\n
Salmo 1 (LBLA)<\/b><\/p>\n
\u00a1Cu\u00e1n bienaventurado es el hombre que no anda en el consejo de los imp\u00edos,
ni se detiene en el camino de los pecadores,
ni se sienta en la silla de los escarnecedores,
2 sino que en la ley del SE\u00d1OR est\u00e1 su deleite,
y en su ley medita de d\u00eda y de noche!
3 Ser\u00e1 como \u00e1rbol firmemente plantado junto a corrientes de agua,
que da su fruto a su tiempo,
y su hoja no se marchita;
en todo lo que hace, prospera.
4 No as\u00ed los imp\u00edos,
que son como paja que se lleva el viento.
5 Por tanto, no se sostendr\u00e1n los imp\u00edos en el juicio,
ni los pecadores en la congregaci\u00f3n de los justos.
6 Porque el SE\u00d1OR conoce el camino de los justos,
mas el camino de los imp\u00edos perecer\u00e1. <\/p>\n
Si esta es la Semana de Oraci\u00f3n, \u00bfpor qu\u00e9 comenzamos con un mensaje sobre el Salmo 1 que no menciona la oraci\u00f3n y centra nuestra atenci\u00f3n en la Palabra de Dios y no en la oraci\u00f3n? El punto central de este salmo se forma en el vers\u00edculo 2: \u201cSino que en la ley del SE\u00d1OR est\u00e1 su deleite, y en su ley medita de d\u00eda y de noche!\u201d La persona que se deleita tanto en la ley de Dios que medita en ella d\u00eda y noche es liberada del camino de los malos, los pecadores y los escarnecedores, y se hace fruct\u00edfera, perdurable y pr\u00f3spera. Ese es el punto. Deleitarse en la ley de Dios es el tema central. As\u00ed que \u00bfpor qu\u00e9 comenzar la Semana de Oraci\u00f3n con este salmo y esta atenci\u00f3n en deleitarse en la ley de Dios?\n<\/p>\n
Bueno, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 este salmo? Est\u00e1 al comienzo del libro de los Salmos. \u00bfY qu\u00e9 son los salmos? Muchos de ellos son oraciones. De hecho, el Salterio es el libro de oraci\u00f3n de la Biblia. Millones de Cristianos van a los Salmos para encontrar palabras para el clamor de sus corazones en los peores y los mejores momentos. As\u00ed pues, comienzo la Semana de Oraci\u00f3n con el Salmo 1 porque la Biblia comienza su libro de oraci\u00f3n con el Salmo 1.\n<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 lo hace?\u00bfY por qu\u00e9 debemos hacerlo nosotros? La raz\u00f3n es que en la vida Cristiana -en la vida del pueblo de Dios- la oraci\u00f3n y la Palabra est\u00e1n conectadas de tal forma que si las desconectas, se mueren. Dejadme resumir la conexi\u00f3n entre la oraci\u00f3n y la Palabra de tres formas. La Palabra de Dios inspira a la oraci\u00f3n, informa a la oraci\u00f3n y encarna la oraci\u00f3n. Una palabra de explicaci\u00f3n para cada una de estas.\n<\/p>\n
Conexi\u00f3n entre la Palabra y la Oraci\u00f3n<\/b>\n<\/p>\n
La Palabra de Dios inspira la oraci\u00f3n. Esto quiere decir que la Palabra nos ordena orar, y nos hace promesas acerca de lo que Dios har\u00e1 si oramos, y nos cuenta historias de grandes hombres y mujeres de oraci\u00f3n. Santiago 5:16-18 hace las tres. Primero, \u201corad unos por otros, para que se\u00e1is sanados.\u201d Aqu\u00ed tenemos una orden de la Palabra. Segundo, \u201cLa oraci\u00f3n eficaz del justo puede mucho.\u201d Aqu\u00ed est\u00e1 la alentadora promesa. Tercero, \u201cEl\u00edas era hombre sujeto a pasiones semejantes a las nuestras, y or\u00f3 fervientemente para que no lloviese, y no llovi\u00f3 sobre la tierra por tres a\u00f1os y seis meses.\u201d Aqu\u00ed tenemos una historia para inspirarnos. Por tanto la Palabra nos inspira a orar dici\u00e9ndonos que lo hagamos (como un doctor cuando nos dice lo que es bueno para nosotros) y prometi\u00e9ndonos cosas buenas si lo hacemos, y cont\u00e1ndonos historias para alentarnos en nuestra debilidad.\n<\/p>\n
