\n\n<\/p>\n
Mensaje de un domingo por la tarde<\/i>\n<\/p>\n
El factor principal en la Biblia sobre los ni\u00f1os es el hecho de que ellos son indefensos y sus vidas totalmente dependientes de los adultos. Nosotros debemos brindarles comida, vestimenta, refugio y protecci\u00f3n. De lo contrario, morir\u00edan de hambre o de fr\u00edo, o podr\u00edan ahogarse o caerse. Un ni\u00f1o peque\u00f1o no sabe nada de la autosuficiencia. \u00c9l conf\u00eda en sus padres para todo, y, por un tiempo al menos, no le importa en absoluto. A \u00e9l le encanta eso. Y a los buenos padres tambi\u00e9n.\n<\/p>\n
Ya que el hecho principal sobre los ni\u00f1os peque\u00f1os es que son indefensos y dependientes, la Biblia tiene dos cosas generales que decir sobre c\u00f3mo los adultos deben relacionarse con ellos. Por un lado, el hecho de que no puedan valerse por si mismos nos da a entender que somos llamados a ayudarles, y por otro lado, tambi\u00e9n ellos nos muestran un ejemplo claro de c\u00f3mo deber\u00eda ser nuestra relaci\u00f3n con Dios. Tal vez podr\u00edamos resumir el panorama total as\u00ed: debemos ser como los ni\u00f1os en relaci\u00f3n con Dios y ser como Dios en relaci\u00f3n con los ni\u00f1os. O, para expresarlo de otra forma: Descansar en el cuidado paternal de Dios para suplir todas sus necesidades y usar todas esas provisiones para atender las necesidades de los ni\u00f1os.\n<\/p>\n
Creo que esto es un resumen de lo que la Biblia ense\u00f1a acerca de los ni\u00f1os y su relaci\u00f3n con los adultos. Lo que quiero hacer ahora es explicar con m\u00e1s detalle estas dos advertencias: 1) ayudar a los ni\u00f1os, y 2) ser como ni\u00f1os. Comencemos con la primera: Los ni\u00f1os llegan a este mundo completamente indefensos y Dios nos designa para suplir sus necesidades. El no lo hace independientemente de nosotros, sino s\u00f3lo a trav\u00e9s nuestro.\n<\/p>\n
La primera cosa que debemos poner delante de nosotros es la importancia crucial de los a\u00f1os de la juventud. Eclesiast\u00e9s 12:1 dice, \u201cAcu\u00e9rdate, pues, de tu Creador en los d\u00edas de tu juventud, antes que vengan los d\u00edas malos, y se acerquen los a\u00f1os en que digas: No tengo en ellos placer.\u201d De cierto les digo que es m\u00e1s f\u00e1cil que un camello pase por el ojo de una aguja, que el que un viejo hombre se convierta y entre en el reino de Dios. Perro viejo no aprende nuevos trucos. Y m\u00e1s dif\u00edcil a\u00fan si uno de esos trucos es admitir que ha tirado toda su vida por la borda.\n<\/p>\n
Pero por otro lado, cuanta fortaleza puede surgir del alma de una persona que se ha zambullido en el tema de la fe cristiana y cuya esperanza en el Dios de Abraham, Isaac y Jacob se remonta desde tanto tiempo atr\u00e1s como pueda recordar. El Salmo 71 fue escrito por un anciano que mira hacia atr\u00e1s, en su caminar con Dios y dice:\n<\/p>\n
\u201cOh Dios, t\u00fa me has ense\u00f1ado desde mi juventud, y hasta ahora he anunciado tus maravillas. Y aun en la vejez y las canas, no me desampares, oh Dios, hasta que anuncie tu poder a esta generaci\u00f3n\u2026 T\u00fa que has hecho grandes cosas; oh Dios, \u00bfqui\u00e9n como t\u00fa? T\u00fa que me has hecho ver muchas angustias y aflicciones, me volver\u00e1s a dar vida\u2026\u201d (Vers. 17-20). <\/p>\n
Es una cosa magn\u00edfica cuando un anciano puede ponerse de pie y decir: \u201cDios ha sido mi esperanza desde mi juventud. He visto muchas angustias y aflicciones pero nunca he sido desamparado, y por la gracia de Dios nunca lo he abandonado.\u201d Deseo que mis hijos puedan decir esto mismo dentro de 70 a\u00f1os. No quiero que ellos tengan que dar ninguna reluciente historia de conversi\u00f3n. Quiero que ellos digan lo mismo que espero yo decir junto con el salmista, \u201cPorque t\u00fa eres mi esperanza; oh Se\u00f1or DIOS, t\u00fa eres mi confianza desde mi juventud\u201d (71:5).\n<\/p>\n
