{"id":21406,"date":"2016-04-04T14:51:12","date_gmt":"2016-04-04T19:51:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/estas-llamado-a-bendecir-a-los-creyentespor-john-piper\/"},"modified":"2016-04-04T14:51:12","modified_gmt":"2016-04-04T19:51:12","slug":"estas-llamado-a-bendecir-a-los-creyentespor-john-piper","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/estas-llamado-a-bendecir-a-los-creyentespor-john-piper\/","title":{"rendered":"Est\u00e1s llamado a bendecir a los creyentes\r\nPor John Piper"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">\n<b>1 Pedro 3:8\u201312 (LBLA)<\/b><\/p>\n<p align=\"justify\">\nEn conclusi\u00f3n, sed todos de un mismo sentir, compasivos, fraternales, misericordiosos y de esp\u00edritu humilde; no devolviendo mal por mal, o insulto por insulto, sino m\u00e1s bien bendiciendo, porque fuisteis llamados con el prop\u00f3sito de heredar bendici\u00f3n. Pues, \u00abEl que quiere amar la vida y ver dias buenos, refrene su lengua del mal y sus labios no hablen enga\u00f1o. Ap\u00e1rtese del mal y haga el bien; busque la paz y s\u00edgala. Porque los ojos del Se\u00f1or est\u00e1n sobre los justos, y sus o\u00eddos atentos a sus oraciones; pero el rostro del Se\u00f1or esta contra los que hacen el mal. <\/p>\n<p align=\"justify\">Lo que Pedro ha estado haciendo desde 1 Pedro 2:13 es dar palabras especiales de gu\u00eda, de ense\u00f1anza y de aliento a varios grupos de cristianos de las iglesias de Asia Menor. En 1 Pedro 2:13\u201317, se dirigi\u00f3 a los cristianos como ciudadanos y nos dijo c\u00f3mo relacionarnos con las autoridades. En 1 Pedro 2:18\u201325, les habla a los sirvientes y les dice c\u00f3mo relacionarse con sus maestros. En 1 Pedro 3:1\u20136, les habla a las esposas cristianas de los no creyentes y les muestra una forma de ganar a sus esposos. Y, en 1 Pedro 3:7, les habla a los esposos acerca de vivir sabia y consideradamente con sus esposas.\n<\/p>\n<table id=\"toc\" class=\"toc\">\n<tr>\n<td>\n<div id=\"toctitle\">\n<h2>Contenido<\/h2>\n<\/div>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><a href=\"#Las_palabras_de_Pedro_para_todos_los_miembros_de_la_iglesia\"><span class=\"tocnumber\">1<\/span> <span class=\"toctext\">Las palabras de Pedro para todos los miembros de la iglesia<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><a href=\"#S.C3.A9_un_cierto_tipo_de_persona:_cinco_rasgos\"><span class=\"tocnumber\">2<\/span> <span class=\"toctext\">S\u00e9 un cierto tipo de persona: cinco rasgos<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><a href=\"#Conf.C3.ADa_en_Dios_y_convi.C3.A9rtete_en_este_tipo_de_persona\"><span class=\"tocnumber\">3<\/span> <span class=\"toctext\">Conf\u00eda en Dios y convi\u00e9rtete en este tipo de persona<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-4\"><a href=\"#No_devuelvas_mal_por_mal._En_vez_de_eso.2C_bendice\"><span class=\"tocnumber\">4<\/span> <span class=\"toctext\">No devuelvas mal por mal. En vez de eso, bendice<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-5\"><a href=\"#La_funci.C3.B3n_n.C3.BAmero_uno_de_los_grupos_peque.C3.B1os\"><span class=\"tocnumber\">5<\/span> <span class=\"toctext\">La funci\u00f3n n\u00famero uno de los grupos peque\u00f1os<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<p><script>if (window.showTocToggle) { var tocShowText = \"mostrar\"; var tocHideText = \"ocultar\"; showTocToggle(); } <\/script><\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Las_palabras_de_Pedro_para_todos_los_miembros_de_la_iglesia\"> Las palabras de Pedro para todos los miembros de la iglesia <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Ahora, en el texto de hoy (1 Pedro 3:8\u201312), Pedro se dirige a nosotros como miembros de la iglesia. Podemos ver en el vers\u00edculo 8: \u00abEn conclusi\u00f3n, sed todos de un mismo sentir . . . \u201d, etc. El \u00abtodos\u00bb aqu\u00ed significa \u00abtodos ustedes\u00bb. No \u00abtodas las cosas\u00bb, sino todos los cristianos que viven juntos. El asunto aqu\u00ed no es c\u00f3mo relacionarse con las autoridades civiles, con los maestros, con los esposos no creyentes o con las esposas. El asunto es c\u00f3mo relacionarse unos con otros en nuestra vida juntos como cristianos.