\n
1 Pedro 4:12-19<\/b> 12Amados, no os sorprend\u00e1is del fuego de prueba que os ha sobrevenido, como si alguna cosa extra\u00f1a os aconteciese, 13sino gozaos por cuanto sois participantes de los padecimientos de Cristo, para que tambi\u00e9n en la revelaci\u00f3n de su gloria os goc\u00e9is con gran alegr\u00eda. 14 Si sois vituperados por el nombre de Cristo, sois bienaventurados, porque el glorioso Esp\u00edritu de Dios reposa sobre vosotros. Ciertamente, de parte de ellos, \u00e9l es blasfemado, pero por vosotros es glorificado. 15 As\u00ed que, ninguno de vosotros padezca como homicida, o ladr\u00f3n, o malhechor, o por entremeterse en lo ajeno; 16 pero si alguno padece como cristiano, no se averg\u00fcence, sino glorifique a Dios por ello. 17 Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios; y si primero comienza por nosotros, \u00bfcu\u00e1l ser\u00e1 el fin de aquellos que no obedecen al evangelio de Dios? 18 \u201cY:<\/p>\n
Si el justo con dificultad se salva, \u00bfEn d\u00f3nde aparecer\u00e1 el imp\u00edo y el pecador?\u201d<\/p>\n
19 De modo que los que padecen seg\u00fan la voluntad de Dios, encomienden sus almas al fiel Creador, y hagan el bien. <\/p>\n
En el a\u00f1o 202 D.C., el emperador romano Septimio Severo emiti\u00f3 un edicto proclamando como ilegal la conversi\u00f3n al cristianismo. La persecuci\u00f3n resultante se sinti\u00f3 m\u00e1s profundamente en C\u00e1rtago, en la costa del norte de \u00c1frica.\n<\/p>\n
El martirio de Perpetua<\/b>\n<\/p>\n
Vibia Perpetua, una madre de 22 a\u00f1os de edad con un hijo reci\u00e9n nacido, junto con su criada que estaba embarazada de ocho meses, fueron arrestadas por unirse a una clase de creyentes cristianos. Perpetua amamant\u00f3 a su hijo en la c\u00e1rcel e hizo arreglos con su madre para que lo llevara ante cualquier eventualidad. La criada dio a luz a su hijo en la c\u00e1rcel.\n<\/p>\n
Cuando el padre de Perpetua se enter\u00f3 de que iba a ser lanzada a la arena con las fieras, \u00e9l trat\u00f3 de sacarla. Pero fue golpeado. Los hombres fueron llevados en el primer d\u00eda de la ejecuci\u00f3n. Entre ellos se encontraba Saturo, el l\u00edder de la clase de Biblia. Se detuvo en la puerta para una \u00faltima palabra de testimonio con Prudencio, el director de la prisi\u00f3n, quien m\u00e1s tarde se convirti\u00f3 a Cristo y se volvi\u00f3 un m\u00e1rtir. Los hombres fueron enviados a la arena con un oso, un leopardo y un jabal\u00ed. Mientras Saturo era destrozado por las bestias, los espectadores gritaban: \u00ab!\u00c9l est\u00e1 bien bautizado!\u00bb\n<\/p>\n
Luego Perpetua y su sirvienta fueron despojadas de su ropa y enviadas a la arena para enfrentar a una \u00abvaquilla salvaje\u00bb. La tortura lleg\u00f3 a ser tan insoportable para la multitud, que gritaba: \u00ab\u00a1Basta, basta!\u00bb Las mujeres fueron llevadas ante el verdugo. Perpetua dijo en voz alta a unos consternados amigos, \u00abDistribuyan la Palabra a los hermanos y hermanas; permaneced firmes en la fe, amaos los unos a los otros, y no dej\u00e9is que nuestro sufrimiento se convierta en un obst\u00e1culo para vosotros\u201d. El primer golpe del gladiador no fue suficiente. Perpetua grit\u00f3 de dolor, tom\u00f3 la mano del gladiador y dirigi\u00f3 la espada a su garganta. (Para referencias ver a Ruth Tucker, From Jerusalem to Irian Jaya<\/i> [De Jerusal\u00e9n a Irian Jaya], p\u00e1ginas 33-35).\n<\/p>\n
