{"id":21302,"date":"2016-04-04T14:46:22","date_gmt":"2016-04-04T19:46:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/cuando-no-debemos-creer-en-un-angelpor-john-piper\/"},"modified":"2016-04-04T14:46:22","modified_gmt":"2016-04-04T19:46:22","slug":"cuando-no-debemos-creer-en-un-angelpor-john-piper","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/cuando-no-debemos-creer-en-un-angelpor-john-piper\/","title":{"rendered":"Cu\u00e1ndo No Debemos Creer en un \u00c1ngel\r\nPor John Piper"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\">\n\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<b>G\u00e1latas 1:6-10<\/b><\/p>\n<p>\u201cMe maravilla que hay\u00e1is abandonado tan pronto al que los llam\u00f3 por la gracia de Cristo, para seguir un evangelio diferente \u2013 que en realidad no es otro evangelio, s\u00f3lo que hay algunos que os perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo. Pero, si a\u00fan nosotros o un \u00e1ngel del cielo os anunci\u00e1ramos otro evangelio contrario al que os hemos anunciado, sea anatema. Como hemos dicho antes, tambi\u00e9n repito ahora: Si alguno os anuncia un evangelio contrario al que recibisteis, sea anatema. \u00bfBusco ahora el favor de los hombres o el de Dios? \u00bfO me esfuerzo por agradar a los hombres? Si yo todav\u00eda estuviera tratando de agradar a los hombres no ser\u00eda siervo de Cristo\u201d.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La verdad que subyace en este pasaje es que hay un solo evangelio. Hay tres manifestaciones que se desarrollan a partir de esta verdad, es trascendental que las escuchemos y que creamos en ellas, porque nada las ha cambiado desde los tiempos de Pablo hasta la actualidad. La <i>primera<\/i> es que sorprende cuando una persona escucha el evangelio y cree, pero despu\u00e9s se aparta de \u00e9l (1:6-7). La <i>segunda <\/i>es que el que rechaza el evangelio es condenado por Dios, ya sea un \u00e1ngel o un ap\u00f3stol (1:8,9). La <i>tercera <\/i>es que el siervo del evangelio busca agradar \u00fanicamente a Dios, no a los hombres.\n<\/p>\n<table id=\"toc\" class=\"toc\">\n<tr>\n<td>\n<div id=\"toctitle\">\n<h2>Contenido<\/h2>\n<\/div>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><a href=\"#Hay_un_solo_Evangelio\"><span class=\"tocnumber\">1<\/span> <span class=\"toctext\">Hay un solo Evangelio<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><a href=\"#Apartarse_es_Sorprendente\"><span class=\"tocnumber\">2<\/span> <span class=\"toctext\">Apartarse es Sorprendente<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><a href=\"#El_rechazo_conduce_a_la_condenaci.C3.B3n_de_Dios\"><span class=\"tocnumber\">3<\/span> <span class=\"toctext\">El rechazo conduce a la condenaci\u00f3n de Dios<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-4\"><a href=\"#Buscar_Complacer_a_Dios.2C_no_a_los_Hombres\"><span class=\"tocnumber\">4<\/span> <span class=\"toctext\">Buscar Complacer a Dios, no a los Hombres<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<p><script>if (window.showTocToggle) { var tocShowText = \"mostrar\"; var tocHideText = \"ocultar\"; showTocToggle(); } <\/script><\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Hay_un_solo_Evangelio\"> Hay un solo Evangelio <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">El texto no define al evangelio, lo que lo define es el resto del libro. Por lo tanto no nos concentraremos en su contenido sino en su trascendencia. En primer lugar, la verdad fundamental de este pasaje. Hay un solo evangelio. En el vers\u00edculo 6, Pablo dice que los G\u00e1latas se est\u00e1n alejando para seguir un \u201cevangelio diferente\u201d. En el vers\u00edculo 7, Pablo corrige una falsa impresi\u00f3n. No quiso decir que hay varios evangelios posibles y que ellos simplemente eligieron uno entre las diferentes opciones. En el vers\u00edculo 7, dice precisamente: \u201cEn realidad no es otro evangelio, s\u00f3lo que hay algunos que os perturban y quieren pervertir el evangelio\u201d. Este vers\u00edculo es muy claro: <i>No hay otro evangelio <\/i>que no sea el que \u00e9l les predic\u00f3 y el cual recibieron. Como los vers\u00edculos 6 y 7 lo aclaran, hay quienes presentan sus ideas como evangelios, pero esas son perversiones.