{"id":21362,"date":"2016-04-04T14:49:11","date_gmt":"2016-04-04T19:49:11","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/la-obediencia-confirma-nuestra-confianza-en-diospor-john-piper\/"},"modified":"2016-04-04T14:49:11","modified_gmt":"2016-04-04T19:49:11","slug":"la-obediencia-confirma-nuestra-confianza-en-diospor-john-piper","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/la-obediencia-confirma-nuestra-confianza-en-diospor-john-piper\/","title":{"rendered":"La Obediencia Confirma Nuestra Confianza en Dios\r\nPor John Piper"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">\n<b>1 Juan 2:3-6<\/b>\n<\/p>\n<table id=\"toc\" class=\"toc\">\n<tr>\n<td>\n<div id=\"toctitle\">\n<h2>Contenido<\/h2>\n<\/div>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><a href=\"#Introducci.C3.B3n:_dos_razones_por_las_que_escribe_Juan\"><span class=\"tocnumber\">1<\/span> <span class=\"toctext\">Introducci\u00f3n: dos razones por las que escribe Juan<\/span><\/a>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-2\"><a href=\"#1._El_grupo_de_creyentes_profesantes_que_dejaron_la_iglesia\"><span class=\"tocnumber\">1.1<\/span> <span class=\"toctext\">1. El grupo de creyentes profesantes que dejaron la iglesia<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-3\"><a href=\"#2._Lo_que_dec.C3.ADan_los_falsos_maestros\"><span class=\"tocnumber\">1.2<\/span> <span class=\"toctext\">2. Lo que dec\u00edan los falsos maestros<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-4\"><a href=\"#Exposici.C3.B3n:_Tres_etapas\"><span class=\"tocnumber\">2<\/span> <span class=\"toctext\">Exposici\u00f3n: Tres etapas<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-5\"><a href=\"#1._La_base_del_razonamiento\"><span class=\"tocnumber\">3<\/span> <span class=\"toctext\">1. La base del razonamiento<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-6\"><a href=\"#Tres_preguntas:\"><span class=\"tocnumber\">4<\/span> <span class=\"toctext\">Tres preguntas:<\/span><\/a>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-7\"><a href=\"#1.1.E2.80.94.C2.BFQu.C3.A9_se_quiere_decir_con_.22conocer_a_Cristo.22_en_el_vers.C3.ADculo_4.3F\"><span class=\"tocnumber\">4.1<\/span> <span class=\"toctext\">1.1\u2014\u00bfQu\u00e9 se quiere decir con \u00abconocer a Cristo\u00bb en el vers\u00edculo 4?<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-8\"><a href=\"#1.2.E2.80.94.C2.BFPero_de_qu.C3.A9_manera_este_conocimiento_de_Dios_produce_obediencia.3F\"><span class=\"tocnumber\">4.2<\/span> <span class=\"toctext\">1.2\u2014\u00bfPero de qu\u00e9 manera este conocimiento de Dios produce obediencia?<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-9\"><a href=\"#1.3.E2.80.94.C2.BFEn_qu.C3.A9_sentido_nuestro_mantener_la_palabra_de_es_un_perfeccionamiento_del_amor_de_Dios_.282:5.29.3F\"><span class=\"tocnumber\">4.3<\/span> <span class=\"toctext\">1.3\u2014\u00bfEn qu\u00e9 sentido nuestro mantener la palabra de es un perfeccionamiento del amor de Dios (2:5)?<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<p><script>if (window.showTocToggle) { var tocShowText = \"mostrar\"; var tocHideText = \"ocultar\"; showTocToggle(); } <\/script><\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Introducci.C3.B3n:_dos_razones_por_las_que_escribe_Juan\"> Introducci\u00f3n: dos razones por las que escribe Juan <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Algo trajo a colaci\u00f3n el tema de la seguridad de salvaci\u00f3n en la iglesia a la que Juan estaba escribiendo. Lo encontramos en toda la carta. Puedo ver al menos dos cosas que han sacado a la luz este tema.