{"id":21366,"date":"2016-04-04T14:49:20","date_gmt":"2016-04-04T19:49:20","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/hacer-de-tu-boca-una-fuente-de-graciapor-john-piper\/"},"modified":"2016-04-04T14:49:20","modified_gmt":"2016-04-04T19:49:20","slug":"hacer-de-tu-boca-una-fuente-de-graciapor-john-piper","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/hacer-de-tu-boca-una-fuente-de-graciapor-john-piper\/","title":{"rendered":"Hacer de tu boca una fuente de gracia\r\nPor John Piper"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\">\n\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<b>Efesios 4: 29-30<\/b> No salga de vuestra boca ninguna palabra mala, sino s\u00f3lo la que sea buena para edificaci\u00f3n, seg\u00fan la necesidad del momento (deja que esa salga de tu boca), para que imparta gracia a los que escuchan.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Recuerdo una vez cuando era ni\u00f1o en que mi madre me lav\u00f3 literalmente la boca con jab\u00f3n. Me llev\u00f3 al lavamanos del ba\u00f1o, y me la restreg\u00f3. Luego me la enjuag\u00f3 y me mand\u00f3 a mi habitaci\u00f3n. \u00bfSaben lo que hab\u00eda dicho? Creo que dije: \u00ab\u00a1C\u00e1llate!\u00bb a mi hermana.\n<\/p>\n<table id=\"toc\" class=\"toc\">\n<tr>\n<td>\n<div id=\"toctitle\">\n<h2>Contenido<\/h2>\n<\/div>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><a href=\"#La_Batalla_por_la_Pureza_de_la_Boca.2C_Comienza_en_el_Coraz.C3.B3n\"><span class=\"tocnumber\">1<\/span> <span class=\"toctext\">La Batalla por la Pureza de la Boca, Comienza en el Coraz\u00f3n<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><a href=\"#Palabras_Corruptas.2C_Podridas.2C_Malignas.2C_Malsanas.\"><span class=\"tocnumber\">2<\/span> <span class=\"toctext\">Palabras Corruptas, Podridas, Malignas, Malsanas.<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><a href=\"#Cuatro_Tipos_de_Lenguaje_que_Pueden_Estar_en_Mente\"><span class=\"tocnumber\">3<\/span> <span class=\"toctext\">Cuatro Tipos de Lenguaje que Pueden Estar en Mente<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-4\"><a href=\"#Cuatro_Implicaciones_de_Tal_Lenguaje\"><span class=\"tocnumber\">4<\/span> <span class=\"toctext\">Cuatro Implicaciones de Tal Lenguaje<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-5\"><a href=\"#Una_Manera_Completamente_Nueva_de_Pensar_Sobre_el_Lenguaje\"><span class=\"tocnumber\">5<\/span> <span class=\"toctext\">Una Manera Completamente Nueva de Pensar Sobre el Lenguaje<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-6\"><a href=\"#La_Fe_Cristiana_que_Todo_lo_Alcanza_y_Todo_lo_Envuelve\"><span class=\"tocnumber\">6<\/span> <span class=\"toctext\">La Fe Cristiana que Todo lo Alcanza y Todo lo Envuelve<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-7\"><a href=\"#Sellado_para_el_D.C3.ADa_de_la_Redenci.C3.B3n\"><span class=\"tocnumber\">7<\/span> <span class=\"toctext\">Sellado para el D\u00eda de la Redenci\u00f3n<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-8\"><a href=\"#La_Relaci.C3.B3n_del_Vers.C3.ADculo_4:30_Con_Nuestro_Lenguaje\"><span class=\"tocnumber\">8<\/span> <span class=\"toctext\">La Relaci\u00f3n del Vers\u00edculo 4:30 Con Nuestro Lenguaje<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<p><script>if (window.showTocToggle) { var tocShowText = \"mostrar\"; var tocHideText = \"ocultar\"; showTocToggle(); } <\/script><\/p>\n<h3> <span class=\"mw-headline\" id=\"La_Batalla_por_la_Pureza_de_la_Boca.2C_Comienza_en_el_Coraz.C3.B3n\"> La Batalla por la Pureza de la Boca, Comienza en el Coraz\u00f3n <\/span><\/h3>\n<p align=\"justify\">\u00bfPor qu\u00e9 mi madre tuvo que lavarme la boca con jab\u00f3n cuando le dije \u00abc\u00e1llate\u00bb a mi hermana? Lo hizo porque ella cre\u00eda a Jes\u00fas cuando dijo: \u00abNo es lo que entra en la boca lo que contamina al hombre; sino lo que sale de la boca, eso es lo que contamina al hombre\u00bb (Mateo 15:11).