{"id":21351,"date":"2016-04-04T14:48:36","date_gmt":"2016-04-04T19:48:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/jesucristo-es-defensor-de-los-pecadorespor-john-piper\/"},"modified":"2016-04-04T14:48:36","modified_gmt":"2016-04-04T19:48:36","slug":"jesucristo-es-defensor-de-los-pecadorespor-john-piper","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/jesucristo-es-defensor-de-los-pecadorespor-john-piper\/","title":{"rendered":"Jesucristo es Defensor de los Pecadores\r\nPor John Piper"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\">\n\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<b>1 Juan 2:1-2 (LBLA)<\/b> <\/p>\n<p align=\"justify\">Hijitos m\u00edos, os escribo estas cosas para que no pequ\u00e9is. Y si alguno peca, Abogado tenemos para con el Padre a Jesucristo el justo. \u00c9l mismo es la propiciaci\u00f3n por nuestros pecados, y no s\u00f3lo por los nuestros, sino tambi\u00e9n por los del mundo entero.\n<\/p>\n<table id=\"toc\" class=\"toc\">\n<tr>\n<td>\n<div id=\"toctitle\">\n<h2>Contenido<\/h2>\n<\/div>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><a href=\"#Tres_partes_del_texto\"><span class=\"tocnumber\">1<\/span> <span class=\"toctext\">Tres partes del texto<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><a href=\"#Continuaci.C3.B3n_de_la_semana_pasada\"><span class=\"tocnumber\">2<\/span> <span class=\"toctext\">Continuaci\u00f3n de la semana pasada<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><a href=\"#1._NO_PECAR_.282:1a.29\"><span class=\"tocnumber\">3<\/span> <span class=\"toctext\">1. NO PECAR (2:1a)<\/span><\/a>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-4\"><a href=\"#1.1.E2.80.94El_pecado_es_insubordinaci.C3.B3n_contra_Dios.\"><span class=\"tocnumber\">3.1<\/span> <span class=\"toctext\">1.1\u2014El pecado es insubordinaci\u00f3n contra Dios.<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-5\"><a href=\"#1.2.E2.80.94El_pecado_es_muy_grave.\"><span class=\"tocnumber\">3.2<\/span> <span class=\"toctext\">1.2\u2014El pecado es muy grave.<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-6\"><a href=\"#1.2.1.E2.80.94El_pecado_es_grave_porque_insulta_el_sufrimiento_de_Cristo.\"><span class=\"tocnumber\">3.3<\/span> <span class=\"toctext\">1.2.1\u2014El pecado es grave porque insulta el sufrimiento de Cristo.<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-7\"><a href=\"#1.2.2.E2.80.94El_pecado_es_grave_porque_sugiere_que_tenemos_la_naturaleza_de_Satan.C3.A1s_en_vez_de_la_de_Dios.\"><span class=\"tocnumber\">3.4<\/span> <span class=\"toctext\">1.2.2\u2014El pecado es grave porque sugiere que tenemos la naturaleza de Satan\u00e1s en vez de la de Dios.<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-8\"><a href=\"#1.2.3.E2.80.94El_pecado_es_grave_porque_hace_peligrar_nuestra_seguridad_de_salvaci.C3.B3n.\"><span class=\"tocnumber\">3.5<\/span> <span class=\"toctext\">1.2.3\u2014El pecado es grave porque hace peligrar nuestra seguridad de salvaci\u00f3n.<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-9\"><a href=\"#1.2.4.E2.80.94El_pecado_es_grave_porque_puede_dejarte_fuera_del_alcance_de_la_esperanza.\"><span class=\"tocnumber\">3.6<\/span> <span class=\"toctext\">1.2.4\u2014El pecado es grave porque puede dejarte fuera del alcance de la esperanza.<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-10\"><a href=\"#1.3.E2.80.94Las_Escrituras_vencen_el_pecado.\"><span class=\"tocnumber\">3.7<\/span> <span class=\"toctext\">1.3\u2014Las Escrituras vencen el pecado.<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-11\"><a href=\"#2._NO_DESESPERES_CUANDO_PECAS_.282:1b.29\"><span class=\"tocnumber\">4<\/span> <span class=\"toctext\">2. NO DESESPERES CUANDO PECAS (2:1b)<\/span><\/a>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-12\"><a href=\"#2.1.E2.80.94.C2.BFQu.C3.A9_significa_que_Cristo_es_la_propiciaci.C3.B3n_por_nuestros_pecados.3F\"><span class=\"tocnumber\">4.1<\/span> <span class=\"toctext\">2.1\u2014\u00bfQu\u00e9 significa que Cristo es la propiciaci\u00f3n por nuestros pecados?