\n<\/p>\n<h5> <span class=\"mw-headline\" id=\"1._El_grupo_de_creyentes_profesantes_que_dejaron_la_iglesia\"> 1. El grupo de creyentes profesantes que dejaron la iglesia <\/span><\/h5>\n<p align=\"justify\">Una es que un grupo de creyentes profesantes ha dejado la iglesia. En 2:19 Juan se refiere a este grupo de una manera que muestra lo doloroso que fue esto para la iglesia, y c\u00f3mo se plante\u00f3 la cuesti\u00f3n de la seguridad y garant\u00eda eternas. \u00c9l dice, \u201cSalieron de nosotros, pero en realidad no eran de nosotros, porque si hubieran sido de nosotros, habr\u00edan permanecido con nosotros; pero salieron, a fin de que se manifestara que no todos son de nosotros\u201d.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">No es dif\u00edcil escuchar la lucha a la que Juan estaba respondiendo con esas palabras. Cuando \u00e9l dice \u201cSi hubiesen sido de nosotros, habr\u00edan permanecido con nosotros\u201d, puedes escuchar la pregunta a la que estaba respondiendo. Los miembros de la iglesia que hab\u00edan quedado atr\u00e1s probablemente le hab\u00edan preguntado \u201cJuan, yo pens\u00e9 que t\u00fa hab\u00edas ense\u00f1ado que cuando una persona cre\u00eda en Cristo ten\u00eda la vida eterna (Juan 3:16); pens\u00e9 que tu hab\u00edas dicho que cuando la oveja escucha la voz de Jes\u00fas, \u00e9l les da la vida eterna y nadie las puede arrebatar de su mano (Juan 10:27\u201328). \u00a1Pero ahora se han ido y han abandonado tu doctrina! \u00bfQu\u00e9 debemos pensar?\u00bb\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Y la respuesta de Juan a esta pregunta es decir: \u201cNo he cambiado nada de lo que he ense\u00f1ado. Las ovejas sin duda est\u00e1n eternamente seguras en las manos de Jes\u00fas. Tienen vida eterna. Por lo tanto mi interpretaci\u00f3n de lo que sucedi\u00f3 en la iglesia es que este grupo nunca form\u00f3 parte de las ovejas. Nunca fueron \u201cde los nuestros\u201d. Si lo hubieran sido\u2014si hubieran formado parte de las ovejas\u2014habr\u00edan permanecido con nosotros\u201d. \u00a1Las ovejas est\u00e1n eternamente seguras! Y lo demuestran perseverando en la fe\u00bb.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Es precisamente porque Juan cree en la seguridad eterna de las ovejas que debe concluir que si una persona abandona la fe, es porque nunca form\u00f3 realmente parte del reba\u00f1o. Si no hubiera cre\u00eddo en la seguridad eterna, simplemente habr\u00eda dicho \u201cUna vez fueron parte de nosotros, pero ahora ya no lo son. Es tan simple como eso\u201d. Pero \u00e9l no dijo eso. Porque \u00e9l cree que: si fueron una vez de nosotros, son siempre de nosotros. Quien fue una vez una oveja, es siempre una oveja.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Entonces la iglesia enfrenta ahora la cuesti\u00f3n: \u201cBien, Juan, si alguno de los l\u00edderes de nuestra propia iglesia pueden abandonar la doctrina apost\u00f3lica y perderse, entonces \u00bfc\u00f3mo vamos a saber qui\u00e9n es genuino y qui\u00e9n no lo es? \u00bfC\u00f3mo podemos incluso estar seguros de nosotros mismos?\u00bb Por lo tanto el alejamiento de este grupo de la iglesia es una raz\u00f3n por la que el tema de la seguridad se ha visto forzado a salir a la luz en esta iglesia.\n<\/p>\n<h5> <span class=\"mw-headline\" id=\"2._Lo_que_dec.C3.ADan_los_falsos_maestros\"> 2. Lo que dec\u00edan los falsos maestros <\/span><\/h5>\n<p align=\"justify\">La segunda cosa que ha forzado el tema es lo que estaban diciendo esos falsos maestros (que aparentemente hab\u00edan dejado la iglesia). Puedes escuchar su tono detr\u00e1s de cada una de las oraciones de esta carta, especialmente detr\u00e1s de las oraciones que comienzan con palabras como, \u201cSi alguien dice. . . \u201d o, \u201cEl que dice . . . \u201d o, \u201cSi decimos . . . \u201d Observemos algunas de ellas para tener una idea de lo que estaban diciendo los falsos maestros.