-la-luz-de-diospor-john-piper\/","title":{"rendered":"Caminemos en la Luz de Dios\r\nPor John Piper"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\">\n<pre><br\/> \n<\/pre>\n<p align=\"justify\"><b>1 Juan 1:5-10 (LBLA)<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\nY este es el mensaje que hemos o\u00eddo de \u00c9l y que os anunciamos: Dios es luz, y en \u00c9l no hay tiniebla alguna. Si decimos que tenemos comuni\u00f3n con \u00c9l, pero andamos en tinieblas, mentimos y no practicamos la verdad; mas si andamos en la luz, como \u00c9l est\u00e1 en la luz, tenemos comuni\u00f3n los unos con los otros, y la sangre de Jes\u00fas su Hijo nos limpia de todo pecado. Si decimos que no tenemos pecado, nos enga\u00f1amos a nosotros mismos y la verdad no est\u00e1 en nosotros. Si confesamos nuestros pecados, \u00c9l es fiel y justo para perdonarnos los pecados y para limpiarnos de toda maldad. Si decimos que no hemos pecado, le hacemos a \u00c9l mentiroso y su palabra no est\u00e1 en nosotros.<\/p>\n<p align=\"justify\">La semana pasada vimos en los vers\u00edculos 3 y 4 que Juan hace del mensaje de Cristo (llam\u00e9moslo teolog\u00eda, o doctrina) la base de toda comunidad cristiana significativa. \u00abLo que hemos visto y o\u00eddo, os proclamamos tambi\u00e9n a vosotros, para que tambi\u00e9n vosotros teng\u00e1is comuni\u00f3n con nosotros\u00bb. Para crear y cultivar una profunda comuni\u00f3n cristiana tienes que hablar de qui\u00e9n piensas que es Cristo y de lo que este ense\u00f1\u00f3. \n<\/p>\n<p align=\"justify\">Esto es lo que Juan comienza a hacer en los vers\u00edculos 5\u201310.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Tratemos de ver la estructura completa de este p\u00e1rrafo primero, y luego volvamos hacia atr\u00e1s para desglosar su significado.\n<\/p>\n<table id=\"toc\" class=\"toc\">\n<tr>\n<td>\n<div id=\"toctitle\">\n<h2>Contenido<\/h2>\n<\/div>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><a href=\"#Tres_partes_del_razonamiento_de_Juan\"><span class=\"tocnumber\">1<\/span> <span class=\"toctext\">Tres partes del razonamiento de Juan<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><a href=\"#Fundamento:_Dios_es_luz\"><span class=\"tocnumber\">2<\/span> <span class=\"toctext\">Fundamento: Dios es luz<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><a href=\"#Aplicaci.C3.B3n:_Andar_en_la_luz\"><span class=\"tocnumber\">3<\/span> <span class=\"toctext\">Aplicaci\u00f3n: Andar en la luz<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-4\"><a href=\"#Aclaraci.C3.B3n:_No_digamos_que_estamos_libres_de_pecado\"><span class=\"tocnumber\">4<\/span> <span class=\"toctext\">Aclaraci\u00f3n: No digamos que estamos libres de pecado<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-5\"><a href=\"#Llamar_a_Dios_Mentiroso\"><span class=\"tocnumber\">5<\/span> <span class=\"toctext\">Llamar a Dios Mentiroso<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-6\"><a href=\"#En_Resumen:\"><span class=\"tocnumber\">6<\/span> <span class=\"toctext\">En Resumen:<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<p><script>if (window.showTocToggle) { var tocShowText = \"mostrar\"; var tocHideText = \"ocultar\"; showTocToggle(); } <\/script><\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Tres_partes_del_razonamiento_de_Juan\"> Tres partes del razonamiento de Juan <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">En estos seis vers\u00edculos puedo ver tres partes del razonamiento de Juan. En primer lugar, el vers\u00edculo 5 brinda el mensaje de Cristo que Juan ha o\u00eddo. En segundo lugar, los vers\u00edculos 6 y 7 describen ciertas implicaciones pr\u00e1cticas para la vida que derivan de este mensaje. En tercer lugar, los vers\u00edculos 8\u201310 responden un posible malentendido de los vers\u00edculos 6 y 7, y as\u00ed aclaran su significado. Por lo tanto el vers\u00edculo 5 es el fundamento teol\u00f3gico. Los vers\u00edculos 6\u20137 son la aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica. Y los vers\u00edculos 8\u201310 son una aclaraci\u00f3n necesaria.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>Vers\u00edculo 5: el fundamento<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00abY este es el mensaje que hemos o\u00eddo de \u00c9l y que os anunciamos: Dios es luz, y en \u00c9l no hay tiniebla alguna\u00bb.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>Vers\u00edculos 6\u20137: la aplicaci\u00f3n <\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00ab(Por lo tanto) si decimos que tenemos comuni\u00f3n con \u00c9l, pero andamos en tinieblas, mentimos y no practicamos la verdad\u00bb. Esta es la implicaci\u00f3n negativa del hecho fundamental. que Dios es luz.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00abMas si andamos en la luz, como \u00c9l est\u00e1 en la luz, tenemos comuni\u00f3n los unos con los otros, y la sangre de Jes\u00fas su Hijo nos limpia de todo pecado\u00bb. Esta es la implicaci\u00f3n positiva del hecho fundamental del vers\u00edculo 5, que Dios es luz.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>Vers\u00edculos 8\u201310: la aclaraci\u00f3n <\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Podr\u00eda ser que la maravillosa promesa del vers\u00edculo 7 fuese utilizada por las personas que tienen una visi\u00f3n perfeccionista de la vida cristiana. Juan hab\u00eda dicho \u00abLa sangre de Jes\u00fas nos limpia de todo pecado\u00bb. Alguien podr\u00eda decir \u00ab\u00bfVes que incluso el ap\u00f3stol ense\u00f1a que todos los pecados se dejan completamente atr\u00e1s cuando te conviertes en cristiano?