<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-13\"><a href=\"#2.2.E2.80.94_.C2.BFC.C3.B3mo_es_Cristo_un_abogado_para_los_pecadores.3F\"><span class=\"tocnumber\">4.2<\/span> <span class=\"toctext\">2.2\u2014 \u00bfC\u00f3mo es Cristo un abogado para los pecadores?<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-14\"><a href=\"#3._NO_ACAPARES_A_JES.C3.9AS_.282:2b.29\"><span class=\"tocnumber\">5<\/span> <span class=\"toctext\">3. NO ACAPARES A JES\u00daS (2:2b)<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<p><script>if (window.showTocToggle) { var tocShowText = \"mostrar\"; var tocHideText = \"ocultar\"; showTocToggle(); } <\/script><\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Tres_partes_del_texto\"> Tres partes del texto <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">El texto tiene tres partes, que resumir\u00eda de esta manera:\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<ol>\n<li>No pecar.\n<\/li>\n<li>No desesperar cuando se peca.\n<\/li>\n<li>No acaparar a Jes\u00fas s\u00f3lo para uno mismo.\n<\/li>\n<\/ol>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Continuaci.C3.B3n_de_la_semana_pasada\"> Continuaci\u00f3n de la semana pasada <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">La semana pasada vimos el fundamento del mensaje de Juan en 1:5 (Dios es luz) y la aplicaci\u00f3n en 1:6\u20137 (Caminar en la luz), y una aclaraci\u00f3n en 1:8\u201310 (No afirmes que eres perfecto; confiesa tus pecados).\n<\/p>\n<p align=\"justify\">El texto de hoy contin\u00faa con la aplicaci\u00f3n y la aclaraci\u00f3n de la semana pasada. La aplicaci\u00f3n dec\u00eda \u201cCaminar en la luz\u00bb. Esto contin\u00faa en la primera mitad de 2:1, \u201cHijitos m\u00edos, os escribo estas cosas para que no pequ\u00e9is\u00bb. No peques, camina en la luz.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La aclaraci\u00f3n dec\u00eda, \u201cNo digas que no tienes pecado; confiesa tu pecado.\u201d Esto contin\u00faa en la segunda mitad de 2:1: \u201cy si alguno peca, Abogado tenemos para con el Padre a Jesucristo el justo\u201d. No escondas tu pecado, adm\u00edtelo, tienes un abogado que es suficiente para todo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Luego 2:2 describe la base de la defensa de Cristo y en efecto dice, \u201cNo lo acapares\u201d. La base de su defensa es su tarea de expiaci\u00f3n (o propiciaci\u00f3n) en la cruz. \u201c\u00c9l mismo es la propiciaci\u00f3n por nuestros pecados, y no s\u00f3lo por los nuestros, sino tambi\u00e9n por los del mundo entero\u201d. Dado que su tarea en la cruz no es s\u00f3lo para ti, no lo acapares. Comp\u00e1rtelo. Ama de la misma manera en que has sido amado.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Tomemos estas tres partes del texto de a una y ampli\u00e9moslas.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"1._NO_PECAR_.282:1a.29\"> 1. NO PECAR (2:1a) <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">\u201cHijitos m\u00edos, os escribo estas cosas para que no pequ\u00e9is\u00bb.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Observemos tres cosas en este enunciado:\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\n1.1 El pecado es insubordinaci\u00f3n contra Dios.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">1.2 El pecado es muy grave.\n<\/p>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">1.3 Las Escrituras vencen al pecado.\n<\/p>\n<\/p>\n<h5> <span class=\"mw-headline\" id=\"1.1.E2.80.94El_pecado_es_insubordinaci.C3.B3n_contra_Dios.\"> 1.1\u2014El pecado es insubordinaci\u00f3n contra Dios. <\/span><\/h5>\n<p align=\"justify\">El objetivo de Juan es que ellos no pequen. Por lo tanto necesitamos una definici\u00f3n de pecado. \u00bfQu\u00e9 es? 1 Juan 3:4 expresa la definici\u00f3n de pecado m\u00e1s sencilla de este libro. \u201cTodo el que practica el pecado, practica tambi\u00e9n la infracci\u00f3n de la ley, pues el pecado es infracci\u00f3n de la ley\u201d. El pecado es infracci\u00f3n de la ley. En otras palabras el pecado es la negativa del hombre a someterse a la ley de Dios, es decir, la Palabra de Dios. Esto es insubordinaci\u00f3n.