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<ul>\n<li>1 Juan 1:6, \u201cSi decimos que tenemos comuni\u00f3n con \u00c9l, pero andamos en tinieblas, mentimos\u201d.\n<\/li>\n<li>1:8, \u201cSi decimos que no tenemos pecado, nos enga\u00f1amos a nosotros mismos\u201d.\n<\/li>\n<li>1:10, \u201cSi decimos que no hemos pecado, le hacemos a \u00c9l mentiroso\u201d.\n<\/li>\n<li>2:4, \u201cEl que dice: Yo he llegado a conocerle, y no guarda sus mandamientos, es un mentiroso\u201d.\n<\/li>\n<li>2:6, \u201c El que dice que permanece en \u00c9l, debe andar como \u00c9l anduvo\u201d.\n<\/li>\n<li>2:9, \u201cEl que dice que est\u00e1 en la luz, y aborrece a su hermano, est\u00e1 a\u00fan en tinieblas\u201d.\n<\/li>\n<li>4:20, \u201cSi alguno dice: Yo amo a Dios, y aborrece a su hermano, es un mentiroso\u201d.\n<\/li>\n<\/ul>\n<p align=\"justify\">No es dif\u00edcil ver algunas de las falsas ense\u00f1anzas detr\u00e1s de estos enunciados. Los falsos profetas (como \u00e9l los llama en 4:1) evidentemente estaban diciendo que tienen comuni\u00f3n con Dios, que conocen a Dios, permanecen en Cristo, est\u00e1n en la luz y aman a Dios; pero evidentemente tambi\u00e9n ense\u00f1an que la vida que viven no tiene relaci\u00f3n con esta posici\u00f3n frente a Dios. Y sin embargo afirman no tener pecado. (\u201cSi decimos que no hemos pecado&#8230;\u201d) \u00bfPero c\u00f3mo se combina todo esto? \u00bfQui\u00e9nes eran esas personas que afirmaban no tener pecado, pero que dec\u00edan que pecar no tiene ninguna relaci\u00f3n con esta posici\u00f3n frente a Dios?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">1 Juan 3:7 da un indicio, porque ac\u00e1 Juan advierte expl\u00edcitamente contra las ense\u00f1anzas enga\u00f1osas de los falsos profetas. \u00c9l dice, \u201cHijos m\u00edos, que nadie os enga\u00f1e; el que practica la justicia es justo, as\u00ed como \u00c9l es justo\u201d. Entonces cuando \u00e9l dice, \u201cCuidado con el enga\u00f1o\u201d, \u00bfde qu\u00e9 est\u00e1 hablando\u201d? \u00bfQu\u00e9 es lo contrario de decir \u201cEl que practica la justicia es justo\u201d? Lo contrario es decir: \u201cPuedes ser justo aunque no practiques la justicia\u201d. Juan dice, \u201cNo te dejes enga\u00f1ar por esos falsos profetas que se han ido de tu lado: quien practica la justicia es justo. Cuando ellos dicen que un hombre puede ser justo frente a Dios mientras vive una vida sin justicia, son mentirosos. Quien act\u00faa con justicia es justo\u201d.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Ahora comenzamos a ver qu\u00e9 est\u00e1 sucediendo en esta iglesia. Evidentemente hab\u00eda un grupo que conoc\u00eda la doctrina de la justificaci\u00f3n por la fe. Es la doctrina que Pablo enfatiz\u00f3 en Romanos y G\u00e1latas. Dec\u00eda que mediante la fe en Cristo podemos ser absueltos de todos nuestros pecados y podemos ser justos frente a Dios a causa de la muerte de Cristo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pero hab\u00eda muchos en la iglesia primitiva que tomaron la doctrina de Pablo y la distorsionaron para ense\u00f1ar cosas que Pablo rechaz\u00f3. Algunos dijeron, \u201cHagamos el mal para que venga el bien\u201d (Romanos 3:8). Algunos dijeron, \u201cPersistamos en el pecado para que la gracia abunde\u201d (Romanos 6:1). Y Pablo corrigi\u00f3 ambos abusos de la doctrina en el libro de Romanos.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Algunos dijeron que la fe puede justificar a una persona ya sea que la fe conduzca a buenas obras o no. Y Santiago responde en el segundo cap\u00edtulo de su carta, \u201c\u00bfDe qu\u00e9 le sirve a uno, hermanos m\u00edos, decir que tiene fe, si no tiene obras? \u00bfAcaso esa fe puede salvarlo?