\n\n<\/p>\n
\nHebreos 9:13-18<\/b><\/p>\n
Pues cuando Dios hizo la promesa a Abraham, no pudiendo jurar por uno mayor, jur\u00f3 por s\u00ed mismo, diciendo: Ciertamente te bendecir\u00e9 y ciertamente te multiplicar\u00e9. Y as\u00ed, habiendo esperado con paciencia, [Abraham] obtuvo la promesa. Porque los hombres juran por uno mayor que ellos mismos, y para ellos un juramento dado como confirmaci\u00f3n es el fin de toda discusi\u00f3n. De la misma manera Dios, deseando mostrar m\u00e1s plenamente a los herederos de la promesa la inmutabilidad de su prop\u00f3sito, interpuso un juramento, a fin de que por dos cosas inmutables, en las cuales es imposible que Dios mienta, seamos grandemente animados los que hemos huido para refugiarnos, echando mano de la esperanza puesta delante de nosotros.\n<\/p>\n
En esta ma\u00f1ana, el prop\u00f3sito de Dios en este texto es presionar, en nuestras mentes y corazones, su deseo y prop\u00f3sito de que seamos \u00abgrandemente animados\u00bb a aferrarnos a nuestra esperanza en \u00e9l y a no desviarnos hacia las falsas esperanzas ofrecidas por el mundo. Vea los vers\u00edculos 17 y 18:\n<\/p>\n
De la misma manera Dios, deseando [\u00a1note esto! \u00bfCu\u00e1l es el deseo de Dios para usted?<\/i>] mostrar m\u00e1s plenamente a los herederos de la promesa la inmutabilidad de su prop\u00f3sito, interpuso un juramento, a fin de que por dos cosas inmutables, en las cuales es imposible que Dios mienta, seamos grandemente animados [este es su deseo para usted. Esto es lo que Dios quiere producir en su coraz\u00f3n en esta ma\u00f1ana, mediante su Palabra<\/i>] los que hemos huido para refugiarnos, echando mano de la esperanza puesta delante de nosotros.\n<\/p>\n
Dios est\u00e1 aqu\u00ed en esta ma\u00f1ana, y por su Palabra, est\u00e1 obrando para producir este grande \u00e1nimo<\/i> a aferrarnos a nuestra esperanza en \u00e9l, de modo que no seamos enga\u00f1ados y seducidos en las ef\u00edmeras y suicidas esperanzas ofrecidas por el mundo.\n<\/p>\n
Note que el p\u00e1rrafo (vers\u00edculo 13) comienza con \u00abPues\u00bb. El escritor est\u00e1 apoyando lo que acaba de expresar, a saber, los vers\u00edculos 11-12. Record\u00e9monos lo que dijo all\u00ed:\n<\/p>\n
\nPero deseamos que cada uno de vosotros muestre la misma solicitud hasta el fin, para alcanzar la plena seguridad de la esperanza, a fin de que no se\u00e1is indolentes, sino imitadores de los que mediante la fe y la paciencia heredan las promesas.\n<\/p>\n
As\u00ed que el prop\u00f3sito de los vers\u00edculos 11-12 era el mismo que aqu\u00ed: Dios quiere que tengamos plena seguridad de la esperanza, no de una esperanza d\u00e9bil y poco convincente, sino de una esperanza fuerte, plena, confiada, para que no seamos \u00abindolentes\u00bb, o \u00abperezosos\u00bb, y comencemos a pensar que la esperanza cristiana no es tan real como la esperanza que ofrece el mundo. Ese es el peligro que este libro advierte una y otra vez. No sea indolente en la forma en que pelea por su esperanza fuerte y v\u00edvida y convincente y seductora.