\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Me contamin\u00e9 cuando le dije a mi hermana que se callara y ella ten\u00eda un fervor muy fuerte por mi pureza, as\u00ed que utiliz\u00f3 una lecci\u00f3n inolvidable con un objeto, creo que ella hizo lo correcto y he crecido para llamarla y bendecirla por su cumplea\u00f1os la semana pasada.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00ab\u00a1Pero bueno!\u00bb Podr\u00eda decir alguien, \u00ab\u00bfQu\u00e9 importancia tiene el que hayas mandado a callar a tu hermana?, no es una maldici\u00f3n, no has utilizado el nombre del Se\u00f1or en vano, ni es una vulgaridad. \u00bfPor qu\u00e9 habr\u00eda que exaltarse?, \u00bfqu\u00e9 es lo que es tan malo en ello?\u00bb\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La respuesta es: cuando le dije \u201cc\u00e1llate\u201d a mi hermana, fue con maldad. No hab\u00eda afecto, buena voluntad ni amabilidad. Era desagradable. No hab\u00eda belleza moral, santidad o amor. Por utilizar la frase del ap\u00f3stol Pablo en Efesios (4:29) era una palabra \u201ccorrompida\u201d. Ven\u00eda de una pila de basura de orgullo, auto exaltaci\u00f3n, ira y resentimiento -algo que es muy normal entre hermanos, pero tambi\u00e9n muy pecaminoso. Cuidado, \u00a1no sea que se acostumbren a pecar porque es muy normal!\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pero lo que agradezco a Dios m\u00e1s que el que mi madre fuese intensamente moral es que fuese intensamente cristiana. Ella sab\u00eda que aquel jab\u00f3n en mi boca no podr\u00eda tocar la suciedad en mi coraz\u00f3n, si hubiese pensado que podr\u00eda, no habr\u00eda llorado.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Ella me ense\u00f1\u00f3 el verdadero significado de Efesios 4: 22-24: \u201cDeb\u00e9is poner a un lado vuestro viejo hijo auto afirmativo, malo y descuidado porque est\u00e1 corrompido con deseos enga\u00f1osos. Y poner el nuevo manso y amable ser creado por Dios en su propia imagen en justicia y en santidad. En otras palabras, hijo, necesitas ser profundamente renovado en el esp\u00edritu de tu mente.\u00bb\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Al final la batalla por la pureza de la boca se lleva a cabo en el coraz\u00f3n porque \u201cde la abundancia del coraz\u00f3n habla la boca\u201d. Si no le gusta lo que sale de su boca, escuche cuidadosamente esta ma\u00f1ana porque el ap\u00f3stol Pablo se esmera en este texto para limpiar nuestra boca desde adentro hacia fuera.\n<\/p>\n<h3> <span class=\"mw-headline\" id=\"Palabras_Corruptas.2C_Podridas.2C_Malignas.2C_Malsanas.\"> Palabras Corruptas, Podridas, Malignas, Malsanas. <\/span><\/h3>\n<p align=\"justify\">Miremos el vers\u00edculo 29. Hace un momento dije que Pablo usa el t\u00e9rmino \u201ccorrompida\u201d. La RSV la traduce como: \u00abNo permitas que palabra maligna salga de tu boca.\u00bb NIV y NASB utilizan la palabra \u201cmalsano\u201d, por otra parte, la versi\u00f3n KJV dice: \u00abNo permitas que ninguna comunicaci\u00f3n corrupta salga de tu boca.\u00bb \u00bfQu\u00e9 hay detr\u00e1s de las palabras maligna, malsana y corrupta?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La palabra griega (<i>sapros<\/i>) es utilizada s\u00f3lo en otro contexto m\u00e1s en el Nuevo Testamento, espec\u00edficamente se encuentra en Mateo y Lucas donde Jes\u00fas dice: \u00abNo es buen \u00e1rbol el que da malos frutos\u00bb (Lucas 6:43; Mateo 7: 17 sgtes.; Mateo 12:33). El t\u00e9rmino para fruto \u201cmalo\u201d en este vers\u00edculo es el mismo referente para maligno, malsano o corrupto en Efesios 4:29: -\u201cNo salga de vuestra boca ninguna palabra mala\u201d. La imagen en la mente de Pablo es probablemente la de deterioro, putrefacci\u00f3n, es decir, algo que est\u00e1 arruinado.