{"id":21340,"date":"2016-04-04T14:48:06","date_gmt":"2016-04-04T19:48:06","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/se-puede-empezar-por-el-espiritu-y-concluir-por-la-carnepor-john-piper\/"},"modified":"2016-04-04T14:48:06","modified_gmt":"2016-04-04T19:48:06","slug":"se-puede-empezar-por-el-espiritu-y-concluir-por-la-carnepor-john-piper","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/se-puede-empezar-por-el-espiritu-y-concluir-por-la-carnepor-john-piper\/","title":{"rendered":"\u00bfSe Puede Empezar por el Esp\u00edritu y Concluir por la carne?\r\nPor John Piper"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\">\n\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<br \/> <b>G\u00e1latas 3:1-5<\/b><\/p>\n<p>\u00a1Oh G\u00e1latas insensatos! \u00bfQui\u00e9n os ha fascinado a vosotros, ante quienes Jesucristo fue presentado p\u00fablicamente como crucificado? Esto es lo \u00fanico que quiero averiguar de vosotros: \u00bfrecibisteis el Esp\u00edritu por las obras de la ley o por escuchar con fe? \u00bfTan insensatos sois? Habiendo comenzado por el Esp\u00edritu, \u00bfvais a terminar ahora por la carne? \u00bfHab\u00e9is padecido tantas cosas en vano? \u00a1Si es que en realidad fue en vano! Aquel que os prodiga el Esp\u00edritu y hace milagros entre vosotros \u00bflo hace por las obras de la ley o porque ha escuchado con fe?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Aprendimos al menos cuatro cosas de los cap\u00edtulos 1 y 2, que debemos tener en cuenta al comenzar el contenido principal de la carta. 1) Hay falsos predicadores en las iglesias de Galacia anunciando lo que Pablo llama un evangelio diferente (1:6), el cual no es evangelio en absoluto 2) Los oponentes de Pablo desacreditan su mensaje al negar la autoridad de Pablo como ap\u00f3stol. Dicen que no recibi\u00f3 su apostolado y su evangelio de la fuente original y que las verdaderas autoridades son los ap\u00f3stoles de Jerusal\u00e9n. 3) Pablo establece, a trav\u00e9s de sus informes hist\u00f3ricos, que su evangelio y su autoridad no provienen de hombre alguno sino de una revelaci\u00f3n de Jesucristo; y no solo eso, sino que hay una profunda unidad en la teolog\u00eda y en la fe entre Pablo y los ap\u00f3stoles de Jerusal\u00e9n, a pesar de ser independientes. 4) La manera en la que Pablo defiende su autoridad y su evangelio demuestra la clase de ense\u00f1anzas falsas que amenazan las iglesias de Galacia. Parece que un grupo jud\u00edo de cristianos profesos, que declaran tener a Jacobo de su parte (2:12), ense\u00f1an que no es suficiente confiar en Cristo para obtener la justicia. Contar \u00fanicamente con la fe es convertirse en \u201cgentiles pecadores\u201d y hacer de Cristo un ministro del pecado (2:17) \u2013 dec\u00edan ellos. Por lo tanto la fe debe complementarse con \u201cobras de la ley\u201d. Confiar en lo que Cristo hizo por vosotros tiene que complementarse con lo que vosotros pod\u00e9is hacer por Cristo. La obra de Dios m\u00e1s vuestras obras es igual a la justificaci\u00f3n. Por lo tanto, los judaizantes obligaban a circuncidarse (2:3), a observar las restricciones sobre los alimentos (2:12,13), a observar las fiestas y los d\u00edas sagrados (4:10) y al menos daban a entender que por medio de estas obras, los g\u00e1latas pod\u00edan aportar su parte para negociar la justificaci\u00f3n.