\nHebreos 9:15-22<\/b>\n<\/p>\n
Y por eso El es el mediador de un nuevo pacto, a fin de que habiendo tenido lugar una muerte para la redenci\u00f3n de las transgresiones que se cometieron bajo el primer pacto, los que han sido llamados reciban la promesa de la herencia eterna. Porque donde hay un testamento, necesario es que ocurra la muerte del testador. Pues un testamento es v\u00e1lido s\u00f3lo en caso de muerte, puesto que no se pone en vigor mientras vive el testador. Por tanto, ni aun el primer pacto se inaugur\u00f3 sin sangre. Porque cuando Mois\u00e9s termin\u00f3 de promulgar todos los mandamientos a todo el pueblo, conforme a la ley, tom\u00f3 la sangre de los becerros y de los machos cabr\u00edos, con agua, lana escarlata e hisopo, y roci\u00f3 el libro mismo y a todo el pueblo, diciendo: Esta es la sangre del pacto que Dios os orden\u00f3. Y de la misma manera roci\u00f3 con sangre tanto el tabern\u00e1culo como todos los utensilios del ministerio. Y seg\u00fan la ley, casi todo es purificado con sangre, y sin derramamiento de sangre no hay perd\u00f3n. <\/p>\n
Quiz\u00e1s usted crea que Dios debiera ser m\u00e1s cuidadoso en el tipo de comparaciones y analog\u00edas que utiliza para explicar Su obra. \u00c9l es bastante atrevido en el modo en que usa las im\u00e1genes e idiomas humanos. Por ejemplo, dice que la venida de Jes\u00fas ser\u00e1 como ladr\u00f3n en la noche, y as\u00ed se atreve a enlazar a Su hijo perfecto con un ladr\u00f3n. Y hay otras comparaciones como esa en la Biblia. En un lugar compara Su ira a un hombre que es despertado del estupor de borracho. \u00bfPor qu\u00e9 Dios hace esto? \u00bfPor qu\u00e9 usa comparaciones que pueden desorientar?\n<\/p>\n
La respuesta es que cada comparaci\u00f3n puede confundir cuando la obra de Dios es comparada con la obra del hombre. Dios es \u00fanico. No hay experiencia humana que encaje perfectamente en el modo en que \u00c9l act\u00faa o en el modo en \u00c9l es. Pero si Dios quiere comunicarse con nosotros, lo que hace, no tiene otro idioma que usar sino uno que podamos entender, un idioma humano que haya sido edificado alrededor de la experiencia humana.\n<\/p>\n
Por ejemplo, cuando hablamos del servicio, utilizamos el lenguaje humano que ha surgido por nuestra experiencia de siervos o de varios servicios humanos. Si Dios quiere comunicar algo de su propio servicio a nosotros, o de nuestro servicio a \u00c9l, \u00c9l usar\u00e1 este lenguaje. Pero como \u00c9l es Dios, quien es absolutamente diferente a nosotros en muchas maneras, este lenguaje de servicio confundir\u00e1 en cierta medida. Tendremos que preguntar: \u00ab\u00bfQu\u00e9 parte de esta comparaci\u00f3n es cierta con Dios, y qu\u00e9 parte no es cierta con Dios?\u00bb Si somos siervos de Dios, \u00bfsignifica que no somos hijos de Dios? \u00bfSignifica que no somos herederos de Dios? \u00bfSignifica que vivimos en cuarter\u00edas para siervos y que no tenemos lugar en la mesa del Padre? \u00bfQu\u00e9 quiere Dios que comprendamos cuando nos llama siervos? Esa es una ilustraci\u00f3n.\n<\/p>\n
Todas las comparaciones entre los modos en que Dios se relaciona con nosotros y el modo en que nos relacionamos entre nosotros resultan as\u00ed. Usted tiene que preguntar: \u00bfqu\u00e9 parte de esta comparaci\u00f3n o analog\u00eda gu\u00eda hacia una verdad profunda que Dios quiere revelar sobre s\u00ed, y qu\u00e9 parte gu\u00eda hacia un callej\u00f3n sin salida de confusi\u00f3n?\n<\/p>\n