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Las consecuencias de este texto son muy importantes para nuestro tiempo. El texto es una negaci\u00f3n radical y directa de un pluralismo que dice que todos tomamos diferentes caminos que nos conducen al cielo, pero que nuestro punto de llegada es el mismo. Hay formas populares de este universalismo, hay formas t\u00e9cnicas y acad\u00e9micas, pero no hay un universalismo b\u00edblico \u2013 es decir, no hay una ense\u00f1anza b\u00edblica que establezca que una persona que rechaza el evangelio se pueda salvar. Adem\u00e1s del Cristianismo, hay otras religiones, adem\u00e1s de Jesucristo hay otros l\u00edderes, pero no hay otro evangelio, no hay otras buenas nuevas de salvaci\u00f3n.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Lo que hace tan poderosa a esa verdad fundamental en este texto es que ese \u201cevangelio diferente\u201d en las iglesias de Galacia no era una religi\u00f3n de otra regi\u00f3n. Era una falsificaci\u00f3n cercana a lo real. El vers\u00edculo 7 manifiesta que los que pervert\u00edan el evangelio eran cristianos creyentes. Probablemente, pertenec\u00edan a la iglesia de Jerusal\u00e9n y conoc\u00edan a sus l\u00edderes (2:12). Este \u201cevangelio diferente\u201d no era de la clase del budismo, hinduismo o islamismo. Era una distorsi\u00f3n interna. Lo promovieron los hombres que se llamaban a s\u00ed mismos \u201chermanos\u201d cristianos (2:4)\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Otra consecuencia de los vers\u00edculos 6 y 7 es que la madurez doctrinal no es un lujo para Bethlehem. Es una necesidad. Si un \u201cevangelio diferente\u201d, que no es evangelio sino solo una deformaci\u00f3n, puede originarse dentro de la iglesia debemos tener el prop\u00f3sito de ser rigurosos y sagaces en nuestro conocimiento doctrinal. En 1 Corintios 14:20, Pablo dijo: \u201cHermanos, no sean como ni\u00f1os para juzgar; s\u00e9anlo para la malicia, pero juzguen como personas maduras\u201d. G\u00e1latas es uno de los mejores libros de la Biblia para ayudarnos a refinar y clarificar lo que significa la esencia del evangelio, la cual no se puede reemplazar ni alterar. Hay un modelo tr\u00e1gico en las iglesias y en la historia. La renovaci\u00f3n irrumpe en una iglesia o una era a trav\u00e9s de encuentros nuevos con el evangelio y el Esp\u00edritu. Los corazones se colman del amor de Cristo y las palabras rebozan de alabanzas. Se genera preocupaci\u00f3n por el evangelismo y la justicia. En todas las inspiraciones gloriosas del coraz\u00f3n se origina una avidez por el perfeccionamiento doctrinal. Una doctrina clara requiere del pensamiento y el pensamiento es el enemigo del sentimiento, por lo tanto se lo rechaza. Se ha extendido el sentido de que el Esp\u00edritu Santo proteger\u00e1 a la iglesia de todo error, por lo tanto, se considera que el estudio y el pensamiento afectan la alegr\u00eda y la fe. Lo que resulta de esto es que, durante una generaci\u00f3n, surgen personas cuya comprensi\u00f3n de las ense\u00f1anzas b\u00edblicas es tan confusa e imprecisa, que son blancos f\u00e1ciles para la herej\u00eda en Galacia. Esto se origina justamente entre ellos. En Hechos 20:30, Pablo le dijo a los ancianos de \u00c9feso: \u201cDe entre vosotros mismos se levantar\u00e1n algunos hablando cosas perversas para arrastrar a los disc\u00edpulos tras ellos\u201d. En el vers\u00edculo 27, dice que \u00e9l cumpli\u00f3 en prepararlos \u201cal declararles todo el prop\u00f3sito de Dios\u201d. Espero poder decir lo mismo de Bethlehem alg\u00fan d\u00eda. \u201cNo rehu\u00ed declarar a vosotros todo el prop\u00f3sito de Dios\u201d.