\n
1 Tesalonicenses 1:2-3<\/b><\/p>\n
Damos siempre gracias a Dios por todos ustedes, haciendo memoria de ustedes en nuestras oraciones, acord\u00e1ndonos sin cesar delante del Dios y Padre nuestro de la obra de nuestra fe, del trabajo de nuestro amor y de su constancia en la esperanza en nuestro Se\u00f1or Jesucristo. <\/p>\n
En 1 Tesalonicenses 1:3, Pablo da gracias a Dios que la fe ha producido el trabajo y el amor ha producido el trabajo y la esperanza ha producido constancia. Si usted toma esas palabras por s\u00ed mismas, posiblemente tratar\u00eda a la fe, la esperanza y el amor como fuerzas psicol\u00f3gicas muy generales, que tienen efectos inevitables sobre la productividad y durabilidad. Podr\u00eda decir, por ejemplo, que la fe por s\u00ed misma produce el trabajo duro, y el amor por la familia produce el trabajo para ganarse la comida, y la esperanza para la victoria produce paciencia para terminar la carrera. Y, por supuesto, eso ser\u00eda cierto. Pero no ser\u00eda cristiano. No ser\u00eda de ning\u00fan valor espiritual o eterno. No ser\u00eda lo que Pablo est\u00e1 hablando aqu\u00ed.\n<\/p>\n
Cuando Pablo habla de la fe que produce trabajo y el amor produce trabajo y la esperanza produce la constancia, tiene en mente algunas transacciones cristianas, espirituales y muy definidas entre nosotros y Dios\u2014Dios Padre, Dios Hijo y Dios el Esp\u00edritu Santo.\n<\/p>\n
Fe, Esperanza y Amor y la Trinidad<\/b>\n<\/p>\n
Note como Pablo vincula la vida cristiana de fe y de amor y de esperanza a cada miembro de la Trinidad Cristiana:\n<\/p>\n
La Relaci\u00f3n con Dios el Hijo<\/b>\n<\/p>\n
Primero, observe la relaci\u00f3n con Dios Hijo: al final del vers\u00edculo 3 la fe y el amor y la esperanza son \u00aben nuestro Se\u00f1or Jesucristo.\u00bb Pablo no est\u00e1 describiendo principios psicol\u00f3gicos generales, sino que est\u00e1 describiendo efectos espirituales particulares al estar en relaci\u00f3n con una Persona viviente en particular, Jesucristo. La fe y el amor y la esperanza que est\u00e1n \u00aben nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u00bb producen un tipo particular de trabajo y obra y constancia que cuentan para la eternidad, ya que provienen de Cristo y honran a Cristo.\n<\/p>\n
La Relaci\u00f3n con Dios Padre<\/b>\n<\/p>\n
Segundo, observe la relaci\u00f3n de estas cosas con Dios Padre. Al principio del vers\u00edculo 3 es a Dios Padre quien Pablo da gracias por la fe y el amor y la esperanza que los tesalonicenses tienen: \u00abacord\u00e1ndonos sin cesar delante del Dios y Padre nuestro\u2026\u00bb As\u00ed que, evidentemente, Dios Padre ha sido fundamental al producir esta fe y amor y esperanza, ya que a \u00c9l se le agradece.\n<\/p>\n
Pero en el vers\u00edculo 4, la relaci\u00f3n con Dios el Padre es a\u00fan m\u00e1s espec\u00edfica. El vers\u00edculo 4 ense\u00f1a que si la fe en Cristo produce la obra, y el amor en Cristo produce el trabajo, y la esperanza en Cristo produce constancia, esto es clara evidencia de que los tesalonicenses han sido elegidos por Dios. El vers\u00edculo 4 se conecta con el vers\u00edculo 3 de esta manera: \u00abDamos gracias por su fe y amor y esperanza porque (por esto), sabemos, hermanos amados por Dios, que \u00c9l los ha elegido.\u00bb Sabemos que ustedes est\u00e1n entre los elegidos de Dios por los frutos de su fe y amor y esperanza.\n<\/p>\n
La Relaci\u00f3n con Dios Esp\u00edritu Santo<\/b>\n<\/p>\n
Tercero, observe la relaci\u00f3n con Dios Esp\u00edritu Santo. Los vers\u00edculos 5 y 6 hacen clara la conexi\u00f3n. \u00abPues nuestro evangelio no lleg\u00f3 a ustedes en palabras solamente, sino tambi\u00e9n en poder, en el Esp\u00edritu Santo y en plena certidumbre.\u00bb As\u00ed que el cambio en la vida de estas personas no es \u00fanica evidencia de que son elegidos por Dios Padre, como dice el vers\u00edculo 4, es tambi\u00e9n evidencia de que el Esp\u00edritu Santo estaba obrando poderosamente dentro de ellos.\n<\/p>\n