\u00bb. Entonces Juan aclara . . .\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00abSi decimos que no tenemos pecado, nos enga\u00f1amos a nosotros mismos y la verdad no est\u00e1 en nosotros\u00bb. En otras palabras, la afirmaci\u00f3n de impecabilidad es simple autoenga\u00f1o. En vez de negar nuestra pecaminosidad, deber\u00edamos confesar que es real y horrible. Vers\u00edculo 9: \u00abSi confesamos nuestros pecados, \u00c9l es fiel y justo para perdonarnos los pecados y para limpiarnos de toda maldad\u00bb.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Entonces como aclaraci\u00f3n Juan repite el punto del vers\u00edculo 8, s\u00f3lo que con palabras m\u00e1s fuertes. Vers\u00edculo 10: \u00abSi decimos que no hemos pecado, le hacemos a \u00c9l mentiroso y su palabra no est\u00e1 en nosotros\u00bb. En otras palabras, la afirmaci\u00f3n de impecabilidad no es s\u00f3lo autoenga\u00f1o, tambi\u00e9n es blasfemia. La oraci\u00f3n \u00abEstoy libre de pecado\u00bb equivale a decir \u00abDios es un mentiroso\u00bb.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Estas son palabras extremadamente fuertes. Si no fuera un ap\u00f3stol el que habla, puedo imaginar a alguien hoy en d\u00eda diciendo \u00ab\u00bfTienes que usar palabras tan encendidas cuando adviertes los errores a la gente?\u00bb. Juan evidentemente sinti\u00f3 que era tanto lo que se jugaba en la frase \u00abHacemos de Dios un mentiroso\u00bb, que no deb\u00eda ser suavizado con algo como \u00abDisgustas a tu Padre celestial\u00bb. Yo no estoy seguro de que las Escrituras se deban ajustar a nuestra era emocionalmente fr\u00e1gil. Creo que necesitamos endurecernos un poco.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Esta es la estructura general del p\u00e1rrafo:\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<ol>\n<li>Fundamento: Dios es luz (vers\u00edculo 5).\n<\/li>\n<li>Aplicaci\u00f3n: Andamos en la Luz (vers\u00edculos 6\u20137).\n<\/li>\n<li>Aclaraci\u00f3n: No afirmar que no tenemos pecado (vers\u00edculos 8\u201310).\n<\/li>\n<\/ol>\n<p align=\"justify\">Ahora volvamos y ampliemos parte de su significado. \n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Fundamento:_Dios_es_luz\"> Fundamento: Dios es luz <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">En primer lugar, el vers\u00edculo 5: \u00abDios es luz y en \u00c9l no hay tiniebla alguna\u00bb \u00bfQu\u00e9 quiere decir Juan cuando afirma que Dios es luz?\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>Verdad <\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Una respuesta ser\u00eda que Dios es VERDAD. Esto proviene del vers\u00edculo 6: \u00abSi decimos que tenemos comuni\u00f3n con \u00c9l pero andamos en tinieblas, mentimos y no practicamos la VERDAD\u00bb. \u00c9l podr\u00eda haber dicho, \u00abCuando caminamos en la oscuridad, no vivimos de acuerdo con la LUZ\u00bb. Pero \u00e9l dice verdad en lugar de luz. Por lo tanto parece que la verdad virtualmente es lo mismo que la luz. (V\u00e9ase tambi\u00e9n 5:20.)\n<\/p>\n<p align=\"justify\">En otras palabras, Dios es luz significa que Dios es el origen y la medida de todo lo que es verdadero. Otra forma de expresarlo ser\u00eda que nada es realmente comprendido hasta que es comprendido en la luz de Dios. Por esto el Antiguo Testamento dice \u00abEl temor del Se\u00f1or es el principio de la sabidur\u00eda\u00bb (Proverbios 1:7). Ni siquiera llegas a la primera etapa del conocimiento de la verdad si no tienes a Dios en cuenta. Raz\u00f3n por la cual la educaci\u00f3n secular es un gran espejismo de esperanza en el p\u00e1ramo contempor\u00e1neo de nuestra cultura. DIOS es luz. Es decir, DIOS es verdad. \u00c9l es el origen de todo lo que es verdadero y todo lo que es verdadero lo es porque se ajusta a \u00c9l.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>Verdad llena de gozo y esperanza<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pero Juan elige la palabra luz, no verdad, en el vers\u00edculo 5. Y pienso que elige la palabra luz porque tiene una connotaci\u00f3n positiva que la palabra verdad tal vez no tenga siempre. Para algunos lectores la palabra verdad puede dejar abierta la posibilidad de que la verdad de Dios es una verdad oscura\u2014una verdad premonitoria, una verdad que no invita. Entonces Juan elige la palabra luz porque promete que la verdad de Dios es una verdad llena de gozo y esperanza. Puedes ver esto si reflexionas por un momento sobre el valor de la luz.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00bfCu\u00e1l es el valor principal de la luz? Negativamente, te ayuda a evitar el peligro. Positivamente, te ayuda a llegar a lo que est\u00e1 despu\u00e9s. Cuando caminas en la oscuridad, puedes tropezar con un tronco, o pisar una serpiente de cascabel, o caer en un precipicio, o golpear la cabeza contra una rama baja. La oscuridad est\u00e1 llena de amenazas. Frustra tu capacidad para alcanzar el objetivo. Pero la luz cambia todo eso. Expone el peligro y te libera de su poder acechante. Abre el camino hacia tu objetivo. Est\u00e1 llena de esperanza y promete el logro dichoso de tu objetivo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>Sin trasfondos ocultos, sin letra peque\u00f1a <\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La primera imagen de Dios que Juan desea poner delante de nosotros es esta imagen de Dios como luz. \u00abDios es luz y en \u00c9l no hay tiniebla alguna\u00bb. Eso significa que si t\u00fa te acercas a Dios, no encontrar\u00e1s una verdad oscura y premonitoria. Hallar\u00e1s libertad y esperanza y gozo. En Dios los obst\u00e1culos representados por los troncos, las serpientes de cascabel, los precipicios y las ramas bajas est\u00e1n todos expuestos y estamos a salvo de ellos. Nuestro objetivo de alegr\u00eda suprema y eterna est\u00e1 asegurado en Dios porque no hay oscuridad en Dios. Es decir, no hay sombras acechantes en Dios. No hay trasfondos ocultos, no hay letra peque\u00f1a. \u00c9l es luz, y en \u00c9l no existe la oscuridad.