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Hebreos 13:1-6<\/b>\n<\/p>\n El mensaje de hoy est\u00e1 edificado sobre ocho puntos dise\u00f1ados para dar una visi\u00f3n b\u00edblica del matrimonio en relaci\u00f3n a la homosexualidad, y en relaci\u00f3n a la enmienda para el matrimonio propuesta en Minnesota. No ped\u00ed que se leyera Hebreos 13:1-6 porque fuera a dar una exposici\u00f3n del pasaje, sino para enfatizar esa frase en el vers\u00edculo 4: \u00abSea el matrimonio honroso en todos\u00bb Esto es lo que espero exponer, para la gloria de Dios y para nuestra orientaci\u00f3n y bienestar.\n<\/p>\n 1. El matrimonio es creado y definido por Dios, en las Escrituras, como la uni\u00f3n y pacto sexual de un hombre y una mujer en un compromiso vitalicio solo del uno para el otro, como esposo y esposa, con el prop\u00f3sito de mostrar la relaci\u00f3n pactada con Su iglesia comprada por sangre.<\/b>\n<\/p>\n Esto se ve m\u00e1s claramente en cuatro pasajes donde esas verdades est\u00e1n entrelazadas.\n<\/p>\n 1. G\u00e9nesis 1:27\u201328<\/i>\n<\/p>\n G\u00e9nesis 1:27\u201328<\/b>: \u00abCre\u00f3, pues, Dios al hombre a imagen suya, a imagen de Dios lo cre\u00f3; var\u00f3n y hembra los cre\u00f3. Y los bendijo Dios y les dijo: Sed fecundos y multiplicaos, y llenad la tierra\u201d.\n<\/p>\n 2. G\u00e9nesis 2:23\u201324<\/i>\n<\/p>\n Y luego Dios vincul\u00f3 Su dise\u00f1o de la masculinidad y femineidad en el matrimonio, en G\u00e9nesis 2:23-24. Cuando la mujer es creada de su costado, el hombre exclama: \u00abEsta es ahora hueso de mis huesos, y carne de mi carne; ella ser\u00e1 llamada mujer, porque del hombre fue tomada. Por tanto el hombre dejar\u00e1 a su padre y a su madre y se unir\u00e1 a su mujer, y ser\u00e1n una sola carne\u00bb.\n<\/p>\n En otras palabras, Dios cre\u00f3 al humano, masculino y femenino para que pudiera haber una uni\u00f3n sexual de una sola carne, un pacto profundo con el objetivo de multiplicar la raza humana, y mostrando el pacto de Dios con Su pueblo, y eventualmente el pacto de Cristo con Su iglesia.\n<\/p>\n 3. Mateo 19:4\u20136<\/i>\n<\/p>\n Sorprendentemente, Jes\u00fas tom\u00f3 este enlace entre la creaci\u00f3n del matrimonio y el pacto de por vida, enlazando estos mismos dos textos de G\u00e9nesis. Mateo 19:4-6:\n<\/p>\n Y en nuestro contexto cultural, las palabras: \u00abning\u00fan hombre separe al var\u00f3n y hembra que Dios a unido\u00bb, tiene un significado mucho mayor que el que cualquiera pudo pensar alguna vez que tendr\u00eda.\n<\/p>\n 4. Efesios 5:24\u201332<\/i>\n<\/p>\n Otro texto sobre el significado del matrimonio, hace distinci\u00f3n entre el var\u00f3n y la hembra, el esposo y la esposa, pactualmente significativo como un retrato de Cristo y la iglesia. Efesios 5:24\u201332:\n<\/p>\n En otras palabras, desde el principio, ha habido un significado profundo y misterioso para el matrimonio. Y ahora Pablo est\u00e1 abriendo \u00e9se misterio. Y \u00e9ste es: Dios hizo al var\u00f3n y la hembra con sus naturalezas distintivas, femeninas y m\u00e1sculinas, y sus roles distintivos, para que en el matrimonio, como esposo y esposa, pudieran reflejar a Cristo y a la iglesia.<\/i>\n<\/p>\n Esto significa que los roles b\u00e1sicos de esposa y esposo no son intercambiables. El esposo refleja el amor sacrificado del se\u00f1or\u00edo de Cristo, y la esposa refleja el rol sumiso del cuerpo de Cristo. El misterio del matrimonio es que Dios tuvo esta doble imagen en mente (de esposo y esposa) cuando cre\u00f3 al hombre como var\u00f3n y hembra. Por tanto, la realidad m\u00e1s profunda en el universo subraya al matrimonio como una uni\u00f3n acordada, entre un hombre y una mujer.