por Jay Adams<\/p>\n
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Los predicadores conservadores tienden a errar en alguna de estas dos direcciones: pueden predicar el evangelio, y nada m\u00e1s que el evangelio, o pueden predicar el resto del consejo de Dios como si no tuviera relaci\u00f3n con el evangelio.<\/p>\n
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Obviamente todo extremo es malo; Dios no es Dios de los extremos, sino el Dios del principio central de las escrituras. En todas las cosas hay un equilibrio b\u00edblico La predestinaci\u00f3n no puede ser predicada al punto de excluir la responsabilidad humana y viceversa; la fe sin obras es muerta, las obras sin fe en Hebreos son llamadas \u00abobras muertas\u00bb etc. … etc. … Es sobre el mantener dicho equilibrio al predicar que deseo a\u00f1adir tan solo esta breve nota.<\/P>
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Aunque la brevedad de lo que tengo que decir no debe hacer pensar que carece de importancia. En realidad, es, probablemente, el punto m\u00e1s importante.<\/P>
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Los predicadores conservadores tienden a errar en alguna de estas dos direcciones: pueden predicar el evangelio, y nada m\u00e1s que el evangelio, o pueden predicar el resto del consejo de Dios como si no tuviera relaci\u00f3n con el evangelio. Ambos extremos logran un considerado perjuicio a Dios y su Palabra.<\/P>
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No voy a detenerme en la clase de predicaci\u00f3n que ve la salvaci\u00f3n nada m\u00e1s que la salvaci\u00f3n en cada pasaje b\u00edblico pero s\u00ed afirmar que el \u00abtotal del Consejo de Dios\u00bb consiste de mucho m\u00e1s que el camino de la salvaci\u00f3n. El autor de los Hebreos quer\u00eda adelantar con otras cosas tambi\u00e9n (Heb. 6:1-3). No quer\u00eda demorarse m\u00e1s en el biber\u00f3n quer\u00eda progresar hacia la madurez, a trav\u00e9s de alimentar a sus lectores con comida s\u00f3lida (5:11 -14; 6:1). Estar\u00eda mal seguir trabajando sobre un fundamento que ya ha sido establecido (6:1). As\u00ed tambi\u00e9n cada predicador de la Palabra de Dios deber\u00e1 llevar a cabo el arduo trabajo de aprender y ense\u00f1ar mucho m\u00e1s que el mensaje de salvaci\u00f3n<\/P>
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Aquellos que yerran en no alimentar, edificar y perfeccionar a los santos, un vez que han descartado sus pa\u00f1ales y est\u00e1n preparados para usar pantalones largos, muchas veces justifican sus exclusivas predicaciones del evangelio aludiendo a la misi\u00f3n evangel\u00edstica de sus iglesias. Sin embargo evangelismo, principalmente, deber\u00eda ser llevado a cabo por todos los miembros de la iglesia (Hechos 8:4) mayormente fuera de las reuniones regulares del cuerpo. Ni una sola persona es evangelizada en un servicio de adoraci\u00f3n cristiana en el libro de los hechos (El manual de evangelismo del nuevo testamento). El \u00e9nfasis mayor del serm\u00f3n dentro del cuerpo es en todas las cosas que Cristo orden\u00f3. Las ep\u00edstolas del Nuevo Testamento proveen s\u00f3lida evidencia de esa clase de predicaci\u00f3n<\/P>
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Uno se pregunta si realmente es siempre el celo por evangelizar el que motiva a un ministro que s\u00f3lo evangeliza en su predicaci\u00f3n \u00bfNo podr\u00eda ser (en muchos casos) el camino f\u00e1cil? \u00bfAcaso no es m\u00e1s f\u00e1cil encontrar el evangelio en todas partes, sumarIe unas cuantas historias interesantes al mensaje, y luego concluir con una larga invitaci\u00f3n? Me temo que demasiado a menudo, la falta de preparaci\u00f3n, falta de conocimiento de los verdaderos objetivos de los pasajes, y razones similares, son las que en realidad se encuentran detr\u00e1s de este tipo de mensajes.<\/P>
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Por otro lado, hay ministerios (muchas veces llamados ministerios de ense\u00f1anza o de exposici\u00f3n) en los cuales el evangelio (el plan de salvaci\u00f3n) raramente es predicado, salvo aquellos pasajes con los que uno se encuentra a medida que lee un libro, en el cual el evangelio es tan evidente que no puede ser dejado de lado a\u00fan aqu\u00ed, el planteo puede ser sobre el evangelio en vez de ser una proclamaci\u00f3n de las buenas nuevas, que \u00abCristo muri\u00f3 por nuestros pecados . . . y resucito al tercer d\u00eda\u00bb. Tal ense\u00f1anza justificada a trav\u00e9s del mal uso de Efesios 4:11,12).<\/P>
