\n2da a Timoteo 3:14-17<\/b>\n<\/p>\n
T\u00fa, sin embargo, persiste en las cosas que has aprendido y de las cuales te convenciste, sabiendo de qui\u00e9nes las has aprendido; y que desde la ni\u00f1ez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden dar la sabidur\u00eda que lleva a la salvaci\u00f3n mediante la fe en Cristo Jes\u00fas. Toda Escritura es inspirada por Dios y \u00fatil para ense\u00f1ar, para reprender, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, equipado para toda buena obra <\/p>\n
Es una pena que en nuestra era teol\u00f3gica y pol\u00edtica, las palabras \u00abconservador\u00bb y \u00abliberal\u00bb sean ant\u00f3nimas. El verdadero ant\u00f3nimo de \u00abconservar\u00bb es desechar, o desperdiciar, o despilfarrar. Conservar significa retener, mantener, guardar. Y por supuesto, eso puede ser malo si usted se aferra a lo que es da\u00f1ino y bueno si usted se aferra a la verdad y a lo bueno y \u00fatil.\n<\/p>\n
Y el verdadero el ant\u00f3nimo de liberal es taca\u00f1o, mezquino, poco caricativo. Antes, liberal significaba ser generoso y dadivoso. Por tanto, antes de que las palabras se volvieran pol\u00edtica y teol\u00f3gicamente estereotipadas, era bueno ser ambos. Aferrarse a lo verdadero y hermoso y precioso. Y ser dadivoso y generoso y de coraz\u00f3n abierto con lo que se tiene.\n<\/p>\n
Conservativos en el sentido hist\u00f3rico<\/b>\n<\/p>\n
Al comienzo de este texto, en 2da a Timoteo 3:14, Pablo dice a Timoteo que sea conservador en este sentido hist\u00f3rico. \u00abT\u00fa, sin embargo, persiste en las cosas que has aprendido y de las cuales te convenciste\u00bb. Persiste en ello, permanece en ello, en lo que has aprendido y de lo que te has convencido. Conserva la verdad que conoces y en la que conf\u00edas. No la abandones.\n<\/p>\n
Y hay un \u00absin embargo\u00bb, al principio de esa oraci\u00f3n porque Pablo est\u00e1 contrastando la permanencia de Timoteo en la verdad con la del grupo en el vers\u00edculo anterior (vers\u00edculo 13), quienes no \u00abpersistieron\u00bb sino que avanzaron [ir\u00e1n]<\/i> \u00abPero los hombres malos e impostores ir\u00e1n [proko\/yousin] de mal en peor, enga\u00f1ando y siendo enga\u00f1ados\u00bb. La palabra para \u00abir\u00e1n\u00bb es \u00abavanzar\u00e1n\u00bb, \u00abprogresar\u00e1n\u00bb, \u00abproceder\u00e1n\u00bb. As\u00ed que este es un grupo que no \u00abcontin\u00faa\u00bb, o \u00abpersiste\u00bb o \u00abpermanece\u00bb en la verdad, sino que \u00abavanza m\u00e1s all\u00e1\u00bb, \u00abva\u00bb m\u00e1s all\u00e1 de la verdad que ha aprendido. Son las personas en 4:4: \u00aby apartar\u00e1n sus o\u00eddos de la verdad, y se volver\u00e1n a mitos\u00bb. Timoteo no te apartes. No consideres que progreso sea dejar atr\u00e1s lo que es verdad.\n<\/p>\n
La idea central del texto<\/b>\n<\/p>\n
As\u00ed que el prop\u00f3sito principal de este texto es que Timoteo debe (\u00a1nosotros debemos!) continuar en, permanecer en, la verdad que ha aprendido y cre\u00eddo (3:14-17). De modo que la idea es abiertamente declarada en el vers\u00edculo 14a: \u00abT\u00fa, sin embargo, persiste en las cosas que has aprendido y de las cuales te convenciste\u00bb. Y el resto de este cap\u00edtulo menciona, al menos, seis razones por las cu\u00e1les debi\u00e9ramos aferrarnos a la verdad que \u00e9l ha aprendido y cre\u00eddo. Y, en principio, estas seis razones son v\u00e1lidas tambi\u00e9n para nosotros. Todas se\u00f1alan hacia el s\u00f3lido fundamento que tenemos en la verdad que Timoteo ha aceptado.\n<\/p>\n