Bien, en el texto de hoy, el escritor introduce la comparaci\u00f3n entre el \u00abnuevo pacto\u00bb y un testamento. Y por eso necesitamos ser cuidadosos aqu\u00ed para asegurarnos de ver qu\u00e9 partes de esta comparaci\u00f3n son \u00fatiles y qu\u00e9 partes pudieran confundir.\n<\/p>\n
Primero revisemos y asegur\u00e9monos de recordar qu\u00e9 es el nuevo pacto, y cu\u00e1n diferente es del \u00abprimer pacto\u00bb al que Pablo se refiere aqu\u00ed en los vers\u00edculos 15 y 18. El nuevo pacto es el acuerdo con Su pueblo que Dios prometi\u00f3 en Jerem\u00edas 31:31. El libro de Hebreos cita los t\u00e9rminos de este acuerdo en Hebreos 8:10-12. Dice:\n<\/p>\n
Este es el pacto que yo har\u00e9 con la casa de Israel despu\u00e9s de aquellos d\u00edas, dice el Se\u00f1or: Pondr\u00e9 mis leyes en la mente de ellos, y las escribir\u00e9 sobre sus corazones. Y yo ser\u00e9 su Dios, y ellos ser\u00e1n mi pueblo. . . Pues tendr\u00e9 misericordia de sus iniquidades, y nunca m\u00e1s me acordar\u00e9 de sus pecados. <\/p>\n
As\u00ed que, en este acuerdo, Dios ya no escribe su voluntad en tablas de piedra fuera del coraz\u00f3n, \u00c9l se mueve dentro, por su Esp\u00edritu, y hace que Su voluntad sea parte de lo que amamos. Nos cambia de adentro hacia afuera, para que amemos Su voluntad. No solo eso, dice tambi\u00e9n que en el nuevo pacto, \u00c9l es misericordioso con nuestras transgresiones y que no recordar\u00e1 m\u00e1s nuestro pecado. En el antiguo pacto no hab\u00eda sacrificio alguno que pudiera, realmente, quitar el pecado humano. Exist\u00edan los sacrificios de animales, pero Hebreos 10:4 dice claramente: \u00abes imposible que la sangre de toros y de machos cabr\u00edos quite los pecados\u201d. As\u00ed que el nuevo pacto promete que estos pecados ser\u00e1n quitados, lo que significa que el fundamento del nuevo pacto es un mejor sacrificio, es decir, el sacrificio del propio Hijo de Dios.\n<\/p>\n
As\u00ed que, como vimos la vez pasada, el nuevo pacto tiene que ver, totalmente, con la forma en que Dios lidia con el pecado, para hacernos justos delante Suyo, con la forma en que lidia con la culpa y la condenaci\u00f3n del pecado al enviar a Su hijo a morir por los pecadores y para llevar nuestra culpa de modo que pueda haber perd\u00f3n y purificaci\u00f3n, y buenas consciencias delante de Dios. Y con la forma en que Dios lidia con el poder del pecado al escribir la ley en nuestros corazones, de modo que podamos odiar el pecado desde adentro y amar la voluntad de Dios y caminar libremente en Sus caminos, no solo por una represi\u00f3n externa legal. \u00c9se es el nuevo pacto. Eso es cristianismo. Y su base es la muerte de Cristo, el derramamiento de la sangre de Cristo. Por su derramamiento \u00c9l adquiri\u00f3 nuestra justificaci\u00f3n y nuestra santificaci\u00f3n. \u00c9l quit\u00f3 nuestra culpa y est\u00e1 quitando nuestra corrupci\u00f3n.\n<\/p>\n
Ahora, en Hebreos 9:15-22, el escritor da una nueva perspectiva del nuevo pacto. Lo compara con una \u00faltima voluntad y testamento. Vea los vers\u00edculos 15 y 16: En el vers\u00edculo 15 llama a Cristo el \u00abmediador de un nuevo pacto\u00bb, y se refiere a la muerte de Cristo que redime de los pecados que el \u00abprimer pacto\u00bb no pod\u00eda quitar. Y dice que este nuevo pacto, basado en esta muerte de Cristo, ocurri\u00f3 para que todos los llamados recibieran \u00abherencia eterna\u00bb.\n<\/p>\n