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Ir hacia Dios no es como comprar un Computador Personal IBM. Cuando ves que en el Tribune se anuncia que una tienda de inform\u00e1tica est\u00e1 liquidando el PC de IBM por menos de $2.000, te puede sonar muy prometedor. Puede parecer que se est\u00e1n eliminando los obst\u00e1culos y se est\u00e1 abriendo el camino para alcanzar nuevos logros en el procesamiento de palabras. Puede sonar como un nuevo amanecer. Pero cuando llegas a la tienda y lo pruebas, descubres que hay cierta oscuridad: ese precio no incluye monitor\u2014 \u00a1no hay nada sino oscuridad hasta que tengas una pantalla con tu computador!\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Dios no es as\u00ed. \u00c9l es luz y en \u00c9l no hay oscuridad alguna. No hay letra peque\u00f1a que modifique el resplandor de su gloria. No faltan tableros ni monitores ni sistemas operativos. No tienen absolutamente nada que lamentar aquellos que se acercan a Dios con todo su coraz\u00f3n. \u00c9l es todo luz. \u00c9l es el camino hacia la felicidad perfecta y eterna sin desilusiones. En la luz de Dios no ser\u00e1s destruido por la serpiente de cascabel del pecado; no caer\u00e1s del precipicio al infierno.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La luz es la promesa de esperanza y alegr\u00eda. La oscuridad es la amenaza de desesperaci\u00f3n y miseria. Y Dios es luz y en \u00c9l no existe la oscuridad. Este es el mensaje que Juan oy\u00f3 de Jes\u00fas. Jes\u00fas vino al mundo para revelarlo. Es el mensaje fundamental de este libro.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Aplicaci.C3.B3n:_Andar_en_la_luz\"> Aplicaci\u00f3n: Andar en la luz <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Los vers\u00edculos 6 y 7 extraen la aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica de esta verdad acerca de Dios. El vers\u00edculo 6 presenta el lado negativo de la aplicaci\u00f3n: \u00abSi decimos que tenemos comuni\u00f3n con \u00c9l pero andamos en tinieblas, mentimos y no practicamos la verdad\u00bb.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>Andando en las tinieblas <\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00bfQu\u00e9 significa caminar en las tinieblas?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Los vers\u00edculos 8-11 del cap\u00edtulo 2 brindan algunas indicaciones realmente claras. All\u00ed se dice que quien aborrece a su hermano est\u00e1 en la oscuridad y quien lo ama reside en la luz. Caminar en la luz significa ser una persona de amor y caminar en las tinieblas significa ser una persona de odio. Pero hay algo m\u00e1s b\u00e1sico que eso.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">El vers\u00edculo 8 del cap\u00edtulo 2 dice (al final) \u00abLas tinieblas van pasando y la luz verdadera ya est\u00e1 alumbrando\u00bb. \u00bfQu\u00e9 son estas tinieblas que van pasando? Advirtamos que las mismas palabras se usan en 2:17 \u00abEl mundo pasa, y tambi\u00e9n sus pasiones\u00bb. De esto puedo concluir que caminar en las tinieblas significa ser controlado por los deseos de este mundo en vez del deseo de Dios.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La raz\u00f3n por la que se llama caminar en las tinieblas es que la \u00fanica manera en que las personas puedan desear m\u00e1s las cosas que a Dios es que sean ciegos a la luz de Dios. Para elegir piedras en vez de diamantes tienes que estar ciego. Recuerda <b><u>la ilustraci\u00f3n del hombre en un cuarto oscuro.<\/u><\/b> \u00c9l siente una pelaje c\u00e1lido y suave con una mano y un fr\u00edo borde afilado con la otra, y se acerca al abrigo y la suavidad de la piel.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pero cuando la luz se enciende, \u00e9l ve que la c\u00e1lida y suave piel es el vientre de un horrible monstruo can\u00edbal, y el borde fr\u00edo y afilado es la espada del majestuoso Cristo lista para salvar. La raz\u00f3n por la que fue controlado por su deseo hacia el monstruo can\u00edbal es que estaba en tinieblas. Cualquiera que ame al mundo m\u00e1s que a Dios est\u00e1 en tinieblas. S\u00f3lo que son tinieblas voluntarias, porque como se dijo en Juan 3:19 \u00abLa luz vino al mundo, y los hombres amaron m\u00e1s las tinieblas que la luz, pues sus acciones eran malas\u00bb.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Cuando caminas en tinieblas, est\u00e1s controlado por los deseos de los suaves y c\u00e1lidos vientres del prestigio, el poder y los placeres ef\u00edmeros (ver Santiago 4:14). Esto es todo lo contrario de lo que significa tener comuni\u00f3n con Dios. Comuni\u00f3n con Dios significa que t\u00fa ves las cosas de la manera que las ve \u00c9l y tienes los mismos deseos que tiene \u00c9l. Si somos controlados por deseos del mundo en vez de deseos de Dios, no importa si decimos que tenemos comuni\u00f3n con Dios o no; no la tenemos. En cambio, caminamos en las tinieblas. \u00abSi decimos que tenemos comuni\u00f3n con \u00c9l pero andamos en tinieblas, mentimos y no practicamos la verdad\u00bb.