Segundo, la Palabra de Dios informa a la oraci\u00f3n. Esto significa que la Palabra nos dice qu\u00e9 orar y se convierte en si misma en el contenido de nuestra oraci\u00f3n. Cuando conoces la mente de Dios por su Palabra, oras con la mente de Dios en tus oraciones. Por ejemplo en Hechos 4:24-26, la iglesia temprana oraba de esta forma: \u201cun\u00e1nimes alzaron la voz a Dios y dijeron: Oh, Se\u00f1or, t\u00fa eres el que HICISTE EL CIELO Y LA TIERRA, EL MAR Y TODO LO QUE EN ELLOS HAY, [ver \u00c9xodo 20:11], el que por el Esp\u00edritu Santo, por boca de nuestro padre David, tu siervo, dijiste: [citando el Salmo 2]: \u2018\u00bfPOR QUE SE ENFURECIERON LOS GENTILES, Y LOS PUEBLOS TRAMARON COSAS VANAS? SE PRESENTARON LOS REYES DE LA TIERRA, Y LOS GOBERNANTES SE JUNTARON A UNA CONTRA EL SE\u00d1OR Y CONTRA SU CRISTO.\u2019 \u201d Esta es la forma en que los santos poderosos han orado a trav\u00e9s de la historia. Oh que el Se\u00f1or llene nuestras oraciones con los grandes prop\u00f3sitos y promesas de Dios que aprendemos de su Palabra. La Palabra informa a la oraci\u00f3n.\n<\/p>\n
Tercero, la Palabra encarna la oraci\u00f3n. Esto significa que las oraciones a menudo son invisibles y est\u00e1n escondidas en el alma y en la habitaci\u00f3n y en la iglesia. Pero su efecto est\u00e1 presente en abierto, en las vidas de otras personas y entre las naciones. \u00bfC\u00f3mo sucede esto? Dios normalmente avanza sus prop\u00f3sitos en la evangelizaci\u00f3n mundial y la transformaci\u00f3n personal y en la reforma cultural mediante encuentros directos con la verdad de su Palabra. La Palabra encarna nuestras oraciones. Las oraciones se hacen efectivas cuando la verdad llega a las orejas y las mentes y los corazones de la gente.\n<\/p>\n
La gente no empieza a creer en Jes\u00fas simplemente porque ores por ellos. Necesitan escuchar acerca de Jes\u00fas. \u201c\u00bfY c\u00f3mo creer\u00e1n en aquel de quien no han o\u00eddo? \u00bfY c\u00f3mo oir\u00e1n sin haber quien les predique?\u201d (Romanos 10:14 LBLA). \u201cFinalmente, hermanos, orad por nosotros, para que la palabra del Se\u00f1or se extienda r\u00e1pidamente y sea glorificada, as\u00ed como sucedi\u00f3 tambi\u00e9n con vosotros;\u201d (2 Tesalonicenses 3:1 LBLA). La oraci\u00f3n fortalece la Palabra y la Palabra encarna la oraci\u00f3n. Los santos no se hacen m\u00e1s santos simplemente porque alguien ora que lo sean. Necesitan ver la verdad: \u201cSantif\u00edcalos en la verdad; tu palabra es verdad.\u201d (Juan 17:17 LBLA). La esclavitud cultural a la injusticia y la codicia y la deshonestidad y la inmoralidad sexual no cambia simplemente porque oremos por ello. El agente reformador es la verdad: \u201cy conocer\u00e9is la verdad, y la verdad os har\u00e1 libres\u201d (Juan 8:32 LBLA). La oraci\u00f3n debe encarnarse en declaraciones y demostraciones de la verdad.\n<\/p>\n
Probablemente esto es bastante para explicar por qu\u00e9 comenzamos la Semana de Oraci\u00f3n con un texto sobre la Palabra de Dios. La Palabra inspira, informa y encarna la oraci\u00f3n. Van juntas, porque la Palabra y el Esp\u00edritu van juntos. La Palabra sin el Esp\u00edritu es intelectualismo. El Esp\u00edritu sin la Palabra es emocionalismo en el mejor de los casos, y probablemente sincretismo. Pero la Palabra y el Esp\u00edritu se mantienen unidos cuando dependemos de la ayuda del Esp\u00edritu para tratar con la Palabra, y expresamos esa dependencia en oraci\u00f3n.\n<\/p>\n
La Bendici\u00f3n de Deleitarse en la Palabra de Dios <\/b>\n<\/p>\n
