{"id":21313,"date":"2016-04-04T14:46:51","date_gmt":"2016-04-04T19:46:51","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/exegesis-biblicaalgunas-ilustracionespor-john-piper\/"},"modified":"2016-04-04T14:46:51","modified_gmt":"2016-04-04T19:46:51","slug":"exegesis-biblicaalgunas-ilustracionespor-john-piper","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/exegesis-biblicaalgunas-ilustracionespor-john-piper\/","title":{"rendered":"Ex\u00e9gesis b\u00edblica\/Algunas Ilustraciones\r\nPor John Piper"},"content":{"rendered":"

\n\n<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo hacer una ex\u00e9gesis de Romanos 12:1-2? <\/span><\/h4>\n

Perm\u00edtanme ilustrar el proceso de relacionar proposiciones usando Romanos 12:1-2. Primero, aqu\u00ed tengo mi traducci\u00f3n del texto. (Si usted no puede leer el texto Griego, es de mucha ayuda usar una traducci\u00f3n literal, como la New American Standard Bible. [O en espa\u00f1ol, la Biblia de las Am\u00e9ricas.]) Otras traducciones pudieran ser superiores al comunicar el mensaje a lectores contempor\u00e1neos, pero la NASB [o LBLA] preserva las estructuras gramaticales que permiten tomar decisiones de interpretaci\u00f3n que otras traducciones, por el bien de la claridad, hacen por ti.\n<\/p>\n

1As\u00ed que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que present\u00e9is vuestros cuerpos en sacrifi cio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional. 2No os conform\u00e9is a este siglo, sino transformaos por medio de la renovaci\u00f3n de vuestro entendimiento, para que comprob\u00e9is cu\u00e1l sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta. (Rom. 12:1-2)<\/p>\n

Veo en este pasaje cuatro proposiciones individuales o afi rmaciones en este p\u00e1rrafo:\n<\/p>\n\n\n\n\n\n
12:1<\/b>\n<\/td>\n As\u00ed que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que present\u00e9is vuestros cuerpos en sacrifi cio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional.\n<\/td>\n<\/tr>\n
12:2a<\/b>\n<\/td>\n No os conform\u00e9is a este siglo.\n<\/td>\n<\/tr>\n
12:2b<\/b>\n<\/td>\n sino <\/i>transformaos por medio de la renovaci\u00f3n de vuestro entendimiento\n<\/td>\n<\/tr>\n
12:2c<\/b>\n<\/td>\n para que<\/i> comprob\u00e9is cu\u00e1l sea la buena voluntad de Dios, agradable y
perfecta.\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n

Podemos simbolizar cada una de estas proposiciones con un arco como el siguiente:\n<\/p>\n

\n
\"BE_ES_CH5_1.PNG\"<\/a><\/div>\n<\/div>\n

La relaci\u00f3n m\u00e1s f\u00e1cil de ver es entre 2a y b. Ellos ordenan pr\u00e1cticamente la misma cosa; una negativa y otra positiva: \u201cNo os conform\u00e9is\u2026 sino transformaos\u2026\u201d Podemos simbolizar esta relaci\u00f3n con un arco mayor de la siguiente manera:\n<\/p>\n

\n
\"BE_ES_CH5_2.PNG\"<\/a><\/div>\n<\/div>\n

Cuando un arco mayor es dibujado, consideramos lo que esta debajo de este como aseverando una cosa en particular; en este caso: \u201c\u00a1Sea una persona transformada con una nueva mente y por lo tanto, de una manera diferente a este siglo!\u201d\n<\/p>\n

Entonces Pablo deja claro como relacionar 2ab con 2c porque los conecta con la conjunci\u00f3n \u201cpara que\u201d (en Griego: eis to<\/i> + el infi nitivo). Por tanto, 2c es el prop\u00f3sito de 2ab, el cual es el medio. Esta relaci\u00f3n puede simbolizarse de la siguiente manera:\n<\/p>\n

\n
\"BE_ES_CH5_3.PNG\"<\/a><\/div>\n<\/div>\n

Encierro a prop\u00f3sito la abreviatura Pur (= prop\u00f3sito) porque esto es primario en la mente de Pablo; es la meta, en punto principal de Romanos 12:2. (Las \u00fanicas relaciones en las que un s\u00edmbolo debe ser encerrado son las de Acci\u00f3n-Prop\u00f3sito (Ac-Pur), Acci\u00f3nresultado (Ac-Res) y Situaci\u00f3n-Respuesta (Sit-R)). El verso 2ab es simplemente el medio necesario para lograr 2c. Podr\u00edamos parafrasearlo de la siguiente manera: Sea transformado de tal manera que con tu nueva mente puedas pensar como Dios piensa y aprobar lo que Dios aprueba. El prerrequisito necesario para conocer y abrazar lo que es santo es tener mente renovada.\n<\/p>\n

