{"id":21357,"date":"2016-04-04T14:48:56","date_gmt":"2016-04-04T19:48:56","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/entonces-por-que-fue-dada-la-leypor-john-piper\/"},"modified":"2016-04-04T14:48:56","modified_gmt":"2016-04-04T19:48:56","slug":"entonces-por-que-fue-dada-la-leypor-john-piper","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/entonces-por-que-fue-dada-la-leypor-john-piper\/","title":{"rendered":"\u00bfEntonces, Por Qu\u00e9 Fue Dada La Ley?\r\nPor John Piper"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\">\n\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<b>G\u00e1latas 3:19-22<\/b><\/p>\n<p>\u201c\u00bfEntonces, por qu\u00e9 fue dada la ley? Fue a\u00f1adida a causa de las transgresiones, hasta que viniera la descendencia a la cual hab\u00eda sido hecha la promesa, la ley fue promulgada por \u00e1ngeles a trav\u00e9s de un mediador. Un mediador implica que hay m\u00e1s de uno, pero Dios es solo uno.<\/p>\n<p>\u00bfEs entonces la ley contraria a las promesas de Dios? \u00a1De ning\u00fan modo! Porque si se hubiera dado una ley capaz de vivificar, entonces la justicia ciertamente hubiera dependido de la ley. Pero la Escritura lo encerr\u00f3 todo bajo pecado, para que la promesa, que es por fe en Jesucristo, fuera dada a todos los que creen\u201d\n<\/p>\n<table id=\"toc\" class=\"toc\">\n<tr>\n<td>\n<div id=\"toctitle\">\n<h2>Contenido<\/h2>\n<\/div>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><a href=\"#La_Importancia_de_La_Vida_y_La_Muerte_de_Qui.C3.A9n_y_Porqu.C3.A9\"><span class=\"tocnumber\">1<\/span> <span class=\"toctext\">La Importancia de La Vida y La Muerte de Qui\u00e9n y Porqu\u00e9<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><a href=\"#Porqu.C3.A9_se_dio_La_Ley\"><span class=\"tocnumber\">2<\/span> <span class=\"toctext\">Porqu\u00e9 se dio La Ley<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><a href=\"#Para_Revelar_el_Pecado_como_Pecado\"><span class=\"tocnumber\">3<\/span> <span class=\"toctext\">Para Revelar el Pecado como Pecado<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-4\"><a href=\"#Para_Generar_m.C3.A1s_Pecado\"><span class=\"tocnumber\">4<\/span> <span class=\"toctext\">Para Generar m\u00e1s Pecado<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-5\"><a href=\"#La_Impotencia_de_la_Ley_y_Nuestra_Prisi.C3.B3n\"><span class=\"tocnumber\">5<\/span> <span class=\"toctext\">La Impotencia de la Ley y Nuestra Prisi\u00f3n<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-6\"><a href=\"#Israel.2C_la_Ley_y_la_Promesa_Gloriosa_de_Dios\"><span class=\"tocnumber\">6<\/span> <span class=\"toctext\">Israel, la Ley y la Promesa Gloriosa de Dios<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-7\"><a href=\"#Tres_Ense.C3.B1anzas\"><span class=\"tocnumber\">7<\/span> <span class=\"toctext\">Tres Ense\u00f1anzas<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<p><script>if (window.showTocToggle) { var tocShowText = \"mostrar\"; var tocHideText = \"ocultar\"; showTocToggle(); } <\/script><\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"La_Importancia_de_La_Vida_y_La_Muerte_de_Qui.C3.A9n_y_Porqu.C3.A9\"> La Importancia de La Vida y La Muerte de Qui\u00e9n y Porqu\u00e9 <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">La mentalidad de San Pablo es m\u00e1s parecida a la de Rudyard Kiplings en \u201cEl Hijo del Elefante\u201d que a la de Tennyson en \u201cLa Carga de la Brigada Ligera\u201d. Tennyson dijo de sus \u201cnobles seiscientos\u201d:\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\nNo estaban all\u00ed para replicar,<br \/> No estaban all\u00ed para razonar<br \/> No estaban sino solo para actuar y morir.