El martirio de Chet Bitterman <\/b>\n<\/p>\n
El 19 de enero de 1981, un grupo de terroristas llamado \u00abM-19\u00bb irrumpi\u00f3 en la residencia del Instituto de Ling\u00fc\u00edstica de Verano (S.I.L. por sus siglas en ingl\u00e9s), en Bogot\u00e1, Colombia, y secuestr\u00f3 al traductor de Biblia de Wycliffe, Chet Bitterman. El comunicado de los terroristas dec\u00eda: \u201cChet Bitterman ser\u00e1 ejecutado a menos que el Instituto Ling\u00fc\u00edstico de Verano y todos sus miembros salgan de Colombia a las 6:00 PM del 19 de febrero\u201d. Wycliffe no intent\u00f3 nada. Brenda Bitterman y sus dos hijos peque\u00f1os esperaron 48 d\u00edas. El 7 de marzo los terroristas dispararon a Chet Bitterman en el coraz\u00f3n y dejaron su cuerpo en un autob\u00fas en Bogot\u00e1. A m\u00e1s de un centenar de miembros de Wycliffe en Colombia se les dio la elecci\u00f3n de una nueva locaci\u00f3n. Ninguno fue. Y doscientos candidatos se ofrecieron para ocupar la posici\u00f3n que dej\u00f3 Chet Bitterman.\n<\/p>\n
He o\u00eddo y le\u00eddo historias como \u00e9stas desde que era un ni\u00f1o y mi pensamiento recurrente no ha sido, \u00bfPor qu\u00e9 Dios deja que esto suceda? Jes\u00fas prometi\u00f3 que podr\u00eda suceder: Lucas 21:16, \u00abMas ser\u00e9is entregados aun por vuestros padres, y hermanos, y parientes, y amigos; y matar\u00e1n a algunos de vosotros\u00bb. Mi pensamiento frecuente ha sido, \u00bfPodr\u00e9 soportarlo? \u00bfPodr\u00e9 soportar el dolor? \u00bfTratar\u00eda de racionalizar una negaci\u00f3n de Cristo? \u00abNo lo digo en serio, Se\u00f1or. S\u00f3lo quiero aclarar mi mente para poder servirte m\u00e1s. Mis hijos me necesitan, Se\u00f1or. Puedo hacer mayor bien, vivo que muerto\u00bb. \u00bfSer\u00eda yo un cobarde? \u00bfO tendr\u00e9 el valor de Vibia Perpetua?\n<\/p>\n
\u00bfTienes la fuerza para morir por Cristo? <\/b>\n<\/p>\n
Creo que es muy importante para cada uno el pensar mucho sobre lo que har\u00edan si terroristas de culto secuestran su avi\u00f3n, y antes de volarlo en pedazos, ofrecen disparar a todos, a qui\u00e9n le dir\u00eda: \u00abJesucristo no es mi Salvador y Se\u00f1or\u00bb. La raz\u00f3n por la cual creo que es importante pensar en ello, es por el resurgimiento del fundamentalismo, la violencia anticristiana en todo el mundo hace muy posible que eso suceda. Pero lo m\u00e1s importante es el hecho de que al pensar en tu propia muerte por Cristo, te ayudar\u00e1 a vivir por Cristo como deber\u00edas. Un verdadero cristiano debe estar dispuesto a decir: \u00abNo voy a renunciar a Cristo, aunque me cueste la vida\u00bb. Pero tan pronto como lo decimos, hace que muchas cosas en nuestra vida se vean absurdas. Voy a morir por ti, pero no puedo encontrar el tiempo para sentarme y leer sus ense\u00f1anzas cada d\u00eda. Voy a morir por ti, pero la oraci\u00f3n no parece efectiva. Voy a morir por ti, pero no puedo hablar con Jim acerca de ti en el trabajo. Voy a morir por ti, pero no puedo apoyar tu causa con m\u00e1s del 10% de mis ingresos. Una de las mejores maneras de producir cambios maravillosos que honran a Cristo en tu vida, es medir tu forma de vida con tu disposici\u00f3n a morir por Jes\u00fas.\n<\/p>\n