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>Caminar en la luz <\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Ahora el vers\u00edculo 7 nos da el aspecto positivo de la aplicaci\u00f3n del vers\u00edculo 5. \u00abMas si andamos en la luz, como \u00c9l est\u00e1 en la luz, tenemos comuni\u00f3n los unos con los otros, y la sangre de Jes\u00fas su Hijo nos limpia de todo pecado\u201d.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Caminar en la luz es lo opuesto de caminar en las tinieblas. Significa ver la realidad como es y estar controlado por los deseos que concuerden con la luz de Dios. Si Dios es luz y en \u00c9l no hay tinieblas, entonces \u00c9l es el brillante sendero hacia la concreci\u00f3n de todos nuestros anhelos m\u00e1s profundos. \u00c9l es el que nos libra de todos los oscuros peligros y obst\u00e1culos hacia la alegr\u00eda. \u00c9l es el infinitamente deseable.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Si en su propia luz \u00c9l brilla como un Ser de valor infinito, entonces \u00c9l es la estrella de la Gloria que fuimos hechos para admirar y valorar. Si Dios abre los ojos de nuestros corazones para ver todo eso, nuestros deseos est\u00e1n capturados por la incomparable gloria de Dios que supera a todo lo que el mundo tiene para ofrecer, y caminamos en la luz porque \u00c9l est\u00e1 en la luz.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Hay un camino, hay un estilo de vida, que necesariamente resulta del milagro de un nuevo nacimiento en el que se nos dan los ojos para ver el incomparable valor de la luz de Dios. Juan 1 est\u00e1 escrito para describir c\u00f3mo es ese estilo de vida y c\u00f3mo este es el resultado de la luz de Dios y de nuestro nuevo nacimiento.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Seg\u00fan el vers\u00edculo 7 dos cosas acompa\u00f1an el camino en la luz: \u00abSi caminamos en la luz\u00bb, 1) \u00abtenemos comuni\u00f3n los unos con los otros\u00bb, y 2) \u00abla sangre de Jes\u00fas el Hijo de Dios nos limpia de todo pecado\u00bb.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>Tener comuni\u00f3n los unos con los otros <\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00bfQui\u00e9nes son \u00ablos unos y los otros\u00bb? El vers\u00edculo 6 sugerir\u00eda que es Dios y el creyente. \u00abSi decimos que tenemos comuni\u00f3n con Dios, pero andamos en tinieblas, mentimos y no practicamos la verdad; mas si andamos en la luz, como \u00c9l est\u00e1 en la luz, tenemos comuni\u00f3n los unos con los otros\u201d, es decir, entre Dios y nosotros mismos. El vers\u00edculo 6 muestra lo que destruye la comuni\u00f3n con Dios\u2014caminar en las tinieblas. Y el vers\u00edculo 7 muestra lo que preserva la comuni\u00f3n con Dios\u2014caminar en la luz.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pero el vers\u00edculo 3 sugerir\u00eda que la \u00abcomuni\u00f3n los unos con los otros\u00bb del vers\u00edculo 7 se refiere a la comuni\u00f3n con otros creyentes. Juan dice que su deseo es proclamar a Cristo a fin de que sus lectores puedan tener comuni\u00f3n con \u00e9l. Entonces yo podr\u00eda concluir que probablemente los \u00abunos con los otros \u00bb del vers\u00edculo 7 se refiere tanto a Dios como a los otros creyentes. Caminar en la luz es la condici\u00f3n de la comuni\u00f3n no s\u00f3lo con Dios sino tambi\u00e9n con otros creyentes.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">T\u00fa sabes c\u00f3mo es esto. Tienes un amigo muy querido\u2014tal vez incluso una esposa\u2014con quien tienes en com\u00fan los mismos anhelos por Dios. Ambos viven en la luz de su incomparable valor. Ambos est\u00e1n dedicados a su causa. Ambos depositan esperanza en sus promesas y evitan el pecado por la luz de Su Palabra. Entonces sucede algo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Un d\u00eda descubres que tu amigo parece extra\u00f1amente fascinado por cierta tendencia, extra\u00f1amente preocupado por un libro, una pel\u00edcula, una moda, un cantante, una carrera o una parcela junto a un lago. Luego adviertes que se evita el tema de Dios. La oraci\u00f3n falta o es superficial. No se hacen m\u00e1s comentarios sobre la dulce hora en la Palabra de Dios. La iglesia y los cristianos parecen estar en el extremo del sarcasmo peri\u00f3dico. El celo en tiempos de guerra por la causa global de Cristo se ha marchitado hasta convertirse en una b\u00fasqueda egoc\u00e9ntrica de placeres ef\u00edmeros. Y la antigua comuni\u00f3n se ha terminado. No porque t\u00fa as\u00ed lo deseas, sino porque es imposible a menos que ambos caminen en la luz.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">As\u00ed que el vers\u00edculo 7 ense\u00f1a que la \u00fanica forma de preservar la preciosa alhaja de la profunda unidad con Dios y con otros creyentes es caminar en la luz\u2014para ver cosas en la luz de Dios, para dejar que Dios sea tu brillante sendero hacia la alegr\u00eda.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>Limpieza del pecado <\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La otra cosa que acompa\u00f1a el caminar en la luz en el vers\u00edculo 7 es la limpieza del pecado. \u00abSi andamos en la luz, como \u00c9l est\u00e1 en la luz . . . la sangre de Jes\u00fas su Hijo nos limpia de todo pecado\u00bb.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>Tres preguntas importantes <\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Aqu\u00ed Juan hace una conexi\u00f3n entre la forma en que caminamos y la efectividad de la sangre de Cristo para limpiarnos de pecado. Por lo tanto debemos formularnos tres preguntas:\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<ol>\n<li>\u00bfQu\u00e9 es este caminar?