\u201d Y otros dijeron \u2014estos son los falsos profetas detr\u00e1s de primera de Juan\u2014 \u201cPuedes ser justo aunque no practiques la justicia\u201d. A lo que Juan responde con esta poderosa carta, y especialmente con 3:7, \u201cque nadie os enga\u00f1e; el que practica la justicia es justo\u201d Lo que haces es una prueba de lo que eres.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Entonces puedes ver la segunda raz\u00f3n por la que el tema de la seguridad se ha sacado a la luz en esta iglesia. Los falsos profetas estaban ense\u00f1ando que puedes disfrutar de la seguridad de estar sin pecado frente a Dios en la justicia y la luz, aunque camines en la oscuridad, desobedezcas los mandamientos de Dios y odies a tu hermano. Esto no concuerda con las ense\u00f1anzas de Pablo, de Juan, o del Se\u00f1or. Y por lo tanto la cuesti\u00f3n deb\u00eda ser afrontada. Es por esto que tenemos esta carta. Y es por lo que tenemos 2:3\u20136.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Exposici.C3.B3n:_Tres_etapas\"> Exposici\u00f3n: Tres etapas <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Hay tres etapas en el razonamiento de 2:3\u20136.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<ol>\n<li>Primera, y la m\u00e1s b\u00e1sica, est\u00e1 la aseveraci\u00f3n de que existe una conexi\u00f3n necesaria entre conocer a Cristo y obedecer sus mandamientos. Conocer a Cristo necesariamente produce obediencia. Vers\u00edculos 4\u20135a: \u201cEl que dice: Yo he llegado a conocerle, y no guarda sus mandamientos, es un mentiroso y la verdad no est\u00e1 en \u00e9l; pero el que guarda su palabra, en \u00e9l verdaderamente el amor de Dios se ha perfeccionado\u201d.\n<\/li>\n<li>Segunda, se deduce de esto que t\u00fa puedes tener la seguridad de que realmente conoces a Cristo si obedeces sus mandamientos (dado que la obediencia es el resultado necesario de conocerlo). Los vers\u00edculos 3 y 5b: \u201cY en esto sabemos que hemos llegado a conocerle: si guardamos sus mandamientos . . . En esto sabemos que estamos en \u00c9l\u201d.\n<\/li>\n<li>Tercera, se deduce de esto que cualquiera que dice que permanece en Cristo deber\u00eda caminar de la misma manera que \u00e9l camin\u00f3. De lo contrario pierdes la seguridad y al final demuestras que nunca conociste a Cristo. Vers\u00edculo 6: \u201cEl que dice que permanece en \u00c9l, debe andar como \u00c9l anduvo\u00bb.\n<\/li>\n<\/ol>\n<p align=\"justify\">Por lo tanto el razonamiento se basa en un hecho teol\u00f3gico firme: conocer a Cristo da lugar a la obediencia. De este hecho proviene la doctrina de la seguridad de Juan: puede saber que conoces a Cristo si lo obedeces. Y de estas dos verdades proviene el deber: caminar como Cristo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Tomemos ahora cada una de estas tres etapas del razonamiento y observ\u00e9moslas con m\u00e1s detalle.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"1._La_base_del_razonamiento\"> 1. La base del razonamiento <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">La base del razonamiento est\u00e1 en los vers\u00edculos 4 y 5, \u00abEl que dice: Yo le conozco, y no guarda sus mandamientos, es mentiroso, y la verdad no est\u00e1 en \u00e9l; pero el que guarda su palabra, en \u00e9ste verdaderamente el amor de Dios se ha perfeccionado\u00bb\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Tres_preguntas:\"> Tres preguntas: <\/span><\/h4>\n<h5> <span class=\"mw-headline\" id=\"1.1.E2.80.94.C2.BFQu.C3.A9_se_quiere_decir_con_.22conocer_a_Cristo.22_en_el_vers.C3.ADculo_4.3F\"> 1.1\u2014\u00bfQu\u00e9 se quiere decir con \u00abconocer a Cristo\u00bb en el vers\u00edculo 4? <\/span><\/h5>\n<p align=\"justify\">La raz\u00f3n por la que creo que el vers\u00edculo est\u00e1 hablando de conocer a Cristo es porque Cristo es el \u00faltimo del que se habla en el vers\u00edculo 2. Pero puede ser que quiera significar el conocimiento de Dios. No creo que establezca alguna diferencia para Juan dado que en su forma de pensar no se puede conocer a uno sin conocer al otro (Juan 8:19; 1 Juan 4:15).