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">En lo que concierne a Pablo, sobornar con esta mezcla de fe y obras es anular la gracia de Dios (2:21), es falta de coincidencia con la verdad del evangelio (2:14) y es eliminar el obst\u00e1culo de la cruz. Aunque parezca cercano a la verdad, aunque parezca ligado a los ap\u00f3stoles, es otro evangelio, que no es evangelio (1:7) y aquellos que lo siguen ser\u00e1n maldecidos y separados de Cristo (1:8-9)\n<\/p>\n<table id=\"toc\" class=\"toc\">\n<tr>\n<td>\n<div id=\"toctitle\">\n<h2>Contenido<\/h2>\n<\/div>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><a href=\"#.E2.80.9CLo_Importante_no_es_c.C3.B3mo_das_el_tiro_de_salida.2C_sino_c.C3.B3mo_llegas.E2.80.9D\"><span class=\"tocnumber\">1<\/span> <span class=\"toctext\">\u201cLo Importante no es c\u00f3mo das el tiro de salida, sino c\u00f3mo llegas\u201d<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><a href=\"#Los_G.C3.A1latas_Insensatos\"><span class=\"tocnumber\">2<\/span> <span class=\"toctext\">Los G\u00e1latas Insensatos<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><a href=\"#Contradecir_la_Obra_de_Cristo\"><span class=\"tocnumber\">3<\/span> <span class=\"toctext\">Contradecir la Obra de Cristo<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-4\"><a href=\"#Contradecir_la_Obra_del_Esp.C3.ADritu\"><span class=\"tocnumber\">4<\/span> <span class=\"toctext\">Contradecir la Obra del Esp\u00edritu<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-5\"><a href=\"#Convertirse_en_Cristiano_y_Recibir_el_Esp.C3.ADritu\"><span class=\"tocnumber\">5<\/span> <span class=\"toctext\">Convertirse en Cristiano y Recibir el Esp\u00edritu<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-6\"><a href=\"#Evidencia_de_la_Presencia_del_Esp.C3.ADritu\"><span class=\"tocnumber\">6<\/span> <span class=\"toctext\">Evidencia de la Presencia del Esp\u00edritu<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-7\"><a href=\"#C.C3.B3mo_se_Recibe_el_Esp.C3.ADritu\"><span class=\"tocnumber\">7<\/span> <span class=\"toctext\">C\u00f3mo se Recibe el Esp\u00edritu<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-8\"><a href=\"#El_Esp.C3.ADritu_o_la_Carne\"><span class=\"tocnumber\">8<\/span> <span class=\"toctext\">El Esp\u00edritu o la Carne<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-9\"><a href=\"#Consejo_Pr.C3.A1ctico\"><span class=\"tocnumber\">9<\/span> <span class=\"toctext\">Consejo Pr\u00e1ctico<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<p><script>if (window.showTocToggle) { var tocShowText = \"mostrar\"; var tocHideText = \"ocultar\"; showTocToggle(); } <\/script><\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\".E2.80.9CLo_Importante_no_es_c.C3.B3mo_das_el_tiro_de_salida.2C_sino_c.C3.B3mo_llegas.E2.80.9D\"> \u201cLo Importante no es c\u00f3mo das el tiro de salida, sino c\u00f3mo llegas\u201d <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">La importancia y la relevancia de esta cuesti\u00f3n aumenta mientras nos adentramos en G\u00e1latas 3:1-5. Porque all\u00ed est\u00e1 clar\u00edsimo que la herej\u00eda de los judaizantes no est\u00e1 tan relacionada con la manera en que se comienza la vida cristiana, sino como se vive y como se termina. Cualquiera que dice: \u201cSe que comenc\u00e9 la vida cristiana solamente por medio de la fe, por lo tanto las advertencias hechas a los g\u00e1latas no est\u00e1n destinadas a m\u00ed\u201d\u2014esa persona no entendi\u00f3 el libro, especialmente 3:1-5. Como mi pap\u00e1 me dec\u00eda siempre cuando, jugando al golf, con mi primer tiro lo desplazaba 45 metros del punto de salida: \u201cNo se trata de c\u00f3mo das el tiro de salida, sino de c\u00f3mo llegas\u201d. Y ten\u00eda raz\u00f3n.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">En 3:1-5, Pablo hace lo mismo que hizo Pedro con los g\u00e1latas en 2:11, 14ff. Los confronta de lleno con su insensatez y la falta de coherencia de sus comportamientos. Los judaizantes estaban empezando a absorberlos y Pablo les demuestra que sus actos se contradicen con la obra de Cristo en la cruz y con la obra del Esp\u00edritu en sus vidas. Veamos como lo hace. Si quieren conocer el punto principal de antemano, est\u00e1 expresado en 5:5. G\u00e1latas 3:1-5 es una serie de preguntas ret\u00f3ricas que no expresan el punto de Pablo. Pero, 5:5 s\u00ed lo hace: \u201cA trav\u00e9s del Esp\u00edritu, por la fe, aguardamos la esperanza de