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Cuando la Palabra de Dios dice \u201cLo que Dios ha unido, que el hombre no lo separe\u201d y alguien se divorcia, eso es pecado. Cuando la Palabra de Dios dice \u201cRepudia todo enga\u00f1o\u201d y distorsionas tu estado financiero en tus formularios de impuestos, eso es pecado. Cuando Dios dice \u201cEduca a tus hijos en la instrucci\u00f3n del Se\u00f1or\u201d y no haces esfuerzo alguno para ense\u00f1ar las Escrituras a tus hijos, eso es pecado.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Entre la gente civilizada el pecado usualmente es discreto. Por lo general est\u00e1 contenido en atractivos envases de racionalizaci\u00f3n. Y por lo general no se lo considera como muy grave. No muchas personas lloran por sus pecados en estos d\u00edas\u2014aunque no hay nada en el mundo m\u00e1s malvado o m\u00e1s aterrador que la insubordinaci\u00f3n contra nuestro Creador. Lo que nos lleva a considerar la verdad de que . . .\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<\/p>\n<h5> <span class=\"mw-headline\" id=\"1.2.E2.80.94El_pecado_es_muy_grave.\"> 1.2\u2014El pecado es muy grave. <\/span><\/h5>\n<p align=\"justify\">Hay por lo menos cuatro razones indicadas en este libro sobre por qu\u00e9 se debe tomar el pecado con enorme seriedad\u2014con mucha m\u00e1s seriedad de la que se toma actualmente.\n<\/p>\n<h5> <span class=\"mw-headline\" id=\"1.2.1.E2.80.94El_pecado_es_grave_porque_insulta_el_sufrimiento_de_Cristo.\"> 1.2.1\u2014El pecado es grave porque insulta el sufrimiento de Cristo. <\/span><\/h5>\n<p align=\"justify\">Seg\u00fan 3:8 \u201cEl Hijo de Dios se manifest\u00f3 con este prop\u00f3sito: para destruir las obras del diablo\u201d. Cristo vino al mundo y sufri\u00f3 para destruir el pecado. Pablo dijo que Cristo muri\u00f3 para purificar para s\u00ed una esposa (Efesios 5:25\u201327). \u201cQuien se dio a s\u00ed mismo por nosotros, para redimirnos de toda iniquidad y purificar para si un pueblo para posesi\u00f3n suya, celoso de buenas obras\u201d. (Tito 2:14).\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Por lo tanto, cada vez que pecamos, nos unimos a los que hablan de la insensatez de la cruz. Si el objetivo de la cruz es la pureza de la iglesia y la victoria sobre el pecado, no podemos considerar honestamente la cruz como la sabidur\u00eda de Dios cuando pecamos. El pecado dice a Cristo \u201cNo considero tu sufrimiento como incentivo suficiente para mantenerme lejos de este acto. Tal vez t\u00fa hayas muerto para impedirme que haga esto, pero lo voy a hacer de todos modos\u201d. Por lo tanto el pecado insulta el sufrimiento de Cristo. Y esto es muy grave.\n<\/p>\n<h5> <span class=\"mw-headline\" id=\"1.2.2.E2.80.94El_pecado_es_grave_porque_sugiere_que_tenemos_la_naturaleza_de_Satan.C3.A1s_en_vez_de_la_de_Dios.\"> 1.2.2\u2014El pecado es grave porque sugiere que tenemos la naturaleza de Satan\u00e1s en vez de la de Dios. <\/span><\/h5>\n<p align=\"justify\">1 Juan 3:8 es muy contundente en este punto: \u201cEl que practica el pecado es del diablo\u201d. El vers\u00edculo 9 indica lo contrario: \u201cNinguno que es nacido de Dios practica el pecado, porque la simiente de Dios permanece en \u00e9l\u201d. No tomamos estos vers\u00edculos para implicar un perfeccionismo que podr\u00eda contradecir a 1:8\u201310 y 2:1b. Parece que la referencia fuera a una vida de pecado\u2014un pecado que no es aborrecido ni atacado y con demasiada frecuencia queda invicto.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pero lo m\u00ednimo que se puede decir de esos vers\u00edculos es que el pecado es muy grave porque es el fruto, no de la naturaleza de Dios en nosotros, sino de la naturaleza de Satan\u00e1s. Cuando pecas, est\u00e1s actuando como lo hace Satan\u00e1s.