El vers\u00edculo 6 detalla la evidencia de esto al igual que hizo el vers\u00edculo 3: \u00abY ustedes vinieron a ser imitadores de nosotros y de el Se\u00f1or, recibiendo la palabra en medio de gran tribulaci\u00f3n con gozo del Esp\u00edritu Santo.\u00bb El hecho de que la tribulaci\u00f3n no destruy\u00f3 el gozo de su fe es la evidencia de que el Evangelio hab\u00eda llegado con el poder del Esp\u00edritu Santo y no s\u00f3lo en palabra.\n<\/p>\n
As\u00ed que el resultado de todo esto es que la fe y el amor y la esperanza del vers\u00edculo 3 no son los principios psicol\u00f3gicos generales que suceden para trabajar y hacer a la gente m\u00e1s productiva y estable. M\u00e1s bien son realidades teol\u00f3gicas profundas. Vienen de una relaci\u00f3n con el Se\u00f1or vivo, Jesucristo. Son el resultado y la evidencia de haber sido elegido por Dios Padre. Y son la obra del Esp\u00edritu Santo a trav\u00e9s de la predicaci\u00f3n de un mensaje en particular llamado el Evangelio.\n<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo Seguir Adelante? <\/b>\n<\/p>\n
Lo que queremos enfocarnos en esta ma\u00f1ana es la relaci\u00f3n entre la constancia y la esperanza. Nuestro texto es el vers\u00edculo 3, y en particular la frase, \u00abconstancia en la esperanza.\u00bb Para m\u00ed, esto significa que la esperanza produce constancia, o que la constancia es el fruto de la esperanza. Mi raz\u00f3n por esta interpretaci\u00f3n es que \u00abla obra de la fe\u00bb y \u00abel trabajo de amor\u00bb parecen tener el mismo significado\u2014es decir, una obra que viene de la fe y un trabajo que viene del amor. La fe produce la obra. Y el amor produce el trabajo. Del mismo modo, entonces, la constancia proviene de la esperanza y la esperanza produce constancia.\n<\/p>\n
La pregunta que quiero hacer esta ma\u00f1ana es esta: \u00bfC\u00f3mo seguir adelante en un camino de obediencia a Cristo\u2014digamos, en alg\u00fan tipo de relaci\u00f3n o alg\u00fan ministerio\u2014c\u00f3mo sigues mes tras mes por a\u00f1os o incluso d\u00e9cadas cuando hay obst\u00e1culos emocionales y relacionales y espirituales y financieros, y cuando los est\u00edmulos humanos normales se evaporan y te sientes olvidado?\n<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 se necesita para seguirle, cuando la emoci\u00f3n se ha ido? El centro de atenci\u00f3n es terriblemente inestable. Se mueve de un ministerio a otro en la iglesia local. Durante un tiempo est\u00e1 en el ministerio de la m\u00fasica. Luego hay un enfoque especial en la Educaci\u00f3n Cristiana. Luego viene la Semana de Misiones, y ser un cristiano del mundo y el ir a trav\u00e9s de las culturas es algo glorioso. Luego, destaca el ministerio de estudiante internacional, luego los ministerios urbanos, luego los peque\u00f1os grupos, luego el ministerio de la oraci\u00f3n y la emoci\u00f3n de ser una iglesia de oraci\u00f3n con equipos orando a trav\u00e9s de todos los servicios y todas las ma\u00f1anas de la semana.\n<\/p>\n
A medida que el centro de atenci\u00f3n se mueve y se centra en un ministerio, se ve brillante y emocionante, y entonces el ministerio consigue gente. Hay un sentido de emoci\u00f3n y gozo y camarader\u00eda y poder. Pero entonces el centro de atenci\u00f3n pasa. Poco a poco, nadie parece estar hablando m\u00e1s de su ministerio. Ya no llega a ser la ESTRELLA como antes. Los reclutas ya no se piden desde el p\u00falpito. Otras cosas que parecen emocionar a la gente ahora.\n<\/p>\n