\n<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9? Por que el vers\u00edculo 12 dice que solo es \u00abmediante la fe y la paciencia [que los creyentes] heredan las promesas\u00bb. \u00abla fe es la certeza de lo que se espera\u00bb (Hebreos 11:1). Y es mediante esa \u00absolicitud\u00bb (6:11) que mantenemos esa seguridad (esa fe). En la vida cristiana un resbal\u00f3n es mortal. Poco a poco tanto la esperanza cristiana de gloria, la grandeza de la vida eterna con Dios, la belleza del rescate del infierno, el perd\u00f3n de los pecados, como los placeres a la diestra de Dios, poco a poco todos pueden comenzar a desvanecerse, y repentinamente usted podr\u00e1 descubrirse como Esa\u00fa (12:16-17), tan endurecido a la realidad espiritual, que lo \u00fanico que puede hacer es llorar por el castigo<\/i>, pero no por la preciosa belleza<\/i> de lo que ha perdido. Ya no puede arrepentirse verdaderamente.\n<\/p>\n
Dios est\u00e1 obrando para impedir que eso ocurra a los herederos de la promesa. De \u00e9so tratan los vers\u00edculos: 13-20. Todo tiene que ver con el gran \u00e1nimo<\/i> que \u00e9l quiere que tengamos en esta ma\u00f1ana, para que nos aferremos a la esperanza y para que no crezcamos indolentes.\n<\/p>\n
Veamos, por tanto, lo que Dios ha hecho para darnos este gran \u00e1nimo en esta ma\u00f1ana. Y oremos para que nuestros corazones reciban esta gran obra de Dios al darnos el \u00e1nimo que necesitamos para preservar nuestras almas.\n<\/p>\n
El escritor comienza con un fundamento com\u00fan con sus lectores: la autoridad del Antiguo Testamento. Y creo que \u00e9ste tambi\u00e9n debe ser nuestro fundamento com\u00fan, pues, como hemos visto en los mi\u00e9rcoles en la noche, Jes\u00fas afirm\u00f3 la autoridad y verdad del Antiguo Testamento. En el vers\u00edculo 13, el escritor de Hebreos se refiere a una promesa y a un juramento que Dios hizo a Abraham. Perm\u00edtame leerlo para usted en G\u00e9nesis 22:16-17.\n<\/p>\n
\nPor m\u00ed mismo he jurado<\/i>, declara el Se\u00f1or, que por cuanto has hecho esto y no me has rehusado tu hijo, tu \u00fanico, de cierto te bendecir\u00e9 grandemente, y multiplicar\u00e9 en gran manera tu descendencia como las estrellas del cielo y como la arena en la orilla del mar, y tu descendencia poseer\u00e1 la puerta de sus enemigos.\n<\/p>\n
El escritor a los hebreos vio dos puntos importantes en el texto del Antiguo Testamento: una promesa y un juramento. La promesa fue que Abraham ser\u00eda bendecido y que sus descendientes se multiplicar\u00edan y que triunfar\u00edan sobre sus enemigos. Y el juramento estaba en las palabras: \u00abPor m\u00ed mismo he jurado\u00bb. As\u00ed que Dios promete y hace un juramento. Ahora, esto pone al escritor a pensar en todo el \u00e1nimo a la esperanza que hay en este texto del Antiguo Testamento.\n<\/p>\n
Lo primero que tenemos que hacer es descubrir por qu\u00e9 los creyentes gentiles debieran sentirse animados por esta promesa hecha a Abraham y a sus descendientes. Perm\u00edtanme darles muchas razones.\n<\/p>\n
\n1. G\u00e9nesis ense\u00f1a que Abraham va a convertirse en padre de muchas naciones (gentiles). En G\u00e9nesis 17:4, Dios dice: \u00abEn cuanto a m\u00ed, he aqu\u00ed, mi pacto es contigo, y ser\u00e1s padre de multitud de naciones\u00bb. As\u00ed que ya en G\u00e9nesis estaba el concepto de que los descendientes de Abraham no eran todos jud\u00edos.\n<\/p>\n
\n
2. Hebreos 3:19 muestra que muchos descendientes f\u00edsicos no <\/i>son realmente herederos de las promesas hechas a Abraham y a sus descendientes. Dice que ellos \u00abno pudieron entrar [al reposo de Dios] a causa de su incredulidad\u00bb. En otras palabras, si nos falta la fe, no tenemos garant\u00eda alguna por ser descendientes f\u00edsicos. Esto sugiere que lo requerido para calificar como descendiente de Abraham y heredero de las promesas no es una relaci\u00f3n \u00e9tnica con Abraham, sino la fe de Abraham.\n<\/p>\n<\/p>\n