justicia\u201d. La esperanza y la confianza de todo cristiano es que, al final del mundo, cuando se encuentre ante el Juez del universo, el veredicto que escuchar\u00e1 es: \u201cjusto\u201d. Y el punto de este vers\u00edculo es que la \u00fanica manera de o\u00edr ese veredicto es esperarlo por medio del Esp\u00edritu, no de la carne, y por la fe, no por las obras. Ese es la cuesti\u00f3n principal de 3:1-5, en realidad, de todo el libro. Por lo tanto, prestemos atenci\u00f3n a 3:1-5 y dejemos que el Se\u00f1or nos ense\u00f1e a vivir mediante el Esp\u00edritu por la fe, para que no vivamos mediante la carne por las obras. Pues, como Pablo dice, en Romanos 8:13, \u201cLos que viven conforme a la carne, habr\u00e1n de morir\u201d.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Los_G.C3.A1latas_Insensatos\"> Los G\u00e1latas Insensatos <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Dos veces Pablo llama insensatos a los g\u00e1latas. Vers\u00edculo 1: \u201cOh, g\u00e1latas insensatos\u201d; y el vers\u00edculo 3: \u201c\u00bfTan insensatos sois? La siguiente frase en el vers\u00edculo 1 explica lo que Pablo quiere decir al llamarlos insensatos: \u201c\u00bfQui\u00e9n os ha fascinado a vosotros?\u201d. Se refiere a que ellos est\u00e1n actuando como si alguien los hubiera hechizado. Parece como si estuvieran hipnotizados. Se muestran irracionales, fuera de contacto con la realidad, mentalmente ebrios.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Voy a extraer dos conclusiones secundarias de estas palabras. Primero, nunca olviden que la gente que vive en un mundo de ensue\u00f1o es la gente que no tiene en cuenta a Cristo. El verdadero cuento de hadas no es la encarnaci\u00f3n, muerte y resurrecci\u00f3n de Cristo, sino la fantas\u00eda de la impiedad. Los que no creen en los demonios son los que est\u00e1n gravemente hechizados. El sedante del secularismo causa el estupor m\u00e1s enga\u00f1oso del mundo. Si Cristo es verdadero, no son sus seguidores los que son insensatos.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Segundo. Aunque los g\u00e1latas est\u00e1n, por decirlo as\u00ed, hechizados, fuera de la realidad y son irracionales, Pablo les escribe una carta muy sensata y rigurosamente argumentada, para romper el hechizo. Algunos dicen: \u201cSi est\u00e1n muertos en sus pecados\u201d (Efesios 2:1) \u201cy cegados por el dios de este mundo\u201d (2 Corintios 4:4), no hay motivo para hacerlos entrar en raz\u00f3n. Solo el Esp\u00edritu Santo puede abrirles los ojos\u201d. Durante seis cap\u00edtulos, Pablo trata de razonar con personas tan enga\u00f1adas que las llama hechizadas. La raz\u00f3n es que el Esp\u00edritu Santo no funciona en el vac\u00edo. Usa la Palabra para romper el hechizo de confusi\u00f3n y de incredulidad. No dejen que la irracionalidad de sus amistades les haga abandonar la riqueza del evangelio. Dios les concede el arrepentimiento que conduce a la verdad y as\u00ed poder escaparse del lazo del diablo (2 Timoteo 2:25-26).\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Contradecir_la_Obra_de_Cristo\"> Contradecir la Obra de Cristo <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Lo m\u00e1s importante que hace Pablo es ayudar a los g\u00e1latas a darse cuenta del motivo por el cual sus acciones son tan insensatas. Las dos razones que da son: contradicen la obra de Cristo en la cruz y contradicen la obra del Esp\u00edritu en sus vidas. El vers\u00edculo 1 dice: \u201c\u00a1Oh g\u00e1latas insensatos! \u00bfQui\u00e9n os ha fascinado a vosotros, ante quienes Jesucristo fue presentado como crucificado?