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Hay dos canciones en el mundo\u2014la canci\u00f3n de Satan\u00e1s y la canci\u00f3n de Cristo. Cuando pecas, tu coraz\u00f3n est\u00e1 sintonizado en la canci\u00f3n de Satan\u00e1s y t\u00fa interpretas a su manera. Pero cuando act\u00faas desde la fe en la obediencia a la Palabra de Dios, tu coraz\u00f3n est\u00e1 sintonizado en la canci\u00f3n de Cristo y t\u00fa interpretas a Su manera. Y es algo muy serio cuando encuentras que tu coraz\u00f3n silba una y otra vez la canci\u00f3n de Satan\u00e1s.\n<\/p>\n<h5> <span class=\"mw-headline\" id=\"1.2.3.E2.80.94El_pecado_es_grave_porque_hace_peligrar_nuestra_seguridad_de_salvaci.C3.B3n.\"> 1.2.3\u2014El pecado es grave porque hace peligrar nuestra seguridad de salvaci\u00f3n. <\/span><\/h5>\n<p align=\"justify\">1 Juan 2:3\u20134 dice: \u201cY en esto sabemos que hemos llegado a conocerle, si guardamos sus mandamientos. El que dice: Yo he llegado a conocerle, y no guarda sus mandamientos, es un mentiroso y la verdad no est\u00e1 en \u00e9l\u201d. Tal vez una de las razones por las que hoy el pecado se toma tan a la ligera y hay tan poca desolaci\u00f3n entre el pueblo de Dios es que esta verdad no se ense\u00f1a en la iglesia. En cambio se le ense\u00f1a a las personas que la seguridad de salvaci\u00f3n no tiene relaci\u00f3n con obedecer o no a Dios. Se nos ense\u00f1a que la fe salvadora es algo tan d\u00e9bil e ineficaz que no puede garantizar cambios en la vida, y por lo tanto buscar esos cambios como la evidencia de la fe salvadora es un error.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Si es as\u00ed, la primera Ep\u00edstola de Juan va a tener que salir de la Biblia. Porque no importa cu\u00e1nto se esfuercen, quienes defienden un evangelio f\u00e1cil no pueden darle ese significado. El Cap\u00edtulo 3, vers\u00edculo 14 dice \u201cNosotros sabemos (es decir, tenemos la seguridad) que hemos pasado de muerte a vida porque amamos a los hermanos. El que no ama permanece en muerte\u201d. No puedes tener la seguridad de haber pasado de la muerte a la vida si eres una persona sin amor. La persistencia en el pecado destruye la seguridad de salvaci\u00f3n.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Una rama completa de teolog\u00eda \u201cevang\u00e9lica\u201d ha nacido para brindar seguridad de salvaci\u00f3n a las personas indiferentes, desobedientes, que se autodefinen como cristianos. Y este libro fue escrito para derrotar a esa teolog\u00eda. El pecado es grave porque pone en peligro nuestra seguridad. (M\u00e1s sobre esto la pr\u00f3xima semana.)\n<\/p>\n<h5> <span class=\"mw-headline\" id=\"1.2.4.E2.80.94El_pecado_es_grave_porque_puede_dejarte_fuera_del_alcance_de_la_esperanza.\"> 1.2.4\u2014El pecado es grave porque puede dejarte fuera del alcance de la esperanza. <\/span><\/h5>\n<p align=\"justify\">Veamos 1 Juan 5:16\u201317. Voy a traducir esos vers\u00edculos muy literalmente a fin de que podamos ver sus implicaciones con m\u00e1s claridad. \u201cSi alguno viere a su hermano cometer pecado que no lleva a la muerte, pedir\u00e1, y por \u00e9l [Dios] dar\u00e1 vida a los que cometen pecado que no lleva a la muerte. Hay pecado de muerte, por el cual yo no digo que se pida. Toda injusticia es pecado; pero hay pecado que no lleva a la muerte\u201d.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Estos vers\u00edculos son un resumen de todas las advertencias de este libro. Nos ayudan a evitar dos errores. Un ser\u00eda la afirmaci\u00f3n de que cualquier pecado que cometas luego de la conversi\u00f3n te excluye del reino. Juan evita este error diciendo al comienzo del vers\u00edculo 16 y al final del vers\u00edculo 17: No, hay pecado que no lleva a la muerte. No todos los pecados te dejan fuera del alcance de la esperanza. Esto es lo que 1:8\u201310 y 2:1 trataron de aclarar.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pero el otro error que evita Juan es la afirmaci\u00f3n de que ninguna cantidad o tipo de pecado puede dejar a un cristiano profesante fuera de la esperanza de salvaci\u00f3n. Juan evita este error diciendo al final de 5:16, \u00abHay un pecado que lleva a la muerte\u00bb. \u00c9l ni siquiera dice que debemos orar por tal pecado. Hay pecados que dejan a una persona sin esperanza. Hay un h\u00e1bito de insubordinaci\u00f3n que se hace tan fuerte que ya no podemos confesarlo genuinamente como pecado y arrepentirnos de \u00e9l.