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Este tipo de lenguaje corrompido debe ser quitado como las viejas vestiduras. Forma parte del antiguo ser del vers\u00edculo 22, que necesita ser quitado cuando la persona se convierte en Cristiana. El vestido de la boca corrompida debe ser quitado y lanzado al fuego, tal como los Efesios quemaron sus viejos libros de magia en Hechos 19:19.\n<\/p>\n<h3> <span class=\"mw-headline\" id=\"Cuatro_Tipos_de_Lenguaje_que_Pueden_Estar_en_Mente\"> Cuatro Tipos de Lenguaje que Pueden Estar en Mente <\/span><\/h3>\n<p align=\"justify\">\u00bfEn qu\u00e9 clase de conversaciones piensa Pablo cuando dice: \u00abNo salga de vuestra boca ninguna palabra mala\u00bb? Perm\u00edtame sugerir al menos cuatro tipos de lenguaje que creo que Pablo catalogar\u00eda como \u00abcorrompidos\u00bb, \u00abdeteriorados\u00bb o \u00abestropeados.\u00bb\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>1. Tomar el Nombre del Se\u00f1or en Vano<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Primeramente, ser\u00eda el lenguaje que toma el nombre del Se\u00f1or en vano. Es una gran contradicci\u00f3n para quien somos como cristianos cuando decimos: \u00a1Dios!, \u00a1Dios m\u00edo!, \u00a1Dios todopoderoso!, \u00a1Cristo!, o \u00a1Jes\u00fas! s\u00f3lo porque estamos molestos, sorprendidos o asombrados. Nadie que est\u00e9 felizmente casado machacar\u00eda el anillo de matrimonio para expresar que est\u00e1 molesto. Al contrario, representa algo precioso y puro, y tambi\u00e9n lo es el nombre de Dios y Jesucristo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>2. Trivializar Realidades Terribles<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">El segundo tipo de lenguaje que Pablo llamar\u00eda corrompido ser\u00eda el lenguaje que trivializa con realidades terribles -como el infierno, la condenaci\u00f3n y la santidad. \u00bfQu\u00e9 hay de malo con decir: \u00ab\u00a1C\u00f3mo diablos!\u00bb, \u00ab\u00a1Demonios, no!\u00bb, o \u00ab\u00a1 Vete al infierno!\u00bb, \u00ab\u00a1Maldici\u00f3n!\u00bb, \u00ab\u00a1Malditamente correcto!\u00bb, \u00ab\u00a1vaca sagrada!\u00bb o \u00ab\u00a1sagrada caballa!\u00bb?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Este tipo de expresiones, entre muchas otras, trivializan con asuntos de seriedad. Simplemente es una contradicci\u00f3n el creer en la realidad horrible del infierno y usar esa palabra como una expresi\u00f3n cualquiera para enfatizar cuando alguien habla sobre pol\u00edtica o deportes. Lo mismo se aplica para maldecir. Si el mandamiento divino \u201cs\u00e9 santo porque yo soy santo\u201d, conlleva el mismo peso para usted que el que llevaba para Mois\u00e9s, Jes\u00fas y los ap\u00f3stoles. Simplemente encontrar\u00e1 que esa \u201csanta vaca\u201d o lo que sea se le atragantar\u00e1 en la garganta porque trata algo infinitamente precioso como insignificante.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>3. Referencias al Sexo y al Cuerpo en Forma Vulgar<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La tercera clase de lenguaje que creo que Pablo incluir\u00eda en su mandamiento de no permitir que ninguna palabra corrompida salga de nuestra boca son las que hacen referencia al sexo y al cuerpo humano. Con este tipo de lenguaje las personas toman las cosas buenas que Dios hizo y las usan como lodo para manchar cualquier cosa con las que est\u00e9n molestas. La verdadera intenci\u00f3n detr\u00e1s del uso de palabras vulgares de cinco letras, es que ellas expresan menosprecio, desd\u00e9n, odio. \u00bfC\u00f3mo sucede esto?