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Muchos de nosotros nos sentimos tentados a vivir as\u00ed. Entendemos tan poco y conocemos una parte tan peque\u00f1a del prop\u00f3sito de Dios sobre las cosas, que queremos dejar de pensar y decir. \u201cNo estamos aqu\u00ed para razonar, sino para actuar y morir\u201d. Pero el ap\u00f3stol Pablo no pensaba as\u00ed. Si le\u00ed G\u00e1latas y Romanos correctamente, Pablo habr\u00eda estado m\u00e1s de acuerdo con lo que escribi\u00f3 Kipling:\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\nSeis honrados servidores<br \/> Me ense\u00f1aron cuanto s\u00e9;<br \/> Sus nombres son C\u00f3mo, Cu\u00e1ndo, D\u00f3nde, <br \/> Qu\u00e9, Qui\u00e9n y Porqu\u00e9.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">En un universo creado por un Dios personal, que hace todas las cosas seg\u00fan su prop\u00f3sito, los dos \u201cservidores\u201d m\u00e1s importantes son QUI\u00c9N y PORQU\u00c9. No hay dudas sobre qui\u00e9n le dio la ley a Israel. La cuesti\u00f3n es por qu\u00e9. \u201c\u00bfEntonces, <i>por qu\u00e9<\/i> fue dada la ley?\u201d (G\u00e1latas 3:19).\n<\/p>\n<p align=\"justify\">No a todos les importa. Pueden imaginarse a alguien diciendo: \u201cCu\u00e1l es la diferencia de saber porqu\u00e9. Est\u00e1 ah\u00ed. Aprovech\u00e9moslo. No estamos aqu\u00ed para razonar. Estamos aqu\u00ed para actuar y morir\u201d. En Israel, muchos actuaron, y murieron precisamente porque no sab\u00edan porqu\u00e9 se dio la ley. No pueden sacar ning\u00fan provecho a menos que sepan para qu\u00e9 existe. Si no saben para qu\u00e9 sirve la luz roja del sem\u00e1foro, pueden estrellarse en el cruce. Si no saben para qu\u00e9 Mr. Yuk est\u00e1 en los envases de las medicinas, pueden envenenarse. En muchas instancias de la vida tienen que razonar para no actuar y morir. Y eso incluye la ley de Dios. Si no entendemos por qu\u00e9 se dio la ley, podemos matarnos a nosotros mismos. En Romanos 9:32, Pablo dice que la raz\u00f3n por la cual Israel encontr\u00f3 la destrucci\u00f3n no fue porque no siguieron la ley, sino porque lo hicieron de la manera equivocada, a partir de las obras y no de la fe, por el esfuerzo de la carne y no por el poder del Esp\u00edritu. En otras palabras, el esfuerzo moral <i>puede<\/i> ser un pecado mortal.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Este mes, cuando escrib\u00ed en <i>The Standard<\/i> que el legalismo es una amenaza mayor para la iglesia que el alcoholismo, no fue para crear un fuerte impacto. Directamente fue para mostrar una verdad teol\u00f3gica. Los alcoh\u00f3licos viven una esclavitud tr\u00e1gica y debemos hacer todo lo que podamos para ayudarlos. Pero el legalismo es m\u00e1s sutil y m\u00e1s penetrante, y eventualmente m\u00e1s destructivo. Satan\u00e1s se disfraza de \u00e1ngel de la luz y hace de los mismos mandamientos de Dios su base de operaciones. El coraz\u00f3n humano tiene un orgullo tan empedernido y tan poco sumiso que, con frecuencia, usa la religi\u00f3n y la moralidad para rebelarse. Como dice Romanos 10:3: \u201cProcurando establecer su propia justicia, no se sometieron a la justicia de Dios\u201d La b\u00fasqueda de justicia puede conducir a la perdici\u00f3n. Por eso G\u00e1latas nos advierte: Conozcan por qu\u00e9 se dio la ley y no se dejen hechizar busc\u00e1ndola de tal modo que los lleve a la muerte, sino de una manera que los conduzca a la vida.