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Algunos de los sermones que son predicados desde este extremo o puesto est\u00e1n tan desprovistos del evangelio que podr\u00edan haber sido predicados en una sinagoga jud\u00eda o en una iglesia liberal sin causar la m\u00e1s m\u00ednima conmoci\u00f3n. Ning\u00fan serm\u00f3n dado por un pastor que cree en la Biblia, deberla ser aceptable en cualquiera de los dos casos (no estoy pensando en charlas especialmente preparadas para alguna de estas audiencias, lo que quiero decir es que su mensaje en su propia iglesia deber\u00edan ser tan distintivamente cristianos que ninguno de ellos pudiera ser confundido por nada menos que verdaderamente cristianos).<\/P>
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\u00bfQu\u00e9, pues, debe uno hacer? Tengo dos sugerencias:<\/P>
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1 – Siempre incluya una exposici\u00f3n clara del evangelio en cada mensaje, aunque la mayor\u00eda de los sermones rutinarios no van a ser, en el sentido estricto, evangel\u00edsticos. Quiero decir que, todo mensaje debe proclamar (en alguna u otra forma) que creer en el Se\u00f1or Jesucristo como Salvador es necesario para entender o hacer lo que el pasaje le\u00eddo requiere.<\/P>
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2 – Por consiguiente, el predicador siempre debe descubrir la relevancia de la muerte y resurrecci\u00f3n de Cristo en lo que sea que se est\u00e9 ensa\u00f1ando. La luz de la cruz se reitera una y otra vez en la Biblia por entero, y la ilumina; ning\u00fan pasaje ya sea en el antiguo<\/P>
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o en el nuevo testamento puede ser predicado en forma apropiada sin entender y explicar c\u00f3mo su mensaje se relaciona al evangelio.<\/P>
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Esta es la raz\u00f3n por la cual algunas personas pueden encontrar el evangelio dondequiera (porque est\u00e1 dondequiera). Sin embargo, no es usual que se encuentre solo. M\u00e1s bien penetra, se defiende y le da vida a cada verdad y responsabilidad ensa\u00f1ada en las Escrituras.<\/P>
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Compruebe, por tanto, que lo que usted predica est\u00e9 relacionado con el evangelio (por m\u00e1s que no siempre el evangelismo sea su mayor empuje). El evangelio deber\u00eda ser tan claro que los no creyentes presentes tuvieran la oportunidad de ser salvados. (1 Cor.14:23-25). Sin embargo permita que la parte m\u00e1s importante del ministerio de la palabra est\u00e9 dedicado a la predicaci\u00f3n de \u00abtodo el Consejo de Dios\u00bb. la predicaci\u00f3n cristiana, dentro del Cuerpo, deber\u00eda consistir de todo consejo de Dios ensa\u00f1ado en forma de redenci\u00f3n. A medida que estudia las escrituras usted descubrir\u00e1 que ese es el equilibrio b\u00edblico en la predicaci\u00f3n.<\/P>
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The Journal of Pastoral Practice \u0096 Vol. IV N. 1 1980. Usado con permiso. \u00a9 Apuntes Pastorales. <\/B>Edici\u00f3n Junio de 1983. Volumen I \u0096 N\u00famero 1.<\/P>\n <\/p>\n
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por Jay Adams Los predicadores conservadores tienden a errar en alguna de estas dos direcciones: pueden predicar el evangelio, y nada m\u00e1s que el evangelio, o pueden predicar el resto del consejo de Dios como si no tuviera relaci\u00f3n con el evangelio. Obviamente todo extremo es malo; Dios no es Dios de los extremos, sino … Continuar leyendo \u00abManteniendo el equilibrio\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2135","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2135","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2135"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2135\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2135"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2135"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2135"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}