{"id":21341,"date":"2016-04-04T14:48:08","date_gmt":"2016-04-04T19:48:08","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/cuando-les-sea-quitado-el-novio-ayunaran-con-odres-nuevospor-john-piper\/"},"modified":"2016-04-04T14:48:08","modified_gmt":"2016-04-04T19:48:08","slug":"cuando-les-sea-quitado-el-novio-ayunaran-con-odres-nuevospor-john-piper","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/cuando-les-sea-quitado-el-novio-ayunaran-con-odres-nuevospor-john-piper\/","title":{"rendered":"Cuando les sea quitado el novio, ayunar\u00e1n, con odres nuevos\r\nPor John Piper"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">\n<b>Mateo 9:14\u201317 <\/b><\/p>\n<p> Entonces se le acercaron los disc\u00edpulos de Juan, diciendo: \u00bfPor qu\u00e9 nosotros y los fariseos ayunamos, pero tus disc\u00edpulos no ayunan? Y Jes\u00fas les dijo: \u00bfAcaso los acompa\u00f1antes del novio pueden estar de luto mientras el novio est\u00e1 con ellos? Pero vendr\u00e1n d\u00edas cuando el novio les ser\u00e1 quitado, y entonces ayunar\u00e1n. Y nadie pone un remiendo de tela nueva en un vestido viejo; porque el remiendo al encogerse tira del vestido y se produce una rotura peor. Y nadie echa vino nuevo en odres viejos, porque entonces los odres se revientan, el vino se derrama y los odres se pierden; sino que se echa vino nuevo en odres nuevos, y ambos se conservan.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La semana pasada les convoqu\u00e9, como iglesia, a que se unieran a m\u00ed para ayunar un d\u00eda a la semana durante el mes de Enero. Al hacer esto nos unimos a los l\u00edderes de <i>Promise Keepers<\/i> y a <i>Bill Bright<\/i> y a la <i>Campus Crusade<\/i> y a miles de otros alrededor del mundo en la disciplina b\u00edblica de ayunar. Para usted quiz\u00e1s sea nuevo. Pero para la iglesia cristiana a lo largo de la historia, esto no es nuevo.\n<\/p>\n<table id=\"toc\" class=\"toc\">\n<tr>\n<td>\n<div id=\"toctitle\">\n<h2>Contenido<\/h2>\n<\/div>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><a href=\"#El_ayuno_en_la_historia_de_la_iglesia\"><span class=\"tocnumber\">1<\/span> <span class=\"toctext\">El ayuno en la historia de la iglesia<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><a href=\"#Un_llamado_a_ayunar\"><span class=\"tocnumber\">2<\/span> <span class=\"toctext\">Un llamado a ayunar<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><a href=\"#Muchos_modos_de_unirse_al_esp.C3.ADritu_del_ayuno\"><span class=\"tocnumber\">3<\/span> <span class=\"toctext\">Muchos modos de unirse al esp\u00edritu del ayuno<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-4\"><a href=\"#Ayuno:_Una_intensificaci.C3.B3n_de_la_oraci.C3.B3n\"><span class=\"tocnumber\">4<\/span> <span class=\"toctext\">Ayuno: Una intensificaci\u00f3n de la oraci\u00f3n<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-5\"><a href=\"#.C2.BFPor_qu.C3.A9_no_ayunaban_los_disc.C3.ADpulos_de_Jes.C3.BAs.3F\"><span class=\"tocnumber\">5<\/span> <span class=\"toctext\">\u00bfPor qu\u00e9 no ayunaban los disc\u00edpulos de Jes\u00fas?<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-6\"><a href=\"#.C2.BFQu.C3.A9_hay_de_nuevo_en_el_nuevo_ayuno.3F\"><span class=\"tocnumber\">6<\/span> <span class=\"toctext\">\u00bfQu\u00e9 hay de nuevo en el nuevo ayuno?<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<p><script>if (window.showTocToggle) { var tocShowText = \"mostrar\"; var tocHideText = \"ocultar\"; showTocToggle(); } <\/script><\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"El_ayuno_en_la_historia_de_la_iglesia\"> El ayuno en la historia de la iglesia <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">El <i>Didache<\/i>, un manual de instrucci\u00f3n eclesi\u00e1stica de cerca del final del primer siglo, dice:\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">Que vuestro ayuno no sea con los hip\u00f3critas, porque ellos ayunan los lunes y los jueves, haced vuestro ayuno los mi\u00e9rcoles y viernes. (7:1)\n<\/p>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">En otras palabras, la iglesia primitiva buscaba distanciarse del ayuno vac\u00edo, sin perder el valor de la pr\u00e1ctica.