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\nJuan 15:1-8<\/b> (LBLA)<\/p>\n
Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el vi\u00f1ador. 2 Todo sarmiento que en m\u00ed no da fruto, lo quita; y todo el que da fruto, lo poda para que d\u00e9 m\u00e1s fruto. 3 Vosotros ya est\u00e1is limpios por la palabra que os he hablado. 4 Permaneced en m\u00ed, y yo en vosotros. Como el sarmiento no puede dar fruto por s\u00ed mismo si no permanece en la vid, as\u00ed tampoco vosotros si no permanec\u00e9is en m\u00ed. 5 Yo soy la vid, vosotros los sarmientos; el que permanece en m\u00ed y yo en \u00e9l, \u00e9se da mucho fruto, porque separados de m\u00ed nada pod\u00e9is hacer. 6 Si alguno no permanece en m\u00ed, es echado fuera como un sarmiento y se seca; y los recogen, los echan al fuego y se queman. 7 Si permanec\u00e9is en m\u00ed, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid lo que quer\u00e1is y os ser\u00e1 hecho. 8 En esto es glorificado mi Padre, en que deis mucho fruto, y as\u00ed prob\u00e9is que sois mis disc\u00edpulos.\n<\/p>\n
La raz\u00f3n por la que la oraci\u00f3n tiene tan gran potencial para cambiar las cosas es Dios. Y la raz\u00f3n por la cual la oraci\u00f3n est\u00e1 rodeada de problemas tan dif\u00edciles es Dios. Si no fuese por el poder de Dios sobre el proceso natural y sobre la voluntad humana, no habr\u00eda esperanza alguna en orar por un cambio en el mundo o en la gente. Y ese mismo poder y prerrogativa de Dios es el que crea los problemas con los que tropezamos en la oraci\u00f3n.\n<\/p>\n
Los dos mayores problemas son: 1) que nuestras oraciones, incluso aquellas que hemos orado mil veces, en ocasiones no son contestadas como las pedimos; y 2) \u00bfPara qu\u00e9 orar de todas formas?, Porque si Dios es soberano y controla y planea todas las cosas, \u00bfqu\u00e9 sentido tiene orar?\n<\/p>\n