\u201d. Pablo no pod\u00eda creer que alguien, a pesar de haber visto en el evangelio que Cristo fue crucificado, a\u00fan se sintiera atrapado por el legalismo. La muerte de Cristo por nuestros pecados nos muestra que estamos completamente perdidos y que no podemos hacer ning\u00fan aporte para obtener nuestra salvaci\u00f3n. El obst\u00e1culo de la cruz, que hace que eso sea tan ofensivo, significa que estamos indefensos (Romanos 5:6) y no podemos hacer nada para aumentar nuestra justificaci\u00f3n o santificaci\u00f3n. En g\u00e1latas 5:11, Pablo dice: \u201cSi predico la circuncisi\u00f3n\u2026\u2026el obst\u00e1culo de la cruz se habr\u00eda eliminado\u201d. Si creen que por circuncidarse o hacer cualquier obra de la ley (ofrendar el diezmo, ir a la iglesia, ense\u00f1ar en la escuela del domingo) podemos sumar a la obra de Cristo, entonces estamos hechizados y no entendemos el evangelio.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La muerte de Cristo por nuestros pecados no solo nos muestra que estamos completamente perdidos, sino tambi\u00e9n que la expiaci\u00f3n de nuestros pecados, que Dios concibi\u00f3 en Cristo, es absolutamente suficiente. La muerte de Cristo es la sentencia de muerte para nuestro orgullo, pero tambi\u00e9n el nacimiento de nuestra esperanza. El hecho de que la muerte del Hijo de Dios se llev\u00f3 a cabo para la expiaci\u00f3n de mis pecados debe cerrar mi boca para siempre y terminar con mi vida. Pero esto no es menos importante que el Hijo de Dios, que me am\u00f3 y dio su vida por m\u00ed (2:20), despierte en m\u00ed una vida de esperanza y fe. La cruz mata mi independencia, la confianza en m\u00ed mismo y mi rebeld\u00eda; y la cruz acelera un nuevo ser en m\u00ed que vive solo por la fe en la suficiencia absoluta de Cristo y no tiene ninguna expectativa de poder o virtud en s\u00ed mismo. Por consiguiente, cuando nosotros o los g\u00e1latas seguimos a los judaizantes y erigimos la ley como una escalera al cielo, en la que demostramos nuestra contribuci\u00f3n de voluntad y esfuerzo, anulamos la gracia de Dios (2:21), eliminamos el obst\u00e1culo de la cruz (5:11) y demostramos que estamos hechizados y somos insensatos (3:1,3) Esas es la <i>primera <\/i>explicaci\u00f3n que Pablo da de porqu\u00e9 la manera de actuar de los g\u00e1latas es tan insensata: contradice la obra de Cristo en la cruz.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Contradecir_la_Obra_del_Esp.C3.ADritu\"> Contradecir la Obra del Esp\u00edritu <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">La segunda raz\u00f3n que Pablo da acerca de la insensatez de los g\u00e1latas es que sus actos se contradicen con la obra del Esp\u00edritu en sus vidas. Algunos de ustedes expresaron un inter\u00e9s especial en saber m\u00e1s sobre el significado pr\u00e1ctico de g\u00e1latas 2:20: \u201cNo soy yo el que vive, sino que Cristo vive en m\u00ed, y la vida que ahora vivo en la carne la vivo por fe en el Hijo de Dios, el cual me am\u00f3 y se entreg\u00f3 por m\u00ed\u201d. G\u00e1latas 3:2-5 son un comentario sobre este vers\u00edculo, solo que en vez de hablar de Cristo en nosotros, Pablo habla del Esp\u00edritu. La experiencia es la misma, porque 4:6 dice que el Esp\u00edritu que Dios manda es el Esp\u00edritu de su Hijo. Cristo y el Esp\u00edritu son uno solo. Cristo viene a nosotros en su Esp\u00edritu. Por eso, tengan en mente 2:20 mientras analizamos 3:2-5.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pablo comienza mostr\u00e1ndoles c\u00f3mo sus actos contradicen la obra del Esp\u00edritu, al recordarles como recibieron el Esp\u00edritu al comienzo de sus vidas cristianas. Vers\u00edculo 2: \u201cQuiero averiguar de vosotros: \u00bfrecibisteis el Esp\u00edritu por las obras de la ley o por escuchar con fe?\u201d Este vers\u00edculo plantea tres preguntas: 1) \u00bfCu\u00e1l es la relaci\u00f3n entre convertirse en cristiano y recibir el Esp\u00edritu? 2) \u00bfCu\u00e1l es la prueba de que el Esp\u00edritu est\u00e1 presente en sus vidas? \u00bfC\u00f3mo reciben el Esp\u00edritu?