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><i>Epifanio<\/i>, un obispo en Italia en el siglo quinto, dijo:\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">\u00bfQui\u00e9n no sabe que el ayuno del cuarto y el sexto d\u00eda de la semana es guardado por cristianos de todo el mundo?\n<\/p>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Juan Calvino, en el siglo XVI, dijo:\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">Digamos algo sobre el ayuno, porque muchos por querer saber cu\u00e1l es su utilidad, desestiman su necesidad, y algunos lo rechazan como algo sup\u00e9rfluo; mientras, por otro lado, donde su uso no es bien comprendido, degenera f\u00e1cilmente en superstici\u00f3n. El ayuno santo y leg\u00edtimo est\u00e1 dirigido hacia tres prop\u00f3sitos; porque lo practicamos tanto como una restricci\u00f3n de la carne, para preservarla del desenfreno, o como una preparaci\u00f3n para oraciones y mediaciones piadosas, o como un testimonio de nuestra humillaci\u00f3n en la presencia de Dios cuando estamos deseosos de confesar nuestra culpa ante \u00e9l. (<i>Institutes<\/i>, IV.12, 14, 15)\n<\/p>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Mart\u00edn Lutero escribi\u00f3:\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">Del ayuno digo esto: Es correcto ayunar frecuentemente a fin de someter y controlar el cuerpo. Porque cuando el est\u00f3mago est\u00e1 lleno, el cuerpo no sirve para predicar, para orar, o estudiar o hacer cualquier otra cosa que sea buena. Bajo tales circunstancias la Palabra de Dios no puede permanecer. Pero no se debe ayunar con el prop\u00f3sito de merecer algo o como una buena obra.\n<\/p>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">En \u00e9pocas m\u00e1s recientes, la iglesia evang\u00e9lica en Sur Corea ha ense\u00f1ado al resto del mundo una lecci\u00f3n sobre el ayuno y la oraci\u00f3n. La primera iglesia protestante fue plantada en Corea en 1884. Cien a\u00f1os despu\u00e9s hab\u00eda 30 000 iglesias. Es un promedio de 300 nuevas iglesias al a\u00f1o durante 100 a\u00f1os. Los evang\u00e9licos de hoy son cerca del 30% de la poblaci\u00f3n. Dios ha usado muchos medios para hacer esta gran obra. Uno de ellos es una recuperaci\u00f3n, no solo de la oraci\u00f3n din\u00e1mica, sino del ayuno-oraci\u00f3n. En la OMS (Sociedad Misionera de Ultramar, por sus siglas en ingl\u00e9s) solo en las iglesias, m\u00e1s de 20 000 personas han completado un ayuno de 40 d\u00edas, generalmente en una de sus \u00abcasas de oraci\u00f3n\u00bb en las monta\u00f1as.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Un_llamado_a_ayunar\"> Un llamado a ayunar <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Dios ha confirmado, en mi propia experiencia en esta semana, el valor del ayuno para lograr avanzar en \u00e1reas por las que se ha orado por mucho tiempo. Creo que si buscamos al Se\u00f1or con el hambre del ayuno, habr\u00e1 muchos m\u00e1s avances as\u00ed, m\u00e1s de los que esperamos. \u00bfHay algo por lo que usted ha estado orando por largo tiempo? \u00bfHay un incr\u00e9dulo que quisiera que Dios despertara a las bendiciones espirituales? \u00bfHay una relaci\u00f3n rota que quisiera que Dios reconciliara? \u00bfHay confusi\u00f3n en la direcci\u00f3n en el horizonte de su vida? Creo que Dios nos est\u00e1 llamando a redescubrir el lugar del ayuno para apropiarnos de Su poder.