La Necesidad de la Constancia<\/b>\n<\/p>\n
Entonces, \u00bfacaso Dios quiere que los ministerios florezcan s\u00f3lo cuando est\u00e1n en el centro de la atenci\u00f3n y la gloria? \u00bfQuiere ministerios din\u00e1micos de m\u00fasica y educaci\u00f3n y misiones y estudiantes internacionales y asuntos urbanos y grupos de 20:20 y oraci\u00f3n s\u00f3lo cuando tienen el centro de atenci\u00f3n de toda la iglesia? La respuesta es clara, NO. Entonces, \u00bfqu\u00e9 se necesita? La respuesta es: la constancia.\n<\/p>\n
Es absolutamente indispensable, en la vida actual de la iglesia de Dios, el poder para seguir adelante mes tras mes, a\u00f1o tras a\u00f1o, a\u00fan d\u00e9cada tras d\u00e9cada en el camino de la obediencia. Y para muchos de nosotros eso significa un largo recorrido de constancia en un ministerio en particular, a pesar de los obst\u00e1culos emocionales y relacionales y espirituales y financieros, a\u00fan cuando los est\u00edmulos de la fama y la atenci\u00f3n y la gloria y la admiraci\u00f3n se han ido, y nos sentimos como si las alegr\u00edas de la vida nos pasan de largo.\n<\/p>\n
Habr\u00e1 un mundo de diferencia entre el gozo y el entusiasmo y la admiraci\u00f3n cuando comisionamos a los Roys y los Richters y los Reyes esta noche, y el estr\u00e9s y la soledad y la enfermedad dentro de seis meses en Camer\u00fan y Guatemala. \u00bfQu\u00e9 exige Dios de tales misioneros? \u00bfQu\u00e9 requiere de usted en su ministerio, en su matrimonio, en la carga de su enfermedad o discapacidad? \u00c9l requiere constancia. \u00bfY de d\u00f3nde proviene la constancia? Viene de la esperanza. \u00abDamos siempre gracias a Dios\u2026del trabajo de su amor y de su constancia en la esperanza.\u00bb\n<\/p>\n
Sin la constancia de la esperanza, la obra de la fe y el trabajo de amor demostrar\u00e1n que no son una verdadera obra de Dios, sino s\u00f3lo el amor de la atenci\u00f3n. No vivimos en una generaci\u00f3n que pone una gran \u00e9nfasis en la constancia en las relaciones o en puestos de trabajo o en el ministerio. Y nosotros precisamente hijos de nuestra era. Si seguimos a las Escrituras aqu\u00ed, vamos a estar nadando contra la corriente. \u00a1Que as\u00ed sea! \u00a1Este es un llamado a la constancia de los santos! (Apocalipsis 13:10; 14:12)\n<\/p>\n
Una Pregunta Crucial Sobre la Constancia y la Salvaci\u00f3n<\/b>\n<\/p>\n
Vamos a investigar la conexi\u00f3n entre la esperanza y la constancia haciendo una pregunta muy crucial y pr\u00e1ctica: \u00bfse supone que los cristianos sean constantes en el camino de la obediencia para heredar las bendiciones del cielo, o se supone que los cristianos sean constantes porque las bendiciones del cielo son sin duda e infaliblemente de ellos?\n<\/p>\n
Vamos a preguntarlo de otra manera: \u00bfes la constancia en el camino de la obediencia a Cristo, una condici\u00f3n que debemos cumplir para obtener la herencia de la salvaci\u00f3n, o es la herencia de la salvaci\u00f3n un don ya garantizado por lo que nuestra confianza en ella es lo que nos permite ser constantes?\n<\/p>\n
O, para preguntarlo de otra manera: \u00bfEs el mensaje del Evangelio, debes ser constante hasta el fin para ser salvo, o es el mensaje del Evangelio, ser\u00e1s constante hasta el fin, porque eres salvo?\n<\/p>\n
Ambos \/ Y<\/b>\n<\/p>\n
\u00a1La respuesta b\u00edblica a todas estas seis preguntas es un rotundo SI! Usted debe ser constante hasta el fin para poder ser salvo. Y ser\u00e1 constante precisamente porque es salvo. La salvaci\u00f3n es a la vez la recompensa de la constancia, y el regalo gratis de la gracia. Perseveramos para heredar las bendiciones del cielo y porque estamos seguros de que las bendiciones del cielo son sin duda nuestras.\n<\/p>\n