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Porqu.C3.A9_se_dio_La_Ley\"> Porqu\u00e9 se dio La Ley <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">G\u00e1latas 3:19-22 nos da dos respuestas de porqu\u00e9 se dio la ley a Israel y se convirti\u00f3 en parte de nuestras Santas Escrituras. Ambas respuestas se formulan dos veces, una en el vers\u00edculo 19 y la otra en el vers\u00edculo 22. La primera respuesta, que aparece en el vers\u00edculo 19, es que \u201cla ley se a\u00f1adi\u00f3 a causa de las transgresiones\u201d. Les voy a explicar lo que significa: es pr\u00e1cticamente lo mismo que se expresa en la primera parte del vers\u00edculo 22: \u201cLa Escritura (o la ley) encerr\u00f3 todo bajo pecado\u201d. La \u00faltima mitad del vers\u00edculo 22 es la segunda respuesta a la pregunta \u00bf\u201cPor qu\u00e9 fue dada la ley?: \u201cpara que la promesa, que es por fe en Jesucristo, fuera dada a todos los que creen\u201d. Esto es lo mismo que dice una parte del vers\u00edculo 19: \u201chasta que viniera la descendencia a la cual hab\u00eda sido hecha la promesa\u201d. En resumen, los dos objetivos de la ley seg\u00fan este texto son: Primero, confinar a todos bajo el pecado y aumentar las transgresiones; segundo: verificar que la herencia llegara a trav\u00e9s de la simiente prometida, Jesucristo, y no de otra manera. Voy a dejar este segundo objetivo para la semana pr\u00f3xima cuando terminemos el cap\u00edtulo 3 y hablar sobre la ley como custodia. Hoy, quiero que reflexionemos principalmente sobre el primer objetivo: la ley fue a\u00f1adida a causa de las transgresiones y para confinar a todos en el pecado.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Primero un breve comentario acerca de la \u00faltima parte del vers\u00edculo 19, y del vers\u00edculo 20. Dice: \u201cLa ley fue promulgada por \u00e1ngeles a trav\u00e9s de un mediador. Un mediador implica que hay m\u00e1s de uno, pero Dios es solo uno\u201d. No voy a tratarlo porque no s\u00e9 lo que significa. No puedo entender c\u00f3mo se relacionan las dos mitades del vers\u00edculo 20. Me gustar\u00eda que alguien me diera su opini\u00f3n.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Para_Revelar_el_Pecado_como_Pecado\"> Para Revelar el Pecado como Pecado <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Esto nos deja una tarea principal: entender el primer objetivo de la ley y aplicarlo a nosotros mismos. Empezaremos con el vers\u00edculo 19 cuando dice: \u201cLa ley fue a\u00f1adida <i>a causa de las transgresiones<\/i>\u201d \u00bfsignifica que la ley se promulg\u00f3 para ocasionar transgresiones o que las transgresiones ya exist\u00edan y la ley se origin\u00f3 para castigarlas? Casi seguro que es lo primero: la ley se adicion\u00f3 para ocasionar transgresiones. Romanos 5:20 es similar a este vers\u00edculo. All\u00ed, Pablo aclara muy bien su significado: \u201cLa ley se introdujo para que abundara la transgresi\u00f3n\u201d.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Esto es cierto en dos sentidos. El primero queda claro en Romanos 4:15: \u201cPorque la ley produce ira, pero donde no hay ley, tampoco hay transgresi\u00f3n\u201d. Creo que significa que uno puede desconfiar de su doctor en lo m\u00e1s profundo de su coraz\u00f3n, pero esa desconfianza no se manifiesta hasta que el doctor prescribe un medicamento y uno lo echa al cesto de basura. La prescripci\u00f3n transforma una rebeli\u00f3n imperceptible en una transgresi\u00f3n manifiesta. Cuando en G\u00e1latas 3:19, Pablo dice que la ley fue a\u00f1adida a causa de las transgresiones y en Romanos 5:20, dice que se introdujo para que abundara la transgresi\u00f3n, significa, primero de todo, que funciona como la prescripci\u00f3n de un doctor para mostrar qui\u00e9n conf\u00eda y qui\u00e9n no lo hace. Al recetar la obediencia de la fe, la ley transforma el pecado oculto de la desconfianza y la rebeli\u00f3n en una transgresi\u00f3n manifiesta de desobediencia.