Despu\u00e9s que el objetivo para los ni\u00f1os se hace evidente, entonces o\u00edmos la comisi\u00f3n de Dios para nosotros, formar a los hijos en la fe. Aqu\u00ed voy a dejar un gran hueco en mi mensaje para ser llenado en otro momento, es sobre la responsabilidad de los padres \u2500 especialmente de los pap\u00e1s \u2500 de educar a sus hijos en la fe cristiana en su propio hogar. Suficiente con escuchar a Mois\u00e9s decir, \u201cY estas palabras que yo te mando hoy, estar\u00e1n sobre tu coraz\u00f3n; y diligentemente las ense\u00f1ar\u00e1s a tus hijos, y hablar\u00e1s de ellas cuando te sientes en tu casa y cuando andes por el camino, cuando te acuestes y cuando te levantes\u201d (Deut. 6:6,7). Estas palabras no pueden ser honestamente parafraseadas como, \u201cDejar\u00e1s a tus hijos en la Escuela Dominical para su formaci\u00f3n religiosa.\u201d Los padres que hacen eso est\u00e1n b\u00e1sicamente desobedeciendo a Dios. Pero hablaremos m\u00e1s de esto en otra ocasi\u00f3n.\n<\/p>\n
Quisiera que no enfoquemos nuestra atenci\u00f3n en eso sino en dos ense\u00f1anzas poco comunes en las Escrituras. Hace dos domingos atr\u00e1s todos los ni\u00f1os desde el primer grado en adelante comenzaron a asistir al culto de adoraci\u00f3n del domingo a la ma\u00f1ana acompa\u00f1ados por sus padres o alg\u00fan adulto responsable en lugar de tener su tiempo de clases especial. Creo que esto se produjo principalmente por mi insistencia, as\u00ed que pens\u00e9 que ser\u00eda bueno decirle a la asamblea completa el por qu\u00e9 de este proceder, tal como se lo dije al Comit\u00e9 de Ed. Cristiana.\n<\/p>\n
Despu\u00e9s que Josu\u00e9 hubo guiado a los Israelitas a tomar posesi\u00f3n de la Tierra Prometida y capturado varias ciudades, construy\u00f3 un altar sobre el monte Ebal y ley\u00f3 la ley en medio de una gran ceremonia. Josu\u00e9 8:34-35 declara,\n<\/p>\n
\nDespu\u00e9s Josu\u00e9 ley\u00f3 todas las palabras de la ley, la bendici\u00f3n y la maldici\u00f3n, conforme a todo lo que est\u00e1 escrito en el libro de la ley. No hubo ni una palabra de todo lo que hab\u00eda ordenado Mois\u00e9s que Josu\u00e9 no leyera delante de toda la asamblea de Israel, incluyendo las mujeres, los ni\u00f1os y los forasteros que viv\u00edan entre ellos.\n<\/p>\n
Por lo menos unas cuantas veces en el Antiguo Testamento los ni\u00f1os fueron incluidos en el culto de adoraci\u00f3n.\n<\/p>\n
Existen tres razones, como m\u00ednimo, de porqu\u00e9 fui tan insistente en que al menos los ni\u00f1os desde el primer grado en adelante se re\u00fanan con sus padres en el culto. En primer lugar, vivimos en una \u00e9poca en que la familia est\u00e1 siendo presionada desde todos lados para lograr ser fracturada y pulverizada. Padres que trabajan hasta el cansancio y que est\u00e1n demasiado agobiados como para pasar un buen tiempo de calidad con sus hijos; madres que son atra\u00eddas y alejadas de sus hijos por causa del trabajo: ni\u00f1os que tienen sus propias actividades, y la \u00fanica cosa que los atrae hacia la misma habitaci\u00f3n es la misma que los convierte en zombis a todos ellos: la televisi\u00f3n. Agregue a esto una cultura cuyo esp\u00edritu general es el de \u201cyo primero\u201d, mis propios derechos y mi realizaci\u00f3n personal, y obtendr\u00e1 un poderoso ambiente anti-familiar. Es dentro de esta atm\u00f3sfera que la iglesia, como preservadora de los principios b\u00edblicos, debe encontrar maneras de decir \u201cno\u201d a este tipo de presi\u00f3n y afirmar la profundidad y la belleza de los lazos familiares. Pero \u00bfd\u00f3nde y c\u00f3mo hacerlo? Me parece que el punto principal en nuestra vida corporativa es el punto de partida. Hagamos todo cuanto est\u00e9 a nuestro alcance para hacer de la adoraci\u00f3n un asunto familiar.\n<\/p>\n