\n<\/p>\n 2. No existe algo semejante a un matrimonio entre individuos del mismo sexo, como se le llama, y no ser\u00eda sabio llamarlo as\u00ed.<\/b>\n<\/p>\n La idea aqu\u00ed no solo es que el llamado matrimonio entre individuos del mismo sexo no debiera existir, sino que no existe. Los que creen que Dios nos ha hablado fielmente en la Biblia no debi\u00e9ramos reconocer que el compa\u00f1erismo de por vida y las relaciones sexuales de dos hombres o dos mujeres, sea matrimonio. No es as\u00ed. Dios ha creado y definido el matrimonio. Y lo que \u00c9l ha unido en esa creaci\u00f3n, y en esa definici\u00f3n, no puede ser separado, y seguir siendo llamado matrimonio ante los ojos de Dios.\n<\/p>\n 3. Los deseos del mismo sexo y de la misma orientaci\u00f3n sexual son parte de nuestra sexualidad quebrantada y desordenada debido a que Dios la someti\u00f3 a la vanidad del orden creado a causa del pecado del hombre.<\/b>\n<\/p>\n En G\u00e9nesis 2, leemos sobre el catastr\u00f3fico momento en que el primer hombre y mujer se rebelaron contra Dios. Los efectos en ellos y en el mundo son descritos en los cap\u00edtulos 2 y 3, y luego ilustrados en la historia del Antiguo Testamento, inundada de pecado y llevada por la muerte, esa es, de hecho, la historia del mundo.\n<\/p>\n El ap\u00f3stol Pablo lo resume as\u00ed en Romanos 8:20-21:\n<\/p>\n Y sabemos, por el vers\u00edculo 23, que parte de la creaci\u00f3n que fue sometida a muerte y vanidad fue nuestro cuerpo, y enfatiza, s\u00ed, los cuerpos de los redimidos. \u00abY no s\u00f3lo ella [la creaci\u00f3n], sino que tambi\u00e9n nosotros mismos, que tenemos las primicias del Esp\u00edritu, aun nosotros mismos gemimos en nuestro interior, aguardando ansiosamente la adopci\u00f3n como hijos, la redenci\u00f3n de nuestro cuerpo\u00bb (Romanos 8:23).\n<\/p>\n Y estoy argumentando que los deseos del mismo sexo y de la misma orientaci\u00f3n sexual est\u00e1n en \u00e9sa categor\u00eda de gemido, esperando por la redenci\u00f3n de nuestros cuerpos, lo que significa que est\u00e1n en la misma amplia categor\u00eda de todo tipo de des\u00f3rdenes en nuestros cuerpos, mentes, y emociones. Si tratamos de hacer una lista de los tipos de quebrantamientos emocionales, mentales, y f\u00edsicos de la familia humana, la lista ser\u00eda inacabable. Y todos estamos quebrantados y desordenados en diferentes modos. Todos ustedes est\u00e1n inclinados a desear cosas en diferentes grados, cosas que no debieran querer. Todos tenemos des\u00f3rdenes en nuestras emociones, mentes, y cuerpos.\n<\/p>\n Este es un llamado a establecer distinciones cuidadosas, para que no hiramos innecesariamente a las personas, o a nosotros mismos. Todos nuestros des\u00f3rdenes, todo nuestro quebrantamiento, est\u00e1 enraizado en el pecado, en el pecado original y en nuestra naturaleza pecaminosa. Ser\u00eda correcto decir que los deseos del mismo sexo son pecaminosos en el sentido de que son des\u00f3rdenes por pecado y existen contrarios a la voluntad revelada de Dios. Ser\u00eda correcto decir que los deseos del mismo sexo son pecaminosos en el sentido de que son desordenados por el pecado y existen contrarios a la voluntad revelada de Dios. Pero el hecho de que sean causados por el pecado y de que est\u00e9n enraizados en el pecado no hace que un deseo pecaminoso sea igual a pecar. El pecado es lo que ocurre cuando se expresa la rebeli\u00f3n contra Dios mediante nuestros des\u00f3rdenes.