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Por ejemplo, el acto de las relaciones sexuales, creado por Dios como algo bueno para realizarse en el matrimonio -\u00bfc\u00f3mo es posible que ahora se traduzca en una palabra de cinco letras que transmite odio y menosprecio? La respuesta es f\u00e1cil. Primero, sacas a Dios de tu mente. Eso es esencial para todas las vulgaridades. Luego sacas la santidad de su creaci\u00f3n fuera de la mente. Y despu\u00e9s, remplazas la ternura y el amor del matrimonio que se encuentran en la mente con la fuerza de la violaci\u00f3n, y all\u00ed se obtiene esa palabra que hace verbalmente lo mismo que la violaci\u00f3n realiza f\u00edsicamente. Expresa ego\u00edsmo, abuso sin cari\u00f1o. (Incidentalmente, esta es la raz\u00f3n por la que les digo a las mujeres cristianas que no pierdan dos minutos con un hombre que usa este lenguaje: la violaci\u00f3n y el lenguaje corrompido provienen de la misma ra\u00edz).\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>4. Hablar con Mal Esp\u00edritu<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La cuarta clase de lenguaje que creo que Pablo llamar\u00eda corrompido es el lenguaje que tiene un mal esp\u00edritu -por ejemplo: \u00ab\u00a1C\u00e1llate!\u00bb Las palabras en si mismas son limpias. Sin embargo, su utilizaci\u00f3n es cruel y sin amor.\n<\/p>\n<h3> <span class=\"mw-headline\" id=\"Cuatro_Implicaciones_de_Tal_Lenguaje\"> Cuatro Implicaciones de Tal Lenguaje <\/span><\/h3>\n<p align=\"justify\">Estos son los cuatro tipos de lenguaje que creo que Pablo clasificar\u00eda como \u201ccorrompidos\u201d. Ahora, retrocedamos un poco y pregunt\u00e9mos qu\u00e9 quiso decir Pablo cuando llam\u00f3 al lenguaje maligno, corrupto, malsano o podrido. Si pensamos en frutas malas o da\u00f1adas, como hizo Jes\u00fas, vienen a la mente cuatro implicaciones:\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>1. No Edifican<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Primero, la frutas da\u00f1ada no alimenta. Tampoco lo hace el mal lenguaje. No fortalece, mejora o ayuda. Simplemente no \u00fatil como alimento. No es bueno sino para echarlo al suelo y ser pisoteado por los hombres.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>2. Probablemente Har\u00e1 que Enfermes<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Segundo, probablemente las fruta da\u00f1ada har\u00e1 que enfermes si intentas comerla. Y el lenguaje corrupto puede hacer que las personas enfermen tambi\u00e9n. En otras palabras, no s\u00f3lo fracasa en aportar alimento positivo, sino que pueden causar da\u00f1o negativo. Las palabras pueden herir profundamente a las personas, estas pueden ser como un virus que transmite la enfermedad de la mezquindad o vulgaridad de padres a hijos, o de compa\u00f1eros de cuarto a compa\u00f1eros de cuarto, o de colega a colega. El lenguaje corrompido hace que las personas enfermen si son obligadas a comerlo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>3. Huele Mal y Hace la Atm\u00f3sfera Desagradable<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Tercero, la fruta podrida huele mal y hace desagradable la atm\u00f3sfera. Recuerdo a un par de hombres en la escuela de graduados en Alemania que parec\u00edan cargar el aroma de la vulgaridad sobre ellos. Parec\u00eda que s\u00f3lo se re\u00edan de toda insinuaci\u00f3n sexual. Lo m\u00e1s lamentable de ello era que mientras m\u00e1s se acercaban a la alcantarilla m\u00e1s se re\u00edan. Con sus bocas crearon una atm\u00f3sfera tan desagradable como un casillero maloliente, era desagradable para todos excepto ellos mismos. Esto hac\u00eda imposible todo pensamiento noble y admirable ya que es dif\u00edcil degustar la belleza desde un contenedor de basura. \u00bfPuedes permanecer en una librer\u00eda para \u00abadultos\u00bb y mirar por la ventana (si hay alguna) y ser movido por la belleza del ocaso del sol?