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Para_Generar_m.C3.A1s_Pecado\"> Para Generar m\u00e1s Pecado <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Hay un segundo sentido respecto a que la ley se introdujo para aumentar el pecado. La ley no se manifiesta para el pecado existente, sino que da lugar a m\u00e1s pecado. Romanos 5:20 dice: \u201cLa ley se introdujo para que abundara la transgresi\u00f3n\u201d; y sigue diciendo: \u201cPero donde el <i>pecado<\/i> abund\u00f3, sobreabund\u00f3 la gracia\u201d. El pecado no solo se evidencia en las transgresiones manifiestas, sino que las acrecienta. La rebeli\u00f3n, la insubordinaci\u00f3n y la desconfianza del coraz\u00f3n humano se intensifican y se expanden cuando se cumple la ley. Esto est\u00e1 claro en varios vers\u00edculos de Romanos 7. Por ejemplo, el vers\u00edculo 5: \u201cMientras viv\u00edamos seg\u00fan la naturaleza carnal, las malas pasiones, <i>despertadas<\/i> por la ley, obraban en nuestros miembros para producir frutos de muerte\u201d. Las inclinaciones pecaminosas de nuestro coraz\u00f3n no solo quedan expuestas por la ley, sino que se <i>despiertan<\/i> a causa de la ley. He aqu\u00ed el porqu\u00e9. Dejando de lado el Esp\u00edritu Santo, nuestros corazones son absolutamente egoc\u00e9ntricos y cuando la autoridad de la ley los cuestiona y los critica, \u201cbuscan fren\u00e9ticamente defenderse a s\u00ed mismos\u201d (Cranfield). La ley aumenta el pecado al generar en la gente la confianza en s\u00ed mismo y al afianzar la satisfacci\u00f3n propia.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Otro ejemplo de Romanos 7 es el vers\u00edculo 8: \u201cEl pecado, aprovechando la oportunidad que le daba el mandamiento, produjo en m\u00ed toda clase de codicia\u201d. La codicia es el deseo que tenemos cuando no confiamos en la misericordia de Dios para satisfacer nuestras necesidades. \u00bfC\u00f3mo produjo la ley codicia en Pablo? Tal vez de esta manera: la ley le ofreci\u00f3 a Pablo las bendiciones que \u00e9l quer\u00eda, pero en vez de mostrarse humilde, confiando en la misericordia de Dios para conseguirlas, Pablo llev\u00f3 a cabo un programa riguroso de observancia a la ley, que depend\u00eda de su esfuerzo moral, y busc\u00f3 las bendiciones de la ley sin confiar en la misericordia de Dios. Esa es la esencia de la codicia: el deseo que tenemos por las cosas cuando no confiamos en la misericordia de Dios. Por lo tanto le ley aumenta el pecado, a\u00fan en aquellos que se propusieron obedecerla si lo hacen por esfuerzo propio y no por el poder que les da Dios.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Una \u00faltima ilustraci\u00f3n de Romanos 7:13: \u201c\u00bfEntonces, lo que es bueno (la ley) vino a ser causa de muerte para m\u00ed? \u00a1De ning\u00fan modo! Al contrario, fue el pecado que, para causarme la muerte, se vali\u00f3 de algo bueno (la ley), <i>a fin de mostrarse como pecado, para que por medio del mandamiento, llegue a ser en extremo pecaminoso<\/i>\u201d Este vers\u00edculo menciona los dos sentidos en los cuales la ley aumenta los pecados. El primero es \u201cel pecado, a fin de mostrarse como pecado\u201d. El segundo es que \u201cllegue a ser en extremo pecaminoso\u201d. La ley revela el pecado y lo intensifica. Pablo insiste en que la ley en s\u00ed misma no es pecaminosa o perversa.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Por el contrario, el hecho de que el coraz\u00f3n humano pueda considerar algo tan bueno y puro como la ley de Dios, para convertirla en un instrumento de orgullo, pasi\u00f3n ego\u00edsta, codicia y muerte demuestra lo terriblemente corrupto que es el coraz\u00f3n humano.