\n
3. Lo que est\u00e1 de acuerdo con el contexto de G\u00e9nesis 22, donde se pronuncian la promesa y el juramento. Fueron pronunciadas en respuesta directa a la obediencia de fe de Abraham al ofrecer a Isaac (Hebreos 11:17). \u00abPor cuanto has hecho esto<\/i> […] de cierto te bendecir\u00e9\u00bb En otras palabras, la esencia de la calificaci\u00f3n para esta promesa y juramento en G\u00e9nesis 22:16-17, no era que Abraham fuera jud\u00edo, sino que Abraham ten\u00eda fe.\n<\/p>\n<\/p>\n
Esto es exactamente lo que implica el contexto en Hebreos 6:12. Es mediante \u00abla fe y la paciencia\u00bb que heredamos las promesas, no por ser jud\u00edos. Entonces, en el vers\u00edculo 18b, se explica qu\u00e9 es lo que nos califica para heredar las promesas de la bendici\u00f3n de Dios, y es haber \u00abhuido [hacia Dios] para refugiarnos\u00bb. \u00ab… seamos grandemente animados los que hemos huido para refugiarnos<\/i>\u00ab. Abraham ten\u00eda solo una esperanza al ofrecer a su hijo, que Dios, por su gracia, y milagrosamente, le resucitara de entre los muertos y cumpliera su promesa. Esa era la fe de Abraham. Es por eso que Dios confirm\u00f3 el pacto y la promesa con \u00e9l y es por eso que \u00e9l es padre de una multitud de naciones. La promesa de Abraham se hereda por fe. Es por eso que \u00e9l la hered\u00f3 (6:15), y es as\u00ed como la heredamos los gentiles. Como dice Romanos 4:16: \u00aba fin de que la promesa sea firme. . a los que son de la fe de Abraham [gentiles y jud\u00edos], el cual es padre de todos nosotros [jud\u00edos y gentiles].\n<\/p>\n
De modo que en esta ma\u00f1ana no importa si usted es jud\u00edo o gentil. No importa que trasfondo \u00e9tnico tenga. Lo que le permite heredar la promesa de Abraham es una huida desesperada y humilde hacia Dios como su refugio (vers\u00edculo 18), y su confianza en la esperanza que Dios gratuitamente da a todos los que conf\u00edan en \u00e9l.\n<\/p>\n
Ahora, volviendo a la promesa y al juramento. El escritor a los Hebreos vio dos verdades en G\u00e9nesis 22:16-17. Vio una promesa, y un juramento. La promesa no solo es para Abraham. Podemos verlo en Hebreso 6:17. El escritor habla de los \u00abherederos de la promesa\u00bb. Son los que se refugian en Dios. Son los descendientes espirituales de Abraham. Esos somos usted y yo, si confiamos en \u00e9l. Y la promesa es que seremos bendecidos. \u00abCiertamente te bendecir\u00e9\u00bb (6:14). Y se refiere a la bendici\u00f3n suprema, por siempre y siempre con Dios en la eternidad, perdonados, purificados, capaces de un gozo inefable, triunfantes sobre todos nuestros enemigos: el pecado, la culpa, la verg\u00fcenza, la muerte, el infierno, y Satan\u00e1s. Esta es la promesa de Dios.\n<\/p>\n
Eso es bueno para que nos sintamos animados, que por fe heredemos este tipo de futuro. Pero en G\u00e9nesis 22:16 podemos comprender que la idea fundamental del escritor no era el contenido <\/i>de la promesa, sino el juramento <\/i>que la respaldaba. \u00abPor m\u00ed mismo he jurado<\/i>, declara el Se\u00f1or\u00bb. As\u00ed que cuando Dios dice: \u00abde cierto te bendecir\u00e9\u00bb, no es solo una promesa, sino una promesa y un juramento, dos cosas, no solo una.\n<\/p>\n