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La verdad fundamental del pasaje (G\u00e1latas 1: 6-10) es que no hay otro evangelio. Las dos consecuencias que tenemos que entender son que el universalismo est\u00e1 equivocado (no hay muchos caminos que llevan al cielo, solamente hay uno) y que el cuidado riguroso por la claridad y la fidelidad doctrinal es fundamental en el largo camino de la vida de la iglesia.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Apartarse_es_Sorprendente\"> Apartarse es Sorprendente <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">La primera de estas tres afirmaciones, que surgen de esta verdad fundamental, es que resulta sorprendente que una persona primero crea en un evangelio y luego se aleje de \u00e9l. En el vers\u00edculo 6 Pablo dice: \u201cMe maravillo que abandon\u00e9is tan pronto al que os llam\u00f3, por la gracia de Cristo, para seguir un evangelio diferente\u201d. En este vers\u00edculo se encuentran dos razones impl\u00edcitas de porqu\u00e9 es sorprendente que se vuelvan a otro evangelio.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La primera raz\u00f3n: se alejan del llamado de Dios. \u201cAbandon\u00e1is al que os llam\u00f3\u201d. No es solo una doctrina o una idea lo que rechazan. No sean v\u00edctimas del concepto por el cual la inquietud por la doctrina es impersonal. El evangelio es la buena nueva <i>m\u00e1s personal<\/i> del llamado de Dios. Si siguen un evangelio diferente, se apartan de Dios, y eso es sorprendente. La segunda raz\u00f3n por la cual seguir otro evangelio resulta sorprendente es porque significa apartarse de la gracia. En G\u00e1latas 5:4, Pablo describe lo que est\u00e1 pasando de esta manera: \u201cDe Cristo os hab\u00e9is separado, vosotros que procur\u00e1is ser justificados por la ley; de la gracia hab\u00e9is ca\u00eddo\u201d. Simplemente, Pablo est\u00e1 anonadado porque, poco despu\u00e9s de su magn\u00edfica descripci\u00f3n de la crucifixi\u00f3n de Cristo por los pecados que hab\u00edan cometido, ellos siguieron otro evangelio. En 3:1, \u00e9l dice: \u201c\u00a1Oh, G\u00e1latas insensatos! \u00bfQui\u00e9n os ha fascinado a vosotros, ante quienes Jesucristo fue presentado p\u00fablicamente como crucificado?\u201d. Pueden imaginarse a Pablo de vuelta en Antioqu\u00eda, escuchando at\u00f3nito los informes sobre las iglesias de Galacia que se apartan de Dios y de la gracia de Cristo, tom\u00e1ndose la cabeza con las manos y pregunt\u00e1ndose si su trabajo fue en vano. Sorprend\u00eda en ese entonces y sorprende hoy que cualquiera que escuche la mejor noticia del mundo (Dios nos ofrece esperanza y perd\u00f3n plenos y sin l\u00edmites) se vuelva a otro evangelio, que <i>no es evangelio en absoluto<\/i>.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"El_rechazo_conduce_a_la_condenaci.C3.B3n_de_Dios\"> El rechazo conduce a la condenaci\u00f3n de Dios <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">La segunda afirmaci\u00f3n que surge de la verdad fundamental que establece que no hay otro evangelio es que <i>el rechazo del evangelio pone a una persona bajo la condenaci\u00f3n de Dios.<\/i> Los vers\u00edculos 8 y 9 dicen: \u201cSi a\u00fan nosotros o un \u00e1ngel del cielo, os anunciara otro evangelio contrario al que os hemos anunciado, sea anatema. Como hemos dicho antes, tambi\u00e9n repito ahora, si algunos os anuncia un evangelio contrario al que recibisteis, sea anatema\u201d. La palabra que se repite es anatema (condenado). Cuando a una persona se la considera anatema, se la separa de Cristo (Romanos 9:3) y se la condena al castigo eterno. En 2 Tesalonicenses 1:9, Pablo dice que aquellos que no obedecen el evangelio de Nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas \u201csufrir\u00e1n el castigo de la destrucci\u00f3n eterna, excluidos de la presencia del Se\u00f1or y de la gloria de su poder\u201d.