Ahora, la raz\u00f3n por la que insisto en esto es que el lugar a donde usted debe ir a fortalecer su esperanza es a las Escrituras, y lo que encontrar\u00e1 cuando lo hace ser\u00e1n ambas ense\u00f1anzas (el \u00abdebe\u00bb y el \u00abhar\u00e1\u00bb; el \u00abpara\u00bb y el \u00abporque\u00bb). Y yo no quiero que usted tuerza las Escrituras, o que pierda el \u00e1nimo precioso de Dios en ambos tipos de textos. Perm\u00edtanme ilustrar estos dos tipos de Escritura y tratar de mostrar c\u00f3mo ambos son realmente intencionados para fortalecer y sostener su esperanza y energizar su constancia. Primero echemos un vistazo a los HAR\u00c1 y luego a los DEBE.\n<\/p>\n
Los \u00abHar\u00e1\u00bb<\/b>\n<\/p>\n
Recordar\u00e1 la semana pasada c\u00f3mo las promesas del nuevo pacto fueron mejores que el antiguo pacto, porque son acompa\u00f1adas con la seguridad del poder espiritual para cumplir con las condiciones del pacto. Por ejemplo, en Jerem\u00edas 32:40 Dios promete,\n<\/p>\n
Har\u00e9 con ellos un pacto eterno, que no me volver\u00e9 atr\u00e1s de hacerles bien, y pondr\u00e9 mi temor en el coraz\u00f3n de ellos, para que no se aparten de m\u00ed. <\/p>\n
Este es el mismo que Ezequiel dice en 36:27.\n<\/p>\n
Pondr\u00e9 dentro de ustedes mi Esp\u00edritu, y har\u00e9 que anden en mis estatutos, y guarden mis preceptos, y los pongan en obra. <\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 podemos aprender de estos vers\u00edculos? Aprendemos que el pueblo de Dios S\u00cd perseverar\u00e1 en el camino de la obediencia. \u00ab\u00a1Pondr\u00e9 mi temor en el coraz\u00f3n de ellos, para que no se aparten de m\u00ed!\u00bb \u00abPondr\u00e9 dentro de ustedes mi Esp\u00edritu, y har\u00e9 que anden en mis estatutos.\u00bb La constancia es un regalo prometido del nuevo pacto. \u00a1Es uno de los grandes HAR\u00c1 de la gracia soberana de Dios!\n<\/p>\n
Y as\u00ed llegamos al Nuevo Testamento y leemos en Filipenses 1:6, \u00abEstando persuadido de esto, que el que comenz\u00f3 en ustedes la buena obra, la perfeccionar\u00e1 hasta el d\u00eda de Jesucristo.\u00bb Dios lo HAR\u00c1. Y 2 Timoteo 1:12, \u00abYo s\u00e9 a qui\u00e9n he cre\u00eddo, y estoy seguro que es poderoso para guardar mi dep\u00f3sito para aquel D\u00eda.\u00bb En otras palabras, Dios HAR\u00c1 que Pablo permanezca fiel en el ministerio que le ha sido dado.\n<\/p>\n
A los Corintios (1 Corintios 1:8-9) Pablo dice: \u00abCristo tambi\u00e9n los confirmar\u00e1 hasta el fin, para que sean irreprensibles en el d\u00eda de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. Fiel es Dios, por el cual fueron llamados a la comuni\u00f3n con su Hijo Jesucristo nuestro Se\u00f1or.\u00bb En otras palabras, si Dios te llama a la comuni\u00f3n con su Hijo, \u00c9l te dar\u00e1 la constancia hasta el final. \u00abFiel es el que los llama, \u00a1el cual tambi\u00e9n lo HAR\u00c1!\u00bb (1 Tesalonicenses 5:24). \u00abA los que llam\u00f3, a estos tambi\u00e9n justific\u00f3, y a los que justific\u00f3, a estos tambi\u00e9n glorific\u00f3\u00bb (Romanos 8:30).\n<\/p>\n
El camino de la justificaci\u00f3n a la glorificaci\u00f3n es un camino de obediencia. Este camino es la garant\u00eda y el regalo de Dios comprado para el pueblo de Dios con la sangre del nuevo pacto: \u00abY el Dios de paz que resucit\u00f3 de los muertos a nuestro Se\u00f1or Jesucristo, el gran pastor de las ovejas, por la sangre del pacto eterno, les haga aptos en toda obra buena para que hagan su voluntad, haciendo \u00c9l en ustedes lo que es agradable delante de \u00c9l por Jesucristo; al cual sea la gloria por los siglos de los siglos. Am\u00e9n\u00bb (Hebreos 13:20-21). La bendici\u00f3n comprada con la sangre del nuevo pacto es el compromiso de Dios Todopoderoso de nunca alejarse de hacernos el bien y de obrar en nosotros lo que es agradable delante de \u00c9l, y as\u00ed causar que estemos en CONSTANCIA en la obediencia hasta el final. La constancia es un regalo y la garant\u00eda del nuevo pacto sellado con la sangre de Jes\u00fas para todos los que conf\u00edan en \u00c9l.\n<\/p>\n