\n<\/li>\n<li>\u00bfQu\u00e9 significa ser limpiados de todo pecado por la sangre de Jes\u00fas?\n<\/li>\n<li>\u00bfCu\u00e1l es la conexi\u00f3n entre las dos?\n<\/li>\n<\/ol>\n<p align=\"justify\"><b>1. \u00bfQu\u00e9 es este caminar? <\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Ya hemos respondido a la primera pregunta: caminar en la luz significa vivir bajo el deseo dominante de Dios en vez del del mundo\u2014la clase de vida que vives si ves las cosas a la manera de Dios y compartes sus valores. Pero ten en cuenta, se trata de un \u00abcaminar\u00bb\u2014es decir, una forma de vida, no s\u00f3lo una idea, no s\u00f3lo una \u00abposici\u00f3n\u00bb en Cristo (como alguno podr\u00eda decir). Caminar significa vida.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>2. \u00bfQu\u00e9 significa ser limpiados de todos nuestros pecados por la sangre de Jes\u00fas?<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00bfSignifica que cuando caminamos en la luz, la sangre de Jes\u00fas nos impide pecar? \u00bfO que mientras caminamos en la luz, la sangre de Jes\u00fas cubre y anula nuestro pecar? En otras palabras, \u00bfse refiere a la santificaci\u00f3n progresiva o a la experiencia en curso de la justificaci\u00f3n?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Me parece que hay buenas razones para decir que se refiere a ambas. 1) Se refiere al efecto justificador de la sangre derramada de Cristo que anula todos nuestros pecados y nos da la absoluci\u00f3n y la eterna aceptaci\u00f3n de Dios. 2) Y se refiere a la fuerza moral de la sangre de Jes\u00fas para ayudarnos a vencer la tentaci\u00f3n para que al final todos nuestros pecados sean realmente superados y estemos realmente puros y libres de pecado frente a Dios (Filipenses 1:6).\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La raz\u00f3n por la que creo que se refiere a la santificaci\u00f3n progresiva es el fuerte \u00e9nfasis en 3:8\u20139 acerca del prop\u00f3sito de Cristo de acabar con el pecado en nuestras vidas. \u00abEl que practica el pecado es del diablo, porque el diablo ha pecado desde el principio. El Hijo de Dios se manifest\u00f3 con este prop\u00f3sito: para destruir las obras del diablo. Ninguno que es nacido de Dios practica el pecado, porque la simiente de Dios permanece en \u00e9l; y no puede pecar, porque es nacido de Dios\u00bb.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">En otras palabras, la raz\u00f3n de la venida de Cristo no fue simplemente para cubrir el pecado, sino para vencer al pecado. \u00c9l no vino s\u00f3lo para justificar sino tambi\u00e9n para santificar. No s\u00f3lo para absolver sino tambi\u00e9n para reformar. Y si derram\u00f3 su sangre para cumplir con su prop\u00f3sito, entonces su sangre purifica no s\u00f3lo porque cubre sino tambi\u00e9n porque vence al pecado. El efecto continuo de la sangre de Cristo es purificar nuestros corazones de tal manera que no podamos estar contentos de continuar pecando.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Como dice Hebreos 9:14, \u00abLa sangre de Cristo . . . purificar\u00e1 vuestra conciencia de obras muertas para servir al Dios vivo\u00bb. Este es el efecto moral de la sangre de Cristo. Es un trabajo progresivo en el coraz\u00f3n del creyente y, como dice Filipenses 1:6, Dios \u00abla perfeccionar\u00e1 hasta el d\u00eda de Cristo Jes\u00fas\u00bb. Si caminamos en la luz, todos los pecados ser\u00e1n purificados al final.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pero tambi\u00e9n creo que la purificaci\u00f3n mencionada en el vers\u00edculo 7 se refiere a los efectos actuales de la justificaci\u00f3n. Es decir, se refiere al hecho de que si caminamos en la luz, todos nuestros pecados ya est\u00e1n cubiertos y perdonados por Dios debido a la muerte de Jes\u00fas.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La evidencia m\u00e1s cercana de esto es el vers\u00edculo 9. \u00abSi confesamos nuestros pecados, \u00c9l es fiel y justo para perdonarnos los pecados y para limpiarnos de toda maldad\u00bb. Notemos que en el vers\u00edculo 7 el pecado es limpiado. En el vers\u00edculo 9 los pecados son perdonados. La condici\u00f3n para la purificaci\u00f3n del vers\u00edculo 7 es caminar en la luz. La condici\u00f3n para el perd\u00f3n del vers\u00edculo 9 es confesar nuestros pecados.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pienso que esto implica que una parte esencial de caminar en la luz es confesar el pecado conocido. Caminar en la luz no significa perfecci\u00f3n, ya que entonces el vers\u00edculo 7 no tendr\u00eda absolutamente ning\u00fan sentido\u2014\u00bb\u00a1si andamos en la luz, se nos limpia de todos los pecados!\u00bb Si caminar en la luz significara perfecci\u00f3n, no habr\u00eda necesidad de purificaci\u00f3n. Adem\u00e1s, el vers\u00edculo 8 advierte no pretender estar libre de pecado mientras se camina en la luz.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Caminar en la luz significa ver las cosas del modo que las ve Dios y responder del modo en que \u00c9l lo hace. Caminamos en la luz cuando odiamos el pecado en el que caemos y lo nombramos como la horrible cosa que es, cuando estamos de acuerdo con Dios acerca de \u00e9l y nos apartamos de \u00e9l. Por lo tanto confesar los pecados es una parte crucial de caminar en la luz. Y el vers\u00edculo 9 hace que el perd\u00f3n de los pecados dependa de caminar en la luz. Por lo tanto existe justificaci\u00f3n para entender que la purificaci\u00f3n del vers\u00edculo 7 se refiere al perd\u00f3n y no solo a la santificaci\u00f3n.