Ahora viene la relaci\u00f3n fi nal. \u00bfC\u00f3mo se relaciona el punto principal del verso 2c con la proposici\u00f3n del verso 1? Para contestar esto debemos tener cierta idea de lo que el verso 1 est\u00e1 afi rmando. Esto se puede ver de un paralelo anterior, en Romanos 6:13, \u201cNi present\u00e9is los miembros de vuestro cuerpo al pecado como instrumentos de iniquidad, sino presentaos vosotros mismos a Dios como vivos de entre los muertos, y vuestros miembros a Dios como instrumentos de justicia\u201d (ver 6:19). No hay raz\u00f3n para pensar que Pablo se refi ere a algo distinto cuando dice en Romanos 12:1: \u201cPresent\u00e9is vuestros cuerpos como sacrifi cio vivo y santo, aceptable a Dios\u201d a cuando dice en Romanos 6:13: \u201cPresentaos vosotros mismos a Dios.\u201d Esto tiene sentido en el contexto de Romanos 12:1-2, y la misma palabra \u201cpresent\u00e9is\u201d es usada en ambos casos. Romanos 12:1 no es un mandato de someterse a Dios para el inconverso, sino que es un mandato a los creyentes de honrar a Dios con sus cuerpos.\n<\/p>\n

Parafraseado, Romanos 12:1 signifi ca algo como esto: En vista de lo misericordioso que ha sido Dios para contigo, haz de esto tu objetivo en todo diariamente, una existencia corporal que honre a Dios;10 adora a Dios al hacer su voluntad en tu cuerpo. (Ver 1 Cor. 6:20.) Ahora estamos preparados para relacionar los versos 1 y 2. Conocer y aprobar la voluntad de Dios es un medio de hacer su voluntad en tu cuerpo. El v\u00ednculo del verso 1 con el 2c es evidente en la repetici\u00f3n de la palabra \u201caceptable.\u201d Aprobar lo que es aceptable (v. 2c) es un prerrequisito de ofrecer mi cuerpo como un sacrifi cio vivo (v. 1). Por tanto, podemos simbolizar la relaci\u00f3n como Prop\u00f3sito (v. 1) \u2013 Acci\u00f3n o medio (v. 2):\n<\/p>\n

\n
\"BE_ES_CH5_4.PNG\"<\/a><\/div>\n<\/div>\n

De esta manera, llegamos a la interpretaci\u00f3n de Romanos 12:1-2: El cambio m\u00e1s b\u00e1sico que debe ocurrir en el creyente es dejar de pensar como este presente siglo malo y comenzar a pensar con una mente nueva, con nuevos sentimientos, prioridades y valores. Con esta nueva mente el creyente es capaz de juzgar y evaluar lo que es santo, bueno y aceptable. El no s\u00f3lo puede evaluarlo de manera propia, sino que ahora lo aprueba y se deleita en ello.11 Esto precede necesariamente a entregar nuestras vidas a Dios para llevar a cabo sus prop\u00f3sitos. Las acciones diarias del cuerpo se convierten en actos de adoraci\u00f3n que demuestran el gran valor que atribuimos a la misericordia de Dios. Por medio de esto se logra el mandato del Se\u00f1or de dejar que nuestra luz brille de tal manera que los hombres puedan ver nuestras buenas obras y darle la gloria a nuestro Padre en los cielos.\n<\/p>\n

Fijense en la estructura fi nal del sistema de arcos. Hay ahora un arco sobre todo, lo que sugiere que hemos obtenido una visi\u00f3n de las principales tesis de esta unidad. Bajo este arco hay dos arcos relacionados como Prop\u00f3sito-Acci\u00f3n (Fin-Medios). Bajo lo mayor arco hay dos arcos relationados como Acci\u00f3n-Prop\u00f3sito (Medios-Fin). Bajo estos dos arcos otros dos relacionados como Negativo-Positivo. En otras palabras, los arcos m\u00e1s peque\u00f1os son gradualmente agrupados en unidades m\u00e1s grandes, las cuales est\u00e1n relacionadas en unidades hasta que hay un arco sobre el todo. Podemos entonces ver como las proposiciones m\u00e1s peque\u00f1as funcionan para ayudar a comunicar un punto central. No puede determinarse de antemano cuales unidades arquear primero. Esto viene de la pr\u00e1ctica guiada.\n<\/p>\n

