\n
\nHace poco me enter\u00e9 que cuando una persona usa las palabras: \u00ab\u00bfEs correcto enojarse con Dios?\u00bb puede estar formulado una pregunta muy diferente. Puede preguntar \u00ab\u00bfEs correcto expresar enojo contra Dios?\u00bb No se trata de la misma pregunta, y la respuesta no siempre es la misma.\n<\/p>\n
La pregunta suele surgir en momentos de gran sufrimiento y p\u00e9rdida. La enfermedad amenaza con deshacer todos sus sue\u00f1os. La muerte se lleva un ni\u00f1o precioso de su familia. El abandono totalmente inesperado y el divorcio sacuden los cimientos de su mundo. En esos momentos la gente puede llegar a estar muy enojada, incluso con Dios.\n<\/p>\n
\u00bfEs correcto? Para responder a esta pregunta podr\u00edamos, tal vez, preguntar a la persona enojada; \u00bfes correcto siempre enojarse con Dios? En otras palabras, \u00bfpuede una persona enojarse con Dios por cualquier motivo, y a\u00fan as\u00ed estar en lo cierto? \u00bfEra correcto, por ejemplo, que Jon\u00e1s se enoje con la misericordia de Dios en N\u00ednive? \u201cAl ver Dios lo que hicieron, es decir, que se hab\u00edan convertido de su mal camino, cambi\u00f3 de parecer y no llev\u00f3 a cabo la destrucci\u00f3n que les hab\u00eda anunciado. Pero esto disgust\u00f3 mucho a Jon\u00e1s, y lo hizo enfurecerse.\u201d (Jon\u00e1s 3:10-4:1). Supongo que la respuesta ser\u00eda: No, no debemos enojarnos con Dios por ning\u00fan motivo.\n<\/p>\n
Pero entonces nos preguntamos: \u00bfCon cu\u00e1l hecho de Dios es correcto enojarse, y con cu\u00e1l no? Ahora bien, esto es m\u00e1s dif\u00edcil de responder. La verdad comienza a acercarse al coraz\u00f3n enojado.\n<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 pasa con las cosas que nos desagradan? \u00bfSon estos los hechos de Dios con los cuales es bueno estar enojado? \u00bfSon los hechos de Dios los que nos hacen da\u00f1o? \u00abYo doy la muerte y devuelvo la vida, causo heridas y doy sanidad. Nadie puede librarse de mi poder.\u00bb (Deuteronomio 32:39). \u00bfSon estos los hechos que justifican nuestro enojo contra Dios? \u00bfO es su elecci\u00f3n permitir que el diablo nos hostigue y nos torture? \u00ab\u2014Muy bien \u2014dijo el Se\u00f1or a Satan\u00e1s\u2014, Job est\u00e1 en tus manos. Eso s\u00ed, respeta su vida. Dicho esto, Satan\u00e1s se retir\u00f3 de la presencia del Se\u00f1or para afligir a Job con dolorosas llagas desde la planta del pie hasta la coronilla.\u00bb (Job 2:6-7). \u00bfLa decisi\u00f3n de Dios de permitir que Satan\u00e1s nos hiera a nosotros y a nuestros hijos justifica nuestro enojo contra \u00e9l?\n<\/p>\n
O llega por otro lado. \u00bfQu\u00e9 es el enojo? La definici\u00f3n com\u00fan es: \u201cMovimiento del \u00e1nimo que suscita ira contra alguien\u201d (Real Academia Espa\u00f1ola). Pero se podr\u00eda decir que tambi\u00e9n podr\u00eda suscitar ira contra algo. Una cosa o una persona pueden suscitar ira. La ira contra una cosa no contiene indignaci\u00f3n ante una elecci\u00f3n o un hecho. Simplemente no me gusta el efecto de la cosa: un embrague roto, o un grano de arena que acaba de entrar en nuestro ojo, o un chaparr\u00f3n en nuestro d\u00eda de campo. Pero cuando nos enojamos con una persona, nos suscita ira la elecci\u00f3n que hicieron y un acto que realizaron. El enojo con una persona siempre implica una fuerte desaprobaci\u00f3n. Si est\u00e1 enojado conmigo, cree que he hecho algo que no deber\u00eda haber hecho.\n<\/p>\n
Este es el motivo por el cual nunca es correcto enojarse con Dios. Est\u00e1 mal – siempre est\u00e1 mal \u2013 estar en contra de Dios por lo que hace y permite. \u00abT\u00fa, que eres el Juez de toda la tierra, \u00bfno har\u00e1s justicia?\u00bb (G\u00e9nesis 18:25). Es arrogante que criaturas finitas y pecadoras est\u00e9n en contra de Dios por lo que hace y permite. Podemos llorar por el dolor. Podemos enojarnos con el pecado y Satan\u00e1s. Pero Dios hace s\u00f3lo lo que es correcto. \u00abAs\u00ed es, Se\u00f1or, Dios Todopoderoso, verdaderos y justos son tus juicios.\u00bb (Apocalipsis 16:7).\n<\/p>\n
Sin embargo, muchos de los que dicen que es correcto enojarse con Dios realmente quieren decir que es correcto expresar enojo contra Dios. Cuando me escuchan decir que est\u00e1 mal enojarse con Dios, piensan que significa \u00abguardarse los sentimientos y ser un hip\u00f3crita\u00bb. Eso no es lo que quiero decir. Lo que quiero decir es que siempre esta mal estar en contra de Dios por cualquiera de sus juicios.\n<\/p>\n
Pero si experimentamos la emoci\u00f3n pecaminosa de ira contra Dios, \u00bfentonces qu\u00e9? \u00bfVamos a sumar el pecado de la hipocres\u00eda al pecado de la ira? No. Si la sentimos, debemos confesarla a Dios. \u00c9l lo sabe de todos modos. \u00c9l ve nuestros corazones. Si el enojo contra Dios est\u00e1 en nuestro coraz\u00f3n, tambi\u00e9n podemos dec\u00edrselo, y luego decirle que lo lamentamos, y pedirle que nos ayude a dejarlo a un lado por fe en la bondad y la sabidur\u00eda.\n<\/p>\n
Cuando Jes\u00fas muri\u00f3 en la cruz por nuestros pecados, quit\u00f3 para siempre la ira de Dios de nuestras vidas. La disposici\u00f3n de Dios hacia nosotros ahora es totalmente de misericordia, aun cuando es severa y disciplinaria (Romanos 8:1). Por lo tanto, los que est\u00e1n en Cristo deben alejarse absolutamente del terrible espectro del enojo contra Dios. Podemos llorar, en agon\u00eda: \u00abDios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1s?\u00bb Pero luego diremos: \u00aben tus manos encomiendo mi esp\u00edritu\u00bb.\n<\/p>\n
Humillado bajo la poderosa y misericordiosa Mano,\n<\/p>\n
Pastor John<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Hace poco me enter\u00e9 que cuando una persona usa las palabras: \u00ab\u00bfEs correcto enojarse con Dios?\u00bb puede estar formulado una pregunta muy diferente. Puede preguntar \u00ab\u00bfEs correcto expresar enojo contra Dios?\u00bb No se trata de la misma pregunta, y la respuesta no siempre es la misma. La pregunta suele surgir en momentos de gran sufrimiento … Continuar leyendo \u00ab\u00bfEn alg\u00fan momento es correcto enojarse con Dios?
\nPor John Piper\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21411","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21411","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21411"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21411\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21411"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21411"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21411"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}