En segundo lugar, ni\u00f1os de cinco, seis, siete y ochos a\u00f1os se beneficiar\u00e1n enormemente de participar en el culto. Muchos ni\u00f1os de seis a\u00f1os han hecho una profesi\u00f3n de fe luego de presenciar un servicio de adoraci\u00f3n. Y aun cuando la mayor parte del serm\u00f3n les resulta dif\u00edcil de entender, resultan beneficiados de igual manera. Aprenden m\u00e1s teolog\u00eda y devoci\u00f3n de los himnos de lo que nos imaginamos, y llegan a sentirse tan c\u00f3modos como en su casa con la forma del culto, de vez en cuando experimentan largos y maravillosos momentos de quietud y pueden llegar a estallar por dentro con el preludio de un \u00f3rgano o la ferviente oraci\u00f3n de un anciano. Semana tras semana ven a cientos de adultos aburrirse en el culto, y a menos que le ense\u00f1emos lo contrario, ellos crecer\u00e1n pensando, \u201cEste es mi lugar los domingos a la ma\u00f1ana, y esta es la forma en que debo comportarme en el culto.\u201d Nunca les entrar\u00e1 en la cabeza la posibilidad de no de asistir al culto y esperar de ellos e insistir en que tengan un buen comportamiento.\n<\/p>\n
Lo que me conduce a la tercera raz\u00f3n para querer que los ni\u00f1os participen de los cultos. Quiero que nosotros, como iglesia, digamos \u201c\u00a1No!\u201d a la actitud indiferente hacia la formaci\u00f3n de los ni\u00f1os y a las tan da\u00f1inas escasas expectativas puestas en los ni\u00f1os de hoy en d\u00eda. Pablo dijo en 1 Timoteo 3:4 lo que un obispo o anciano debe hacer: \u201cQue gobierne bien su casa, teniendo a sus hijos sujetos con toda dignidad.\u201d Y puesto que esto se requiere de los ancianos y di\u00e1conos (vs.12), tambi\u00e9n es un ideal para todos nosotros. Los ni\u00f1os deben mantenerse sumisos y respetuosos en todo. Lo opuesto de la sumisi\u00f3n es la insubordinaci\u00f3n o desobediencia. Por lo tanto, los ni\u00f1os peque\u00f1os deben ser ense\u00f1ados a obedecer incondicionalmente, sin respuestas insolentes ni demoras. Es una parodia de la paternidad b\u00edblica cuando a un ni\u00f1o se le dice qu\u00e9 debe y qu\u00e9 no debe hacer, y luego cuando desobedece nada sucede, tal vez se le de una molesta repetici\u00f3n de la orden antes dada, y esto por dos o tres veces hasta que se termina con una explosi\u00f3n de ira. Al ni\u00f1o desobediente se le debe dar una nalgada, sin ira, rencor ni humillaci\u00f3n, pero si inmediata, consistente y severamente, conforme a las circunstancias, hasta que obedezca. El proverbio nunca dejar\u00e1 de destilar sabidur\u00eda: \u201cEl que escatima la vara odia a su hijo, mas el que lo ama lo disciplina con diligencia.\u201d Esperar que un ni\u00f1o de seis a\u00f1os permanezca sentado y tranquilo por una o dos horas por semana para honrar a Dios no es una alta expectativa, y nosotros deber\u00edamos exigir esto de nuestros hijos.\n<\/p>\n
Por estas tres razones quisiera que el culto de adoraci\u00f3n se vuelva un asunto familiar. Creo que esto concuerda con los principios de las Escrituras y es algo muy necesario, especialmente en nuestros d\u00edas.\n<\/p>\n
Ahora voy a poner en claro donde nos encontramos. Comenc\u00e9 dividiendo la ense\u00f1anza b\u00edblica en dos partes: 1) Debemos ayudarles, y 2) debemos ser como ellos. En la primera parte nos hemos ocupado de c\u00f3mo ayudarles en la adoraci\u00f3n y a participar de los servicios de adoraci\u00f3n. Ahora hay otro texto que quiero estudiar bajo esta primera divisi\u00f3n, la de ayudar a los ni\u00f1os: Lucas 9:46-48:\n<\/p>\n
\nY se suscit\u00f3 una discusi\u00f3n entre ellos, sobre qui\u00e9n de ellos ser\u00eda el mayor. Entonces Jes\u00fas, sabiendo lo que pensaban en sus corazones, tom\u00f3 a un ni\u00f1o y lo puso a su lado, y les dijo: \u201cEl que reciba a este ni\u00f1o en mi nombre, a m\u00ed me recibe; y el que me recibe a m\u00ed, recibe a aquel que me envi\u00f3; porque el que es m\u00e1s peque\u00f1o entre todos vosotros, \u00e9se es grande.\u201d\n<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9nes son los m\u00e1s grandes dentro de la Iglesia Bautista de Bel\u00e9n? \u00bfEl pastor que les predique a todas esas personas el domingo? \u00bfLos administradores que velan por el movimiento de fondos de la iglesia? \u00bfLos di\u00e1conos, \u201cel principal \u00f3rgano de coordinaci\u00f3n de la iglesia,\u201d responsable de redactar planes y metas? Seg\u00fan Jes\u00fas, los m\u00e1s grandes son aquellos que reciben a los peque\u00f1itos en Su nombre. Aquellos que abren las puertas de la casa de Dios y dan la bienvenida dentro de sus grupos a esos preciosos y peque\u00f1os pillos por la causa de Cristo \u2500 \u00e9stos son los m\u00e1s grandes. Si somos como Jes\u00fas; nunca nos olvidaremos de ellos. Nos alborotar\u00edamos, as\u00ed como ellos, y dar\u00edamos entrada a un reba\u00f1o de barrio. Y, sabiendo que la mayor\u00eda de ellos llorisquean ante una noche tormentosa, nos pondr\u00edamos a orar por ellos durante la tormenta. Y cuando Dios ve esa combinaci\u00f3n \u2500 a los ni\u00f1os peque\u00f1os siendo recibidos en Su nombre y a los ni\u00f1os grandes orando en Su nombre \u2500 entonces derramar\u00e1 como lluvia Sus bendiciones sobre la Iglesia Bautista de Bel\u00e9n.\n<\/p>\n