<i>Cuando una persona rechaza el evangelio, que es el legado sin l\u00edmites y misericordioso del perd\u00f3n de Dios y su reinado, permanece bajo la condenaci\u00f3n divina por sus pecados \u2013 la perspectiva aterradora de un tormento que no tiene fin.<\/i> La raz\u00f3n por la cual dije que esta condenaci\u00f3n permanece en aquel que rechaza el evangelio y no solo en los falsos maestros, de los que hablan estos vers\u00edculos, es porque Pablo usa la misma palabra en 1 Corintios 16:22. \u201cSi alguno no ama al Se\u00f1or, que sea anatema\u201d.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pablo no considera al evangelio como un algod\u00f3n de az\u00facar. No ofrece sonrisas empalagosas para la pol\u00e9mica y dice: \u201cA cada uno lo suyo\u201d. Para Pablo, el evangelio de Cristo es el punto en el cual la impresionante vida de Dios toca la vida de este vil mundo de pecado. Cuando esa oferta de gracia eterna dirigida a criaturas que no lo merecen absolutamente, como nosotros, se rechaza o se pervierte para satisfacer nuestro orgullo, alguien, en alg\u00fan lugar, debe estar enfurecido por este crimen abominable. Tenemos que meditar mucho sobre el horror que significa rechazar el evangelio. Satan\u00e1s hace todo lo posible en la televisi\u00f3n y en la radio para crear en nosotros una mente tan trivial, tan banal, tan insignificante y tan mundana que nos encontramos incapaces de darnos cuenta lo aterradora que es la palabra <i>anatema<\/i>. Tenemos que resguardarnos del entretenimiento que nos bombardea con la negaci\u00f3n de la eternidad. Tenemos que cultivar una imaginaci\u00f3n infantil y pura que escuche la palabra <i>anatema <\/i>de la misma manera que un ni\u00f1o, por primera vez, escucha el estruendo de un trueno, siente un terremoto o experimenta una tormenta en el mar. La Biblia no nos revela la condenaci\u00f3n eterna de Dios de una manera que nos aburra y demos vuelta la p\u00e1gina. La ira de Dios se revela para sacudir a los no creyentes y sacarlos de su estupor, alejar la arrogancia del camino de los cristianos y despojarlos de su orgullosa manera de hablar. No traten los vers\u00edculos 8 y 9 superficialmente tan aprisa. Hay mucho que queda all\u00ed de humildad, de aleccionador y santificante. Mediten estas cosas con tranquilidad.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Buscar_Complacer_a_Dios.2C_no_a_los_Hombres\"> Buscar Complacer a Dios, no a los Hombres <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Finalmente, la tercera afirmaci\u00f3n que surge de la verdad fundamental que hay un solo evangelio es que el siervo del evangelio busca complacer a Dios, no a los hombres. Vers\u00edculo 10: \u201c\u00bfBusco ahora el favor de los hombres o el de Dios? \u00bfO me esfuerzo por agradar a los hombres? Si yo todav\u00eda estuviera tratando de agradar a los hombres, no ser\u00eda siervo de Cristo\u201d. En los vers\u00edculos 8 y 9 Pablo hab\u00eda dicho algo que no le har\u00eda ganar muchos amigos. A la mayor\u00eda no le agrada escuchar a alguien hablar de condenaci\u00f3n eterna. En el vers\u00edculo 10, Pablo da cuenta de la raz\u00f3n por la cual est\u00e1 dispuesto a hablar de esa manera. La raz\u00f3n es que en su lista de prioridades, lo primero es servir a Cristo y no agradar a la gente. Cuando se pervierte el evangelio hay dos cosas que est\u00e1n en cuesti\u00f3n: Una es la gloria de Cristo y la otra es la salvaci\u00f3n de los pecadores. Si se desv\u00eda el evangelio, se deshonra la absoluta suficiencia de la obra de Cristo y se obstruye el camino de los pecadores a la salvaci\u00f3n. Por consiguiente, para servir a Cristo \u2013 acrecentar su gloria y lograr su prop\u00f3sito de salvaci\u00f3n- Pablo tiene que oponerse a la perversi\u00f3n del evangelio con toda su fuerza, le guste o no a la gente. Para la gloria de Cristo (6:14) y por el bien de aquellos que a\u00fan creen en el evangelio (2:5), Pablo est\u00e1 dispuesto a hablar de una verdad desagradable.