\n<\/p>\n 4. Por tanto, el enfoque de la condenaci\u00f3n de Pablo, cuando amenaza con la exclusi\u00f3n del reino de Dios, est\u00e1 en la relaci\u00f3n sexual entre individuos del mismo sexo (y no en el deseo entre individuos del mismo sexo).<\/b>\n<\/p>\n La declaraci\u00f3n m\u00e1s obvia se encuentra en 1ra a los Corintios 6:9-10.\n<\/p>\n Las palabras \u00abni los afeminados, ni los homosexuales\u00bb son una traducci\u00f3n de dos palabras griegas que se refieren a los compa\u00f1eros pasivos y activos en la relaci\u00f3n sexual homosexual. Vea Robert A. J. Gagnon, The Bible and Homosexual Practice: Texts and Hermeneutics<\/i> [Nashville: Abingdon Press, 2001], 306\u2013331). El enfoque no est\u00e1 en el deseo de un mismo sexo, sino en la pr\u00e1ctica de un mismo sexo. Y note que la pr\u00e1ctica homosexual no es excluida, sino incluida con otros modos de pecado: idolatr\u00eda, adulterio, robo, codicia, borracheras, difamaci\u00f3n.\n<\/p>\n La idea no es que un acto de experimentaci\u00f3n homosexual o heterosexual le condena a usted; lo que le condenar\u00e1 ser\u00e1 volver permanentemente a esta vida y sin arrepentimiento. \u00abLos homosexuales -quienes se entregan a s\u00ed mismos a esta vida y no se arrepienten- no heredar\u00e1n el reino de Dios\u00bb. Perecer\u00e1n.\n<\/p>\n 5. Por tanto, la aprobaci\u00f3n de la pr\u00e1ctica homosexual (sea por silencio o por apoyo al llamado matrimonio entre individuos del mismo sexo, o mediante la afirmaci\u00f3n de la ordenaci\u00f3n cristiana a los homosexuales practicantes) contradir\u00eda el amor y al evangelio de Jes\u00fas.<\/b>\n<\/p>\n No debemos ser intimidados aqu\u00ed. Aqu\u00ed el mundo dir\u00e1 lo opuesto a la verdad. Dir\u00e1n que es odioso advertir sobre el juicio final a las personas que practican la homosexualidad. No es odioso. El odio no quiere que las personas sean salvas. El odio no quiere que las personas se unan a la familia. El odio quiere destruir. Y el pecado s\u00ed destruye. Si la pr\u00e1ctica homosexual (y la codicia y la idolatr\u00eda y la difamaci\u00f3n y el alcoholismo) llevan a la exclusi\u00f3n del reino de Dios, como dice la Palabra de Dios que hacen, entonces el amor advierte. El amor suplica. El amor viene y hace todo lo que puede para ayudar a una persona a vivir para siempre.\n<\/p>\n 6. La buena noticia de Jes\u00fas es que Dios salva a los pecadores heterosexuales y a los pecadores homosexuales que conf\u00eden en Jes\u00fas, los salva teni\u00e9ndolos como justos mediante Cristo, y ayud\u00e1ndolos mediante Su Esp\u00edritu a vivir vidas que le agradan a \u00c9l en sus quebrantamientos desordenados.<\/b>\n<\/p>\n Despu\u00e9s de advertir a los corintos para que no cayeran en vidas de pr\u00e1cticas pecaminosas, Pablo dice, en 1ra a los Corintios 6:11: \u00abY esto erais algunos de vosotros; pero fuisteis lavados, pero fuisteis santificados, pero fuisteis justificados en el nombre del Se\u00f1or Jesucristo y en el Esp\u00edritu de nuestro Dios\u00bb.\n<\/p>\n Esta es la esencia del cristianismo b\u00edblico. \u00abEsto erais algunos de vosotros\u00bb. Hab\u00eda cristianos en la iglesia de Corinto que fueron fornicarios, y ad\u00falteros, y ladrones, y borrachos, y \u00abhomosexuales\u00bb. No fueron echados fuera. Fueron recibidos en el redil.\n<\/p>\n Y fueron recibidos porque fueron \u00abjustificados en el nombre del Se\u00f1or Jesucristo\u201d. Es decir, pusieron su confianza en Jes\u00fas, se apartaron de su pr\u00e1ctica, renunciaron a la b\u00fasqueda pecaminosa de sus deseos, y Dios los justific\u00f3, les imput\u00f3 la justicia de Cristo, y los cont\u00f3 como aceptables ante Sus ojos, y los adopt\u00f3 en Su familia, nuestra familia.