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Por ende, entonces, la continua limpieza de la sangre de Jes\u00fas en nuestras vidas se refiere a dos cosas. En primer lugar, se refiere a la experiencia de que se perdonen todos nuestros pecados, para que Dios no tome en cuenta ninguno de ellos contra nosotros. Es la experiencia de ser absuelto o justificado, como dice Pablo en Romanos 5:9 \u201cEntonces mucho m\u00e1s, habiendo sido ahora justificados por su sangre, seremos salvos de la ira de Dios por medio de \u00c9l\u00bb. Y Efesios 1:7 \u00abEn \u00c9l tenemos redenci\u00f3n mediante su sangre, el perd\u00f3n de nuestros pecados\u00bb. \u00a1Ser limpiado por la sangre de Jes\u00fas significa, en primer lugar, que todos nuestros pecados (pasados, presentes y futuros) sean perdonados!\n<\/p>\n<p align=\"justify\">En segundo lugar, la limpieza se refiere al efecto moral continuo de la sangre de Cristo en nuestra conciencia, que nos aparta del pecado, nos da la libertad de su poder y nos esclaviza m\u00e1s y m\u00e1s a la alegr\u00eda de la rectitud. Alg\u00fan d\u00eda, cuando Jes\u00fas vuelva, este proceso de santificaci\u00f3n ser\u00e1 completado y finalmente habremos sido limpiados de TODOS los pecados . . .\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a1SI CAMINAMOS EN LA LUZ!\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>3. \u00bfCu\u00e1l es la conexi\u00f3n entre los dos? <\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Hemos formulado dos de las tres preguntas del vers\u00edculo 7. \u00bfQu\u00e9 es caminar en la luz? \u00bfY qu\u00e9 es ser limpiado por la sangre de Jes\u00fas? Ahora la tercera pregunta que debemos responder es: \u00bfCu\u00e1l es la conexi\u00f3n entre las dos? Juan las conecta con una construcci\u00f3n \u00absi . . . entonces\u00bb. \u00abSi andamos en la luz . . . entonces la sangre de Jes\u00fas nos limpia de todo pecado\u00bb \u00bfQu\u00e9 significa esto?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">En este punto Juan no explica con detalle c\u00f3mo se relacionan en realidad caminar en la luz y ser limpiados de los pecados. Se contenta con decir que no hay limpieza de pecado para la persona que no camina en la luz. Esto no responde a la pregunta \u00bfqu\u00e9 viene primero? o \u00bfcu\u00e1l ocasiona al otro? Lo que s\u00ed establece es que hay una forma de vida en la que funciona el efecto limpiador de la sangre de Cristo y una forma de vida en la que no funciona el efecto limpiador de la sangre de Cristo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Si no estamos caminando en la luz, no tenemos justificaci\u00f3n para creer que nuestros pecados est\u00e1n cubiertos. No hay garant\u00eda de salvaci\u00f3n mientras se est\u00e1 viviendo en desobediencia. \u00abNo os dej\u00e9is enga\u00f1ar, de Dios nadie se burla; pues todo lo que el hombre siembre, eso tambi\u00e9n segar\u00e1. Porque el que siembra para su propia carne, de la carne segar\u00e1 corrupci\u00f3n, pero el que siembra para el Esp\u00edritu, del Esp\u00edritu segar\u00e1 vida eterna\u00bb. (G\u00e1latas 6:7\u20138). \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 me llam\u00e1is: &#8216;Se\u00f1or, Se\u00f1or&#8217;, y no hac\u00e9is lo que yo digo?\u00bb (Lucas 6:46).\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00bfC\u00f3mo puede ser esta ense\u00f1anza buenas nuevas? Algunas personas piensan que la \u00fanica forma de hacer que el evangelio sea de verdad una buena noticia es negar que los cambios son necesarios en nuestras vidas. Dicen que eso quita la posibilidad de tener la seguridad de la salvaci\u00f3n. Dicen que el modo en que vivimos despu\u00e9s de poner nuestra fe en Cristo no tiene nada que ver con nuestra salvaci\u00f3n.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Yo respondo que un evangelio sin poder no es una buena noticia. Un evangelio que solo gana un servicio de labios, no es diferente de todas las otras filosof\u00edas del mundo. Un evangelio de ese tipo produce una cristiandad que es un juego de palabras. Estimula a los feligreses poco entusiastas a creer que est\u00e1n a salvo de la ira de Dios debido a cierta conformidad mental heredada hacia el amor de Dios.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Tal evangelio justifica c\u00f3mo 40 millones de personas pueden afirmar que han vuelto a nacer en Am\u00e9rica mientras que nuestra condici\u00f3n moral est\u00e1 en su peor punto de corrupci\u00f3n tanto dentro como fuera de la iglesia.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">El mensaje de Juan 1\u2014que caminar en la luz no es opcional, sino necesario para la salvaci\u00f3n\u2014es una buena noticia porque crea la atm\u00f3sfera moral de urgencia necesaria para no tomar a Dios a la ligera. Da el sabor de la eternidad a todo lo que decimos y hacemos. Milita contra la astucia religiosa. Honra el prop\u00f3sito de Dios en Cristo para destruir las obras del diablo. Toma seriamente la necesidad de glorificar a Dios en nuestros cuerpos. Conduce a la gente a la fe real en vez de alentarlos a conformarse con un discurso vac\u00edo que no puede cambiar y no puede salvar.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pero en definitiva simplemente no depende de nosotros decidir si el evangelio es el tipo de buenas noticias que quisi\u00e9ramos que fuera. A nosotros simplemente nos corresponde escuchar y someternos a la Palabra de Dios. Y la Palabra de Dios dice que \u00absi andamos en la luz c\u00f3mo \u00c9l est\u00e1 en la luz. . . la sangre de Jes\u00fas su Hijo nos limpia de todo pecado\u00bb. Si caminamos en la oscuridad, nos aislamos de los efectos limpiadores de la sangre de Cristo. Y si nos aislamos de la sangre de Cristo, \u00a1d\u00f3nde se hallar\u00e1 la esperanza!