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Sugiero que, como iglesia, ayunemos corporativamente durante 24 horas, saltando el desayuno y el almuerzo cada mi\u00e9rcoles en Enero. As\u00ed que no estar\u00edamos comiendo entre la cena del martes y la cena del mi\u00e9rcoles. Al contrario, tratar\u00edamos de dedicar parte del tiempo dedicado a esas comidas a la meditaci\u00f3n en la Palabra de Dios y a la oraci\u00f3n por el despertar espiritual y el avance del reino de Dios alrededor del mundo.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Muchos_modos_de_unirse_al_esp.C3.ADritu_del_ayuno\"> Muchos modos de unirse al esp\u00edritu del ayuno <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Me doy cuenta de que esto no ser\u00e1 factible para todos. Algunos tienen agendas los mi\u00e9rcoles que lo hacen impracticable. Otros tienen condiciones f\u00edsicas que hacen que el ayuno sea inseguro. No se preocupen por eso. Hay muchos modos de unirse al esp\u00edritu de ayuno. Una mujer me escribi\u00f3 en esta semana dici\u00e9ndome que su trabajo no le permit\u00eda participar de esta agenda. As\u00ed que dijo:\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">Tengo un par de cosas que creo que son de parte del Esp\u00edritu y que pueden ser m\u00e1s ayuno que la comida. Pens\u00e9 que no mirar televisi\u00f3n durante una semana, o un mes, o una noche a la semana cuando generalmente la miro, puede ser m\u00e1s ayuno que dejar de comer. En lugar de mirar mi programa favorito dedico tiempo a hablar y a escuchar a Dios. Me pregunto si habr\u00e1 otros para quienes esto ser\u00e1 ayuno y un tiempo de oraci\u00f3n enfocada para ellos.\n<\/p>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">No ignore el llamado de Dios en su vida para ayunar si no puede ser parte del enfoque del mi\u00e9rcoles. Si su coraz\u00f3n est\u00e1 dispuesto, \u00e9l le guiar\u00e1, como hizo esta mujer, a algo fruct\u00edfero para usted.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><i>Martin Lloyd-Jones<\/i> dijo en su gran libro sobre el Serm\u00f3n del Monte.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">El ayuno, si lo conceptualizamos en verdad, no debe. . . estar confinado al asunto de la comida y la bebida; el ayuno debiera hacerse realmente para incluir la abstinencia de cualquier cosa que sea leg\u00edtima y en s\u00ed mismo debiera ser por la causa de alg\u00fan prop\u00f3sito espiritual. Hay muchas funciones corporales que son correctas y normales y perfectamente leg\u00edtimas, pero por algunas razones especiales y peculiares, en ciertas circunstancias debieran ser controladas. \u00c9so es ayuno.\n<\/p>\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Ayuno:_Una_intensificaci.C3.B3n_de_la_oraci.C3.B3n\"> Ayuno: Una intensificaci\u00f3n de la oraci\u00f3n <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">La semana pasada se\u00f1al\u00e9, partiendo de Hechos 13:1-3, que el curso de la historia cambi\u00f3 cuando los l\u00edderes de la iglesia en Antioqu\u00eda estaban adorando, orando, <i>y ayunando<\/i>. Suger\u00ed que en nuestro d\u00eda ha habido un nuevo despertar en la <i>adoraci\u00f3n<\/i> alrededor del mundo, y un nuevo despertar en la <i>oraci\u00f3n<\/i> alrededor del mundo. Pero aun no parece haber un nuevo despertar en el ayuno, excepto en algunos lugares como Corea. Pregunt\u00e9, \u00bfNo pudiera Dios ordenar que sus bendiciones m\u00e1s grandes vengan a la iglesia cuando prevalecemos en oraciones con la intensidad del ayuno? Es por esto que creo que el ayuno es la esencia. Es una intensificaci\u00f3n de la oraci\u00f3n. Es un punto de explicaci\u00f3n f\u00edsica al final de la oraci\u00f3n: \u00abTenemos hambre de que vengas en poder.\u00bb Es un clamor con nuestro cuerpo: \u00ab\u00a1Es algo que realmente quiero Se\u00f1or! As\u00ed mismo tengo hambre por ti\u00bb.