\n<\/p>\n Fueron lavados. Es decir, Dios quit\u00f3 su culpa y verg\u00fcenza. \u00abEl mismo llev\u00f3 nuestros pecados en su cuerpo sobre la cruz, a fin de que muramos al pecado y vivamos a la justicia\u00bb (1ra de Pedro 2:24). As\u00ed que cuando confiaron en Cristo, todo lo que \u00c9l hizo cont\u00f3 como si lo hubieran hecho ellos, sus pecados fueron lavados.\n<\/p>\n Y fueron \u00absantificados\u00bb, Dios los apart\u00f3 para S\u00ed mismo y les dio Su Esp\u00edritu y estaba obrando en ellos un poder para santidad que absorber\u00eda sus deseos desordenados en algo mayor y m\u00e1s hermoso y m\u00e1s deseable, de modo que pudieran caminar en un modo que agradara a Dios, incluso en su quebrantamiento.\n<\/p>\n La esencia del cristianismo es que Dios salva a los pecadores mediante la muerte y resurrecci\u00f3n de Jesucristo. La mejor noticia en todo el mundo es que Jesucristo muri\u00f3 y resucit\u00f3 de nuevo para que el predador sexual m\u00e1s bizarro (homosexual o heterosexual), pueda ser rescatado de su camino de destrucci\u00f3n, pueda ser lavado, justificado, santificado, y reciba un lugar en la presencia todo-satisfactoria de Dios, mediante la fe en Jesucristo. \u00c9sta es la esencia de nuestro mensaje.\n<\/p>\n 7. La decisi\u00f3n de qu\u00e9 acciones ser\u00e1n hechas legales o ilegales mediante la ley civil, es una actividad moral dirigida al bienestar p\u00fablico e informada por la perspectiva de cada participante.<\/b>\n<\/p>\n Los ciudadanos de Minnesota est\u00e1n siendo cuestionados, en este mes de Noviembre, para que voten s\u00ed o no a esta pregunta: \u00ab\u00bfDebiera ser enmendada la constituci\u00f3n de Minnesota para permitir que solo la uni\u00f3n de un hombre y una mujer sea v\u00e1lida o reconocida como un matrimonio en Minnesota?\u00bb Y un voto en blanco es un voto negativo. Si se aprueba, entonces la secci\u00f3n 13 ser\u00e1 a\u00f1adida al Art\u00edculo XIII de la Constituci\u00f3n Estatal que dice: \u201cSolo la uni\u00f3n de un hombre y una mujer ser\u00e1 v\u00e1lida o reconocida como matrimonio en Minnesota \u00ab.\n<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo debieran decidir los ciudadanos cristianos cu\u00e1l de sus perspectivas debieran ponerse en la ley? \u00bfQu\u00e9 convicciones morales debieran buscar los cristianos que se aplicaran como requerimientos legales? Los cristianos creen que es inmoral codiciar y robar. Pero buscamos establecer leyes contra el robo, no contra la codicia. Uno de los principios en funcionamiento aqu\u00ed parece ser: la l\u00ednea relacionando la codicia con da\u00f1o al bienestar p\u00fablico no es suficientemente clara. No hay duda de que existe una conexi\u00f3n. Dios puede verla y el bienestar p\u00fablico podr\u00eda tambi\u00e9n, as\u00ed creemos, ser grandemente realzado si la codicia fuera vencida. Pero los humanos finitos no pueden verlo con suficiente claridad para regular la codicia con leyes y penalizaciones. Es por esto que, cuando \u00c9l venga, tendremos que enumerar cientos de actos inmorales para Jes\u00fas.\n<\/p>\n Las leyes existen para preservar y potenciar el bienestar p\u00fablico. Esto significa que todas las leyes est\u00e1n basadas en alguna concepci\u00f3n de lo que es bueno para nosotros, lo que significa que toda legislaci\u00f3n y todo voto, es una actividad moral. Est\u00e1n basados en decisiones sobre qu\u00e9 es bueno para el p\u00fablico. Y esas decisiones son siempre informadas por una perspectiva del mundo. Y, en esa perspectiva del mundo, sea consciente o no, todos los criterios de la realidad suprema determinan qu\u00e9 piensa una persona que es el bienestar p\u00fablico.