\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>4. Probablemente Proceden de un \u00c1rbol Enfermo<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La cuarta implicaci\u00f3n que nos viene a la mente es que cuando pensamos en fruta da\u00f1ada y un lenguaje corrompido es que estos provienen de un \u00e1rbol enfermo. Si la fruta est\u00e1 da\u00f1ada, tan pronto como aparece en la rama (apenas las palabras salgan de la boca) entonces el \u00e1rbol est\u00e1 enfermo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Jes\u00fas dijo, \u00abDe la abundancia del coraz\u00f3n habla la boca. El hombre bueno, de su buen tesoro saca buenas cosas; y el hombre malo, de su mal tesoro saca cosas malas. Y yo os digo que de toda palabra ociosa que hablen los hombres, de ella dar\u00e1n cuenta en el d\u00eda del juicio. Porque por tus palabras ser\u00e1s justificado, y por tus palabras ser\u00e1s condenado\u00bb(Mateo 12:34-37, LBLA).\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Por lo tanto, si una persona toma el nombre del se\u00f1or en vano o trivializa con las realidades del infierno y lo santo, cambia sexualidad por vulgaridad o convierte las palabras en armas destructivas, ego\u00edstas y de mezquindad. Entonces podemos decir con seguridad que \u00abHay corrupci\u00f3n dentro del \u00e1rbol, y por ende, en el exterior\u00bb. Si la fruta est\u00e1 da\u00f1ada, la ra\u00edz est\u00e1 mala.\n<\/p>\n<h3> <span class=\"mw-headline\" id=\"Una_Manera_Completamente_Nueva_de_Pensar_Sobre_el_Lenguaje\"> Una Manera Completamente Nueva de Pensar Sobre el Lenguaje <\/span><\/h3>\n<p align=\"justify\">Si observamos esto, no nos sorprenderemos con lo que viene a continuaci\u00f3n en el texto. No es lo que cabr\u00eda esperar. Podr\u00edamos esperar que Pablo nos amonestara para limpiar nuestro lenguaje. Podr\u00edamos esperar que nos contara acerca de palabras que no son vulgares, corrompidas o da\u00f1adas sino puras, sanas, creativas y claras. Sin embargo, Pablo no hace lo que se esperamos.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">En vez de proponernos limpiar el lenguaje, propone una forma completamente nueva de pensar sobre el lenguaje. En lugar de decirnos: \u00abNo necesitas ese lenguaje inapropiado para comunicar tus intenciones,\u00bb dice \u00abLo esencial es si tu intenci\u00f3n es el amor.\u00bb En otras palabras, el punto para Pablo en realidad no es el lenguaje en absoluto, lo que importa es el amor. La cuesti\u00f3n no es si nuestra boca puede evitar el lenguaje inapropiado; lo que importa es si nuestra boca es un medio de gracia. Ustedes ven que el va de lo externo de la fruta a la ra\u00edz interna. Va de lo que decimos al por qu\u00e9 lo decimos. Esto es lo que importa.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Leamos el vers\u00edculo 29.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">No salga de vuestra boca ninguna palabra mala, sino s\u00f3lo la que sea buena para edificaci\u00f3n [literalmente: bueno para edificar en la necesidad, -el afrontar una necesidad espec\u00edfica es la visi\u00f3n], seg\u00fan la necesidad del momento, para que imparta gracia a los que escuchan.<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00bfSe ve el cambio? \u00c9l no dice: \u00abNo salga de vuestra boca ninguna palabra mala, al contrario, salgan palabras limpias y frescas de nuestra boca.\u00bb \u00c9l dice: \u00abNo salga de vuestra boca ninguna palabra mala, pero preg\u00fantense esto: \u00bfes mi boca un medio de gracia?, \u00bfestoy encarando una necesidad con las palabras que salen de mi boca?, \u00bfestoy fortaleciendo la fe en las personas que me escuchan?\u00bb\n<\/p>\n<h3> <span class=\"mw-headline\" id=\"La_Fe_Cristiana_que_Todo_lo_Alcanza_y_Todo_lo_Envuelve\"> La Fe Cristiana que Todo lo Alcanza y Todo lo Envuelve <\/span><\/h3>\n<p align=\"justify\">Esta es una forma revolucionaria de pensar sobre nuestra boca, as\u00ed como el vers\u00edculo 28 (<a href=\"\/w\/index.php?title=%C3%9Altima_semana&amp;action=edit&amp;redlink=1\" class=\"new\" title=\"\u00daltima semana (p\u00e1gina no existe)\">\u00faltima semana<\/a>) fue una forma revolucionaria de pensar sobre vuestro trabajo secular. \u00bfVen el paralelismo?