Ahora consideremos el Salmo 1 y centr\u00e9monos en deleitarnos y meditar en la Palabra de Dios. Primero, pensemos acerca de la bendici\u00f3n que viene de deleitarnos y meditar en la Palabra d\u00eda y noche. El Salmo comienza, \u201cBienaventurado el var\u00f3n…\u201d as\u00ed que desde el principio te atrae: \u00bfquieres bendici\u00f3n en tu vida? La palabra bienaventurado significa \u201cfeliz\u201d en el sentido rico y completo de la felicidad enraizada en el bienestar mental y f\u00edsico.\n<\/p>\n
Ahora bien \u00bfqui\u00e9n es esta persona feliz? Es aquel que no hace algo y aquel que hace algo. La persona feliz no \u201canda en el consejo de malos, no est\u00e1 en camino de pecadores, \u00a1no se sienta en silla de escarnecedores!\u201d (Vers\u00edculo 1). Pero \u00bfqu\u00e9 es lo que hace la persona feliz? Vers\u00edculo 2: \u201cSino que en la ley de Jehov\u00e1 est\u00e1 su delicia, Y en su ley medita de d\u00eda y de noche.\u201d As\u00ed, en lugar de encontrar su placer en las palabras o los caminos o el compa\u00f1erismo de los malos, aquel que es verdaderamente feliz encuentra placer en meditar en la Palabra y los caminos de Dios. (\u201cLey,\u201d Torah, = instrucci\u00f3n: Las Palabras de Dios acerca de los Caminos de Dios.)\n<\/p>\n
Ahora el punto del salmo es decir que cuando experimentas la Palabra de Dios de esa forma -como tan deliciosa y satisfactoria que captura tu mente y coraz\u00f3n d\u00eda y noche y te aparta lejos del consejo y el camino y el asiento del mundo- cuando experimentas la Palabra de esa forma, eres bendecido. Eres feliz. La Persona que se Deleita en la Palabra de Dios\n<\/p>\n
Despu\u00e9s, el vers\u00edculo 3, nos da tres ilustraciones de esa felicidad. La primera es que una persona que se deleita en la Palabra de Dios y medita en ella d\u00eda y noche ser\u00e1 \u201ccomo un \u00e1rbol plantado junto a corrientes de aguas, que da su fruto en su tiempo.\u201d La segunda es que la persona que se deleita en la Palabra de Dios y medita en ella d\u00eda y noche ser\u00e1 como un \u00e1rbol cuya \u201choja no cae.\u201d Y la tercera es que la persona que se deleita en la Palabra de Dios y medita en ella d\u00eda y noche \u201cprosperar\u00e1 en todo lo que hace.\u201d\n<\/p>\n
Pensemos en cada una de estas por un momento.\n<\/p>\n
1. Fruct\u00edfero<\/b>\n<\/p>\n
Si te deleitas en la Palabra de Dios y meditas en ella d\u00eda y noche dar\u00e1s fruto a tu tiempo. Ser\u00e1s una persona fruct\u00edfera. \u00a1Oh si hubiese m\u00e1s personas fruct\u00edferas! Ya las conoces. Son refrescantes y reconfortantes cuando est\u00e1s cerca. Te alejas de ellas alimentado. Te alejas de ellas fortalecido. Te alejas de ellas con tu gusto por las cosas espirituales despertado. Su boca es una fuente de vida. Sus palabras sanan y convencen y animan y profundizan e iluminan. Estar cerca de ellas es como una comida. Este es el efecto de deleitarse en la Palabra de Dios y meditar en ella d\u00eda y noche. Dar\u00e1s fruto a tu tiempo.\n<\/p>\n
2. Perdurable <\/b>\n<\/p>\n
La segunda ilustraci\u00f3n de la bendici\u00f3n si te deleitas en la Palabra de Dios y meditas en ella d\u00eda y noche es que tu hoja no cae. El punto aqu\u00ed es que los vientos calientes soplan y la lluvia no cae y todos los otros \u00e1rboles que no est\u00e1n plantados cerca de la corriente se est\u00e1n marchitando y muriendo, pero a pesar de todo el calor y la sequ\u00eda, tu hoja permanece verde, porque deleitarse en la Palabra de Dios y meditar en ella d\u00eda y noche es como estar plantado cerca de la corriente. La felicidad de esta persona es perdurable. Es profunda. No depende de que lado sople el viento o de si la lluvia cae. Extrae su vida de una fuente que es absolutamente incambiante: Dios en su Palabra.\n<\/p>\n