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">El perd\u00f3n se ofrece en 1:9 a todos aquellos que confiesen sus pecados. Pero hay una profundidad y persistencia de pecado que puede ponerte m\u00e1s all\u00e1 de la capacidad de confesar, es decir, m\u00e1s all\u00e1 de la capacidad de ver y sentir tu pecado de la manera que Dios lo hace, y odiarlo y escapar de \u00e9l. Hay un punto de no retorno en el pecar.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Entonces Juan, con el gran amor que siente por sus \u00abhijitos\u00bb, les escribe para que ellos no pequen\u2014porque el pecado es muy grave. Por estas cuatro razones:\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<ul>\n<li>Insulta el sufrimiento de Cristo.\n<\/li>\n<li>Sugiere que tenemos la naturaleza de Satan\u00e1s, no de Dios.\n<\/li>\n<li>Pone en riesgo la seguridad de nuestra salvaci\u00f3n.\n<\/li>\n<li>Puede dejarnos fuera del alcance de la esperanza.\n<\/li>\n<\/ul>\n<h5> <span class=\"mw-headline\" id=\"1.3.E2.80.94Las_Escrituras_vencen_el_pecado.\"> 1.3\u2014Las Escrituras vencen el pecado. <\/span><\/h5>\n<p align=\"justify\">Hay otra implicaci\u00f3n de la primera mitad de 2:1. Juan dice \u201cHijitos m\u00edos, os escribo estas cosas para que no pequ\u00e9is\u201d. La implicaci\u00f3n es que Juan cree que su carta los puede ayudar a no pecar.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Y si los puede ayudar a ellos, puede ayudarnos a nosotros. Veamos en 4:5\u20136 la asombrosa afirmaci\u00f3n de Juan acerca de este peque\u00f1o libro. Preocupado por aquellos que negaron a Jes\u00fas \u00e9l dice, \u201cEllos son del mundo; por eso hablan de parte del mundo, y el mundo los oye. Nosotros somos de Dios. El que conoce a Dios, nos oye; el que no es de Dios, no nos oye. En esto conocemos el esp\u00edritu de la verdad y el esp\u00edritu del error\u201d.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00bfPuedes pensar en una cosa m\u00e1s arrogante que pueda haber dicho Juan?\u2014Si las personas escuchan lo que digo, son de Dios; si no lo hacen, son del mundo. Lo que os escribo es la prueba m\u00e1xima del esp\u00edritu de verdad y el esp\u00edritu de error. Es el colmo de la arrogancia \u00a1a menos que sea cierto!\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00bfHas llegado a pensar que cada vez que lees este libro, tienes que hacer una elecci\u00f3n? Tienes que decidir si este libro es la m\u00e1xima prueba de qui\u00e9n pertenece a Dios y qui\u00e9n al mundo, o si ha sido escrito por un ego\u00edsta arrogante. Juan no nos permite estar entre dos aguas con respecto a su texto. \u00c9l fuerza el argumento reivindicando la m\u00e1xima autoridad: \u201cQuien conoce a Dios escucha lo que yo escribo, y quien no conoce a Dios no escucha lo que yo escribo\u201d. Por lo tanto adoptamos este libro como la palabra de Dios, o lo consideramos las visiones de un eg\u00f3latra desquiciado.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">No puedo leer este libro y concluir que es el producto de una mente enferma y arrogante. Yo creo que se trata de la Palabra de Dios. Y entonces esta es toda la explicaci\u00f3n que necesito de la afirmaci\u00f3n de Juan en cuanto a que sus textos pueden ayudarnos a evitar el pecado. La palabra de Dios es poderosa. La palabra de Dios es creativa. Es un martillo que aplasta la dureza de nuestra insubordinaci\u00f3n. Es remedio que cura a los corazones destrozados. Y es luz de gu\u00eda y esperanza en nuestro camino. Este libro puede vencer al pecado\u2014si lo leemos y meditamos sobre \u00e9l y lo memorizamos y lo usamos en nuestra batalla de la fe.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Esta es la continuaci\u00f3n de Juan de la aplicaci\u00f3n de 1:6\u20137. No camines en la oscuridad. Camina en la luz porque Dios est\u00e1 en la luz. Es decir, no vivas una vida de pecado. Porque el pecado es insubordinaci\u00f3n contra Dios, el pecado es muy grave, y estas palabras que estoy escribiendo para ti te pueden ayudar a vencer el pecado.