Hasta ahora esto suena maravillosamente familiar. Pero entonces, en el vers\u00edculo 16, compara este nuevo pacto, con una \u00faltima voluntad y \u00abtestamento\u00bb. Todos ustedes saben qu\u00e9 es. Pero quiz\u00e1s los ni\u00f1os no. Un testamento es un documento muy importante y muy oficial, que una persona escribe para decir qu\u00e9 deber\u00e1 hacerse con sus posesiones despu\u00e9s de morir. Eso es un \u00abtestamento\u00bb. Todo adulto debe tener uno. Esa es la comparaci\u00f3n con el nuevo pacto que el escritor hace en los vers\u00edculos 16-17. Dice: \u00abPorque donde hay un testamento [la LBLA y la NVI dicen \u00abtestamento\u00bb, aunque es la misma palabra griega usada para traducir \u00abpacto\u00bb en el vers\u00edculo 15], necesario es que ocurra la muerte del testador. Pues un testamento [un pacto] es v\u00e1lido s\u00f3lo en caso de muerte, puesto que no se pone en vigor mientras vive el testador.\n<\/p>\n
As\u00ed que usted puede ver que el t\u00e9rmino \u00abpacto\u00bb en el vers\u00edculo 15 recibe el significado de \u00abtestamento\u00bb en los vers\u00edculos 16 y 17, que la mayor\u00eda de las traducciones usan al traducir \u00abvoluntad\u00bb, aunque es la misma palabra griega que \u00abpacto\u00bb.\n<\/p>\n
Ahora, \u00bfpor qu\u00e9 este escritor hace esta comparaci\u00f3n? \u00bfPor qu\u00e9 trae esta idea de que el nuevo pacto es, de hecho, un \u00abtestamento\u00bb? Creo que hay, al menos, cinco razones.\n<\/p>\n
Esta analog\u00eda est\u00e1 cargada con posibles confusiones. 1) \u00bfEscribi\u00f3 Dios una \u00faltima voluntad y testamento porque un d\u00eda morir\u00eda y quer\u00eda dejar sus posesiones a otro? 2) \u00bfQui\u00e9n es el ejecutor de la \u00faltima voluntad de Dios? Un testamento, generalmente, lo especifica y nunca es la persona muerta quien ejecuta su propia voluntad. 3) \u00bfNo estaba en vigor este testamento antes que ocurriera la muerte? Si no, \u00bfc\u00f3mo fueron perdonados por sus pecados David y Mois\u00e9s y todos los santos? 4) \u00bfQui\u00e9nes son los herederos de esta \u00faltima voluntad y testamento? A menudo, los herederos de la segunda generaci\u00f3n son desconocidos para quien hace el testamento. \u00bfEs la herencia de Dios entregada a un grupo incierto, indefinido? \u00bfO hay nombres escritos en esta \u00faltima voluntad? Veamos las respuestas a estas cuatro preguntas, y dejemos que cada una tenga un poderoso efecto para profundizar y fortalecer nuestra seguridad en Dios y nuestra confianza en que la herencia eterna, la vida eterna, es nuestra.\n<\/p>\n
1) \u00bfEscribi\u00f3 Dios una \u00faltima voluntad y testamento porque un d\u00eda morir\u00eda y quer\u00eda dejar sus posesiones a otro?\n<\/p>\n
La respuesta m\u00e1s cercana que tenemos a esa pregunta est\u00e1 en Hebreos 2:14:\n<\/p>\n
As\u00ed que, por cuanto los hijos participan de carne y sangre, \u00c9l igualmente particip\u00f3 tambi\u00e9n de lo mismo, para anular mediante la muerte el poder de aquel que ten\u00eda el poder de la muerte. En otras palabras, no, Dios, como Dios, no puede morir. \u00c9l es \u00abinmortal\u00bb, como dice 1ra a Timoteo 1:17. Pero s\u00ed, Su voluntad es experimentar la muerte para destruir la muerte desde adentro, y liberar los que est\u00e1n esclavizados a la muerte. \u00bfC\u00f3mo puede lo inmortal experimentar muerte? Tomando como Suya la forma de naturaleza humana de sangre y carne y experimentando la muerte en esa naturaleza. As\u00ed que la respuesta es s\u00ed, Dios escribi\u00f3 una \u00faltima voluntad y testamento porque ten\u00eda la intenci\u00f3n de experimentar la muerte en la muerte de Su Hijo a trav\u00e9s de la naturaleza humana que tom\u00f3 en Su encarnaci\u00f3n.\n<\/p>\n