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">En el vers\u00edculo 28 pablo dice: \u00abEl que roba, no robe m\u00e1s, sino m\u00e1s bien que trabaje, haciendo con sus manos lo que es bueno,\u00bb. Luego, cambia del qu\u00e9 al porqu\u00e9: \u00aba fin de que tenga qu\u00e9 compartir con el que tiene necesidad.\u00bb En otras palabras, no es cristiano simplemente parar de robar. No es cristiano simplemente trabajar de forma honesta para tener sus cosas. Es Cristiano trabajar para tener y poder dar -para afrontar necesidades. Todo nuestro trabajo debe ser una demostraci\u00f3n de gracia.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Esto es exactamente lo que Pablo pretende en el vers\u00edculo 29: \u00abNo salga de vuestra boca ninguna palabra mala, sino s\u00f3lo la que sea buena\u00bb, nuevamente \u00e9l va del qu\u00e9 al porqu\u00e9, \u00abpara edificaci\u00f3n, seg\u00fan la necesidad del momento, para que imparta gracia a los que escuchan.\u00bb No es cristiano simplemente el dejar de decir vulgaridades, ni remplazar estas por un buen lenguaje. Es cristiano preguntase internamente algo m\u00e1s profundo: \u00bfestoy hablando ahora para edificar?, \u00bfes su boca un medio de gracia?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Todo nuestro trabajo secular ha de ser demostraci\u00f3n de gracia y todos nuestros discursos tambi\u00e9n. \u00bfPueden ver c\u00f3mo ha de ser de envolvente y en alcance la fe cristiana? Estos son vers\u00edculos incre\u00edbles que abordan la gracia de Dios en nuestras vidas.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Si mi madre no me hubiese lavado la boca con jab\u00f3n y nunca hubiese orado y trabajado para lavar mi poco amoroso coraz\u00f3n con el evangelio de la gracia de Dios, hoy podr\u00eda tener una boca antis\u00e9ptica, pero probablemente no ser\u00eda un cristiano.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Un cristiano es una persona cuya ra\u00edz corrompida ha sido hecha nueva por la gracia a trav\u00e9s de la fe en el evangelio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. La gracia de Dios ha tomado el odio, la rabia y el resentimiento que flu\u00edan en un lenguaje malo, vulgar e irreverente, y las ha cubierto con la sangre de Cristo y las ha eliminado junto al viejo e incr\u00e9dulo ser.\n<\/p>\n<h3> <span class=\"mw-headline\" id=\"Sellado_para_el_D.C3.ADa_de_la_Redenci.C3.B3n\"> Sellado para el D\u00eda de la Redenci\u00f3n <\/span><\/h3>\n<p align=\"justify\">\u00bfY sabe usted qu\u00e9 ha dejado la gracia de Dios en lugar de aquella rabia, el odio y el resentimiento? Ha dejado esperanza. Este es el significado del vers\u00edculo 30. Dice: \u00abY no entristezc\u00e1is al Esp\u00edritu Santo de Dios, por el cual fuisteis sellados para el d\u00eda de la redenci\u00f3n.\u00bb\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00bfQu\u00e9 significa? Quiere decir que un cristiano es una persona en la que el Esp\u00edritu Santo de Dios mora y el Esp\u00edritu sella al creyente para el d\u00eda de la redenci\u00f3n. En otras palabras, el Esp\u00edritu de Dios pone el sello de su propia imagen (4:24) en la vida del creyente y garantiza que este perseverar\u00e1 hasta el d\u00eda de la redenci\u00f3n. El sello del Esp\u00edritu es la garant\u00eda de una esperanza segura.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La esperanza de todo creyente, garantizada por el sello del Esp\u00edritu, es que al final de la historia vendr\u00e1 a un d\u00eda de redenci\u00f3n en lugar de un d\u00eda de condenaci\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 es pues este d\u00eda de la redenci\u00f3n?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\nEste ser\u00e1 el d\u00eda cuando la larga batalla contra el pecado terminar\u00e1. Este el d\u00eda cuando los m\u00e1s profundos anhelos de nuestro coraz\u00f3n ser\u00e1n saciados con la visi\u00f3n de la gloria de la gracia de Dios en el rostro de Jes\u00fas. No habr\u00e1 m\u00e1s gemidos con imperfecci\u00f3n, ni espera o deseos frustrados. Nuestra redenci\u00f3n estar\u00e1 completa.