\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00bfPero entonces, cu\u00e1l es el tipo de conocimiento que necesariamente da lugar a la obediencia? Debe haber algo muy poderoso acerca de este conocimiento. Su capacidad de producir obediencia es tan cierta, que Juan llama mentiroso a cualquiera que afirma tener ese conocimiento pero no tiene obediencia. \u00bfQu\u00e9 clase de conocimiento de Cristo tiene el poder de producir infaliblemente obediencia a Cristo?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Judas conoc\u00eda a Cristo. Cantidades de estudiosos no creyentes saben hoy m\u00e1s sobre Cristo que muchos cristianos. Debe haber un tipo de conocimiento diferente del mero conocimiento f\u00e1ctico. El Se\u00f1or dice en Oseas 4:1\u20132 (LBLA): \u201cno hay fidelidad, ni misericordia, ni conocimiento de Dios en la tierra. S\u00f3lo hay perjurio, mentira, asesinato, robo y adulterio\u201d. Por lo tanto Oseas tiene la misma visi\u00f3n del conocimiento de Dios que tiene Juan: no puede haber conocimiento de Dios donde hay persistencia en el pecado.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Jes\u00fas nos permite vislumbrar algo m\u00e1s de este tipo de conocimiento de Dios. En Mateo 11:27 dice, \u201cTodas las cosas me fueron entregadas por mi Padre; y nadie conoce al Hijo, sino el Padre, ni nadie conoce al Padre, sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar\u201d. Entonces ac\u00e1 hay un conocimiento especial de Dios que nadie puede tener a menos que le sea dado por el Hijo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">En 1 Juan 4:6 dice, \u201cNosotros somos de Dios. El que conoce a Dios, nos oye; el que no es de Dios, no nos oye\u201d. Observemos que lo opuesto de conocer a Dios es \u201cno ser de Dios\u201d. Es decir, conocer a Dios significa pertenecer a \u00c9l, nacer de \u00c9l, ser de su car\u00e1cter (3:9).\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Cuando un soldado regresa del combate, puede decir a los civiles que se quedaron en casa, \u201cUstedes no saben c\u00f3mo es la guerra\u201d. Lo que quiere decir es \u201cHay un conocimiento que s\u00f3lo proviene de la experiencia. Hay un conocimiento que solo proviene de incorporar una realidad dentro de uno mismo y probarla en su totalidad\u201d.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Por ende ac\u00e1 en 1 Juan 2:4 Juan no s\u00f3lo dice que esta persona desobediente no conoce a Dios. \u00c9l prosigue para decir al final del vers\u00edculo, \u201cLa verdad no est\u00e1 en \u00e9l\u201d. Por esto su conocimiento no es conocimiento. No est\u00e1 en \u00e9l. Lo lleva en la superficie. Nunca ha penetrado en \u00e9l. Nunca ha probado la verdad de la que habla con tanta facilidad.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Por lo que el conocimiento que Juan tiene a la vista en 2:4 es una experiencia de Cristo y Dios Padre en la que son llevados a las profundidades de nuestras vidas y cambian el modo en el que vivimos\n<\/p>\n<h5> <span class=\"mw-headline\" id=\"1.2.E2.80.94.C2.BFPero_de_qu.C3.A9_manera_este_conocimiento_de_Dios_produce_obediencia.3F\"> 1.2\u2014\u00bfPero de qu\u00e9 manera este conocimiento de Dios produce obediencia? <\/span><\/h5>\n<p align=\"justify\">Todo el caso de Juan depende de la certeza de que conocer a Dios produce obediencia. Si una persona pudiera conocer a Dios y seguir viviendo en desobediencia, entonces no podr\u00eda decir a este hombre desobediente, en el vers\u00edculo 4, que \u00e9l es un mentiroso cuando afirma conocer a Dios. Juan no ser\u00eda capaz de saber si \u00e9l es un mentiroso o no si este hombre pudiese conocer a Dios y aun as\u00ed vivir en desobediencia.