\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Convertirse_en_Cristiano_y_Recibir_el_Esp.C3.ADritu\"> Convertirse en Cristiano y Recibir el Esp\u00edritu <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">1) La respuesta a la primera pregunta es que convertirse en cristiano <i>significa <\/i>recibir el Esp\u00edritu de Cristo. En este vers\u00edculo, Pablo asume que todos los cristianos recibieron el Esp\u00edritu. No es algo que sucede despu\u00e9s. Romanos 8:9 lo aclara muy bien: \u201cEl que no tiene el Esp\u00edritu de Cristo, no es de Cristo\u201d. Es imposible pensar que el Cristianismo es simplemente un cambio de creencias y un cambio de estado ante Dios. Convertirse en cristiano implica siempre que Cristo mora y obra en el creyente. Como dice 2:20, el antiguo ser muere con Cristo y es Cristo resucitado quien vive en su lugar. Como cristiano no somos m\u00e1s nosotros mismos, fuimos redimidos por Cristo y pose\u00eddos por su Esp\u00edritu.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Evidencia_de_la_Presencia_del_Esp.C3.ADritu\"> Evidencia de la Presencia del Esp\u00edritu <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">2) \u00bfCu\u00e1l es la prueba de la presencia del Esp\u00edritu en nuestras vidas? El Nuevo Testamento nos da tres clases de evidencias, las cuales se mencionan en G\u00e1latas. La primera se menciona en el vers\u00edculo 5: \u201cAquel que os prodiga el Esp\u00edritu y hace milagros entre vosotros, \u00bflo hace por las obras de ley o porque ha escuchado con fe?\u201d. Una prueba a la cual los g\u00e1latas pod\u00edan apuntar era que Dios hac\u00eda milagros entre ellos a trav\u00e9s del Esp\u00edritu. Eso se refiere a las se\u00f1ales milagrosas que Jes\u00fas hizo, puesto que el lenguaje que se usa es parecido al que describe los milagros de Jes\u00fas en Mateo 14:2 y el legado de dones en 1 Corintios 12:6. En otras palabras, las obras poderosas como curaciones, exorcismos y la significativa alteraci\u00f3n de las circunstancias mediante la oraci\u00f3n- todo esto les dio a los g\u00e1latas creyentes la prueba de que el Esp\u00edritu inund\u00f3 sus vidas. Pablo es consciente de que los milagros f\u00edsicos no verifican la obra del Esp\u00edritu de Dios, ya que Satan\u00e1s puede producir se\u00f1ales poderosas y prodigios.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Es importante que consideremos la segunda prueba de la presencia del Esp\u00edritu en la vida cristiana, es decir, la seguridad profunda que Dios es nuestro Padre y nosotros somos sus hijos. G\u00e1latas 4:6 dice: \u201cY porque sois hijos, Dios ha enviado el Esp\u00edritu de su Hijo a nuestros corazones, clamando \u00a1Abba! \u00a1Padre!\u201d. Cuando nuestro coraz\u00f3n clama sinceramente que Dios es nuestro amado Padre, es la prueba de que el Esp\u00edritu de filiaci\u00f3n est\u00e1 en nosotros. En Romanos 8:15-16, Pablo lo refiere as\u00ed: \u201cHab\u00e9is recibido un esp\u00edritu de adopci\u00f3n como hijos, por el cual clamamos: \u00a1Abba! \u00a1Padre!. El Esp\u00edritu mismo da testimonio a nuestro esp\u00edritu de que somos hijos de Dios\u201d. Por lo tanto, la segunda evidencia de la presencia del Esp\u00edritu es la seguridad de sentir que Dios es nuestro Padre y que somos herederos de la gloria junto con Cristo. (Consulten tambi\u00e9n 1 Corintios 12:3: \u201cNinguno puede decir: \u00b4Jes\u00fas es el Se\u00f1or\u00b4, excepto por el Esp\u00edritu Santo\u201d).\n<\/p>\n<p align=\"justify\">A\u00fan la certeza puede resultar enga\u00f1osa. Jes\u00fas nos cuenta sobre personas que sent\u00edan que eran sus disc\u00edpulos, pero que no ser\u00edan admitidos en el cielo porque no hab\u00edan cambiado su forma de vivir (Mateo 7:21-23). La tercera evidencia de la presencia del Esp\u00edritu es un est\u00edmulo genuino de amor. G\u00e1latas 5:22 dice: \u201cEl fruto del Esp\u00edritu es amor\u201d. Lo fundamental de la evidencia del Esp\u00edritu es la prueba de amor. Para muchos de nosotros hay una combinaci\u00f3n de estas y otras evidencias (como el gozo en la tribulaci\u00f3n, 1 Tesalonicenses 1:6; y el valor en el testimonio, Hechos 4:31), que indican la realidad del Esp\u00edritu en nuestras vidas.