\n<\/p>\n<h3> <span class=\"mw-headline\" id=\"La_Relaci.C3.B3n_del_Vers.C3.ADculo_4:30_Con_Nuestro_Lenguaje\"> La Relaci\u00f3n del Vers\u00edculo 4:30 Con Nuestro Lenguaje <\/span><\/h3>\n<p align=\"justify\">\u00bfCu\u00e1l es entonces el prop\u00f3sito de Efesios 4:30 en relaci\u00f3n al lenguaje corrompido y el lenguaje de gracia?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">El punto es este: Pablo dice que el Esp\u00edritu ha sido dado para sellarnos y asegurarnos para un futuro infinitamente maravilloso. En otras palabras, \u00a1el sello del Esp\u00edritu tiene el objetivo de darte esperanza!. Entonces \u00bfc\u00f3mo haces contristar a este Esp\u00edritu? \u00a1Lo contristas cuando no tienes esperanzas en el d\u00eda de la redenci\u00f3n! por no esperar en su poder para cuidarte, ayudarte y mantenerte. Si el Esp\u00edritu Santo ha sido enviado para darte esperanza en Dios y en lugar de esperar en \u00e9l, te estremeces por tus problemas y te enojas, eres amargo y resentido, entonces entristeces al Esp\u00edritu Santo de Dios ya que act\u00faas en contra del mism\u00edsimo prop\u00f3sito para el cual fue enviado.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Y el lenguaje que sale del coraz\u00f3n y que no espera en la voluntad de Dios, no impartir\u00e1 gracia a quienes oyen. \u00bfC\u00f3mo puede su boca ser un medio de gracia para otros cuando no espera en la gracia de Dios para s\u00ed mismo? Es de un coraz\u00f3n desesperado, de desaliento y frustraci\u00f3n, rabia, amargura y resentimiento de donde de todo lenguaje corrompido e hiriente sale.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pero si como creyente se detiene y piensa por un momento que Cristo muri\u00f3 por sus pecados, que Dios ha prometido trabajar sobre todas las cosas para su bien, que \u00e9l le ha dado su propio Esp\u00edritu Santo con el prop\u00f3sito espec\u00edfico de sellarle para el d\u00eda de la redenci\u00f3n, entonces seguramente una esperanza cierta y profunda ser\u00e1 la ra\u00edz de su vida. Y hacia arriba a trav\u00e9s de esa ra\u00edz fluir\u00e1 la savia de la gracia, y de las ramas de su vida saldr\u00e1 el fruto de una completamente nueva forma de hablar.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La pregunta para su boca no es \u00fanicamente la cuesti\u00f3n moral de: \u00bfEstoy evitando las palabras sucias? sino tambi\u00e9n la pregunta cristiana: \u00bfEstoy contribuyendo a la fe de otros con lo que digo? \u00bfEs mi boca un medio de gracia? \u00bfEstoy asustado, ansioso y molesto con mi vida o estoy lleno y rebosando con la esperanza de que el Esp\u00edritu de Dios me mantendr\u00e1 seguro para el d\u00eda de la redenci\u00f3n?\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Efesios 4: 29-30 No salga de vuestra boca ninguna palabra mala, sino s\u00f3lo la que sea buena para edificaci\u00f3n, seg\u00fan la necesidad del momento (deja que esa salga de tu boca), para que imparta gracia a los que escuchan. Recuerdo una vez cuando era ni\u00f1o en que mi madre me lav\u00f3 literalmente la boca con &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/hacer-de-tu-boca-una-fuente-de-graciapor-john-piper\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abHacer de tu boca una fuente de gracia<br \/>\nPor John Piper\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21366","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21366","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21366"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21366\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21366"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21366"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21366"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}