\n<\/p>\n Esto significa que toda legislaci\u00f3n es la legislaci\u00f3n de la moralidad. La perspectiva de alguien sobre qu\u00e9 es bueno, qu\u00e9 es moral, lleva la mente de la mayor\u00eda y sale victoriosa. La pregunta es: \u00bfQu\u00e9 acciones hieren al bienestar com\u00fan, o potencian tanto el bienestar com\u00fan, que debi\u00e9ramos prohibirlas por ley y debi\u00e9ramos exigirlas las otras por ley?\n<\/p>\n Aqu\u00ed hay unos pocos pensamientos para ayudarles con esa pregunta:\n<\/p>\n 8. No presione a la organizaci\u00f3n de la iglesia, o a sus pastores, para que se involucren en el activismo pol\u00edtico. Ore por que la iglesia, y sus ministros alimenten al reba\u00f1o de Dios con la Palabra de Dios centrada en el Evangelio del Cristo crucificado y resucitado. Espere, de tus pastores, no que se re\u00fanan detr\u00e1s de los candidatos pol\u00edticos o de las iniciativas legislativas, sino que les se\u00f1alen, a ustedes, una y otra vez hacia Dios y Su Palabra, y hacia la cruz.<\/b>\n<\/p>\n Por favor, trate de comprender esto: Cuando advierto en contra de la politizaci\u00f3n de la iglesia, no lo hago para disminuir su poder, sino para incrementarlo.<\/i> El impacto de la iglesia para la gloria de Cristo y el bienestar del mundo no crece cuando cambia sus prioridades de la adoraci\u00f3n de Dios y ganar almas y nutrir la fe y levantar nuevas generaciones de disc\u00edpulos.\n<\/p>\n Si todo el consejo de Dios es predicado con poder cada semana, los cristianos, ciudadanos del reino de los cielos y ciudadanos de este orden democr\u00e1tico, ser\u00e1n energizados como debieran para hablar y actuar para el bien com\u00fan. Quiero servirles de esta forma. Y tambi\u00e9n Jason Meyer.<\/i>\n<\/p>\n Marvin Olasky<\/i> lo expres\u00f3 muy bien en la revista World de esta semana.\n<\/p>\n Hay tanto m\u00e1s que decir y planeo escribir m\u00e1s en el blog<\/i> de Desiring God<\/i> en esta semana, especialmente en lo relativo a las relaciones interpersonales con personas que tienen atracci\u00f3n por el mismo sexo. Hay m\u00e1s esperanza en esas relaciones interpersonales de las que usted pudiera pensar. Y me gustar\u00eda ayudar tanto como pueda.\n<\/p>\n Por ahora, recuerden, ustedes quienes conf\u00edan en Jes\u00fas: \u00abfuisteis lavados, pero fuisteis santificados, pero fuisteis justificados en el nombre del Se\u00f1or Jesucristo y en el Esp\u00edritu de nuestro Dios\u00bb (1ra a los Corintios 6:11). Marav\u00edllese por ser salvo. Y ofrezca esa salvaci\u00f3n a todos.\n<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hebreos 13:1-6 Permanezca el amor fraternal. No os olvid\u00e9is de mostrar hospitalidad, porque por ella algunos, sin saberlo, hospedaron \u00e1ngeles. Acordaos de los presos, como si estuvierais presos con ellos, y de los maltratados, puesto que tambi\u00e9n vosotros est\u00e1is en el cuerpo. Sea el matrimonio honroso en todos, y el lecho matrimonial sin mancilla, porque … Continuar leyendo \u00ab\u00abSea el matrimonio honroso\u00bb – Meditando b\u00edblicamente sobre el llamado: matrimonio entre individuos del mismo sexo\n
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\nPor John Piper\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21476","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21476","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21476"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21476\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21476"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21476"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21476"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}