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"2._NO_DESESPERES_CUANDO_PECAS_.282:1b.29\"> 2. NO DESESPERES CUANDO PECAS (2:1b) <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Luego Juan agrega, \u201cpero si alguno peca, Abogado tenemos para con el Padre\u201d. En otras palabras, no desesperes cuando pecas. Hay esperanza.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La primera pregunta que puede surgir en este caso es por qu\u00e9 Juan dir\u00eda esto si su prop\u00f3sito era que no pecaran. Es como si \u00e9l acabara de crear una impresi\u00f3n de la magnitud de la gravedad del pecado que nos hiciera escapar de \u00e9l del modo que debemos hacerlo, y luego lo echara a perder, ofreci\u00e9ndonos una salida cuando pecamos. Pero en lugar de poner en duda la sabidur\u00eda del ap\u00f3stol, deber\u00edamos darnos una lecci\u00f3n de humildad y aprender de \u00e9l lo que necesita la iglesia para dejar de pecar.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Las personas indulgentes entre nosotros podr\u00edan desear que Juan nunca hubiera dicho en 1:7, \u201cSi caminamos en la luz . . . la sangre de Jes\u00fas limpia del pecado\u201d. Y las personas severas entre nosotros podr\u00edan desear que Juan nunca hubiera dicho en 2:1, \u201cPero si alguno peca, Abogado tenemos para con el Padre\u00bb. La persona indulgente puede sentir que cuando Juan hace que la experiencia del perd\u00f3n dependa de caminar en la luz, nos quita el evangelio y nos lleva a la desesperaci\u00f3n. La persona severa puede sentir que cuando \u00e9l enfatiza el apoyo de Cristo a los cristianos que han pecado, degrada el evangelio y lo convierte en licencia.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">As\u00ed que dejemos que el indulgente aprenda de Juan y que el severo aprenda de Juan. Porque esta es la manera de Dios. No es uno u otro. Es tanto uno como el otro. Debemos caminar en la luz si vamos a experimentar la limpieza de Jes\u00fas. Y si pecamos, sin duda tenemos un abogado para con el Padre. Hay pecado que lleva a la muerte y pecado que no lleva a la muerte.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Y la raz\u00f3n por la que puede haber pecado que no lleve a la muerte es que tenemos un defensor ante el Padre, Jesucristo el justo. Pero no s\u00f3lo eso. Para poder entender por qu\u00e9 no debemos desesperarnos es necesario incluir la primera mitad del vers\u00edculo 2. \u201c\u00c9l es la expiaci\u00f3n por nuestros pecados\u201d. M\u00e1s literalmente: \u00c9l es la propiciaci\u00f3n por nuestros pecados. Para ver claramente la base de nuestra esperanza como cristianos que pecan, debemos preguntar \u00bfqu\u00e9 significa que Cristo es la propiciaci\u00f3n por nuestros pecados? y \u00bfc\u00f3mo es Cristo un abogado para los pecadores?\n<\/p>\n<h5> <span class=\"mw-headline\" id=\"2.1.E2.80.94.C2.BFQu.C3.A9_significa_que_Cristo_es_la_propiciaci.C3.B3n_por_nuestros_pecados.3F\"> 2.1\u2014\u00bfQu\u00e9 significa que Cristo es la propiciaci\u00f3n por nuestros pecados? <\/span><\/h5>\n<p align=\"justify\">La propiciaci\u00f3n es la eliminaci\u00f3n de la ira de Dios contra los pecadores por la muerte de Jes\u00fas. El problema fundamental que enfrentan todos los seres humanos es que la ira omnipotente de Dios est\u00e1 contra ellos. La buena noticia primordial es que hay una forma de evitar la ira de Dios\u2014y que el propio Dios la ha mostrado.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Juan dice en su evangelio (3:36) \u201cEl que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que no obedece al Hijo no ver\u00e1 la vida, sino que la ira de Dios permanece sobre \u00e9l\u201d. En otras palabras, aparte de la obediencia al Hijo de Dios, la ira de Dios es el mayor problema que puede tener una persona. Seg\u00fan el ultimo libro de Juan esto significar\u00e1 un tormento eterno (Apocalipsis 14:9\u201311). As\u00ed de grave es el pecado para un Dios santo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pero hay buenas noticias para el mundo. 