Los niveles de Romanos 12:1-2 <\/span><\/h4>\n

Una variante del arqueo que es m\u00e1s sencilla y f\u00e1cil de ser usada en la ense\u00f1aza B\u00edblica de la iglesia es un procedimiento que implique niveles. Esto pone de manifi esto el punto principal de un texto y los diversos niveles de apoyo. Los niveles de Romanos 12:1-2 se pueden ver de la siguiente manera:\n<\/p>\n

\n
\"BE_ES_CH5_5.PNG\"<\/a><\/div>\n<\/div>\n
\n
\"BE_ES_CH5_6.PNG\"<\/a><\/div>\n<\/div>\n

Los n\u00fameros a la derecha designan los tres niveles en el argumento. (Los vers\u00edculos 2a y b est\u00e1n en el mismo nivel porque ellos se reiteran en uno al otro en lugar de avanzar la argumentaci\u00f3n sobre el otro.) Una vez que los niveles de un argumento son identifi cados y numerados, pueden ser brevemente parafraseados desde la parte inferior (argumento b\u00e1sico mayor) a la parte superior (conclusi\u00f3n principal).\n<\/p>\n

Por ejemplo:\n<\/p>\n

    \n
  1. Sea cambiado en la forma en que usted piensa\n<\/li>\n
  2. Con el fin<\/i> de que pueda aprobar sinceramente la voluntad de Dios,\n<\/li>\n
  3. Con el fin<\/i> de que pueda honrar a Dios en sus actividades diarias, en su existencia\n<\/li>\n<\/ol>\n

    corporal.\n<\/p>\n

    Es \u00fatil, tal y como se muestra aqu\u00ed, usar una frase de conexi\u00f3n explicita entre cada nivel de la argumentaci\u00f3n y resaltarla.\n<\/p>\n

    Los arcos y niveles de Lucas 12:35-38 <\/span><\/h4>\n

    Aqu\u00ed tenemos otro ejemplo de arcos y niveles usando una unidad de la ense\u00f1anza de Jes\u00fas.\n<\/p>\n

    Lucas 12:35-38\n<\/p>\n

    \n
    \"BE_ES_CH5_7.PNG\"<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
    35\n<\/td>\n Estad siempre preparados y mantened las l\u00e1mparas encendidas\n<\/td>\n<\/tr>\n
    36a\n<\/td>\n y<\/i> sed semejantes a hombres que esperan a su se\u00f1or que regresa de las bodas\n<\/td>\n<\/tr>\n
    b\n<\/td>\n para <\/i>abrirle tan pronto\n<\/td>\n<\/tr>\n
    c\n<\/td>\n (cuando)<\/i> como llegue y llame\n<\/td>\n<\/tr>\n
    37a\n<\/td>\n (porque)<\/i> Dichosos aquellos siervos a quienes el se\u00f1or, al venir, halle velando\n<\/td>\n<\/tr>\n
    b\n<\/td>\n (cuando) <\/i>al venir\n<\/td>\n<\/tr>\n
    c\n<\/td>\n (porque) <\/i>en verdad os digo que se ce\u00f1ir\u00e1 para servir\n<\/td>\n<\/tr>\n
    d\n<\/td>\n y <\/i>los sentar\u00e1 a la mesa\n<\/td>\n<\/tr>\n
    e\n<\/td>\n y <\/i>acerc\u00e1ndose, les servir\u00e1\n<\/td>\n<\/tr>\n
    38a\n<\/td>\n (por lo tanto) <\/i>Y ya sea que venga en la segunda vigilia, o aun en la tercera\n<\/td>\n<\/tr>\n
    b\n<\/td>\n y<\/i> los halla as\u00ed\n<\/td>\n<\/tr>\n
    c\n<\/td>\n (entonces) <\/i>dichosos son aquellos siervos.\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n
    \n
    \"BE_ES_CH5_8.PNG\"<\/a><\/div>\n<\/div>\n
      \n
    1. Cristo va a servir un glorioso banquete eterno a aquellos que no permanecieron en un letargo de incredulidad.\n<\/li>\n
    2. Por lo tanto<\/i>, cuando nos encuentra despiertos y confi ados en \u00c9l, seremos muy felices.\n<\/li>\n
    3. Por lo tanto<\/i>, con el fi n de abrir la puerta a esta gran bendici\u00f3n,\n<\/li>\n
    4. estemos atentos en mantener la obediencia de la fe.\n<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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      \nPor John Piper\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21313","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21313","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21313"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21313\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21313"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21313"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21313"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}