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Esto es especialmente relevante para el enfoque de este domingo, porque te estamos instando a considerar con seriedad ser parte de un grupo peque\u00f1o como parte de nuestra vida juntos en Bel\u00e9n, y los grupos peque\u00f1os son instancias cruciales en que nos ministramos unos a otros como miembros del cuerpo. Este texto nos dice algo acerca del coraz\u00f3n que hay en un grupo peque\u00f1o pr\u00f3spero.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"S.C3.A9_un_cierto_tipo_de_persona:_cinco_rasgos\"> S\u00e9 un cierto tipo de persona: cinco rasgos <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Ahora, de los cientos de cosas que Pedro nos puede decir acerca de nuestras relaciones al vivir juntos como cristianos, \u00bfqu\u00e9 nos dice? La respuesta es que nos llama a, primero, ser un cierto tipo de persona, no s\u00f3lo a hacer una lista de cosas. Y no es un tipo de persona que puedas ser por ti mismo. Est\u00e1 tan en contra de los principios de la naturaleza humana que es pr\u00e1cticamente imposible sin la obra de la misericordia de Dios, llamada \u00abnuevo nacimiento\u00bb, mencionada en 1 Pedro 1:3.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Revisemos estos cinco rasgos del nuevo tipo de persona que Pedro nos llama a ser. Observa el vers\u00edculo 8.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<ol>\n<li>Primero, dice sean todos \u00abde un mismo sentir\u00bb, es decir, tengan una mentalidad com\u00fan, no necesariamente los mismos gustos, dones o h\u00e1bitos, sino los mismos pensamientos y juicios sobre las cosas esenciales de la vida: Dios, la salvaci\u00f3n, la virtud.\n<\/li>\n<li>A continuaci\u00f3n, dice sean \u201ccompasivos\u00bb. Esto es ser comprensivo, sentir lo que otros sienten, para poder responder con sensibilidad a la necesidad. Las personas que son verdaderamente \u00abcompasivas\u00bb, generalmente, no dicen \u00abs\u00e9 c\u00f3mo te sientes\u00bb, pues, ya que ellos saben c\u00f3mo te sientes, tambi\u00e9n saben cu\u00e1n in\u00fatil es decirlo. La verdadera comprensi\u00f3n es una forma de ser bastante silenciosa e intensa en tiempo y presencia.\n<\/li>\n<li>A continuaci\u00f3n, este vers\u00edculo dice sean \u201cfraternales\u201d, que significa no verse unos a otros como extra\u00f1os, conocidos o familiares distantes, sino como una familia cercana. En la familia, pueden existir algunas peleas bastante graves y algunos intercambios de fuertes palabras, pero s\u00f3lo en los casos m\u00e1s extra\u00f1os la familia se quiebra por eso.\n<\/li>\n<li>Luego, el vers\u00edculo dice \u00abmisericordiosos\u00bb. Esta no es una palabra acerca de la conducta, sino de los pensamientos, pues, literalmente, se refiere a las tripas, al vientre. La traducci\u00f3n literal del griego ser\u00eda \u00absentirse generoso en el vientre\u00bb. Estar dispuestos en lo m\u00e1s profundo a ayudar a los dem\u00e1s. Es exactamente lo contrario de la hipocres\u00eda, que finge sensibilidad y siente malicia.\n<\/li>\n<li>A continuaci\u00f3n, el vers\u00edculo dice \u201cde esp\u00edritu humilde\u00bb. Nuevamente, no se refiere a que finjamos el rol de un sirviente, sino que, en nuestro interior, con toda autenticidad, tengamos un esp\u00edritu humilde. Se refiere a sentir que somos completamente dependientes de Dios en cuanto a la vida, el respirar, la inteligencia, la estabilidad emocional, la fe, la seguridad y el uso de nuestros sentidos, y a sentir que somos completamente fr\u00e1giles y vulnerables por nosotros mismos. Y, adem\u00e1s, se refiere a sentirnos pecadores e indignos si nos vemos aparte de la gracia de Dios. Esta gracia nos hace sentir maravillados por ser amados, no avasalladores ni dominantes.