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"C.C3.B3mo_se_Recibe_el_Esp.C3.ADritu\"> C\u00f3mo se Recibe el Esp\u00edritu <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">3) La tercera pregunta que plantea el vers\u00edculo 2 (y la respuesta) es c\u00f3mo se recibe el Esp\u00edritu. \u201c\u00bfRecibisteis el Esp\u00edritu por las obras de la ley o por escuchar con fe?\u201d. Respuesta: Por escuchar con fe. Pablo les pregunta: \u00bfRecuerdan aquellos tiempos en que predicaba en las sinagogas y en las calles? Les hac\u00eda comprender que, seg\u00fan las Escrituras del Antiguo Testamento, Jes\u00fas era el Cristo; les demostraba que todos son pecadores, que este Jes\u00fas muri\u00f3 por los pecados y resucit\u00f3, que cualquiera que confiara en \u00c9l pod\u00eda obtener perd\u00f3n y esperanza\u2026 y mientras escuchaban mi mensaje ten\u00edan fe. No la planearon, no la forzaron. Lleg\u00f3 a ustedes como llega la luz a una ciudad oscura, y con ella- no se puede saber si antes o despu\u00e9s- lleg\u00f3 el Esp\u00edritu. Sienten que sus corazones claman \u201cAbba\u201d \u201cPadre\u201d (G\u00e1latas 4:6), y \u201cJes\u00fas es el Se\u00f1or\u201d (1 Corintios 12:3). No hicieron ninguna obra. Sino que se obr\u00f3 en ustedes. La Palabra de Dios, \u201cm\u00e1s cortante que cualquier espada de doble filo\u201d (Hebreos 4:12), corta todas sus defensas y deja al descubierto todas sus necesidades y la providencia de Dios. \u201cLa luz del evangelio de la gloria de Cristo\u201d desplaz\u00f3 a la oscuridad de la incredulidad. Se sent\u00edan tan indefensos como un ni\u00f1o peque\u00f1o, a pesar de estar absolutamente seguros en el amor de Jes\u00fas. \u00c9l hab\u00eda llegado a ustedes por la Palabra, la Palabra produjo fe, la rebeli\u00f3n del antiguo ser muri\u00f3 y el Esp\u00edritu de Cristo se estableci\u00f3 en sus corazones. G\u00e1latas, ustedes no recibieron el Esp\u00edritu ni se convirtieron en cristianos por hacer obras para Dios. Recibieron el Esp\u00edritu cuando Dios obr\u00f3 en ustedes. Como dice Santiago 1:18 \u201cEn el ejercicio de su voluntad, \u00c9l nos hizo nacer por la palabra de la verdad\u201d\n<\/p>\n<p align=\"justify\">El vers\u00edculo 2 es el primer paso para demostrar que los hechos de los g\u00e1latas contradicen la obra del Esp\u00edritu en sus vidas. Pablo les recordaba como <i>comenzaron <\/i>sus vidas cristianas. Como segundo paso, Pablo les dice, en el vers\u00edculo 3, tienen que <i>continuar <\/i>de la misma manera que empezaron \u00bfTan insensatos sois? Habiendo comenzado por el Esp\u00edritu, \u00bfvais a terminar (o concluir) ahora por la carne?\u201d. La conclusi\u00f3n es clara: no se puede realizar. Aunque traten, convertir\u00e1n su vida cristiana en una cat\u00e1strofe (Romanos 8:13). Por lo tanto tenemos que tener muy claro lo que los g\u00e1latas estaban por hacer para que lo evitemos como si fuera una plaga.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"El_Esp.C3.ADritu_o_la_Carne\"> El Esp\u00edritu o la Carne <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Noten el cambio de terminolog\u00eda entre los vers\u00edculos 2 y 3. En el vers\u00edculo 2 la diferencia se encuentra entre las <i>obras <\/i>de la ley y el escuchar con <i>fe<\/i>. En el vers\u00edculo 3, la diferencia es entre comenzar por el <i>Esp\u00edritu <\/i>y tratar de concluir por la <i>carne<\/i>. Hemos hablado sobre el Esp\u00edritu. Pero, \u00bfqu\u00e9 significa esta \u201ccarne\u201d? No es algo f\u00edsico. Es el antiguo \u201cyo\u201d, el cual aprecia la independencia y la seguridad en s\u00ed mismo. Romanos 8:7 dice: \u201cLa mente puesta en la carne es enemiga de Dios, pues no se sujeta a la ley de Dios, porque ni