Pero si eres como yo, a veces te preguntar\u00e1s, \u00ab\u00bfC\u00f3mo llegar\u00e9 alg\u00fan d\u00eda a tener la fuerza y el coraje para morir por Cristo?\u00bb As\u00ed que he elegido 1 Pedro 4:12-19 para animarte a no a escapar ante las dificultades, sino a ser lo suficientemente fuerte para soportarlas. El Esp\u00edritu Santo se encargar\u00e1 de ello. \u00c9l te ayudar\u00e1 a expirar de la manera que deber\u00edas. En primer lugar, vamos a aclarar la situaci\u00f3n que los creyentes enfrentan. En segundo lugar, vamos a ver lo que Pedro les dice que hagan, frente a esta situaci\u00f3n. En tercer lugar, nos centraremos en la fuente de fortaleza para hacer lo que dice.\n<\/p>\n
1. \u00bfQu\u00e9 es lo que enfrentan los creyentes en Asia Menor?<\/b>\n<\/p>\n
En primer lugar, \u00bfcu\u00e1l es la situaci\u00f3n que enfrentan los creyentes del Asia Menor? En una palabra, SUFRIMIENTO y posible muerte. Vers\u00edculo 12: \u00bb Amados, no os sorprend\u00e1is del fuego de prueba que os ha sobrevenido\u00bb. Pedro tambi\u00e9n puede ver en el horizonte la persecuci\u00f3n de Ner\u00f3n, en la cual tanto \u00e9l como Pablo murieron, y en la que los cristianos fueron quemados como antorchas para iluminar el patio de Ner\u00f3n.\n<\/p>\n
El juicio de Dios<\/b>\n<\/p>\n
El vers\u00edculo 17 describe esta prueba de fuego, como el juicio de Dios que comienza con su propio pueblo, y luego consume a los incr\u00e9dulos. \u00abPorque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios; y si primero comienza por nosotros, \u00bfcu\u00e1l ser\u00e1 el fin de aquellos que no obedecen al evangelio de Dios?\u00bb Esto no suena muy reconfortante en principio, cuando estamos a punto de ser arrestados y asesinados por creer en Jes\u00fas, no es alentador saber que \u00e9l nos est\u00e1 juzgando en la ira, como no creyentes.\n<\/p>\n
No a la condenaci\u00f3n sino la salvaci\u00f3n<\/b>\n<\/p>\n
Pero tengamos cuidado, que no es lo que parece. El vers\u00edculo 18 deja claro que el juicio de Dios sobre nosotros no conduce a la condenaci\u00f3n, sino para la salvaci\u00f3n. \u00abSi el justo se salva<\/i> con dificultad\u00bb – \u00a1est\u00e1 salvo! Entonces \u00bfqu\u00e9 significa el juicio de Dios? \u00abNo se sorprendan del fuego de prueba que vendr\u00e1 sobre ustedes para demostrarlo<\/i>\u00ab. El juicio de Dios que viene a los creyentes es para poner a prueba y perfeccionar su fe, pero no para condenarlos. Es una expresi\u00f3n de su amor, mas no de su ira. 1 Pedro 1:6-7 dice que podr\u00edamos \u00absufrir varias pruebas<\/i> (la misma palabra), de modo que la autenticidad de nuestra fe … sea hallada digna de alabanza, gloria y honor\u00bb.\n<\/p>\n
Esta es una distinci\u00f3n muy importante: el mismo acto del juicio puede ser el amor purificador para los creyentes y la ira castigadora para los incr\u00e9dulos. No hay promesa alguna en la Biblia que indique que los santos escapar\u00e1n de toda tribulaci\u00f3n, ni siquiera de la \u00faltima Gran Tribulaci\u00f3n. Lo que se promete es que cuando el juicio de Dios venga sobre la tierra, se iniciar\u00e1 con la iglesia y finalizar\u00e1 con los infieles. Pero para la Iglesia ser\u00e1 la primera a trav\u00e9s del amor purificador y para los incr\u00e9dulos ser\u00e1 el fuego de la ira castigadora. \u201cPorque el Se\u00f1or al que ama, disciplina. Y azota a todo el que recibe por hijo\u00bb (Hebreos 12:6 donde el contexto nuevamente es la persecuci\u00f3n, v. 4).\n<\/p>\n