Dejemos que esto establezca nuestra fe y profundice nuestra seguridad y certeza en Dios, porque \u00c9l escribi\u00f3 esta voluntad en un pasado eterno. Dios determin\u00f3 transferirnos esta \u00abherencia eterna\u00bb, desde toda la eternidad, por gracia (2da a Timoteo 1:9). La muerte que se requiere para que los herederos reciban su herencia est\u00e1 hecha y acabada. No hay necesidad de otra m\u00e1s.\n<\/p>\n
2) \u00bfQui\u00e9n es el ejecutor de la \u00faltima voluntad de Dios?\n<\/p>\n
Un testamento, generalmente, especifica el ejecutor, y nunca es la persona muerta quien ejecuta su propia voluntad. La respuesta es que la comparaci\u00f3n se deshace, y la misma persona que muere para poner el testamento en vigor, es tambi\u00e9n el ejecutor del testamento. \u00bfC\u00f3mo puede ser?\n<\/p>\n
Respuesta: La resurrecci\u00f3n de Jesucristo de entre los muertos y su posicionamiento a la diestra del Padre y como Sumo Sacerdote de todos los bienes venideros. Cuando el vers\u00edculo 15 llama a Jes\u00fas mediador del nuevo pacto, la \u00faltima voluntad y testamento, significa que \u00c9l no solo es Aquel mediante cuya muerte es liberada toda la herencia de Dios para nosotros; adem\u00e1s, cuando esa herencia es liberada, Jes\u00fas se asegura de que la recibamos. \u00c9l es quien muere. Y \u00c9l es el Ejecutor.\n<\/p>\n
Podemos verlo en Hebreos 13:20-21:\n<\/p>\n
\nY el Dios de paz, que resucit\u00f3 de entre los muertos a Jes\u00fas nuestro Se\u00f1or, el gran Pastor de las ovejas mediante la sangre del pacto eterno [Jes\u00fas mismo fue heredero de la \u00faltima voluntad y testamento que su sangre puso en vigor; vea Hebreos 1:2], os haga aptos en toda obra buena para hacer su voluntad, obrando El en nosotros lo que es agradable delante de \u00c9l [esa es la promesa del nuevo pacto] mediante Jesucristo, a quien sea la gloria por los siglos de los siglos Am\u00e9n.\n<\/p>\n
\u00abMediante Jesucristo\u00bb recibimos la herencia del nuevo pacto de la obra interior de Dios en nuestras vidas. \u00c9l es el Ejecutor del testamento. Por tanto, establezcamos nuestra fe y profundicemos nuestra seguridad y certeza en Dios, porque Cristo el Hijo de Dios no solo es quien muri\u00f3 para liberar la herencia del Padre en nuestra vida, \u00c9l es tambi\u00e9n quien resucit\u00f3 de entre los muertos y es el Ejecutor soberano de la voluntad del Padre y se asegura de que recibamos toda la herencia en esta vida y en la siguiente.\n<\/p>\n
3) \u00bfNo estaba en vigor este testamento, este nuevo pacto, antes que ocurriera la muerte de Cristo? Si no, \u00bfc\u00f3mo recibieron perd\u00f3n por sus pecados David, Mois\u00e9s, y todos los santos?\n<\/p>\n
Hebreos 9:17: dice: \u00abPues un testamento [o \u00faltima voluntad] es v\u00e1lido s\u00f3lo en caso de muerte, puesto que no se pone en vigor mientras vive el testador\u201d. Ello parecer\u00eda decir: No, el perd\u00f3n del nuevo pacto no estaba disponible en los tiempos del Antiguo Testamento, antes que muriera Cristo. Pero note c\u00f3mo comienza el vers\u00edculo 18: \u00abPor tanto, ni aun el primer pacto se inaugur\u00f3 sin sangre\u00bb. Y luego muestra c\u00f3mo Mois\u00e9s hizo el principal derramamiento de la sangre del antiguo pacto.\n<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l es el mensaje aqu\u00ed? Creo que este es el mensaje: En el antiguo pacto, Cristo a\u00fan no hab\u00eda muerto, pero toda la sangre derramada en sacrificios animales ten\u00eda el prop\u00f3sito de se\u00f1alar hacia el d\u00eda en que ocurrir\u00eda una muerte que realmente adquirir\u00eda, de una vez y por todas, el perd\u00f3n de Dios, y si esos santos pusieron su fe, no en los animales, sino en la gracia de Dios, entonces podr\u00edan haber probado de antemano esa experiencia actual. En otras palabras, hubo una parte de la \u00faltima voluntad y testamento, aunque no toda, que fue heredada antes de la muerte de Cristo (Hebreos 11:39-40).\n<\/p>\n