siquiera puede hacerlo\u201d La carne es el ser aut\u00f3nomo tan seducido por su poder personal y su autonom\u00eda que no puede ni se somete a la autoridad absoluta de Dios. Pero no piensen que la carne se muestra siempre malvada. En su forma <i>irreligiosa<\/i>, la carne hace alarde de su insubordinaci\u00f3n a Dios con la inmoralidad, la idolatr\u00eda, la envidia, embriaguez y cosas por el estilo, como dice Pablo en G\u00e1latas 5:19, donde describe las obras de la carne. Pero en su forma <i>religiosa<\/i>, la sutileza de la insubordinaci\u00f3n y autonom\u00eda se puede manifestar en el desarrollo de una filosof\u00eda cristiana que incentiva a la gente, que comienza con fe, a crecer mediante las obras.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Examinen el vers\u00edculo 3 con mucha atenci\u00f3n. No est\u00e1 dirigido a aquellos que van a empezar su vida cristiana. Est\u00e1 escrito para nosotros, que empezamos hace tiempo y ahora nos encontramos en el grave peligro de tratar de vivir la vida cristiana de una manera que nulifica la gracia y conduce a la destrucci\u00f3n. El punto de este vers\u00edculo es que debemos continuar en la vida cristiana de la misma manera en que empezamos. Si comenzamos por la obra del Esp\u00edritu, debemos continuar confiando en el Esp\u00edritu. La esencia de la herej\u00eda g\u00e1lata es ense\u00f1ar que se comienza la vida cristiana por medio de la fe y luego se desarrolla por las obras, es decir, recurriendo a los poderes propios para contribuir a la propia salvaci\u00f3n. Una forma de herej\u00eda moderna es: \u201cDios ayuda al que se ayuda a s\u00ed mismo\u201d. Si creen en eso como una manera de avanzar en la vida cristiana, anteponen las obras de la ley en lugar de la fe. La fe es la \u00fanica respuesta a la Palabra de Dios, que hace lugar para que el Esp\u00edritu obre en nosotros y a trav\u00e9s de nosotros. Por otra parte, la carne es el ego rebelde e independiente, que en las personas religiosas responde a la Palabra de Dios sin poner confianza en el Esp\u00edritu, sino en s\u00ed mismo. Esto puede ocasionar una moralidad muy rigurosa, pero anula la gracia y elimina el obst\u00e1culo de la cruz.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Espero que puedan comprender que lo que distingue a un cristiano no es cu\u00e1nto progresa en la santificaci\u00f3n, sino <i>en lo que conf\u00eda para llegar all\u00ed<\/i>. \u00bfSe esfuerzan para obtener la santificaci\u00f3n mediante las obras? \u00bfO por obtenerla mediante la fe? (Observen bien, la cuesti\u00f3n en el vers\u00edculo 3 es c\u00f3mo llegamos, esto es, a la santificaci\u00f3n \u00bfAvanzan en la vida de amor mediante el poder del Esp\u00edritu? \u00bfO tratan de amar por el poder de la carne, es decir, por sus obras?\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Consejo_Pr.C3.A1ctico\"> Consejo Pr\u00e1ctico <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Voy a terminar describiendo, de un modo pr\u00e1ctico, c\u00f3mo vivo mi vida cristiana de manera que puedo decir \u201cno soy yo, sino Cristo\u201d, no es mediante la carne sino por el Esp\u00edritu. Uso un acr\u00f3nimo: ROCOA. Comienzo mi d\u00eda con esto y lo practico cuando tengo que hacer alg\u00fan esfuerzo para hacer lo correcto. El objetivo de esta manera de pensar y de sentir es que se convierte tanto en parte de m\u00ed mismo que todo en la vida lo enfoco as\u00ed.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>\u201cR\u201d<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><i>Reconozco <\/i>que separado de Cristo no puedo hacer nada que tenga valor eterno (Juan 15:5). <i>Reconozco <\/i>lo que dice Pablo en Romanos 7:18 \u201cSe que en m\u00ed, es decir en mi carne, no habita nada bueno\u201d. <i>Reconozco <\/i>que el antiguo \u201cyo\u201d, al que le encantaba negar este hecho, fue crucificado con Cristo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>\u201cO\u201d<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><i>Oro<\/i>. <i>Oro<\/i>, como lo hace Pablo en 1 Tesalonicenses 3:12, para que Cristo haga abundar en m\u00ed el amor. <i>Oro <\/i>para que la gracia reine en mi vida por medio de la justicia (Romanos 5: 21) <i>Oro <\/i>para que Dios produzca en m\u00ed la obediencia que me pide (Hebreos 13:21; 2 Tesalonicenses 1:11).