La persona que se deleita en la Palabra de Dios y medita en ella d\u00eda y noche habla como el profeta en Habacuc 3:17-18 (LBLA): \u201cAunque la higuera no eche brotes, ni haya fruto en las vi\u00f1as; aunque falte el producto del olivo, y los campos no produzcan alimento; aunque falten las ovejas del aprisco, y no haya vacas en los establos, con todo yo me alegrar\u00e9 en el SE\u00d1OR, me regocijar\u00e9 en el Dios de mi salvaci\u00f3n.\u201d\n<\/p>\n
(Un pensamiento acerca del a\u00f1o 2000)\n<\/p>\n
Este puede ser el lugar para decir unas palabras acerca del miedo al a\u00f1o 2000. \u00bfQuer\u00e9is una palabra prof\u00e9tica acerca del a\u00f1o 2000? Tengo dos palabras prof\u00e9ticas acerca del a\u00f1o 2000. Primero, la mayor necesidad el 1 de Enero de 2000 no ser\u00e1n los s\u00f3tanos llenos de comida y generadores de agua, sino los corazones llenos con la Palabra de Dios. Ser\u00e1s fruct\u00edfero, florecer\u00e1s, dar\u00e1s vida no si buscas las mismas cosas que el mundo busca (Mateo 6:32), sino deleit\u00e1ndote en la Palabra de Dios y meditando en ella d\u00eda y noche. Lo que el mundo necesitar\u00e1 y necesita de la iglesia es la Palabra de Dios que nos equipa para decir, \u201c\u00bfQui\u00e9n nos separar\u00e1 del amor de Cristo? Tribulaci\u00f3n, o angustia, o persecuci\u00f3n, o hambre, o desnudez, o peligro, o espada?… En todas estas cosas somos m\u00e1s que vencedores por medio de aquel que nos am\u00f3.\u201d (Romanos 8:35-37, LBLA).\n<\/p>\n
La otra palabra prof\u00e9tica acerca del a\u00f1o 2000 es esta: Nada va a pasar el 1 de Enero del 2000, nada, que sea tan malo como lo que ya le est\u00e1 pasando a los Cristianos perseguidos y hambrientos en Sud\u00e1n. O al creciente n\u00famero de hu\u00e9rfanos en Malawi y otros pa\u00edses de \u00c1frica devastados por el SIDA. O a los supervivientes en Honduras y Nicaragua. O a las personas ancianas solitarias que se mueren por docenas en los experimentados centros de cuidado cerca de las Ciudades Gemelas y que han sobrevivido a sus familias. Hay algo que huele a hipocres\u00eda cuando se habla de acumular provisiones en nuestras casas para \u201cministrar\u201d a otros en la crisis del a\u00f1o 2000 cuando hay m\u00e1s sitios para ministrar en este mismo d\u00eda y que son crisis peores que cualquier cosa que vaya a pasar dentro de un a\u00f1o. El a\u00f1o 2000 le suceder\u00e1 a alguien cada d\u00eda en 1999 – y muchos de ellos est\u00e1n a tu alcance.* Del\u00e9itate en la Palabra de Dios, medita en ella d\u00eda y noche, y entonces toma el fruto de tu vida y ve a ministrar a los perdidos y los hambrientos y los sedientos que ya son muchos. Entonces ni siquiera te dar\u00e1s cuenta cuando pase el a\u00f1o 2000.\n<\/p>\n
3. Prosperando (\u00bfde verdad?)<\/b>\n<\/p>\n
Pero ahora esto nos lleva hasta la pregunta que se levanta en la tercera ilustraci\u00f3n de la bendici\u00f3n y felicidad en el vers\u00edculo 3. \u201cY todo lo que hace, prosperar\u00e1.\u201d \u00bfDe verdad?\u00bfQu\u00e9 significa esto?\u00bfSignifica que si te deleitas en la Palabra de Dios y meditas lo suficiente, tu negocio har\u00e1 grandes ganancias y tu salud ser\u00e1 siempre buena y no habr\u00e1 carencias de alimentos o accidentes de coche o violencia contra tu casa?\n<\/p>\n
Bueno, hay algunas razones para creer que tal persona tendr\u00e1 algunas de esas bendiciones. Por ejemplo, cuando te deleitas en la Palabra de Dios en lugar de caminar en el consejo de malvados y de estar en camino de pecadores y sentarte en silla de escarnecedores, estar\u00e1s haciendo el tipo de cosas que Dios aprueba, y es probable que \u00c9l bendiga lo que aprueba. Y cuando te est\u00e1s deleitando en la Palabra de Dios, est\u00e1s confiando en ella, y sabemos que Dios trabaja para aquellos que conf\u00edan en \u00e9l y esperan por \u00e9l (Isa\u00edas 64:4; 2 Cr\u00f3nicas 16:9).\n<\/p>\n