\n<\/li>\n<\/ol>\n<p align=\"justify\">Estos cinco rasgos son descripciones de lo que somos en nuestro interior, no principalmente de c\u00f3mo actuamos. Una mentalidad com\u00fan, compasiva en cuanto a los sentimientos, un amor familiar, con agradable disposici\u00f3n en el fondo de nuestro ser, humilde en esp\u00edritu. Eso es un ser humano inusual. Es por esto que dije que responder el llamado que Pedro nos hace no es posible sin el milagroso nuevo nacimiento mediante la misericordia de Dios descrito en 1 Pedro 1:3.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Conf.C3.ADa_en_Dios_y_convi.C3.A9rtete_en_este_tipo_de_persona\"> Conf\u00eda en Dios y convi\u00e9rtete en este tipo de persona <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Podemos imaginar que decimos: \u00abPero Pedro, yo no soy as\u00ed. Me est\u00e1s pidiendo que sea algo que no soy\u00bb.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La respuesta a eso ser\u00eda: \u00abSi naces otra vez, si el Esp\u00edritu de Dios realmente habita en ti, si eres un hijo de Dios por adopci\u00f3n, si Cristo es ahora tu tesoro y Dios es tu esperanza, entonces la semilla de todos estos rasgos est\u00e1 en ti y florecer\u00e1 si conf\u00edas en la gracia futura de Dios.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Como le\u00ed esta semana en Isa\u00edas 26:3\u20134:\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Al de firme prop\u00f3sito guardar\u00e1s en perfecta paz,<br \/>\nporque en ti conf\u00eda. Confiad en el Se\u00f1or para siempre,<br \/>\nporque en Dios el Se\u00f1or, tenemos una Roca eterna.<\/p>\n<p align=\"justify\">En otras palabras, conf\u00eda en Dios, para que la dependencia de \u00c9l, futura e interminable, similar a la que se tiene de una roca, satisfaga todas tus necesidades (f\u00edsicas, morales, espirituales), y el Esp\u00edritu se liberar\u00e1 en ti para trabajar estos rasgos maravillosos y completamente antinaturales.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">De acuerdo con 1 Pedro 1:3, la se\u00f1al de una persona que naci\u00f3 de nuevo mediante la misericordia de Dios es una \u00abesperanza viva\u00bb (una confianza continua y viva en la futura gracia de Dios) en Dios, la Roca eterna.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">A\u00fan cuando nuestra meta es ser lo que s\u00f3lo Dios puede hacer que seamos, esto no quiere decir que no haya nada que podamos hacer o que podamos hacer por los otros en nuestros grupos peque\u00f1os para liberar este trabajo continuo de Dios en nosotros.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"No_devuelvas_mal_por_mal._En_vez_de_eso.2C_bendice\"> No devuelvas mal por mal. En vez de eso, bendice <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">El vers\u00edculo 9 nos ayuda a ver c\u00f3mo funciona esto, c\u00f3mo podemos ayudarnos unos a otros en nuestros grupos peque\u00f1os. Dice que, a causa de toda esta transformaci\u00f3n interna de la que habla el vers\u00edculo 8 (mismo sentir, compas\u00ed\u00f3n, fraternidad, misericordia y humildad), a causa de toda esa transformaci\u00f3n interna, se debe actuar de cierta forma, que es en concreto \u00abno devolviendo mal por mal, o insulto por insulto, sino m\u00e1s bien bendiciendo, porque fuisteis llamados con el prop\u00f3sito de heredar bendici\u00f3n\u00bb.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>\u00bfA qu\u00e9 estamos llamados en este vers\u00edculo?<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Observemos cuidadosamente el vers\u00edculo 9. Existe una pregunta crucial que debemos responder antes de aplicar este vers\u00edculo a nosotros mismos y a los h\u00e1bitos de nuestros grupos peque\u00f1os. \u00bfSe refiere el \u00abllamado\u00bb del vers\u00edculo 9 a nuestro acto de bendecir a aquellos que nos insultan? \u00bfEstamos llamados a esto? \u00bfO se refiere a la bendici\u00f3n que heredaremos? Ambas opciones son gramaticalmente posibles. Perm\u00edteme parafrasear ambas opciones para que veas la diferencia.