\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>\u201cC\u201d<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><i>Conf\u00edo<\/i>. Esta es la clave, porque G\u00e1latas 3:5 dice: \u201cAquel que los dota del Esp\u00edritu y hace milagros entre vosotros \u00bflo hace por las obras de la ley o por que escuchan con fe?\u201d. En otras palabras, la continua obra del Esp\u00edritu que hace posible que amemos como debemos, solo sucede si <i>confiamos <\/i>en las promesas de Dios (G\u00e1latas 5.6). Por lo tanto, me aferro a una promesa por medio de la fe, como Isa\u00edas 41:10: \u201cNo temas porque yo estoy contigo; no te desalientes porque yo soy tu Dios. Te fortalecer\u00e9, ciertamente te ayudar\u00e9, te sostendr\u00e9 con la diestra de mi justicia\u201d. <i>Conf\u00edo <\/i>en que cuando obro, no ser\u00e9 yo sino el poder de Cristo en m\u00ed y yo aferr\u00e1ndome a \u00e9l solamente con la fe.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>\u201cO\u201d<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><i>Obro <\/i>en obediencia a la Palabra de Dios. Hay un mundo de diferencia entre esa manera de obrar y lo que Pablo llama obrar seg\u00fan la ley. Reconocer que estoy indefenso, orar para que me conceda el poder divino, confiar en que Cristo es mi ayuda y es mi fuerza \u2013 todo esto transforma mi manera de <i>obrar <\/i>para que esta sea fruto del Esp\u00edritu y no de la carne.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>\u201cA\u201d<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Finalmente, cuando ya lo he hecho y el d\u00eda termina, <i>agradezco <\/i>a Dios por todo lo bueno que pudo acontecer en mi vida (Colosenses 1:3-5). Le <i>agradezco <\/i>por vencer, en cierta medida, mi ego\u00edsmo y mi orgullo. A \u00c9l pertenece la gloria (1 Pedro 4:11).\n<\/p>\n<p align=\"justify\">ROCOA: R- <i>Reconozcan <\/i>su incapacidad de hacer el bien por s\u00ed mismos. O- <i>Oren <\/i>para obtener el poder divino. C- <i>Conf\u00eden <\/i>en las promesas de Dios de darles fe, fuerza y guiarlos. O- <i>Obren <\/i>en obediencia a la Palabra de Dios. A- <i>Agradezcan <\/i>a Dios por todo lo bueno que reciben. Si piensan que esto les hace sentir que Dios es mucho m\u00e1s importante que ustedes mismos, entonces les insto a que contrasten lo que ustedes declaran con el testimonio de Pablo en 1 Corintios 15:10, que dice: \u201cHe trabajado mucho m\u00e1s que todos ellos, <i>aunque no yo<\/i>, sino la <i>gracia de Dios<\/i> en m\u00ed\u201d. Y en Romanos 15:18 \u201cNo me atrever\u00e9 a hablar de nada sino de lo que <i>Cristo <\/i>ha hecho en m\u00ed\u201d. Por consiguiente, volvemos al punto principal de 3:1-5, referido en 5:5. A trav\u00e9s del <i>Esp\u00edritu <\/i>(no de la carne) por la <i>fe <\/i>(no por las obras), tenemos esperanza en la justicia. Solo cuando eso es verdadero podemos decir: \u201cEstoy convencido de que el que comenz\u00f3 en m\u00ed la buena obra, \u00e9l (\u00a1y solo \u00e9l! la ir\u00e1 completando hasta el d\u00eda de Cristo Jes\u00fas (Filipenses 1:6).\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>G\u00e1latas 3:1-5 \u00a1Oh G\u00e1latas insensatos! \u00bfQui\u00e9n os ha fascinado a vosotros, ante quienes Jesucristo fue presentado p\u00fablicamente como crucificado? Esto es lo \u00fanico que quiero averiguar de vosotros: \u00bfrecibisteis el Esp\u00edritu por las obras de la ley o por escuchar con fe? \u00bfTan insensatos sois? 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