1 Juan 4:10 dice que Dios ha mostrado una forma para propiciar (o eliminar) su propia ira contra los pecadores. \u201cEn esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que \u00c9l nos am\u00f3 a nosotros y envi\u00f3 a su Hijo como propiciaci\u00f3n por nuestros pecados\u201d. Dios no est\u00e1 contento de dejar a todo el mundo bajo su ira. Ni tampoco puede simplemente barrer el pecado bajo la alfombra del universo. Por lo tanto su amor y su justicia conspiran para encontrar un modo de salvaci\u00f3n de los pecadores y de reivindicaci\u00f3n de la justicia de Dios. La respuesta es la muerte de Jesucristo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Advirtamos en 1:7 que es la \u201csangre de Jes\u00fas su Hijo [la que] nos limpia de todo pecado\u201d. Jes\u00fas elimin\u00f3 la ira de Dios de nosotros al morir por nosotros. \u00c9l se convirti\u00f3 en una maldici\u00f3n por nosotros, como dice Pablo (G\u00e1latas 3:13). \u201cA quien Dios puso como propiciaci\u00f3n por medio de la fe en su sangre\u201d\u00bb (Romanos 3:25). No hay noticia m\u00e1s maravillosa en todo el mundo que saber que Cristo ha soportado la ira de Dios en nuestro lugar para que nuestros pecados ya no se cuenten contra nosotros. Esto es lo que significa que Cristo es la propiciaci\u00f3n por nuestros pecados.\n<\/p>\n<h5> <span class=\"mw-headline\" id=\"2.2.E2.80.94_.C2.BFC.C3.B3mo_es_Cristo_un_abogado_para_los_pecadores.3F\"> 2.2\u2014 \u00bfC\u00f3mo es Cristo un abogado para los pecadores? <\/span><\/h5>\n<p align=\"justify\">El vers\u00edculo 1b dice, \u201cY si alguno peca, Abogado tenemos para con el Padre a Jesucristo el justo\u201d. Pero alguien puede preguntar, \u201csi en la muerte de Cristo se han cubierto todos nuestros pecados \u00bfpor qu\u00e9 necesitamos un abogado ante Dios? Si la ira de Dios ha sido evitada en Cristo, \u00bfpor qu\u00e9 necesitamos que el Hijo de Dios sea nuestro abogado en el cielo?\u201d\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Ah, pero esta es la forma equivocada de formular la pregunta. Nosotros deber\u00edamos preguntar, \u201cDado que Cristo ha muerto por nosotros, y ha propiciado la ira de Dios, y ha sido resucitado por la gloria del Padre, y ahora est\u00e1 frente a Dios en el cielo, \u00bfen qu\u00e9 se ha convertido para nosotros?\u201d No: \u00bfpor qu\u00e9 tiene que estar \u00e9l all\u00ed? Sino dado que est\u00e1 all\u00ed, \u00bfc\u00f3mo entenderemos su trabajo actual para nosotros en el cielo?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Y si unes los vers\u00edculos 1 y 2, seguramente la respuesta es que Cristo es nuestro abogado y su cartera es su propiciaci\u00f3n. \u00c9l est\u00e1 frente a su Padre en el cielo, y cada vez que pecamos, no hace una nueva propiciaci\u00f3n. No muere una y otra vez, sino que abre su cartera y extiende las pruebas del Viernes Santo sobre el banco frente al Juez. Fotograf\u00edas de la corona de espinas, los azotes, los soldados socarrones, las agon\u00edas de la cruz, y el grito final de victoria: consumado es.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La defensa de Cristo y la propiciaci\u00f3n de Cristo son parte de un trabajo salvador, porque en la cartera de Cristo el abogado es Cristo el propiciador. Lo que \u00c9l suplica en nuestro nombre en el cielo es el efecto continuo de su propia muerte.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Y el significado que da Juan a este doble rol de Cristo es el de impedirnos que nos desesperemos cuando caemos en el pecado. No nos atrevamos a decir que no tenemos pecado (1:8). Pero si no podemos afirmar que vivimos vidas libres de pecado, entonces lo \u00fanico que nos puede evitar la desesperaci\u00f3n frente a un Dios santo es el hecho de que tenemos un abogado en el cielo y que \u00e9l aboga a favor nuestro, no sobre la base de nuestra perfecci\u00f3n, sino de su propiciaci\u00f3n.