Sin embargo hay razones para creer que Dios no siempre libra a su gente m\u00e1s fiel. Existen muchos pasajes de la Escritura que nos dicen \u201cmuchas son las aflicciones del justo\u201d (Salmos 34:19; cf. Hechos 14:22). El Salmo 73 expresa la realidad de que a menudo el justo sufre y el malvado prospera. La respuesta de ese Salmo y este es: Contempla lo que pasa con ellos al final (Salmos 73:17).\n<\/p>\n
El Salmo 1 dice, \u201cNo as\u00ed los imp\u00edos, que son como paja que se lleva el viento. Por tanto, no se sostendr\u00e1n los imp\u00edos en el juicio, ni los pecadores en la congregaci\u00f3n de los justos. 6 Porque el SE\u00d1OR conoce el camino de los justos, mas el camino de los imp\u00edos perecer\u00e1.\u201d (vers\u00edculos 4-5). Cuando este Salmo reflexiona sobre el valor de ser imp\u00edo o deleitarse en la Palabra de Dios, mide el valor al final, por lo que pasa en el juicio. Puede que haya alguna prosperidad en su vida para los malvados, pero al final ser\u00e1n barridos como el tamo, sin embargo aquellos que se han deleitado en la Palabra de Dios florecer\u00e1n porque Dios pone su ojo y su favor sobre ellos. \u00c9l \u201cconoce\u201d su camino.\n<\/p>\n
Por tanto la bendici\u00f3n, la felicidad, a la que se refiere el vers\u00edculo 1 es una vida que nutre y es fruct\u00edfera para otros, una vida que es profundamente perdurable en tiempo de sequ\u00eda y una vida cuyo \u201ctrabajo no es en vano\u201d (1 Corintios 15:58), sino que tiene \u00e9xito para los prop\u00f3sitos de Dios en la eternidad. Esa es la bendici\u00f3n de deleitarse en la Palabra de Dios y meditar en ella d\u00eda y noche.\n<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es la Meditaci\u00f3n?<\/b>\n<\/p>\n
Y ahora \u00bfqu\u00e9 es lo que implica la meditaci\u00f3n? La palabra \u201cmeditaci\u00f3n\u201d en Hebreo significa b\u00e1sicamente hablar o murmurar. Cuando se hace en el coraz\u00f3n se llama reflexi\u00f3n o meditaci\u00f3n. As\u00ed pues meditar en la Palabra de Dios d\u00eda y noche significa hablarte a ti mismo la Palabra de Dios d\u00eda y noche y conversar contigo mismo sobre ella.\n<\/p>\n
Aqu\u00ed es donde os ruego a involucraros en el programa de memoria del Luchador de Vers\u00edculos o alg\u00fan otro patr\u00f3n de memorizaci\u00f3n de la Biblia. A menos que memorices la Escritura no meditar\u00e1s en ella d\u00eda y noche. Pero Oh, los beneficios y deleites de la comuni\u00f3n consciente con Dios hora a hora en su Palabra. Si alguna vez te has preguntado, \u00bfQu\u00e9 es caminar hora a hora en comuni\u00f3n con el Dios viviente? La respuesta es: es \u00c9l habl\u00e1ndote por su Palabra a trav\u00e9s de tu memoria y meditaci\u00f3n e iluminaci\u00f3n y aplicaci\u00f3n y tu habl\u00e1ndole a \u00e9l palabras de agradecimiento y alabanza y admiraci\u00f3n y deseo y buscar ayuda y gu\u00eda y entendimiento. La Palabra es la base por la que le escuchas y por la cual \u00e9l te escucha. La profundidad y solidez y certeza de tu caminar con Dios y tu comuni\u00f3n con Dios se elevar\u00e1 o caer\u00e1 dependiendo de si la misma Palabra de Dios escrita es la urdidumbre y la trama del tejido de tu comuni\u00f3n.\n<\/p>\n
Permitidme dar un ejemplo de como esto funciona en mi propia vida. Conforme llegaba al final del a\u00f1o y le\u00eda los pasajes finales del Antiguo Testamento en los Profetas Menores, me conmovi\u00f3 Miqueas 7:18. Es el fundamento de uno de mis himnos favoritos, \u201c\u00bfQu\u00e9 Dios como t\u00fa, que perdona?\u201d de Samuel Davies. As\u00ed que lo memoric\u00e9 y lo llev\u00e9 en el frontal de mi mente durante varios d\u00edas. Dice, \u201c\u00bfQu\u00e9 Dios hay como t\u00fa, que perdona la iniquidad, y pasa por alto la rebeld\u00eda del remanente de su heredad? No persistir\u00e1 en su ira para siempre, porque se deleita en la misericordia.\u201d\n<\/p>\n