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00bfQuiere decir el vers\u00edculo: \u00abBendice a aquellos que te insultan, pues has sido llamado a vivir as\u00ed; responde al llamado para poder heredar una bendici\u00f3n\u00bb? \u00bfO quiere decir: \u00abbendice a aquellos que te insultan, pues has sido llamado a heredar una bendici\u00f3n\u00bb? \u00bfSe refiere el \u00abllamado\u00bb a lo que viene antes (bendecir a otros) o a lo que viene despu\u00e9s (heredar una bendici\u00f3n)?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00bfPor qu\u00e9 importa esto? \u00bfHace alguna diferencia, pues en ambos casos tenemos que bendecir y en ambos casos vamos a heredar una bendici\u00f3n? La diferencia es la relaci\u00f3n entre nuestro acto de bendecir a otros y la promesa de que recibiremos una bendici\u00f3n. Y esto es completamente crucial.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Si nuestro llamado es a bendecir a otros, entonces el vers\u00edculo 9 ense\u00f1a que esta es una condici\u00f3n que debemos cumplir para poder obtener nuestra herencia futura. El vers\u00edculo quiere decir que nuestra bendici\u00f3n futura depende de que bendigamos a otros. \u00abFuiste llamado a bendecir para poder heredar una bendici\u00f3n\u00bb. Si nuestro llamado en este vers\u00edculo es a heredar la bendici\u00f3n, entonces el vers\u00edculo no ense\u00f1a esto. No se menciona la condicionalidad. \u00abBendice, pues has sido llamado a heredar una bendici\u00f3n\u00bb.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>Estamos llamados a bendecir a quienes nos insultan.<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Mi respuesta es que el llamado del vers\u00edculo 9 se refiere a que debemos bendecir a quienes nos insultan. Estamos llamados a vivir as\u00ed. La raz\u00f3n por la que creo esto se debe al paralelo en 1 Pedro 2:21. El vers\u00edculo 20 dice que, al sufrir por hacer el bien y soportarlo pacientemente, encontramos el favor de Dios. En otras palabras, es bueno no devolver mal por mal o el insulto por insulto, como dice 1 Pedro 3:9.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00bfPor qu\u00e9? En 1 Pedro 2:21, se da la raz\u00f3n: \u00abPorque para este prop\u00f3sito hab\u00e9is sido llamados, pues tambi\u00e9n Cristo sufri\u00f3 por vosotros\u00bb. Aqu\u00ed est\u00e1 la palabra clave \u00abllamados\u00bb y se refiere indudablemente al vers\u00edculo 21, y dice que nuestro llamado no es a devolver mal por mal, sino a soportar pacientemente y, como dice el vers\u00edculo 9, a bendecir a aquellos que nos insultan.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Si quieres conocer el llamado de tu vida, est\u00e1 en dos textos de 1 Pedro (2:21 y 3:9): soportar el sufrimiento injusto pacientemente y bendecir a aquellos que te hacen el mal y te injurian. Ese es nuestro llamado. Para eso existen los grupos peque\u00f1os, para ayudarnos unos a otros a convertirnos en personas que viven de esa forma para la gloria de Cristo, que vivi\u00f3 y muri\u00f3 de esa forma.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>La condici\u00f3n para heredar nuestra bendici\u00f3n.<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Ahora vemos c\u00f3mo la \u00faltima parte del vers\u00edculo 9 encaja, esa \u00faltima frase crucial. Cuando Pedro dice: \u00abporque fuisteis llamados (en concreto, a bendecir a otros)\u201d y a\u00f1ade: \u00abcon el prop\u00f3sito de heredar bendici\u00f3n\u00bb. Cuando \u00e9l dice esto, demuestra que el hecho de que bendigamos a otros es una de las condiciones que debemos cumplir para heredar nuestra bendici\u00f3n en la era que vendr\u00e1. Es lo mismo que en la bienaventuranza de Jes\u00fas, donde dice: \u00abBienaventurados los misericordiosos, pues ellos recibir\u00e1n misericordia\u00bb. Mostrar compasi\u00f3n a otros es la condici\u00f3n para recibir la compasi\u00f3n de Dios.