La participaci\u00f3n en los sufrimientos de Cristo seg\u00fan la voluntad de Dios<\/b>\n<\/p>\n
En el vers\u00edculo 13 la prueba de fuego se llama \u00abcompartir los sufrimientos de Cristo\u00bb. En el vers\u00edculo 14 se le llama ser \u00abrecriminados por el nombre de Cristo\u00bb. Y en el vers\u00edculo 16 se le llama \u00abel sufrir como un cristiano\u00bb. As\u00ed que el sufrimiento que se avecina es debido al hecho de que los creyentes est\u00e1n viviendo el camino de Cristo, identificarse con \u00e9l de manera abierta y ser calificados de \u00abcristianos\u00bb. Pedro ve que la persecuci\u00f3n va a ser grave, simplemente porque los creyentes est\u00e1n viviendo como Cristo y hablan abiertamente sobre su lealtad hacia \u00e9l en sus puestos de trabajo.\n<\/p>\n
El vers\u00edculo 19 da la \u00faltima descripci\u00f3n de la situaci\u00f3n. Pedro lo llama el sufrimiento de acuerdo a la voluntad de Dios. \u00abPor lo tanto, que los que padecen seg\u00fan la voluntad de Dios y hacen el bien, encomienden sus almas al fiel Creador\u00bb. Las personas que tratan de resolver el problema del sufrimiento diciendo que no es la voluntad de Dios en cualquier sentido, deben dar un gran rodeo en torno a este vers\u00edculo. Si la prueba de fuego es el juicio de Dios en el principio de la iglesia, entonces es su voluntad que suframos. No hay que deshonrar a Dios pensando que cada vez que sufrimos, \u00e9l ha dejado caer las riendas. Sus caminos son extra\u00f1os, pero son sus caminos. Y nuestro deber es confiar en que \u00e9l es un fiel Creador, que s\u00f3lo tiene nuestros mejores intereses en el coraz\u00f3n.\n<\/p>\n
2. \u00bfQu\u00e9 deben hacer los creyentes ante el sufrimiento?<\/b>\n<\/p>\n
Esto nos lleva a nuestra segunda pregunta: \u00bfqu\u00e9 deben hacer los creyentes ante este sufrimiento que se aproxima? Veo por lo menos cinco advertencias que Pedro nos da, de c\u00f3mo nos anticipamos ante la posibilidad de un fuego de prueba o sufrimiento.\n<\/p>\n
No se sorprendan del fuego de prueba<\/b>\n<\/p>\n
En primer lugar, dice en el vers\u00edculo 12, \u00abNo se sorprendan del fuego de prueba\u00bb. Esta es una advertencia para saber c\u00f3mo es Dios. Esta es una advertencia a tener una teolog\u00eda verdadera y profunda. Si se sabe que Dios a veces desea que su pueblo sufra como el vers\u00edculo 19 dice: que el juicio de Dios comienza con los cristianos a ponernos a prueba, tal como dice el vers\u00edculo 17; y que si el sufrimiento le sucedi\u00f3 al Rey, cu\u00e1nto m\u00e1s a sus s\u00fabditos como el vers\u00edculo 13 indica; cuando el fuego de prueba venga, no te sorprender\u00e1. T\u00fa no vas a levantar tu pu\u00f1o y decir: \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 Dios ahora, cuando un joven misionero y padre de dos hijos recibe un disparo en el coraz\u00f3n?\u00bb Puedes llorar por el dolor, puedes estar enojado ante el pecado de los asesinos, pero no te sorprender\u00e1s. El conocimiento de Dios aprendido de 1 Pedro 4:12-19, no os dejar\u00e1 ser preso de la confusi\u00f3n o incertidumbre. Dios es el Creador todopoderoso y Dios es fiel a su pueblo. As\u00ed que la advertencia es, no te sorprendas ante el sufrimiento. \u00a1Conoce a tu Dios! Posee una teolog\u00eda verdadera y profunda.\n<\/p>\n