Y as\u00ed recordamos cuando nos sentimos d\u00e9biles, y quitamos la vista de nosotros mismos hacia la gracia de Dios y su poder y reavivamos nuestra esperanza de que podemos y vamos a ser constantes en el camino de la obediencia a la que \u00c9l nos ha llamado.\n<\/p>\n
Los \u00abDebe\u00bb <\/p>\n
Ahora, este es un tipo de texto que usted encuentra en la Biblia cuando busca aliento y fuerza. Pero hay otro tipo tambi\u00e9n. El primer tipo dice que la constancia ha sido comprada por la muerte de Cristo para su pueblo y est\u00e1 garantizada. El segundo tipo dice que la constancia es un deber del pueblo de Dios y por ello obtendr\u00e1n la recompensa de la salvaci\u00f3n. El primero dice: Usted ser\u00e1 constante porque es salvo. El segundo dice, Usted debe ser constante para ser salvo. Echemos un vistazo a este segundo tipo de texto.\n<\/p>\n
Cuando describe los tiempos finales, Jes\u00fas dice: \u00abPor haberse multiplicado la maldad, el amor de muchos se enfriar\u00e1. Mas el que persevere [sea constante] hasta el fin, \u00e9ste ser\u00e1 salvo.\u00bb (Mateo 24:13; 10:22, 2 Timoteo 2:12). Usted debe ser constante hasta el final para poder ser salvo. Pablo le dice a la iglesia en Roma: \u00abDios pagar\u00e1 a cada uno conforme a sus obras: vida eterna a los que, perseverando [ser constante] en bien hacer, buscan gloria y honra e inmortalidad\u00bb (Romanos 2:6-7 ). Vamos a obtener la vida eterna SI ES QUE por nuestra constancia seguimos adelante en hacer el bien.\n<\/p>\n
\u00c9l dice pr\u00e1cticamente lo mismo en la gran ep\u00edstola de libertad. G\u00e1latas 6:8-9, \u00abPorque el que siembra para su carne, de la carne segar\u00e1 corrupci\u00f3n, mas el que siembra para el Esp\u00edritu, del Esp\u00edritu segar\u00e1 vida eterna. No nos cansemos, pues, de hacer bien [o sea, \u00a1seamos constantes!], porque a su tiempo segaremos si no desmayamos.\u00bb La cosecha de la vida eterna se alcanza s\u00f3lo por aquellos que siembran para el Esp\u00edritu y no se cansan de hacer el bien, aquellos que son constantes. Debemos ser constantes para heredar (segar) la vida eterna.\n<\/p>\n
Y Hebreos 10:35-36 ense\u00f1a lo mismo: \u00abNo pierdan, pues, su confianza, que tiene grande recompensa, porque les es necesaria la paciencia, para que habiendo hecho la voluntad de Dios, obtengan la promesa.\u00bb Es necesario que usted sea constante para que pueda hacer la voluntad de Dios, para que pueda obtener lo que se promete. La herencia s\u00f3lo se da a aquellos que son constantes en la obediencia a la voluntad de Dios (Hebreos 3:6, 12f;. 6:11; 10:23; 12,1ff.).\n<\/p>\n
Esos son los dos tipos de textos que encontramos en la Biblia acerca de la constancia. Un tipo nos asegura que VAMOS a ser constantes porque somos salvos. El otro tipo que nos insta a ser constantes para que seamos salvos. La constancia es un regalo y la constancia es un deber. Y \u00e9stos no est\u00e1n en conflicto. Cuando tratamos con un Dios santo y soberano, \u00e9stas no son contradicciones. DEBEMOS ser constantes hasta el fin, porque \u00c9l es santo, y VAMOS a ser constantes hasta el fin, porque \u00c9l es soberano.\n<\/p>\n
En cierto sentido, hay dos diferentes tipos de Escrituras, ya que tienen dos prop\u00f3sitos diferentes. Pero en otro sentido, son perfectamente uno. Considere sus diferentes prop\u00f3sitos.\n<\/p>\n