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Esto nos facilita la comprensi\u00f3n de lo que dice G\u00e1latas 3:19: \u201c\u00bfEntonces por qu\u00e9 fue dada la ley? Fue a\u00f1adida a causa de las transgresiones\u201d. Se adicion\u00f3 para convertir las transgresiones imperceptibles en transgresiones manifiestas de la ley y para provocar la insubordinaci\u00f3n y la rebeli\u00f3n del coraz\u00f3n humano y manifestarlo pecaminoso en extremo. Ahora analicemos los vers\u00edculos 21 y 22: \u201c\u00bfEs entonces la ley contraria a las promesas de Dios? \u00a1De ning\u00fan modo! Porque si se hubiera dado una ley capaz de vivificar, entonces la justicia hubiera dependido de la ley. Pero la justicia encerr\u00f3 todo bajo pecado para que la promesa, que es por fe en Jesucristo, fuera dada a todos los que creen\u201d. El vers\u00edculo 21 se refiere a lo mismo que G\u00e1latas 3:15-18, en el mensaje de la semana pasada, la ley que se introdujo 430 a\u00f1os despu\u00e9s de la promesa hecha a Abraham y a su simiente, no anula ni altera el pacto de Dios con Israel. Como dice el vers\u00edculo 21 \u201cno es contrario a las promesas\u201d. La promesa fue hecha finalmente a la simiente de Abraham, Jesucristo (3:16). Pero como da a entender el vers\u00edculo 21, la ley <i>no era capaz de vivificar<\/i>. En cambio, como dice el vers\u00edculo 22, encerr\u00f3 a todos bajo el pecado. La palabra \u201cEscritura\u201d (v.22) se refiere a la \u201cley\u201d escrita. El texto dice: el objetivo de la ley no era vivificar a la gente (y por lo tanto obviar el trabajo de Cristo), sino confinarlos bajo pecado hasta que viniera Cristo.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"La_Impotencia_de_la_Ley_y_Nuestra_Prisi.C3.B3n\"> La Impotencia de la Ley y Nuestra Prisi\u00f3n <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Hay dos preguntas importantes para formular, y tienen la misma respuesta. Voy a hacer las dos preguntas juntas: \u00bfPor qu\u00e9 la ley no pudo impartir vida a la gente? Y \u00bfpor qu\u00e9 los encerr\u00f3 a todos bajo pecado? La respuesta est\u00e1 en Romanos 8:3-4: \u201cLo que la ley <i>no pudo hacer<\/i>, ya que era d\u00e9bil por causa de la carne, Dios lo hizo\u201d (cf. G\u00e1latas 3:21), \u201cenviando a su propio Hijo, en una carne semejante a la del pecado y como ofrenda por el pecado, As\u00ed \u00c9l conden\u00f3 el pecado en la carne, para que el requisito de la ley se cumpliera en nosotros, que no vivimos conforme a la carne, sino al Esp\u00edritu\u201d. Como G\u00e1latas 3:21, Romanos 8:3 dice que hab\u00eda algo que la ley no pod\u00eda hacer. No pudo alejar el pecado de la vida de la gente, ni pudo conferir el poder del Esp\u00edritu y por lo tanto, no pudo vivificar. La raz\u00f3n por la que la ley no pudo impartir vida (G\u00e1latas 3:21) no se deb\u00eda a que era deficiente, sino a las faltas de la gente. Romanos 8:3 dice que la ley era d\u00e9bil <i>por causa de la carne<\/i>. La causa por la que la ley incrementaba el pecado, en vez de vivificar, era que los destinatarios de la ley estaban dominados por la carne y desprovistos del Esp\u00edritu Santo. Romanos 8:7 describe la mentalidad con la que la ley se enfrent\u00f3 cuando se origin\u00f3: \u201cLa mente puesta en la carne es enemiga de Dios, porque no se sujeta a la ley de Dios, pues ni siquiera puede hacerlo. Por eso los que viven de acuerdo a la carne no pueden agradar a Dios\u201d\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La respuesta a nuestras dos preguntas cruciales es