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La lecci\u00f3n que debemos aprender del vers\u00edculo 10, <i>no <\/i>es que cuanto m\u00e1s se desagrada a la gente m\u00e1s espiritual se es. Enajenar a la gente, nunca fue el objetivo de Pablo. Por el contrario, en 1 Corintios 10:31f, dice: \u201cHacedlo todo para la gloria de Dios. No se\u00e1is motivo de tropiezo ni a jud\u00edos, ni a griegos, ni a la iglesia de Dios, as\u00ed como tambi\u00e9n yo procuro agradar a todos en todo, no buscando mi propio beneficio, sino el de muchos, para que sean salvos\u201d- En Romanos, 15:2f, \u00e9l dice: \u201cCada uno de nosotros agrade a su pr\u00f3jimo en lo que es bueno para su edificaci\u00f3n; pues ni Cristo se agrad\u00f3 a s\u00ed mismo, como est\u00e1 escrito: \u00b4Los vituperios de los que te injuriaban cayeron sobre m\u00ed\u2019\u201d. En otras palabras, <i>es bueno agradar a la gente siempre que sea un medio para su salvaci\u00f3n, su edificaci\u00f3n y para la gloria de Dios<\/i>. Esto requiere un coraz\u00f3n de una sabidur\u00eda espiritual profunda para saber cu\u00e1ndo enojarse y decir: \u201c\u00a1Ay de vosotros, escribas y fariseos!\u201d, y cuando llorar y decir: \u201cJerusal\u00e9n, Jerusal\u00e9n, cu\u00e1ntas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta a sus pollitos bajo sus alas, y no quisiste\u201d. \u201cQu\u00e9 vuestra conversaci\u00f3n sea siempre con gracia, sazonada como sal, para que sep\u00e1is c\u00f3mo deb\u00e9is responder a cada persona\u201d (Colosenses 4:6).\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Para m\u00ed, la consecuencia m\u00e1s apasionante del vers\u00edculo 10 es esta: La plenitud del se\u00f1or\u00edo de Dios es gloriosamente liberadora: Me libera de la preocupaci\u00f3n de agradar a las personas aqu\u00ed y all\u00e1. Trae unidad e integridad a mi vida. Cuando se vive para agradar solo a una persona, todo lo que uno hace est\u00e1 integrado porque se relaciona con una persona. \u00bfVoy a ver esta pel\u00edcula? \u00bfLeo este libro? \u00bfCompro esto? \u00bfAcepto este trabajo? \u00bfSalgo en esta fecha? \u00bfMe caso con esta persona? Qu\u00e9 liberaci\u00f3n se siente al saber que hay solo una persona a quien agradar en cada decisi\u00f3n de la vida \u2013Jes\u00fas. A veces, agradarle a \u00c9l, le va a agradar a otros. Otras veces no, y eso va a doler. Pero la alegr\u00eda profunda de una vida resuelta vale la pena.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Para resumir: La verdad fundamental de este pasaje es que el evangelio es uno y solo uno. Por lo tanto, resulta sorprendente alejarse de \u00e9l \u2013 alejarse del llamado de <i>Dios <\/i>y alejarse de la <i>gracia <\/i>en Cristo. No solo es sorprendente, es tr\u00e1gico \u2013 porque la persona que rechaza el evangelio es anatema, condenada y apartada de Dios. Pero, por otro lado, si aceptan el \u00fanico evangelio verdadero, no solo Dios perdona todos sus pecados, sino que sus vidas se colman de una apasionante unidad, integridad y libertad porque solo hay una persona a la cual agradar, Jesucristo, y \u00c9l \u00fanicamente desea lo mejor para ustedes.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>G\u00e1latas 1:6-10 \u201cMe maravilla que hay\u00e1is abandonado tan pronto al que los llam\u00f3 por la gracia de Cristo, para seguir un evangelio diferente \u2013 que en realidad no es otro evangelio, s\u00f3lo que hay algunos que os perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo. 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