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Durante los siguientes dos domingos quiero llevar nuestra atenci\u00f3n a las palabras de Jes\u00fas sobre el ayuno. \u00bfNos ense\u00f1a que debemos ayunar? \u00bfO es parte del viejo odre sobrante del Antiguo Testamento que no tiene lugar en el nuevo pueblo de Dios, libre y gozoso?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Richard Foster, quien escribi\u00f3 el libro <i>Celebration of Discipline<\/i>, dijo en su cap\u00edtulo sobre el ayuno de Mateo 9:15: \u00ab\u00c9sa es, quiz\u00e1s, la declaraci\u00f3n m\u00e1s importante en el Nuevo Testamento sobre si los cristianos debieran ayunar hoy\u00bb. Eso es probablemente cierto. Prestemos, por tanto, atenci\u00f3n a este texto y pidamos al Se\u00f1or que nos ense\u00f1e, del texto, qu\u00e9 debi\u00e9ramos conocer y hacer con relaci\u00f3n al ayuno.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\".C2.BFPor_qu.C3.A9_no_ayunaban_los_disc.C3.ADpulos_de_Jes.C3.BAs.3F\"> \u00bfPor qu\u00e9 no ayunaban los disc\u00edpulos de Jes\u00fas? <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">En Mateo 9:14, los disc\u00edpulos de Juan Bautista vinieron a Jes\u00fas y preguntaron, \u00bfpor qu\u00e9 no ayunan los disc\u00edpulos de Jes\u00fas? As\u00ed que, evidentemente los disc\u00edpulos de Jes\u00fas no estaban ayunando mientras estaban con \u00c9l.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>Mientras el novio est\u00e1 con sus acompa\u00f1antes <\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Jes\u00fas responde con una ilustraci\u00f3n. Dice: \u00ab\u00bfAcaso los acompa\u00f1antes del novio pueden estar de luto mientras el novio est\u00e1 con ellos?\u00bb Con esas palabras, Jes\u00fas nos ense\u00f1a dos verdades: una es que el ayuno estaba ampliamente asociado con el luto en esos d\u00edas. Era una expresi\u00f3n de un coraz\u00f3n quebrantado y de desesperaci\u00f3n, usualmente con relaci\u00f3n al pecado o por alg\u00fan da\u00f1o. Era algo que usted hac\u00eda cuando las cosas no sal\u00edan como usted quer\u00eda.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pero \u00e9sa no es la situaci\u00f3n de los disc\u00edpulos de Jes\u00fas. Esta es la segunda verdad que \u00c9l ense\u00f1a: el Mes\u00edas ha llegado y su llegada es como la llegada de un novio a un fest\u00edn de bodas. Esto es algo simplemente demasiado bueno para mezclarlo con el ayuno. De modo que aqu\u00ed Jes\u00fas estaba haciendo una tremenda afirmaci\u00f3n sobre S\u00ed mismo. En el Antiguo Testamento Dios se hab\u00eda representado a S\u00ed mismo como el esposo de Su pueblo Israel (Isa\u00edas 62:4s.; Jerem\u00edas 2:2; 3:20; Ezequiel 16:8; Oseas2:19s.) Ahora, Su Hijo, el Mes\u00edas tanto tiempo esperado, ha llegado y reclama ser el Novio, es decir, el Esposo de Su pueblo, quien ser\u00e1 el verdadero Israel (vea Juan 3:29). Este es el tipo de afirmaci\u00f3n parcialmente velada que hizo Jes\u00fas acerca de Su identidad con Dios. Si usted tuviera o\u00eddos para o\u00edr, la oir\u00eda. Dios, quien comprometi\u00f3 a Israel para s\u00ed mismo en un pacto de amor, ha venido.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Esto es tan sorprendente y tan glorioso y tan inesperado en esta forma, que Jes\u00fas dijo: ustedes no pueden ayunar ahora en esta situaci\u00f3n. Es demasiado feliz y demasiado estimulante. El ayuno es para tiempos de anhelos y dolores, e ilusiones. Pero el novio de Israel est\u00e1 aqu\u00ed. Despu\u00e9s de mil a\u00f1os de so\u00f1ar y anhelar y esperar, \u00a1est\u00e1 aqu\u00ed! La ausencia de ayuno en el grupo de disc\u00edpulos era un testimonio de la presencia de Dios en medio de ellos.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>\u00abEntonces ayunar\u00e1n\u00bb<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pero luego Jes\u00fas dijo: \u00abPero vendr\u00e1n d\u00edas cuando el novio les ser\u00e1 quitado, y entonces ayunar\u00e1n\u00bb. Esta es la oraci\u00f3n clave. \u00abentonces ayunar\u00e1n\u00bb. \u00bfA cu\u00e1ndo se refiere?