la misma \u00bfPor qu\u00e9 la ley no pudo vivificar a la gente? Porque estaban dominados por la carne, sin el Esp\u00edritu renovador de Dios. \u00bfPor qu\u00e9 la ley confin\u00f3 a la gente bajo pecado? O para decirlo de otra forma: la ley confin\u00f3 a la gente en el pecado y no los vivific\u00f3, porque no estaba acompa\u00f1ada por el poder del Esp\u00edritu Santo para hacer que la gente obedezca. Dondequiera que se proclama el mandato de Dios (en la ley o en el evangelio), pero se reh\u00fasa el trabajo soberano y reformador del Esp\u00edritu Santo, el ego\u00edsmo natural del coraz\u00f3n humano se va a rebelar, ya sea rechazando la ley y viviendo en la inmoralidad o abrazando la ley y viviendo en la moralidad legalista. En cualquier de los casos (ya sea una persona moralmente o inmoralmente independiente) la carne, o el ego independiente, es la responsable y el resultado es convertirse en esclavo del pecado y, finalmente, merecer la muerte eterna.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Israel.2C_la_Ley_y_la_Promesa_Gloriosa_de_Dios\"> Israel, la Ley y la Promesa Gloriosa de Dios <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">En G\u00e1latas 3:19-22, la posici\u00f3n de Pablo es que el Se\u00f1or provey\u00f3 la ley sin otorgarles el Esp\u00edritu Santo a la mayor\u00eda de los israelitas, para que la profunda rebeli\u00f3n de los hombres se manifestara y que las transgresiones se convirtieran en extremadamente pecaminosas (ya que esto hac\u00eda de la ley santa un medio moral de auto exaltaci\u00f3n).\n<\/p>\n<p align=\"justify\">En Deuteronomio 29:4, despu\u00e9s de sonferirle la ley a Israel, Mois\u00e9s mismo hab\u00eda dicho: \u201cHasta hoy el Se\u00f1or no os ha dado la mentalidad para entender, ni ojos para ver, ni o\u00eddos para o\u00edr\u201d. \u00c9l sab\u00eda que la ley no impartir\u00eda vida sino que solo condenar\u00eda. En Deuteronomio 31:26-27, dijo: \u201cTomad este libro de la ley y colocadlo junto al arca del pacto del Se\u00f1or, vuestro Dios, para que permanezca all\u00ed como testigo contra vosotros, porque conozco vuestra rebeli\u00f3n y vuestra obstinaci\u00f3n\u201d. La ley aumenta las transgresiones y confina a la gente bajo pecado, no porque exige que la gente sea imperfecta para merecer la gracia de Dios, sino porque demanda que la gente orgullosa e independiente se vuelva humilde y dependa de la misericordia transformadora de Dios. La ley es el aroma de la muerte cuando los que la huelen son rebeldes y obstinados (cf. Hebreos 4:2).\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pero la historia va a tener un final feliz. Mois\u00e9s vislumbra que el d\u00eda de vida est\u00e1 por llegar. En Deuteronomio 30:6 dice: \u201cEl Se\u00f1or vuestro Dios circuncidar\u00e1 tu coraz\u00f3n. . . para que ames al Se\u00f1or tu Dios con todo tu coraz\u00f3n y toda tu alma\u201d. Jerem\u00edas lo menciona en la profec\u00eda, en 31:33: \u201cDespu\u00e9s de aquellos d\u00edas, dice el Se\u00f1or, pondr\u00e9 mi ley dentro de ellos y sobre sus corazones la escribir\u00e9\u201d Y Ezequiel tambi\u00e9n lo menciona en 36:26: \u201cOs dar\u00e9 un coraz\u00f3n nuevo (dice el Se\u00f1or) y pondr\u00e9 un esp\u00edritu nuevo dentro de vosotros; quitar\u00e9 de vuestra carne el coraz\u00f3n de piedra y os dar\u00e9 un coraz\u00f3n de carne, para que camin\u00e9is bajo mis estatutos y cumpl\u00e1is cuidadosamente mis ordenanzas\u201d. En Romanos 8:4, Pablo anuncia que el d\u00eda ha llegado con Cristo. Se expiaron los pecados y se derram\u00f3 el Esp\u00edritu y \u201cel justo requisito de la ley lo cumplen aquellos que caminan conforme al Esp\u00edritu y no a la