\n\n<\/p>\n
Este art\u00edculo deriva de una conversaci\u00f3n entre el cuerpo pastoral sobre c\u00f3mo evitar la codicia. Fred Johnson hab\u00eda llamado nuestra atenci\u00f3n al hurto y a las mentiras de Ac\u00e1n en vers\u00edculo 11 del Cap\u00edtulo 7 de Josu\u00e9. Jeric\u00f3 hab\u00eda ca\u00eddo ante Israel mas el bot\u00edn de la ciudad no deb\u00eda ser capturado. Sin embargo, Ac\u00e1n se apropi\u00f3 de un manto as\u00ed como tambi\u00e9n de oro y plata. Los escondi\u00f3 e intent\u00f3 enga\u00f1ar a los l\u00edderes.\n<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 lo hizo? Al ser apresado, Ac\u00e1n responde de la siguiente manera: \u201cLos codiciaba<\/i> y me apropi\u00e9 de ellos\u201d (Josu\u00e9 7:21). La codicia. El deseo de Ac\u00e1n por la plata, el oro y el manto era mayor que su deseo<\/i> de comuni\u00f3n con Dios.\n<\/p>\n
En Hebreo, no hay diferencia entre la palabra para deseo<\/i> y la palabra para codicia<\/i>. Codiciar significa desear algo excesivamente<\/i>. Y la manera de medir si el deseo es excesivo<\/i> es compar\u00e1ndolo con el deseo hacia Dios. Si el deseo te aparta de Dios en lugar de acercarte a \u00c9l, entonces se trata de codicia y es un pecado.\n<\/p>\n
Sospecho que la raz\u00f3n por la cual los Diez Mandamientos comienzan con el mandamiento que dice: \u201cNo tengas otros dioses, adem\u00e1s de m\u00ed\u201d (\u00c9xodo 20:3) y finaliza con el mandamiento que dice: \u201cNo codiciar\u00e1s\u201d (\u00c9xodo 20:17) es porque se trata, en esencia, del mismo mandamiento. Agrupan a los otros ocho y demuestran su procedencia.\n<\/p>\n
No codiciar significa no desear cosa alguna de manera tal que disminuya el poder de Dios como tesoro supremo en tu vida. Y no tener a otros dioses aparte de Dios significa lo mismo: No valores a nada ni a nadie de forma tal que compita con el lugar supremo que Dios ocupa en tu vida. Llamamos idolatr\u00eda a la desobediencia al primer mandamiento e idolatr\u00eda es como llama Pablo a la desobediencia al d\u00e9cimo mandamiento (Colosenses 3:5).\n<\/p>\n
As\u00ed, la raz\u00f3n por la que Ac\u00e1n rob\u00f3 y minti\u00f3 es porque Dios no era su supremo tesoro. No estaba satisfecho con lo que Dios promet\u00eda para \u00e9l. Probablemente esa sea la raz\u00f3n por la cual Josu\u00e9 le dijo a Ac\u00e1n cuando \u00e9ste fue descubierto: \u201cHijo m\u00edo, honra y alaba al Se\u00f1or<\/i>\u201d (Josu\u00e9 7:19). Cuando preferimos cualquier otra cosa por encima de \u00e9l, estamos degradando la gloria de Dios. Ese fue el principal pecado de Ac\u00e1n. Desear el oro m\u00e1s que a Dios equivale a codicia lo cual, a su vez, equivale a idolatr\u00eda.\n<\/p>\n
Entonces, el cuerpo pastoral continu\u00f3 insistiendo en este tema y debatiendo sobre la manera de asegurarnos de que nuestras vidas permanezcan libres de esta terrible enfermedad: la de desear otras cosas antes que a Dios, codiciar, ser id\u00f3latras. Hablamos acerca de la importancia de la palabra de Dios. \u201cEn mi coraz\u00f3n atesoro tus dichos para no pecar contra ti\u201d (Salmos 119:11). Por supuesto. Am\u00e9n. Todos estuvimos de acuerdo con eso.\n<\/p>\n
Otra de las principales sugerencias surgi\u00f3 de los Filipenses. Pablo describe el estado en que todos deseamos estar: \u201cTodo aquello que para m\u00ed era ganancia, ahora lo considero p\u00e9rdida por causa de Cristo. Es m\u00e1s, todo lo considero p\u00e9rdida por raz\u00f3n del incomparable valor de conocer a Cristo Jes\u00fas, mi Se\u00f1or\u201d (Filipenses 3:7-8). Eso es exactamente lo opuesto de codicia. Es tambi\u00e9n lo opuesto de idolatr\u00eda. Es la satisfacci\u00f3n suprema en Cristo. Es la libertad.\n<\/p>\n
Pero, Pablo, \u00bfC\u00f3mo hemos de lograrlo? \u00bfNos puedes dar una recomendaci\u00f3n pr\u00e1ctica que podamos utilizar para luchar por sentirnos satisfechos en Cristo? Esto es lo que advertimos en Filipenses 3:17 y es realmente sorprendente: \u201cHermanos, sigan todos mi ejemplo, y f\u00edjense en los que se comportan conforme al modelo que les hemos dado<\/i>\u201d (Filipenses 3:17).\n<\/p>\n
En este vers\u00edculo podemos encontrar una manera pr\u00e1ctica de ayudarnos a lograrlo: elijan a algunas personas cuyas vidas demuestren que atesoran a Cristo por sobre todas las cosas. Luego, \u201cf\u00edjense\u201d en ellos. Obs\u00e9rvenlos. Esa es, para Pablo, una buena manera de conquistar la codicia.\n<\/p>\n
Por ejemplo, hay algunas personas en el templo de Bel\u00e9n cuya madurez , sabidur\u00eda y fecundidad espiritual en su matrimonio son tan admirables que los observo y pienso en ellos con frecuencia. Cuando a veces tengo dificultades con respecto a lo que debo sentir y hacer en mi matrimonio, pienso en lo que ellos har\u00edan. Creo que eso es a lo que Pablo se refiere.\n<\/p>\n
Me gustar\u00eda agregar que tambi\u00e9n es bueno tener algunos santos como referencia para \u201cfijarnos\u201d en ellos. Para eso existen las biograf\u00edas.\n<\/p>\n
Por eso nosotros, como pastores, exhortamos a todos ustedes a huir de la codicia. A derribar a todos sus \u00eddolos. A considerar todas las cosas como p\u00e9rdida \u201cpor raz\u00f3n del incomparable valor de conocer a Cristo Jes\u00fas, nuestro Se\u00f1or\u201d. Habiten la palabra de Dios cada d\u00eda pero tambi\u00e9n procuren buscar a aquellos que viven de este modo y \u201cf\u00edjense\u201d en ellos. Lo que podr\u00e1n ver, si los observan con atenci\u00f3n, es el poder y la belleza de Cristo. La imagen que ver\u00e1n llenar\u00e1 sus almas y sus almas satisfechas no necesitar\u00e1n robar ni mentir. Y sus vidas otorgar\u00e1n a Dios el valor supremo.\n<\/p>\n
Observ\u00e1ndolos a ustedes y a Pablo y a Cristo con regocijo.\n<\/p>\n
El Pastor John<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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\nPor John Piper\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21380","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21380","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21380"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21380\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21380"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21380"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21380"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}