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Algunos sugieren que se estaba refiriendo solo a los muchos d\u00edas entre Su muerte y resurrecci\u00f3n. Ayunar\u00edan solo por esos d\u00edas. Pero \u00e9so es muy poco probable. Por muchas razones. Una es que la iglesia primitiva ayun\u00f3 despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n, como hemos visto en Hechos 13:1\u20133 (vea Hechos 14:23; 2da a los Corintios 6:5; 11:27). La otra es que en Mateo 25:1-13, Jes\u00fas ilustra su segunda venida como la llegada del novio. En otras palabras, el novio es quitado hasta la segunda venida de Cristo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">De modo que pienso que <i>Arthur Wallis<\/i> tiene raz\u00f3n en su sexto cap\u00edtulo del libro <i>God&#8217;s Chosen Fast: \u00abThe time is now<\/i>. [<i>\u00abEl ayuno escogido de Dios: ahora es el tiempo\u00bb<\/i>]. Jes\u00fas est\u00e1 diciendo: Ahora, ustedes no pueden ayunar mientras estoy en medio de ustedes como el Novio, pero no permanecer\u00e9 con ustedes. Dentro de poco regresar\u00e9 a Mi Padre en los cielos. Y durante \u00e9se tiempo, ustedes orar\u00e1n. \u00c9se tiempo es ahora.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Es cierto que Jes\u00fas est\u00e1 presente con nosotros mediante Su Esp\u00edritu. Pero Pablo dijo en 2da a los Corintios 5:8: \u00abpreferimos m\u00e1s bien estar ausentes del cuerpo y habitar con el Se\u00f1or\u00bb. En otras palabras, en esta \u00e9poca hay dolor y anhelo, y nostalgia en cada cristiano, porque Jes\u00fas no est\u00e1 aqu\u00ed plena e \u00edntimamente, y tan poderosa y gloriosamente como queremos que est\u00e9. Y es por \u00e9so que ayunamos.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>Un remiendo de ropa que no se encoge y vino nuevo <\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pero entonces Jes\u00fas dice algo muy crucial en los vers\u00edculos 16-17. Dice:\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">Y nadie pone un remiendo de tela nueva en un vestido viejo; porque el remiendo al encogerse tira del vestido y se produce una rotura peor. Y nadie echa vino nuevo en odres viejos, porque entonces los odres se revientan, el vino se derrama y los odres se pierden; sino que se echa vino nuevo en odres nuevos, y ambos se conservan.\n<\/p>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">El remiendo de ropa que no se encoge y el nuevo vino representan la nueva realidad que ha venido con Jes\u00fas, el reino de Dios aqu\u00ed. El Novio ha llegado. El Mes\u00edas en medio nuestro. Y \u00e9so no es algo solo temporal. \u00c9l no solo est\u00e1 aqu\u00ed y luego se ir\u00e1. El reino de Dios no vino en Jes\u00fas y luego solo se desvaneci\u00f3 del mundo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Jes\u00fas muri\u00f3 por nuestros pecados una vez y por todas. \u00c9l resucit\u00f3 de entre los muertos una vez y para siempre. El Esp\u00edritu fue enviado al mundo como la presencia real de Jes\u00fas en medio nuestro. El reino es el poder imperante de Cristo en el mundo, sometiendo corazones al Rey y creando un pueblo que cree en \u00c9l y le sirve a \u00c9l. El Esp\u00edritu del Novio est\u00e1 reuniendo y purificando a la novia para Cristo. \u00c9ste es el vino nuevo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>Los odres viejos no pueden contener el vino nuevo<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Y Jes\u00fas dice, los odres viejos no lo pueden contener. \u00bfQu\u00e9 es el odre viejo? En el contexto parece ser el ayuno. El ayuno fue heredado del Antiguo Testamento y ha sido usado como parte del sistema jud\u00edo para relacionarse con Dios. Ahora Jes\u00fas dice: los odres viejos del juda\u00edsmo no pueden contener el vino nuevo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Entonces, \u00bfqu\u00e9 diremos? En el vers\u00edculo 15 Jes\u00fas dice que ayunaremos cuando el Novio se haya ido. Y en el vers\u00edculo 17 dice que el viejo ayuno no puede contener el vino nuevo del reino.