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\nHebreos 7:1-25<\/b>\n<\/p>\n
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Porque este Melquisedec, rey de Salem, sacerdote del Dios Alt\u00edsimo, el cual se encontr\u00f3 con Abraham cuando \u00e9ste regresaba de la matanza de los reyes, y lo bendijo, y a quien Abraham le entreg\u00f3 el diezmo de todos los despojos, cuyo nombre significa primeramente rey de justicia, y luego tambi\u00e9n rey de Salem, esto es, rey de paz, sin padre, sin madre, sin genealog\u00eda, no teniendo principio de d\u00edas ni fin de vida, siendo hecho semejante al Hijo de Dios, permanece sacerdote a perpetuidad. Considerad, pues, la grandeza de este hombre a quien Abraham, el patriarca, dio el diezmo de lo mejor del bot\u00edn. Y en verdad los de los hijos de Lev\u00ed que reciben el oficio de sacerdote, tienen mandamiento en la ley de recoger el diezmo del pueblo, es decir, de sus hermanos, aunque \u00e9stos son descendientes de Abraham. Pero aquel cuya genealog\u00eda no viene de ellos, recibi\u00f3 el diezmo de Abraham y bendijo al que ten\u00eda las promesas. Y sin discusi\u00f3n alguna, el menor es bendecido por el mayor. Aqu\u00ed, ciertamente hombres mortales reciben el diezmo, pero all\u00ed, los recibe uno de quien se da testimonio de que vive. Y, por decirlo as\u00ed, por medio de Abraham aun Lev\u00ed, que recib\u00eda diezmos, pagaba diezmos, porque a\u00fan estaba en los lomos de su padre cuando Melquisedec le sali\u00f3 al encuentro. Ahora bien, si la perfecci\u00f3n era por medio del sacerdocio lev\u00edtico (pues sobre esa base recibi\u00f3 el pueblo la ley), \u00bfqu\u00e9 necesidad hab\u00eda de que se levantara otro sacerdote seg\u00fan el orden de Melquisedec, y no designado seg\u00fan el orden de Aar\u00f3n? Porque cuando se cambia el sacerdocio, necesariamente ocurre tambi\u00e9n un cambio de la ley. Pues aquel de quien se dicen estas cosas, pertenece a otra tribu, de la cual nadie ha servido en el altar. Porque es evidente que nuestro Se\u00f1or descendi\u00f3 de Jud\u00e1, una tribu de la cual Mois\u00e9s no dijo nada tocante a sacerdotes. Y esto es a\u00fan m\u00e1s evidente, si a semejanza de Melquisedec se levanta otro sacerdote, que ha llegado a serlo, no sobre la base de una ley de requisitos f\u00edsicos, sino seg\u00fan el poder de una vida indestructible. Pues de \u00c9l se da testimonio: TU ERES SACERDOTE PARA SIEMPRE SEG\u00daN EL ORDEN DE MELQUISEDEC. Porque ciertamente, queda anulado el mandamiento anterior por ser d\u00e9bil e in\u00fatil (pues la ley nada hizo perfecto), y se introduce una mejor esperanza, mediante la cual nos acercamos a Dios.Y por cuanto no fue sin juramento, pues en verdad ellos llegaron a ser sacerdotes sin juramento, pero El por un juramento del que le dijo: EL SE\u00d1OR HA JURADO NO CAMBIARA: \u201cTU ERES SACERDOTE PARA SIEMPRE\u201d, por eso, Jes\u00fas ha venido a ser fiador de un mejor pacto. Los sacerdotes anteriores eran m\u00e1s numerosos porque la muerte les imped\u00eda continuar, pero El conserva su sacerdocio inmutable puesto que permanece para siempre. Por lo cual \u00c9l tambi\u00e9n es poderoso para salvar para siempre a los que por medio de \u00c9l se acercan a Dios, puesto que vive perpetuamente para interceder por ellos.\n<\/p>\n<\/p>\n