Encargue su alma al fiel Creador <\/b>\n<\/p>\n
La segunda advertencia para centrarse est\u00e1 en el vers\u00edculo 19: \u00abConf\u00ede su alma a un fiel Creador\u00bb. El prop\u00f3sito de la buena teolog\u00eda es construir y mantener una gran confianza en Dios. En todo el sufrimiento cristiano Satan\u00e1s est\u00e1 tratando de devorar a la fe (1 Pedro 5:8-9). Dios est\u00e1 tratando de probar y perfeccionar la fe (4:12). El gran prop\u00f3sito de Dios en todo nuestro sufrimiento se llevar\u00e1 a cabo cuando realicemos lo que Jes\u00fas hizo en la agon\u00eda de la cruz, cuando exclam\u00f3 (Lucas 23:46), \u00abPadre, en tus manos encomiendo mi esp\u00edritu\u00bb. Se encomend\u00f3 a un fiel Creador. De acuerdo a 2 Corintios 1:09, el prop\u00f3sito de Dios en el sufrimiento, es no hacernos confiar m\u00e1s en nosotros mismos, sino por completo en \u00e9l, quien venci\u00f3 a la muerte.\n<\/p>\n
Regoc\u00edjate por compartir el sufrimiento de Cristo<\/b>\n<\/p>\n
La tercera advertencia, que sale de una buena teolog\u00eda y de una gran confianza en Dios, se encuentra en el vers\u00edculo 13: \u00abAlegraos en la medida en que particip\u00e1is en los sufrimientos de Cristo\u00bb. O para decirlo de forma negativa con el vers\u00edculo 16: \u00abSi alguno padece como cristiano, no se averg\u00fcence\u00bb. Cuando sufres seg\u00fan la voluntad de Dios, no te averg\u00fcences, regoc\u00edjate. Esto es incre\u00edble. La marca de un cristiano es que \u00e9l experimenta la alegr\u00eda m\u00e1s profunda y el mayor gozo en ser deshonrado con Cristo, que el ser honrado por los hombres. Pedro sab\u00eda de lo que estaba hablando. \u00c9l la hab\u00eda experimentado. De acuerdo a Hechos 5:41, despu\u00e9s de ser golpeado con los otros ap\u00f3stoles, \u00e9l \u00absali\u00f3 de la presencia del concilio, gozoso de haber sido considerado digno de sufrir ultrajes por el nombre (de Jes\u00fas)\u00bb. Si admiras y amas a alguien tremendamente, y te agrupan con ellos y te tratan de la misma manera, es un gran honor. Puede haber un gran dolor tambi\u00e9n. Las m\u00e1s profundas alegr\u00edas de la vida a menudo crecen en el suelo del dolor.\n<\/p>\n
Haga lo que es correcto desde el coraz\u00f3n<\/b>\n<\/p>\n
La cuarta advertencia en estos versos viene de los vers\u00edculos 15 y 19. El vers\u00edculo 15 dice: \u00bb As\u00ed que, ninguno de vosotros padezca como homicida, o ladr\u00f3n, o malhechor, o por entremeterse en lo ajeno\u00bb. El vers\u00edculo 19 dice: \u00abHagan el bien\u00bb. Cuando se tiene una buena teolog\u00eda, una gran confianza en Dios, y una alegr\u00eda desbordante, incluso en el sufrimiento, los obst\u00e1culos para amar a los dem\u00e1s y los incentivos para abusar de los dem\u00e1s se han ido. Las personas que matan y roban y perturban y molestan a los dem\u00e1s son personas que no han conocido a Dios en su grandeza, confiaban en \u00e9l como un ni\u00f1o, y encontraron en \u00e9l el cumplimiento gozoso. As\u00ed que tratan de satisfacer las frustraciones de su vida haciendo el mal. Pero aquellos que conocen y conf\u00edan y se deleitan en Dios est\u00e1n libres de la esclavitud del pecado, y la alegr\u00eda en Dios se desborda en la paciencia y el amor. Ellos hacen lo que es correcto desde el coraz\u00f3n.\n<\/p>\n