\u00c9l se pregunta: \u00bfY por qu\u00e9 har\u00eda Dios eso? \u00bfPor qu\u00e9 a\u00f1adi\u00f3 un juramento a una promesa? Ciertamente no ten\u00eda que hacerlo para afirmar su palabra. La respuesta est\u00e1 en los vers\u00edculos 17b-18, \u00abDe la misma manera Dios, deseando mostrar m\u00e1s plenamente a los herederos de la promesa la inmutabilidad de su prop\u00f3sito, interpuso un juramento\u00bb (el juramento de una esperanza inconmovible). Lo hizo para mostrar cu\u00e1nto \u00e1nimo quiere que tengamos en la esperanza.\n<\/p>\n
Mientras Barnab\u00e1s y yo est\u00e1bamos manejando hacia Pizza Hut,<\/i> ayer, dije: \u00abEs sorprendente que Dios est\u00e9 tan apasionado con que seamos un pueblo con una esperanza inconmovible. No hay muchos reyes que tengan este tipo de pasi\u00f3n por su pueblo\u00bb. No ser\u00eda dif\u00edcil de imaginar, de hecho muchas personas lo imaginan, que Dios es el tipo de Dios que dice: \u00abSalgan de aqu\u00ed y hagan lo que les digo y dejen de pensar en si tienen o no esperanzas. Hagan lo correcto porque es correcto, y dejen de vivir en el futuro. Hagan lo que tienen que hacer y dejen de preguntarse c\u00f3mo terminar\u00e1 todo al final\u00bb. Es tan f\u00e1cil imaginar a un Dios as\u00ed que debi\u00e9ramos asombrarnos de que Dios no <\/i>es as\u00ed. \u00c9l est\u00e1 absolutamente comprometido a trabajar para nuestra esperanza. \u00c9l insiste que seamos un pueblo de una esperanza confiada, que no estemos preocupados e inseguros. \u00c9l quiere que pensemos en el futuro y que estemos totalmente seguros y confiados acerca de c\u00f3mo ser\u00e1. De \u00e9so trata este texto.\n<\/p>\n
As\u00ed que \u00e9l a\u00f1ade un juramento a una promesa. \u00abPor m\u00ed mismo he jurado\u00bb (G\u00e9nesis 22:16). Y \u00e9so hace orbitar a este autor. \u00c9l hace lo que debi\u00e9ramos hacer nosotros cuando leemos la Biblia. Comienza a pensar y a meditar. En el vers\u00edculo 16 dice: \u00abPorque los hombres juran por uno mayor que ellos mismos, y para ellos un juramento dado como confirmaci\u00f3n es el fin de toda discusi\u00f3n\u00bb. En otras palabras, cuando usted quiere enfatizar la validez de su promesa, toma algo valioso (la Biblia, la tumba de su madre, Dios) y jura por ello. \u00abJuro, sobre la tumba de mi madre, que no rob\u00e9 ese bolso\u00bb.\n<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 jurar sobre algo grande y valioso? Porque lo que usted est\u00e1 diciendo en un juramento es: \u00abSi lo que estoy diciendo es falso, si estoy mintiendo, entonces sea mi madre una mentirosa\u00bb. O: \u00abO sea Dios falso\u00bb. O: \u00abSea condenada la Biblia\u00bb. As\u00ed, en la misma medida en que usted valore y estime al fundamento de su juramento, as\u00ed mismo pueden los dem\u00e1s confiar en su palabra.\n<\/p>\n
Entonces el escritor mira la forma en que Dios hizo su juramento en el vers\u00edculo 13. Dice: \u00abPues cuando Dios hizo la promesa a Abraham, no pudiendo jurar por uno mayor, jur\u00f3 por s\u00ed mismo\u00bb. \u00bfVe hacia d\u00f3nde va? \u00c9l estaba diciendo: Ahora quiero animar grandemente a mi pueblo (cuando John Piper les predica el 10 de Noviembre de 1996). As\u00ed que a\u00f1adir\u00e9 un juramento a mi promesa para mostrarles cu\u00e1nto quiero que fortalezcan su esperanza. Entonces, \u00bfcu\u00e1l ser\u00e1 el fundamento de mi juramento? Podr\u00eda jurar por el sol y la luna. Son grandiosos. O pudiera jurar por el mundo, o por mi pueblo Israel a quien amo, la ni\u00f1a de mis ojos. O podr\u00eda jurar por los \u00e1ngeles del cielo (por Gabriel y Miguel). Pero no, ninguno de estos es suficientemente grande para igualarse al \u00e1nimo y esperanza que quiero que tenga mi pueblo.\n<\/p>\n