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Entonces \u00bfc\u00f3mo garantiza obediencia este conocimiento? 1 Juan 4:16 dice, \u201cY nosotros hemos llegado a conocer y hemos cre\u00eddo el amor que Dios tiene para nosotros. Dios es amor\u201d. Observemos que \u00e9l coloca las dos palabras juntas: conocido y cre\u00eddo el amor que Dios tiene para nosotros. Conocer el amor que Dios tiene para ti es tener confianza en \u00e9l. Para Juan es impensable que una persona pueda conocer el amor de Dios y no tener confianza en el amor de Dios. No confiar en \u00e9l debe significar que no crees que sea realmente amor. Todo lo que Juan puede decir a alguien que no se conf\u00ede en el amor omnipotente es: T\u00fa no lo conoces. No puedes conocerlo, de lo contrario confiar\u00edas en \u00e9l.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Entonces cuando Dios te manda hacer algo y t\u00fa lo ignoras o vas en contra de ello, Juan s\u00f3lo puede concluir una cosa: T\u00fa no crees que Dios es amor. Y por lo tanto no lo conoces. Porque si creyeras que Dios es amor, creer\u00edas que todos sus mandamientos son lo mejor para ti. Y los seguir\u00edas. Cuando te alejas de los mandamientos de Dios, en realidad est\u00e1s diciendo: un Dios amoroso no me ordenar\u00eda hacer eso. Y as\u00ed nuestra desobediencia muestra nuestra falta de confianza en el amor que tiene Dios por nosotros. Y esto demuestra que no conocemos a Dios.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00bfNo es ir\u00f3nico que hoy en d\u00eda la gente diga, \u00abSi conoces el amor de Dios, no debes preocuparte cuando contin\u00faas en el pecado\u00bb? Pero el ap\u00f3stol Juan dijo, \u201cSi conoces el amor de Dios, no ser\u00e1s capaz de seguir en el pecado\u201d. Porque si realmente crees en el amor que Dios tiene para ti, entonces todos sus mandamientos ser\u00e1n el amoroso consejo de un Padre sabio.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Como dice 1 Juan 5:3, \u201c\u00c9ste es el amor a Dios: que guardemos sus mandamientos; y sus mandamientos no son gravosos\u201d. Si conoces y crees en el amor que Dios tiene para nosotros, sus mandamientos no ser\u00e1n gravosos. Ser\u00e1n como un mapa que nos gu\u00eda con seguridad a trav\u00e9s de una jungla desconocida hasta la playa donde Dios espera con su yate de 60 pies para llevarnos a un crucero eterno por las islas.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Por lo tanto la respuesta a nuestra segunda pregunta es que conocer a Dios produce obediencia porque Dios es amor. Si te alejas de los mandamientos de Dios porque piensas que hallar\u00e1s m\u00e1s felicidad en la desobediencia, entonces no crees que Dios es amor. No lo conoces. Conocerlo como un Dios de amor debe resultar en obediencia a sus mandamientos.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Recuerda el siervo in\u00fatil en la par\u00e1bola de las libras en Lucas 19:11\u201327. Su amo le dio una libra y dijo, \u201cNegocia con esto hasta que regrese\u201d. Pero el hombre desobedeci\u00f3 y la puso en una servilleta y no negoci\u00f3 con ella. Cuando el amo le pregunt\u00f3 por qu\u00e9, \u00e9l dijo: \u201cTen\u00eda miedo de ti porque eres un hombre severo\u201d. Y esta es la raz\u00f3n detr\u00e1s de toda la desobediencia a los mandamientos de Dios: no creemos que sean expresiones de amor que son para nuestros mejores intereses. Pensamos que son las palabras de un Dios severo que desea negarnos la felicidad que anhelamos. Entonces desobedecemos. Y demostramos que somos mentirosos cuando afirmamos que lo conocemos.