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G\u00e1latas 2: 1-10<\/b><\/p>\n
\u201cEntonces, despu\u00e9s de catorce a\u00f1os, sub\u00ed otra vez a Jerusal\u00e9n con Bernab\u00e9, llevando conmigo a Tito. Sub\u00ed en virtud de una revelaci\u00f3n y les present\u00e9 el evangelio que predico entre los gentiles (pero lo hice en privado ante los que ten\u00edan alta reputaci\u00f3n), para cerciorarme de que no fui o no hab\u00eda ido en vano. Pero, ni a\u00fan Tito, que estaba conmigo y era griego, fue obligado a circuncidarse por causa de los hermanos introducidos secretamente, quienes se hab\u00edan infiltrado para espiar la libertad que tenemos en Cristo Jes\u00fas y as\u00ed reducirnos a esclavitud, a los cuales ni por un momento cedimos para no someternos, a fin de preservar la verdad del evangelio para vosotros. Y de aquellos que ten\u00edan reputaci\u00f3n de ser algo (lo que eran no me interesa, Dios no hace acepci\u00f3n de personas), pues bien, los que ten\u00edan reputaci\u00f3n nada me ense\u00f1aron. Sino al contrario, al ver que se me hab\u00eda encomendado el anuncio del evangelio a los que no estaban circuncidados, as\u00ed como le fue confiado a Pedro el anuncio a los circuncidados, (porque aquel que obr\u00f3 eficazmente para con Pedro en su apostolado a los circuncidados tambi\u00e9n obr\u00f3 eficazmente para conmigo en mi apostolado a los gentiles), y al reconocer la gracia que se me hab\u00eda dado, Jacobo, Pedro y Juan, que eran considerados como columnas, nos dieron a Bernab\u00e9 y a m\u00ed la diestra del compa\u00f1erismo, para que nosotros nos encarg\u00e1ramos de los gentiles y ellos de los circuncidados. Solo nos pidieron que nos acord\u00e1ramos de los pobres, lo mismo que yo estaba deseoso de hacer\u201d. <\/p>\n
Poco tiempo despu\u00e9s de que Pablo estableciera las iglesias de Galacia, otros predicadores hab\u00edan llegado a las iglesias a anunciar un evangelio diferente, el cual, seg\u00fan lo que dice Pablo en 1:7, no es evangelio en absoluto, sino una perversi\u00f3n de la verdad. A estos predicadores los llamamos judaizantes porque insist\u00edan en que los gentiles se circuncidaran (6:12; 5:2) y en que se observaran las fiestas de los jud\u00edos (4:10) si quer\u00edan ser justificados y realizarse como cristianos (3:3). Los judaizantes pensaban que ser justificados por la gracia a trav\u00e9s de la fe solamente no era suficiente. Entonces agregaron otros requerimientos. Para que su versi\u00f3n del evangelio persistiera ten\u00edan que desacreditar la de Pablo y para eso ten\u00edan que desacreditar su autoridad como ap\u00f3stol. Ya lo hab\u00edan hecho en ausencia de Pablo diciendo que era un ap\u00f3stol secundario, en el mejor de los casos. No era uno de los doce ap\u00f3stoles que estuvieron junto a Jes\u00fas durante su vida, por lo tanto, hab\u00eda aprendido el evangelio de los ap\u00f3stoles y lo hab\u00eda adaptado de manera ileg\u00edtima. Su autoridad no impon\u00eda obligaci\u00f3n porque proven\u00eda de los hombres, no de Dios.\n<\/p>\n
Los dos primeros cap\u00edtulos de G\u00e1latas se refieren a la defensa de Pablo contra esos cargos. G\u00e1latas 1:1 afirma que su autoridad como ap\u00f3stol de Cristo \u201cno era de parte de hombres o de hombre alguno, sino por medio de Jesucristo y de Dios, el Padre\u201d. G\u00e1latas 1:12 ratifica que no recibi\u00f3 el mensaje del evangelio de ning\u00fan hombre ni le fue ense\u00f1ado, sino que lo recibi\u00f3 por medio de una revelaci\u00f3n de Jesucristo. El punto de G\u00e1latas 1:11-24 es demostrar que Pablo no era un ap\u00f3stol secundario. No era un reci\u00e9n llegado al grupo apost\u00f3lico. \u00c9l argumenta que hay informaci\u00f3n p\u00fablica suficiente sobre su vida antes y despu\u00e9s de su encuentro con el Cristo vivo, de modo que nadie puede afirmar de manera razonable que es un ap\u00f3stol secundario. Demuestra de una forma convincente (como lo vimos la semana pasada), que su apostolado y su evangelio llegaron a \u00e9l independientemente de los ap\u00f3stoles y que \u00e9l se encuentra en la misma posici\u00f3n que Pedro, Jacobo y Juan ante Cristo.\n<\/p>\n