Todos son valiosos para Dios. Pero hay algo que \u00e9l valora y estima por encima de todo lo dem\u00e1s. Hay una realidad que \u00e9l nunca deshonrar\u00e1 ni averngonzar\u00e1, m\u00e1s que ninguna otra. Hay una persona cuya val\u00eda y honor y dignidad y aprecio y grandeza y belleza y reputaci\u00f3n son mayores que todos los dem\u00e1s valores combinados, mil veces m\u00e1s, es decir: Dios mismo. As\u00ed que Dios jura por s\u00ed mismo. Como no pudo jurar por alguien mayor, jur\u00f3 por s\u00ed mismo.\n<\/p>\n
Si pudiera encontrar a alguien mayor que \u00e9l, hubiera jurado m\u00e1s arriba. \u00bfPor qu\u00e9? Para darle a usted un gran \u00e1nimo en su esperanza. En el vers\u00edculo 18, el escritor dice que Dios habl\u00f3 \u00abpor dos cosas inmutables, en las cuales es imposible que Dios mienta\u00bb. Dios no puede mentir porque Dios no odia a Dios. En la misma forma en que Dios no puede dejar de ser Dios, as\u00ed mismo Dios no puede mentir.\n<\/p>\n
Lo que Dios est\u00e1 diciendo en juramento por s\u00ed mismo, es que es tan imposible que \u00e9l rompa su promesa de bendecirnos como es de imposible que \u00e9l se desprecie a s\u00ed mismo. Dios es el mayor valor del universo. Nada hay m\u00e1s valioso y maravilloso que Dios. As\u00ed que Dios jura por Dios. Y al hacerlo dice: Mi prop\u00f3sito es que tengas tanta confianza en m\u00ed como te sea posible tener<\/i>. Porque si fuera posible m\u00e1s, dice en el vers\u00edculo 13, \u00e9l nos lo hubiera dado.\n<\/p>\n
Ahora, este es nuestro Dios: El Dios que est\u00e1 llegando tan alto como puede para inspirarnos nuestra esperanza inconmovible.\n<\/p>\n
As\u00ed que termino con esta exhortaci\u00f3n enraizada en el vers\u00edculo 18: huya a Dios en busca de refugio. Huya de todas las esperanzas que nos da el mundo, pues son vanas, superficiales, y se destruyen por s\u00ed solas, y ponga su esperanza en Dios. Nada hay y nada habr\u00e1 como Dios, \u00e9l es un Refugio y una Roca de esperanza. \u00a1Solo pi\u00e9nselo! El Dios Todopoderoso desea que usted tenga una esperanza y una confianza inconmovibles en su futuro, una esperanza tan fuerte como podr\u00eda ser. Huya a \u00e9l y \u00e9l se la dar\u00e1.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Hebreos 9:13-18 Pues cuando Dios hizo la promesa a Abraham, no pudiendo jurar por uno mayor, jur\u00f3 por s\u00ed mismo, diciendo: Ciertamente te bendecir\u00e9 y ciertamente te multiplicar\u00e9. Y as\u00ed, habiendo esperado con paciencia, [Abraham] obtuvo la promesa. Porque los hombres juran por uno mayor que ellos mismos, y para ellos un juramento dado como … Continuar leyendo \u00ab\u00bfCu\u00e1ndo jura Dios?
\nPor John Piper\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21330","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21330","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21330"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21330\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21330"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21330"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21330"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}