\n<\/p>\n<h5> <span class=\"mw-headline\" id=\"1.3.E2.80.94.C2.BFEn_qu.C3.A9_sentido_nuestro_mantener_la_palabra_de_es_un_perfeccionamiento_del_amor_de_Dios_.282:5.29.3F\"> 1.3\u2014\u00bfEn qu\u00e9 sentido nuestro mantener la palabra de es un perfeccionamiento del amor de Dios (2:5)? <\/span><\/h5>\n<p align=\"justify\">El t\u00e9rmino \u201camor de Dios\u201d es ambiguo. La RSV lo considera nuestro amor por Dios. La Nueva Versi\u00f3n Internacional lo considera el amor de Dios por nosotros. La NASB lo deja tal como es en griego: ambiguo\u2014\u201cAmor de Dios\u201d. Hay paralelos en 1 Juan para ambos sentidos (de Dios: 3:17; 4:9, 12; nuestro: 2:15; 3:14; 5:3). Podr\u00eda ser que Juan quiera significar ambos dado que en su forma de pensar, es el amor de Dios en nosotros el que se refleja en amor hacia \u00c9l y otros.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Si Juan quiere decir el amor de Dios para nosotros ac\u00e1 en 2:4, entonces el sentido es b\u00e1sicamente el mismo que en 4:12, \u201cSi nos amamos los unos a los otros, Dios permanece en nosotros y su amor est\u00e1 perfeccionado en nosotro\u201d. Es decir, amarse los unos a los otros, o mantener la palabra de Dios, perfecciona el amor de Dios en nosotros complet\u00e1ndolo con la acci\u00f3n. Si est\u00e1 reprimido en nosotros y no se comparte con otros, no est\u00e1 completo o perfeccionado.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Si Juan quiere significar nuestro amor por Dios en 2:4, entonces el sentido ser\u00e1 b\u00e1sicamente el mismo que en Santiago 2:22 donde se usa la misma palabra (perfecci\u00f3n) para decir que \u201cla fe es perfeccionada por las obras\u201d. Es decir, nuestra fe en Dios, o amor por Dios, se completa cuando esa fe o amor resulta en amor obediente a los dem\u00e1s.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\nEn cualquiera de los casos el punto es que las personas que no cumplen la palabra de Dios no pueden afirmar que aman a Dios o tienen el amor de Dios en ellos. Como dice 4:8, \u201cEl que no ama no conoce a Dios; porque Dios es amor.\u00bb\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Entonces la primera etapa del razonamiento es la verdad fundamental de que hay una conexi\u00f3n necesaria entre conocer a Cristo y obedecer sus mandamientos. Quien dice que lo conoce y vive en desobediencia es un mentiroso.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>1 Juan 2:3-6 Contenido 1 Introducci\u00f3n: dos razones por las que escribe Juan 1.1 1. El grupo de creyentes profesantes que dejaron la iglesia 1.2 2. Lo que dec\u00edan los falsos maestros 2 Exposici\u00f3n: Tres etapas 3 1. La base del razonamiento 4 Tres preguntas: 4.1 1.1\u2014\u00bfQu\u00e9 se quiere decir con \u00abconocer a Cristo\u00bb en &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/la-obediencia-confirma-nuestra-confianza-en-diospor-john-piper\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abLa Obediencia Confirma Nuestra Confianza en Dios<br \/>\nPor John Piper\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21362","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21362","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21362"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21362\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21362"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21362"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21362"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}