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>El vino nuevo demanda nuevos ayunos <\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Mi respuesta es que el vino nuevo demanda un nuevo ayuno. Hace a\u00f1os, escrib\u00ed este texto al margen de mi Testamento en griego: \u00abEl nuevo ayuno se basa en el misterio del que el Novio <i>ha<\/i> llegado, no en que \u00c9l vendr\u00e1. El nuevo vino de Su presencia convoca a un nuevo ayuno\u00bb.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">En otras palabras, el anhelo y clamor y dolor del viejo ayuno no estaba basado en la gloriosa verdad de que el Mes\u00edas hab\u00eda llegado. El lamento por el pecado y el clamor en peligro no estaban basados en la gran obra consumada del Redentor y en la gran revelaci\u00f3n de S\u00ed mismo y Su gracia en la historia. Pero ahora ha llegado el Novio. Al venir dio el golpe decisivo contra el pecado y Satan\u00e1s y la muerte.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">El gran acto central y decisivo de salvaci\u00f3n por nosotros est\u00e1 en el pasado, no en el futuro. Y sobre la base de esa obra pasada del Novio, nada puede ser lo mismo de nuevo. El vino es nuevo. La sangre ha sido derramada. El Cordero ya fue inmolado. El castigo por el pecado fue ejecutado. La muerte est\u00e1 derrotada. El Novio ha resucitado. El Esp\u00edritu ha sido enviado. El vino es nuevo. Y la mentalidad del antiguo ayuno simplemente ya no es adecuada.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\".C2.BFQu.C3.A9_hay_de_nuevo_en_el_nuevo_ayuno.3F\"> \u00bfQu\u00e9 hay de nuevo en el nuevo ayuno? <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Lo nuevo en el ayuno es que descansa en toda esta obra consumada del Novio. El anhelo que sentimos por el avivamiento o el despertar o la liberaci\u00f3n de la corrupci\u00f3n, no es solo un anhelo y un dolor. Los primeros frutos que anhelamos ya llegaron. Ya ha sido pagado el anticipo de lo que pedimos. La plenitud de lo que anhelamos y de aquello por lo que ayunamos ha aparecido en la historia y hemos visto Su gloria. No es solo algo futuro.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Hemos probado los poderes de siglo venidero, y nuestro nuevo ayuno no es debido a que tengamos hambre de algo que no hemos probado, sino porque el nuevo vino de la presencia de Cristo es muy real y satisfactorio. Esta es la novedad de nuestro ayuno: su intensidad no viene porque nunca hayamos probado el vino de la presencia de Cristo, sino porque lo hemos probado muy maravillosamente por Su Esp\u00edritu y, por tanto, ahora no podemos estar satisfechos hasta que llegue la consumaci\u00f3n. Tenemos que tener todo lo que \u00c9l prometi\u00f3. Y tanto como sea posible.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">As\u00ed que le animo a unirse en el ayuno de Enero. No porque no haya probado el nuevo vino de la presencia de Cristo, sino por <i>haberlo<\/i> probado, y porque anhela, con un dolor profundo y gozoso del alma, conocer m\u00e1s de Su presencia y poder en medio nuestro.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mateo 9:14\u201317 Entonces se le acercaron los disc\u00edpulos de Juan, diciendo: \u00bfPor qu\u00e9 nosotros y los fariseos ayunamos, pero tus disc\u00edpulos no ayunan? Y Jes\u00fas les dijo: \u00bfAcaso los acompa\u00f1antes del novio pueden estar de luto mientras el novio est\u00e1 con ellos? Pero vendr\u00e1n d\u00edas cuando el novio les ser\u00e1 quitado, y entonces ayunar\u00e1n. 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