Glorificar a Dios en nombre de Cristo<\/b>\n<\/p>\n
Lo que nos lleva a la advertencia final en el vers\u00edculo 16, \u00abBajo ese nombre (\u00abcristiano\u00bb) glorifique a Dios\u00bb. Dios recibe la gloria de nosotros cuando nuestra forma de hablar y actos en la vida es gloriosa. Si conf\u00edas en \u00e9l, demuestra que \u00e9l es digno de alabanza gloriosa. Si te regocijas en el sufrimiento por su causa, demuestra que es m\u00e1s valioso que los placeres y la aprobaci\u00f3n del hombre. Si hace el bien a sus perseguidores en lugar de tomar represalias, demuestra que es gloriosamente suficiente para satisfacer sus anhelos. El \u00fanico deseo de los verdaderos cristianos es que Cristo sea glorificado en su cuerpo ya sea por vida o muerte.\n<\/p>\n
Hasta ahora hemos visto, en primer lugar, que la situaci\u00f3n de los creyentes es de inminente sufrimiento\u00beuna prueba de fuego; y, en segundo lugar, que Pedro nos exhorta de cara al sufrimiento para construir una buena teolog\u00eda, que engendra una gran fe en Dios, que nos permite regocijarnos en el sufrimiento, que nos protege de todo mal y nos libera para amar, que trae mucha gloria a Dios como el soberano, todopoderoso, fiel Creador.\n<\/p>\n
3. \u00bfDe d\u00f3nde obtenemos esa fuerza?\n<\/p>\n
La \u00faltima pregunta sigue siendo: \u00bfde d\u00f3nde sacamos la fuerza para enfrentar la persecuci\u00f3n y posible tortura y muerte? Hay por lo menos cuatro respuestas en el texto (una buena teolog\u00eda, v. 12; la esperanza de gloria, v. 13; y el temor del cual est\u00e1n hechos los incr\u00e9dulos, los vers\u00edculos 17-18), pero \u00fanicamente veremos al que se encuentra en el vers\u00edculo 14. \u00abSi sois vituperados por el nombre de Cristo, sois bienaventurados, porque el glorioso Esp\u00edritu de Dios reposa sobre vosotros\u00bb. <\/i>\n<\/p>\n
Dios no se aleja en tu momento de muerte<\/b>\n<\/p>\n
Jes\u00fas dijo: \u00abBienaventurados ser\u00e9is cuando os injurien y os persigan y digan con mentira toda clase de mal contra vosotros por mi causa. Alegraos y regocijaos porque vuestra recompensa ser\u00e1 grande en los cielos\u00bb. \u00abS\u00ed, Jes\u00fas, esa esperanza me ayudar\u00e1 a soportar. Pero, Jes\u00fas, cuando hay dolor y hast\u00edo, es tan dif\u00edcil mantener al coraz\u00f3n enfocado en el valor de tu gloria. No s\u00e9 si pueda mantener mis ojos en la recompensa. \u00bfC\u00f3mo puedo estar seguro de que en el momento de mi muerte voy a tener la fuerza para ver tu gloria y elegir la muerte?\u00bb Pedro da la respuesta en el vers\u00edculo 14: en ese momento el Esp\u00edritu de gloria y de Dios descansar\u00e1 sobre ti. Dios no estar\u00e1 lejos en la hora de tu muerte, como un maestro de escuela esc\u00e9ptica que te ve agonizar ante un examen final. \u00c9l ir\u00e1 hacia t\u00ed en su Esp\u00edritu, y te sostendr\u00e1.\n<\/p>\n