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">El objetivo de Juan es que no pequemos. Su estrategia para liberarnos del pecado es esa \u00fanica combinaci\u00f3n b\u00edblica de advertencia y consuelo, amenaza y promesa, precauci\u00f3n y aliento. Severo e indulgente\u2014igual que su Se\u00f1or. Necesitamos escuchar acerca del ominoso peligro de vivir en pecado. Y necesitamos escuchar la indescriptible buena noticia que Cristo nuestro defensor ha eliminado la ira de Dios de aquellos que conf\u00edan en \u00c9l. La advertencia nos protege de la presunci\u00f3n e infunde vigilancia en el camino cristiano. La consolaci\u00f3n nos protege de la desesperaci\u00f3n e infunde el valor de la esperanza. Y la esperanza vigilante en Dios es el poder que vence al pecado.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"3._NO_ACAPARES_A_JES.C3.9AS_.282:2b.29\"> 3. NO ACAPARES A JES\u00daS (2:2b) <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">La palabra final del texto es que no debemos guardar ese consuelo s\u00f3lo para nosotros. \u201c\u00c9l mismo es la propiciaci\u00f3n por nuestros pecados, y no s\u00f3lo por los nuestros, sino tambi\u00e9n por los del mundo entero\u201d.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Juan no quiere decir que toda la ira de Dios contra los pecados de cada persona del mundo ha sido propiciada, porque entonces cada persona del mundo ser\u00eda salvada. \u201cEl que no obedece al Hijo no ver\u00e1 la vida, sino que la ira de Dios permanece sobre \u00e9l\u201d (Juan 3:36). La ira de Dios es propiciada s\u00f3lo para quienes obedecen al Hijo de Dios. (Cf. Romanos 3:25.)\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Lo que Juan quiere decir se puede ver mejor cuando comparamos el paralelo m\u00e1s cercano a este vers\u00edculo en sus escritos, concretamente, Juan 11:52. Caif\u00e1s predice la muerte de Jes\u00fas de esta manera: \u201cProfetiz\u00f3 que Jes\u00fas iba a morir por la naci\u00f3n; y no s\u00f3lo por la naci\u00f3n, sino tambi\u00e9n para reunir en uno a los hijos de Dios que est\u00e1n esparcidos\u201d. O como dice Jes\u00fas en Juan 10:15\u201316, \u201cYo doy mi vida por las ovejas. Tengo otras ovejas que no son de este redil; a \u00e9sas tambi\u00e9n me es necesario traerlas\u201d.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">En otras palabras hay hijos de Dios, u ovejas, esparcidos en el mundo entero. Como dice Juan en Apocalipsis 5:9, \u201cporque t\u00fa [Cristo] fuiste inmolado, y con tu sangre compraste para Dios a gente de toda tribu, lengua, pueblo y naci\u00f3n\u201d. \u00c9l no redimi\u00f3 a todos. \u00c9l vino \u201cpara dar su vida en rescate por muchos\u201d. (Marcos 10:45). \u00c9l no propici\u00f3 la ira de Dios contra todos. Pero dio su vida por las ovejas, que est\u00e1n diseminadas en todo el mundo en cada lengua, tribu, pueblo y naci\u00f3n.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Nadie que disfrute del perd\u00f3n de Jes\u00fas puede estar contento de acapararlo para s\u00ed mismo. \u00c9l no es la propiciaci\u00f3n por nuestros pecados solamente. Hay otras ovejas diseminadas por todo el mundo. Sus pecados tambi\u00e9n est\u00e1n cubiertos. Y el \u00faltimo mandamiento de Jes\u00fas fue, \u201cId y haced disc\u00edpulos de todas las naciones\u201d.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">En resumen, el mensaje de Juan para nosotros hoy es: \u00a1No peques! Es terriblemente grave. Pero si pecas, no desesperes porque tu abogado es el Hijo del Juez. \u00c9l es justo y te defiende no sobre la base de tu perfecci\u00f3n sino de su propiciaci\u00f3n. Ten valor, no acapares a Jes\u00fas s\u00f3lo para ti, ve a hacer disc\u00edpulos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>1 Juan 2:1-2 (LBLA) Hijitos m\u00edos, os escribo estas cosas para que no pequ\u00e9is. Y si alguno peca, Abogado tenemos para con el Padre a Jesucristo el justo. \u00c9l mismo es la propiciaci\u00f3n por nuestros pecados, y no s\u00f3lo por los nuestros, sino tambi\u00e9n por los del mundo entero. 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