carne\u201d (Ver G\u00e1latas 3:5 para entender c\u00f3mo vivir conforme al Esp\u00edritu)\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Tres_Ense.C3.B1anzas\"> Tres Ense\u00f1anzas <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">\u00bfQu\u00e9 ense\u00f1anzas nos deja este texto? Voy a mencionar tres para terminar. Primera: Dios dedic\u00f3 m\u00e1s de mil a\u00f1os de historia (de Mois\u00e9s a Cristo), para que nos podamos ver reflejados en las faltas de Israel. Su objetivo es revelar la excesiva maldad de los pecados y la profundidad y sutileza de nuestro orgullo e insubordinaci\u00f3n. Por lo tanto, debemos mirarnos en el espejo de la ley de Dios y sentirnos horrorizados. Tenemos que admitir que hay ra\u00edces de independencia, orgullo y desconfianza que tenemos que desenterrar.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Segunda: Tenemos que valorar a Cristo y venerar la gracia que abri\u00f3 nuestros corazones para recibirlo. La ense\u00f1anza de la ley es que dependemos absolutamente de la gracia, para quitar la piedra de nuestro coraz\u00f3n y recibir un coraz\u00f3n suave lleno de fe y amor. Arrepentimiento, humildad, sumisi\u00f3n, gratitud &#8211; que sus corazones se llenen de estos al recordar: \u201cDonde abund\u00f3 el pecado, sobreabund\u00f3 la gracia\u201d (Romanos 5:20).\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Finalmente, si Dios pens\u00f3 que no era sensato ni \u00fatil que el sedimento del orgullo, de la rebeli\u00f3n y de la desconfianza reposen tranquilamente en el fondo de nuestro coraz\u00f3n, sino que, en cambio, lo removi\u00f3 y y lo hizo evidente al demandar la obediencia que se origina en la fe, entonces, eso es lo que mi pr\u00e9dica debe intentar hacer. M\u00e1s que nunca, veo la necesidad de que haya m\u00e1s pastores para predicar, m\u00e1s maestros que ense\u00f1en en la Escuela del Domingo y m\u00e1s miembros que se reprendan entre ellos mismos, de tal manera que se remueva el sedimento del pecado de las vidas de los tan llamados \u201ccristianos carnales\u201d, para poder cambiar. \u00bfPuede ser que una de las razones, por la cual vemos gotas en vez de lluvia de bendiciones en Bethlehem, sea porque, semana tras semana, varias decenas de personas vienen a los servicios con una capa de suciedad pecaminosa en el fondo de sus vidas sin ninguna intenci\u00f3n de hacer nada? Si es as\u00ed, oremos para que Dios use la Palabra para removerla, para que se den cuenta de lo que es y para que haya arrepentimiento, perd\u00f3n, purgaci\u00f3n y renovaci\u00f3n.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>G\u00e1latas 3:19-22 \u201c\u00bfEntonces, por qu\u00e9 fue dada la ley? Fue a\u00f1adida a causa de las transgresiones, hasta que viniera la descendencia a la cual hab\u00eda sido hecha la promesa, la ley fue promulgada por \u00e1ngeles a trav\u00e9s de un mediador. Un mediador implica que hay m\u00e1s de uno, pero Dios es solo uno. \u00bfEs entonces &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/entonces-por-que-fue-dada-la-leypor-john-piper\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00ab\u00bfEntonces, Por Qu\u00e9 Fue Dada La Ley?<br \/>\nPor John Piper\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21357","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21357","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21357"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21357\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21357"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21357"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21357"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}