Aqu\u00ed vemos, nuevamente, que la analog\u00eda no es perfecta. S\u00ed, sin la muerte de Cristo no habr\u00eda perd\u00f3n en el Antiguo Testamento. Pero no, esos santos no ten\u00edan que esperar mil a\u00f1os para experimentar el perd\u00f3n que la muerte trajo para ellos. En \u00c9xodo 34:7 Dios dice, como parte del Antiguo Pacto, que \u00c9l \u00abperdona la iniquidad, la transgresi\u00f3n y el pecado\u00bb.\n<\/p>\n
Por tanto, fortalezcamos nuestra fe en la grandeza del logro de Cristo sobre la cruz. Fue suficientemente grande para liberar la herencia de perd\u00f3n, no solo hacia adelante, dos mil a\u00f1os hasta nosotros, sino hacia atr\u00e1s, dos mil a\u00f1os atr\u00e1s y m\u00e1s.\n<\/p>\n
4) \u00bfQui\u00e9nes son los herederos de la \u00faltima voluntad y testamento de Dios?\n<\/p>\n
Lo m\u00e1s urgente, \u00bfes usted un heredero? \u00bfEst\u00e1 usted en la lista de la \u00faltima voluntad y testamento de Dios? \u00bfLe ha dejado Dios la herencia eterna? \u00bfEs la herencia de Dios entregada a un grupo incierto, indefinido? \u00bfO tiene Dios Su vista puesta sobre ciertas personas espec\u00edficas a quienes ama como hijos, y a quienes les deja Su herencia eterna?\n<\/p>\n
La respuesta se encuentra en el vers\u00edculo 15, espec\u00edficamente, en la palabra \u00abllamados\u00bb. El escritor dice: \u00abY por eso El es el mediador de un nuevo pacto, a fin de que. . . . [dejando fuera la cl\u00e1usula de enlace] los que han sido llamados reciban la promesa de la herencia eterna\u00bb. \u00bfQui\u00e9n recibe la herencia eterna? \u00abLos que han sido llamados\u00bb. \u00bfLlamados por qui\u00e9n? \u00abLlamados por Dios\u00bb. En otras palabras, la \u00faltima voluntad y testamento de Dios no es dejada a la casualidad. Dios no solo escribi\u00f3 el testamento; y no solo lo puso en vigor mediante la muerte de Su propio Hijo; y no solo resucit\u00f3 a Su Hijo para que fuera el Ejecutor de ese testamento; y no solo esparce la herencia de vida eterna hacia el pasado por miles de a\u00f1os y hacia el futuro por miles de a\u00f1os; tambi\u00e9n llama a personas hoy para que salgan de las tinieblas y de la muerte e incredulidad para volverse co-herederos con Su Hijo. En otras palabras: \u00abPorque de \u00c9l, por \u00c9l y para \u00c9l son todas las cosas. A \u00c9l sea la gloria para siempre\u201d.\n<\/p>\n
Preste atenci\u00f3n al llamado de Dios. Abra sus o\u00eddos espirituales a la voz de su Pastor, y sus ojos espirituales a la gloria de su Dios. Y crea.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Hebreos 9:15-22 Y por eso El es el mediador de un nuevo pacto, a fin de que habiendo tenido lugar una muerte para la redenci\u00f3n de las transgresiones que se cometieron bajo el primer pacto, los que han sido llamados reciban la promesa de la herencia eterna. Porque donde hay un testamento, necesario es que … Continuar leyendo \u00abC\u00f3mo es que los llamados reciben una herencia eterna
\nPor John Piper\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21430","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21430","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21430"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21430\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21430"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21430"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21430"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}