Ahora bien, la frase \u201cni\u00f1os grandes\u201d nos lleva a la segunda parte de lo que la Biblia dice sobre los Escogidos y los Ni\u00f1os, es decir, que debemos ser como ni\u00f1os. En Mateo 18:1-4 Jes\u00fas dice,\n<\/p>\n
\nEn aquel momento se acercaron los disc\u00edpulos a Jes\u00fas, diciendo: \u00bfQui\u00e9n es, entonces, el mayor en el reino de los cielos? Y El, llamando a un ni\u00f1o, lo puso en medio de ellos, y dijo: \u201cEn verdad os digo que si no os convert\u00eds y os hac\u00e9is como ni\u00f1os, no entrar\u00e9is en el reino de los cielos. As\u00ed pues, cualquiera que se humille como este ni\u00f1o, \u00e9se es el mayor en el reino de los cielos.\u201d\n<\/p>\n
La iglesia no es s\u00f3lo una asamblea de escogidos sino tambi\u00e9n una asamblea de infantiles. En el vers\u00edculo 4 Jes\u00fas pone la mira sobre la humildad, \u201ccualquiera que se humille como este ni\u00f1o\u2026\u201d Todos sabemos que los ni\u00f1os no son humildes. Son ego\u00edstas y exigentes, y por lo general creen que el mundo entero debe girar en torno a ellos hasta que uno les ense\u00f1a lo contrario. Pero ellos s\u00ed son humildes en un sentido, en que son indefensos y dependen mucho de sus padres para lo que necesitan para vivir y no tratan (al menos cuando son peque\u00f1os) de negar o escapar de esta dependencia. Ellos, normalmente aceptan y est\u00e1n felices por la provisi\u00f3n que les brindan mam\u00e1 y pap\u00e1, y en sus primeros a\u00f1os ellos viven pr\u00e1cticamente despreocupados porque saben que mam\u00e1 y pap\u00e1 siempre cuidan de ellos. Duermen cuando todo el mundo est\u00e1 agitado; r\u00eden cuando todo el mundo se queja; reposan l\u00e1nguidamente en el cochecito mientras todo el mundo est\u00e1 tenso. Y en estos tiempos son para nosotros la imagen de esa confianza infantil que deber\u00edamos tener en Dios, nuestro Padre. Usted tiene que ser humilde para reconocer su impotencia ante Dios y aceptar la condici\u00f3n de un ni\u00f1o en su cochecito. Pero el resultado es fant\u00e1stico: estimulamos todo ese celoso y paternal amor de Dios hacia nosotros y somos libres de toda ansiedad.\n<\/p>\n
Para resumir, entonces, lo que creo que la Biblia ense\u00f1a principalmente acerca de nosotros y de los ni\u00f1os: Debemos descansar en el cuidado paternal de Dios para suplir todas nuestras necesidades y luego utilizar todas esas provisiones para satisfacer las necesidades de los ni\u00f1os en casa y en la iglesia. Debemos ser como ni\u00f1os en relaci\u00f3n con Dios y ser como Dios en relaci\u00f3n con los ni\u00f1os.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Mensaje de un domingo por la tarde El factor principal en la Biblia sobre los ni\u00f1os es el hecho de que ellos son indefensos y sus vidas totalmente dependientes de los adultos. Nosotros debemos brindarles comida, vestimenta, refugio y protecci\u00f3n. De lo contrario, morir\u00edan de hambre o de fr\u00edo, o podr\u00edan ahogarse o caerse. Un … Continuar leyendo \u00abLos ni\u00f1os, la Iglesia, y los escogidos
\nPor John Piper\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21321","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21321","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21321"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21321\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21321"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21321"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21321"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}