Una de las ense\u00f1anzas que descubr\u00ed y palade\u00e9 con tremendo placer fue que Dios elige estar enfadado, pero su enfado es limitado. \u00bfPor qu\u00e9? Porque \u201cse deleita en la misericordia.\u201d Esto significa que el enfado no es la emoci\u00f3n favorita de Dios. \u00c9l \u201cse deleita\u201d en el amor. Esto tiene implicaciones enormes -pr\u00e1cticas- en mi vida y mi propio enfado y amor cuando descanso en \u00e9l. Y tambi\u00e9n implicaciones teol\u00f3gicas, cuando reflexiono sobre los niveles de voluntad en Dios: la voluntad de estar enfadado en su santidad contra el pecado, y a\u00fan as\u00ed no deleitarse en estar enfadado de la misma forma en que se deleita en mostrar misericordia. Me aliment\u00e9 de este texto durante varios d\u00edas antes de cambiar a otro texto frontal.\n<\/p>\n
As\u00ed que os apremio a que memoric\u00e9is la Escritura, y medit\u00e9is en ella d\u00eda y noche. Eso cambiar\u00e1 vuestra vida de muchas formas buenas.\n<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 Pasa si la Meditaci\u00f3n y la Oraci\u00f3n son una Carga?<\/b>\n<\/p>\n
Finalmente, debemos preguntarnos acerca de este deleite. La marca m\u00e1s profunda de esta persona feliz en el Salmo 1 es que se deleita en la Palabra de Dios (vers\u00edculo 2). El leer la Biblia y memorizarla y meditarla no son una carga para \u00e9l, sino un placer. Eso es lo que queremos. Que tristeza cuando leer la Biblia es solamente una carga. Algo est\u00e1 mal.\n<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 hacemos? Bien, diremos m\u00e1s la semana que viene, pero vamos a cerrar considerando lo siguiente. Nos cuesta leer la Biblia, memorizarla y meditarla porque no encontramos placer en ello. Hay otras cosas que queremos m\u00e1s. La televisi\u00f3n, o el trabajo, o el peri\u00f3dico o la computadora. Nuestros corazones se inclinan a otras cosas y no se inclinan a la Palabra. Y por tanto no es un deleite.\n<\/p>\n
\u00bfAlguna vez le cost\u00f3 hacerlo a un salmista? Si le cost\u00f3. \u00c1nimo. A todos nos cuesta. \u00bfC\u00f3mo puede cambiarse esto? Esta es la Semana de Oraci\u00f3n, y la respuesta que enfatizaremos es que se cambia mediante la oraci\u00f3n. Me centrar\u00e9 en esto la semana que viene. Debemos orar para que Dios nos habilite para ayudarnos a deleitarnos en su Palabra. Quedar\u00e1 claro por la forma en que el salmista ora. Espero que volv\u00e1is para o\u00edr acerca de la ayuda que el salmista nos da no s\u00f3lo para orar sin cesar, sino para hacerlo con deleite.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Salmo 1 (LBLA) \u00a1Cu\u00e1n bienaventurado es el hombre que no anda en el consejo de los imp\u00edos, ni se detiene en el camino de los pecadores, ni se sienta en la silla de los escarnecedores, 2 sino que en la ley del SE\u00d1OR est\u00e1 su deleite, y en su ley medita de d\u00eda y de … Continuar leyendo \u00abMeditando en la Palabra del Se\u00f1or D\u00eda y Noche
\nPor John Piper\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21435","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21435","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21435"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21435\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21435"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21435"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21435"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}