\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Aclaraci.C3.B3n:_No_digamos_que_estamos_libres_de_pecado\"> Aclaraci\u00f3n: No digamos que estamos libres de pecado <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Hemos visto las bases en el vers\u00edculo 5\u2014que Dios es luz y en \u00c9l no hay tinieblas. Y hemos visto la aplicaci\u00f3n en los vers\u00edculos 6\u20137\u2014que por lo tanto debemos caminar en la luz de Dios para ser limpiados por la sangre de Jes\u00fas. Ahora debemos analizar la aclaraci\u00f3n en los vers\u00edculos 8\u201310.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Juan acaba de decir en el vers\u00edculo 7 que la sangre de Jesucristo nos limpia de todo pecado si caminamos en la luz. Esto podr\u00eda ser mal utilizado para ense\u00f1ar que los cristianos no pecan m\u00e1s. Juan sabe que algo de lo que dice podr\u00eda caer directamente en las manos de los falsos maestros perfeccionistas. V\u00e9ase especialmente 3:9.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Como de costumbre, la verdad es un filo de navaja entre dos errores\u2014el error que dice que tu conducta luego de la conversi\u00f3n no tiene nada que ver con tu salvaci\u00f3n, y el error que dice que tu conducta luego de la conversi\u00f3n debe ser perfecta.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Juan rebate el primer error en los vers\u00edculos 6 y 7, y luego rebate el segundo error en los vers\u00edculos 8\u201310.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>La luz revela la oscuridad restante<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Vers\u00edculo 8: \u00abSi decimos que no tenemos pecado, nos enga\u00f1amos a nosotros mismos, y la verdad no est\u00e1 en nosotros\u00bb.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La pretensi\u00f3n de estar libre de pecado es auto-enga\u00f1o. Y la raz\u00f3n por la que estamos tan enga\u00f1ados es que la verdad no ha hallado espacio en nosotros. Cuando una persona se convierte, la verdad se instala en su coraz\u00f3n. O podr\u00edamos decir que la luz de Dios entra en su coraz\u00f3n. Y lo que dice Juan aqu\u00ed no es que toda la falsedad y el pecado se expulsan de inmediato. Se trata de una batalla que dura toda la vida. \u00a1Lo que \u00e9l dice es que cuando entra la verdad, su luz revela el pecado! \u00a1La marca de la santidad no es la ausencia de pecado sino la conciencia del pecado! La evidencia de la verdad establecida es la exposici\u00f3n del error. El amanecer de la luz de Dios en el coraz\u00f3n es la revelaci\u00f3n de la oscuridad restante.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">En esta vida nunca vamos m\u00e1s all\u00e1 de la conciencia del pecado restante. Por lo tanto uno de los grandes signos de madurez en Cristo es una profunda y perdurable ruptura con el pecado.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Se habla mucho hoy d\u00eda acerca de la estimaci\u00f3n de nosotros mismos como nuevas criaturas en Cristo. Y es lo que somos. Pero nuestra novedad consiste en esto: que la luz verdadera est\u00e1 brillando en nuestros corazones revelando el horror de nuestros pecados restantes y la abundancia de la gracia de Dios. Nuestra gran alegr\u00eda es que nuestro pecado es perdonado en Cristo. Y nuestro gran pesar es que gran parte de este pecado permanece y envilece.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La marca de la nueva criatura en Cristo no es un concepto de nosotros mismos color de rosa. Es el quebrantamiento por el pecado restante mezclado con una gozosa confianza en la superabundante gracia de Dios en Cristo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>Edwards sobre el coraz\u00f3n del verdadero santo<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a1Oh, c\u00f3mo me gustar\u00eda poder hacer que todos lean el sexto signo de gracia titulado \u00abLas emociones espirituales siempre existen lado a lado con la humildad espiritual\u201d en <i>Los afectos religiosos<\/i>de Jonathan Edwards. Estas 30 p\u00e1ginas de profunda exploraci\u00f3n b\u00edblica y psicol\u00f3gica del coraz\u00f3n del verdadero santo convierten la mayor parte de la conversaci\u00f3n contempor\u00e1nea sobre la autoestima cristiana en el parloteo in\u00fatil y endulzado que es.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Este es uno de los p\u00e1rrafos m\u00e1s maravillosos que he le\u00eddo fuera de la Biblia.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\nTodos los graciosos afectos, que son un dulce aroma a Cristo, que llenan el alma de un cristiano con fragancia y dulzura celestiales, son afectos con el coraz\u00f3n apesadumbrado. Un verdadero amor cristiano, ya sea a Dios o a los hombres, es un humilde amor apesadumbrado. Los deseos de los santos, si bien fervientes, son deseos humildes; su esperanza es una esperanza humilde; y su alegr\u00eda, aun cuando es indescriptible y llena de gloria, es una alegr\u00eda humilde, apesadumbrada, que deja al cristiano m\u00e1s pobre de esp\u00edritu, m\u00e1s como un ni\u00f1o peque\u00f1o, y m\u00e1s dispuesto a una humildad universal de comportamiento. (Edici\u00f3n Yale, p. 339) <\/p>\n<p align=\"justify\">Mientras no podamos decir \u00abestamos libres de pecado\u00bb, no podremos ser simplistas acerca de nuestra corrupci\u00f3n.