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Esto no nos ense\u00f1a que nuestra bendici\u00f3n futura es algo que ganamos al hacer obras meritorias. Bendecir a aquellos que nos insultan no nos hace ganar nuestra bendici\u00f3n de Dios. Pedro dice, en 1 Pedro 1:13, que la bendici\u00f3n que vendr\u00e1 a nosotros en la revelaci\u00f3n de Jes\u00fas es la gracia, no el pago por nuestras obras, sino gracia gratuita. Dice en 1 Pedro 1:5 que \u00bb sois protegidos por el poder de Dios mediante la fe (no obras) para la salvaci\u00f3n que est\u00e1 preparada para ser revelada en el \u00faltimo tiempo\u00bb.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La bendici\u00f3n ser\u00e1 \u00abheredada\u00bb, no ganada (1 Pedro 3:9). Ser\u00e1 entregada por gracia, no por m\u00e9ritos.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>La evidencia del nuevo nacimiento.<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Sin embargo (y aqu\u00ed muchos se pierden, as\u00ed que pon atenci\u00f3n), quienes han nacido de nuevo en Dios heredar\u00e1n esa bendici\u00f3n por gracia. Y la evidencia de haber nacido de Dios es una esperanza viva y vital en esa bendici\u00f3n futura. La evidencia de haber nacido nuevamente es la fe en la gracia futura. Y la esencia de esta fe es que abrazamos la promesa de bendici\u00f3n como nuestro tesoro y depositamos nuestra esperanza en eso y aquello nos da satisfacci\u00f3n.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La evidencia de que esto \u00faltimo est\u00e1 pasando en tu vida es que \u00e9sta se vuelve un anticipo del futuro prometido que anhelas. Si anhelas el futuro de la gracia prometida de Dios por sobre todas las cosas, entonces tu vida se vuelve un anticipo de la gracia futura. No devolver\u00e1s mal por mal, pues la mayor esperanza de tu vida es que Dios no te devuelva mal por mal a ti. Por el contrario, bendecir\u00e1s a quienes te insultan, pues la bendici\u00f3n futura que abrazas como tu tesoro y en la que depositas tu esperanza, la que te da satisfacci\u00f3n, es precisamente ese tipo de bendici\u00f3n misericordiosa. La evidencia de que somos nacidos de Dios y de que heredaremos una bendici\u00f3n futura es que nuestras vidas se vuelven un anticipo del futuro que anhelamos.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Por lo tanto, cuando Pedro dice que bendecir a quienes nos insultan es nuestro llamado divino y que este llamado es una condici\u00f3n para heredar nuestra bendici\u00f3n futura, no est\u00e1 diciendo que ganamos nuestra bendici\u00f3n futura con obras meritorias. Est\u00e1 diciendo que debes nacer nuevamente de verdad, que debes poner tu esperanza y tu fe de manera tan genuina en esa bendici\u00f3n que la cualidad de esa bendici\u00f3n misericordiosa sea tra\u00edda desde el futuro al presente y se muestre en tu vida.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"La_funci.C3.B3n_n.C3.BAmero_uno_de_los_grupos_peque.C3.B1os\"> La funci\u00f3n n\u00famero uno de los grupos peque\u00f1os <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Esto significa que la funci\u00f3n n\u00famero uno de los grupos peque\u00f1os de Bethlehem es ayudarnos unos a otros a mantener esta completa convicci\u00f3n de fe en la gracia futura, para alertarnos unos a otros de falsas esperanzas y tesoros enga\u00f1osos y para ayudarnos unos a otros, semana tras semana, a ver el valor incomparable de Jes\u00fas y del futuro en \u00c9l, para que le abracemos como nuestro tesoro, para que nos convirtamos en el tipo de persona que s\u00f3lo \u00c9l puede hacernos y para vivir vidas que entreguen bendiciones a miles de personas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>1 Pedro 3:8\u201312 (LBLA) En conclusi\u00f3n, sed todos de un mismo sentir, compasivos, fraternales, misericordiosos y de esp\u00edritu humilde; no devolviendo mal por mal, o insulto por insulto, sino m\u00e1s bien bendiciendo, porque fuisteis llamados con el prop\u00f3sito de heredar bendici\u00f3n. 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