El Esp\u00edritu te sostendr\u00e1 en tu hora de la muerte<\/b>\n<\/p>\n
Corrie ten Boom nos cuenta que como ni\u00f1a se preocupaba si ella ser\u00eda capaz de enfrentarse a los alemanes si era amenazada. Se sent\u00eda tan d\u00e9bil cuando pensaba en lo que podr\u00eda suceder. Su padre, le dio un gran ejemplo. \u00c9l dijo: \u00abCuando vas a hacer un viaje en tren, te doy tu boleto con tres semanas de anticipaci\u00f3n, o simplemente cuando vas a tomar el tren?\u00bb Ella respondi\u00f3: \u00abCuando voy a tomar el tren\u00bb. \u00abDe esta misma manera Dios te dar\u00e1 la fuerza especial que necesitas para ser fuerte ante la muerte, justo cuando lo necesites, no antes\u00bb.\n<\/p>\n
1 Pedro 4:14 promete que en el momento de mayor prueba, Dios viene a sus hijos para darles el coraje y la fe, que ellos no sab\u00edan que eran capaces de tener. El Esp\u00edritu Santo te ayudar\u00e1 a expirar.\n<\/p>\n
La buena tradici\u00f3n nos dice que Pablo fue decapitado por Ner\u00f3n. La \u00faltima carta de Pablo fue probablemente 2 Timoteo. El juicio ya hab\u00eda comenzado. Imag\u00ednese al viejo soldado de batalla, marcado por su Comandante, bajo custodia en Roma. \u00c9l es llamado ante el tribunal. Todos saben que sus d\u00edas est\u00e1n contados. \u00c9l es un hombre marcado. As\u00ed que ninguno de sus amigos permanecer a su lado. \u00c9l hace su defensa. La decisi\u00f3n se toma para o\u00edrlo una vez m\u00e1s – y luego el final. Vuelve a su cuarto y escribe estas palabras a Timoteo (2 Timoteo 4:16-17), \u00abEn mi primera defensa nadie me apoy\u00f3; todos me abandonaron. \u00a1Que no sea tomado en cuenta en su contra! Pero el Se\u00f1or estuvo a mi lado y me dio fuerzas<\/i>\u00ab.\n<\/p>\n
Rezo para que recuerden las palabras de este mensaje. El Esp\u00edritu les ayudar\u00e1 en el momento de su muerte. El Esp\u00edritu les ayudar\u00e1 a expirar. \u00c9l estar\u00e1 junto a ustedes cuando no haya nadie m\u00e1s. \u00c9l mantendr\u00e1 su fe. \u00c9l les dar\u00e1 vistazos de gloria. \u00c9l har\u00e1 que magnifiquen a Cristo en su muerte. El valor que nunca se pens\u00f3 que era posible ser\u00e1 suyo. El Esp\u00edritu de gloria y de Dios descansar\u00e1 sobre ustedes y les llevar\u00e1 a casa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
1 Pedro 4:12-19 12Amados, no os sorprend\u00e1is del fuego de prueba que os ha sobrevenido, como si alguna cosa extra\u00f1a os aconteciese, 13sino gozaos por cuanto sois participantes de los padecimientos de Cristo, para que tambi\u00e9n en la revelaci\u00f3n de su gloria os goc\u00e9is con gran alegr\u00eda. 14 Si sois vituperados por el nombre de … Continuar leyendo \u00abEl Esp\u00edritu Santo te ayudar\u00e1 en el momento de tu muerte
\nPor John Piper\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21478","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21478","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21478"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21478\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21478"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21478"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21478"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}