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>Confesi\u00f3n y Perd\u00f3n<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">El vers\u00edculo 9 ya lo hemos analizado en relaci\u00f3n con el vers\u00edculo 7. Pero repasemos su significado. Los podemos ver mejor cuando colocamos los vers\u00edculos 6\u20137 y los vers\u00edculos 8\u20139 en columnas paralelas para mostrar sus similitudes.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"> Vers\u00edculos 6\u20137&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Vers\u00edculos 8\u20139\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Si decimos que &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Si decimos que <br \/> tenemos comuni\u00f3n con \u00c9l, pero andamos en tinieblas, &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; no tenemos pecado <br \/> mentimos &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; nos enga\u00f1amos a nosotros mismos<br \/> y no practicamos la verdad. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; y la verdad no est\u00e1 en nosotros. <br \/> Si andamos en la luz como \u00c9l est\u00e1 en la luz&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Si confesamos nuestros pecados &nbsp;<br \/> tenemos comuni\u00f3n los unos con los otros &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; \u00c9l es fiel y justo para perdonarnos nuestros pecados <br \/> y la sangre de Jes\u00fas su Hijo nos limpia de todo pecado &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; y limpiarnos de toda maldad.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Una de las muchas cosas que comprendemos de estos paralelismos es que negar nuestro pecado es parte de lo que significa caminar en la oscuridad, y confesar nuestro pecado es parte de lo que significa caminar en la luz. Lo que implica todav\u00eda m\u00e1s que negar nuestro pecado nos separa de la comuni\u00f3n con Dios (exactamente lo opuesto de lo que somos propensos a sentir), y confesar nuestro pecado abre el canal del perd\u00f3n y la limpieza.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Algunas personas dicen que un cristiano nunca deber\u00eda orar por el perd\u00f3n porque todos sus pecados est\u00e1n perdonados en Cristo. Todo se ha cumplido en la cruz y no hay m\u00e1s perd\u00f3n posible. Hay verdad en esto. Pero para m\u00ed tiene un ligero sabor artificial. Al menos deber\u00edamos decir \u00abPadre, he pecado y no soy digno de ser llamado tu hijo. Por favor, aplica la sangre de Cristo a este pecado m\u00edo y cu\u00e9ntalo entre los que perdonaste cuando \u00c9l muri\u00f3 por m\u00ed en la cruz\u00bb.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pero si esto es demasiado complejo, estoy seguro de que el Padre recibir\u00eda con agrado las palabras \u00abPerdona nuestros pecados como nosotros perdonamos a quienes nos ofenden.\u00bb\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Llamar_a_Dios_Mentiroso\"> <b>Llamar a Dios Mentiroso <\/b> <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Por ultimo, el vers\u00edculo 10 repite el vers\u00edculo 8 con una advertencia m\u00e1s fuerte: \u201cSi decimos que no hemos pecado, le hacemos a \u00c9l mentiroso y su palabra no est\u00e1 en nosotros.\u00bb La afirmaci\u00f3n de la ausencia de pecado no es s\u00f3lo autoenga\u00f1o, sino blasfemia. Equivale a llamar mentiroso a Dios.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Esto significa que la evaluaci\u00f3n que hace Dios de nosotros no es positiva. \u00c9l nos llama el mal. Si negamos nuestro mal, lo llamamos mentiroso. Juan usa palabras fuertes, por lo tanto seremos personas fuertes.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Permite que tu mente absorba estas verdades simples, sencillas, importantes, y tendr\u00e1s un gran lastre para evitar que tu barca zozobre en los vientos de las modas y las tendencias pasajeras contempor\u00e1neas.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"En_Resumen:\"> <b>En Resumen:<\/b> <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Vers\u00edculo 5: Fundamento\u2014 Dios es luz y en \u00c9l no hay tiniebla alguna. Su verdad es brillante y llena de esperanza para todos quienes acuden a \u00c9l.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Vers\u00edculos 6\u20137: Aplicaci\u00f3n\u2014Por lo tanto, caminemos en la luz de Dios para que podamos disfrutar su comuni\u00f3n y experimentar la purificaci\u00f3n de la sangre de Cristo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Vers\u00edculos 8\u201310: Aclaraci\u00f3n\u2014No obstante, no presumas de afirmar ausencia de pecado cuando caminas en la luz, sino que confiesa tus pecados a Dios.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>1 Juan 1:5-10 (LBLA) Y este es el mensaje que hemos o\u00eddo de \u00c9l y que os anunciamos: Dios es luz, y en \u00c9l no hay tiniebla alguna. Si decimos que tenemos comuni\u00f3n con \u00c9l, pero andamos en tinieblas, mentimos y no practicamos la verdad; mas si andamos en la luz, como \u00c9l est\u00e1 en &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/caminemos-en-la-luz-de-diospor-john-piper\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abCaminemos en la Luz de Dios<br \/>\nPor John Piper\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21301","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21301","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21301"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21301\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21301"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21301"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21301"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}