\n\n<\/p>\n
\nProverbios 19:17<\/b><\/p>\n
\u00abAquel que se apiade del pobre, le presta al Se\u00f1or. y \u00e9l lo recompenzar\u00e1 por su buena obra.\u00bb\n<\/p>\n
Me ha dado un gran trabajo el imaginarme a mi mismo como un acreedor de Dios. \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda presumir de decir que le he hecho un pr\u00e9stamo a Dios de mi almac\u00e9n y ahora \u00e9l es mi deudor? Acaso no nos dijo Dios, \u201cSi yo tuviese hambre, no te lo dir\u00eda a ti; porque m\u00edo es el mundo y su plenitud.\u201d (Salmos 50:12)? Sin duda esto significa que insultamos a Dios si pensamos que podemos negociar con \u00e9l. Se nos olvida que todo con lo que podr\u00edamos negociar ya le pertenece a Dios. No somos m\u00e1s que mayordomos o representantes de las posesiones de Dios. El es el due\u00f1o leg\u00edtimo de todo lo que existe. Entonces, siendo as\u00ed, \u00bfC\u00f3mo puede un mayordomo prestarle a su amo algo que ya le pertenece? San Pablo lo deja bien claro en Romanos 11:35 cuando dice que nadie le ha dado nada a Dios por lo que \u00e9l tenga que recompensar.\n<\/p>\n
Para entender el Proverbio 19:17, pienso que deber\u00edmos empezar por aprender lo m\u00e1s fundamental de este libro: \u00abConf\u00eda en el Se\u00f1or con todo tu coraz\u00f3n y no en tu propia prudencia\u201d (Proverbios 3:5). La \u00fanica manera de tener una vida plena es dejando de confiar en nuestra propia sabidur\u00eda y comenzar a creer que Dios es quien nos dar\u00e1 la salida a nuestros problemas.\n<\/p>\n
Una persona que sabe que Dios le bendice por su F\u00e9, m\u00e1s que por su capacidad de acumular riqueza, mirar\u00e1 a los otros desde una perspectiva diferente. Dir\u00e1, \u00abBueno, he aqu\u00ed a alguien igual a m\u00ed\u00bb no tengo poder, ni c\u00f3mo negociar con Dios. Todo lo que puedo hacer es confiar en \u00e9l. Es lo \u00fanico que puedo hacer, as\u00ed que es mejor no alabarme a mi mismo por esta persona, y no solo eso, he aqu\u00ed una oportunidad para expresar mi F\u00e9 en Dios. Si le doy a este pobre hombre algo de mi dinero, tiempo o energ\u00eda para ayudarle a encontrar trabajo, entonces no tendr\u00e9 el dinero o el tiempo o la energ\u00eda necesaria para hacer lo que pensaba me har\u00eda feliz, esto significa que tendr\u00e9 que confiar en Dios y no en mis propios preceptos. Pero esto no es para nada riesgoso, Ya que s\u00e9 cuanto ama Dios el que conf\u00eden en \u00e9l, de hecho a Dios le gusta tanto que conf\u00eden en \u00e9l, que siempre bendice a los que conf\u00edan con una vida mas plena de la que hubiesen tenido si no hubieran confiado. As\u00ed que, claro, le dar\u00e9 mi ayuda a este probre hombre.\n<\/p>\n
Si ser bueno con los pobres es confiar que Dios cuidar\u00e1 de nosotros, entonces, de cierta forma, Dios se convierte en un Deudor, \u00e9l es un deudor de su propia gloria. Si yo conf\u00edo en Dios y reconozco que puedo contar con su palabra, sabidur\u00eda y amor, entonces, Dios est\u00e1 obligado por su honor y su gloria a mantener el valor de su palabra, sabidur\u00eda y amor. La F\u00e9 es algo que le genera una deuda a Dios, la raz\u00f3n por la cual la F\u00e9 ocasiona esto, es debido a que es la \u00fanica actitud humana que va de nuestra voluntad a la voluntad de Dios. Y cuando la voluntad de Dios es la que est\u00e1 en juego, esta prevalecer\u00e1.\n<\/p>\n
Entonces, realmente no le prestamos nada a Dios al ser buenos con los pobres, si no, que nos ponemos en una situaci\u00f3n en la que \u00e9l debe bendecirnos. Esto, solo si hemos hecho el bien confiando en que la misericordia de Dios cuidar\u00e1 de nosotros.\n<\/p>\n
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Proverbios 19:17 \u00abAquel que se apiade del pobre, le presta al Se\u00f1or. y \u00e9l lo recompenzar\u00e1 por su buena obra.\u00bb Me ha dado un gran trabajo el imaginarme a mi mismo como un acreedor de Dios. \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda presumir de decir que le he hecho un pr\u00e9stamo a Dios de mi almac\u00e9n y ahora \u00e9l … Continuar leyendo \u00abAcerca de prestarle a Dios
\nPor John Piper\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21369","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21369","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21369"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21369\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21369"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21369"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21369"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}