Los HAR\u00c1 de la Escritura Hacen Tres Cosas<\/b>\n<\/p>\n
\n
Los DEBE de la Escritura Hacen Tres Cosas<\/b>\n<\/p>\n
\n
As\u00ed que los HAR\u00c1 de las Escrituras dan a la vida cristiana su paz y seguridad y estabilidad, y los DEBE de las Escrituras dan a la vida cristiana su urgencia y seriedad y misi\u00f3n. Los HAR\u00c1 basan la vida cristiana en la soberana gracia y poder de Dios. Los DEBE nos recuerdan la necesidad de depender en esta gracia y poder.\n<\/p>\n
As\u00ed que al final tanto los HAR\u00c1 y los DEBE de las Escrituras nos apuntan a la misma cosa: nos dirigen lejos de nosotros mismos hacia la soberana gracia y poder de Dios. Los HAR\u00c1 lo hacen directamente con la promesa de la gracia. Los DEBE lo hacer indirectamente orden\u00e1ndonos hacer cosas que no podemos hacer sin la gracia.\n<\/p>\n
Los Debe, los Har\u00e1, y la Constancia de la Esperanza<\/b>\n<\/p>\n
Y as\u00ed, cuando usted lea en la Escritura que Dios te HAR\u00c1 que seas constante (Jerem\u00edas 32:40), el objetivo es que, con toda paz y gozo, usted ponga su esperanza en la gracia soberana de Dios, y en la esperanza encuentre la fuerza para ser constante. Y cuando lea en las Escrituras que DEBE ser constante (Lucas 21:19), el objetivo es el mismo: que, con toda urgencia y seriedad, ponga su esperanza en la gracia soberana de Dios, y en esa esperanza encuentre la fuerza para ser constante.\n<\/p>\n
Los HAR\u00c1 de las Escrituras son llamamientos dulces y de \u00e1nimo para tener esperanza en Dios. Los DEBE de las Escrituras son llamamientos urgentes y serios para tener esperanza en Dios.\n<\/p>\n
Los DEBE no nos est\u00e1n diciendo que seamos constantes en nuestra propia fuerza. Y los HAR\u00c1 no nos est\u00e1n diciendo que no tenemos que ser constantes. Tanto los HAR\u00c1 y los DEBE nos dicen: \u00a1TEN ESPERANZA EN DIOS! \u00a1TEN ESPERANZA EN DIOS! \u00a1TEN ESPERANZA EN DIOS! Porque \u00e9sta es la gran fuente de poder para ser constante en el camino de la obediencia.\n<\/p>\n
Si usted pone su esperanza en la soberana gracia y poder de Dios y no en su propia fuerza, o en la aprobaci\u00f3n de los dem\u00e1s o en el dinero o en placeres ef\u00edmeros, o en su estatus, entonces cuando el centro de atenci\u00f3n se desplaze lejos de su ministerio y su vida, y la alabanza del hombre se haya ido, y se evapore la emoci\u00f3n de la auto-negaci\u00f3n y se desmorone todos los apoyos de los hombres, entonces SER\u00c1 constante, con la constancia de la esperanza.\n<\/p>\n
\nAs\u00ed que, hermanos m\u00edos amados, est\u00e9n firmes y constantes, creciendo en la obra del Se\u00f1or siempre, sabiendo que su trabajo en el Se\u00f1or no es en vano.\n<\/p>\n
Despu\u00e9s de 17 semanas de mensajes sobre la esperanza me siento obligado a suplicar a ustedes que no han puesto su esperanza en Cristo a hacerlo ahora mismo. Hum\u00edllense bajo la poderosa mano de Dios, reconozcan su pecado, suelten las esperanzas terrenales, y conf\u00eden en Cristo para el perd\u00f3n de los pecados, el poder para ser constante, y la esperanza de vida eterna.\n<\/p>\n
\u00a1Am\u00e9n!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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\nPor John Piper\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21426","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21426","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21426"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21426\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21426"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21426"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21426"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}