1. El car\u00e1cter de las personas que te ense\u00f1aron la verdad (vers\u00edculo 14b).\n<\/p>\n
Vers\u00edculo 14: \u00abT\u00fa, sin embargo, persiste en las cosas que has aprendido y de las cuales te convenciste, sabiendo de qui\u00e9nes las has aprendido<\/i>\u00ab. Una de las razones por la que creemos en la verdad, es debido a fuentes confiables de d\u00f3nde la aprendimos.\n<\/p>\n
Para Timoteo, fue probablemente su madre y abuela. Note c\u00f3mo es que el texto se refiere a la ni\u00f1ez de Timoteo. \u201c. . . y que desde la ni\u00f1ez has sabido las Sagradas Escrituras\u00bb. Y recuerde que, en 2da a Timoteo 1:5, Pablo se refiri\u00f3 a Loida y Eunice como la fuente de la fe de Timoteo: \u00abPorque tengo presente la fe sincera que hay en ti, la cual habit\u00f3 primero en tu abuela Loida y en tu madre Eunice, y estoy seguro que en ti tambi\u00e9n\u00bb.\n<\/p>\n
La idea que Pablo est\u00e1 presentando es que parte de la raz\u00f3n por la cu\u00e1l Timoteo debe permanecer firme en su fundamento, es que la verdad que aprendi\u00f3 es el rasgo caracter\u00edstico de las personas de quienes \u00e9l las aprendi\u00f3. Vers\u00edculo 14: \u00abPersiste en las cosas que has aprendido y de las cuales te convenciste, sabiendo de qui\u00e9nes las has aprendido<\/i>\u00ab. La idea no es que las madres y abuelas agradables no cometen errores. La idea es que hubo algo en estas dos mujeres que debi\u00f3 hacer que Timoteo tuviera cuidado de olvidar sus ense\u00f1anzas. De hecho, debi\u00f3 hacerle aferrarse a lo que ellas le ense\u00f1aron.\n<\/p>\n
La prueba no es infalible. Pero Pablo est\u00e1 diciendo: parte del fundamento de nuestra confianza en lo que se nos ha ense\u00f1ado yace en el tipo de personas que nos ense\u00f1\u00f3. Los testimonios confiables son una fuente v\u00e1lida del verdadero conocimiento. Y la calidad del testimonio incrementa la credibilidad del testimonio.\n<\/p>\n
2. Las se\u00f1as de santidad divina en Las Escrituras (vers\u00edculo 15a).<\/b>\n<\/p>\n
Vers\u00edculos 14-15a: \u00abPersiste en las cosas que has aprendido y de las cuales te convenciste, sabiendo de qui\u00e9nes las has aprendido; y que desde la ni\u00f1ez has sabido las Sagradas Escrituras\u201d. El t\u00e9rmino \u00abSagradas Escrituras\u00bb significa literalmente \u00abescritos sagrados\u00bb. No olvides Las Escrituras de tu juventud, Timoteo, porque +ellas llevan las se\u00f1as de la santidad de Dios*.\n<\/p>\n
La santidad de Las Escrituras se refiere a su cualidad divina. Son algo separado y distinto de otros escritos. Llevan las se\u00f1as de Su autor divino, el Santo de Israel. Nosotros no solo creemos en las cosas debido al car\u00e1cter del testimonio, tambi\u00e9n por las se\u00f1as intr\u00ednsecas de la verdad y, en el caso de la Biblia, las se\u00f1as intr\u00ednsecas de la verdad divina. Las se\u00f1as de santidad. De la misma forma en que la santidad de Dios es su singularidad absoluta, as\u00ed Las Escrituras comparten esa santidad, y tienen sus rasgos \u00fanicos de auto-autenticaci\u00f3n. Por tanto, Timoteo, permanece en lo que has aprendido, porque estos escritos son santos, ellos llevan las se\u00f1as distintivas del \u00fanico Dios<\/i>. No te alejes de ellas. Pide a Dios que te d\u00e9 ojos.\n<\/p>\n
3. El poder de Las Escrituras para salvar pecadores (vers\u00edculo 15b).<\/b>\n<\/p>\n
Vers\u00edculo 14\u201315b: \u00abT\u00fa, sin embargo, persiste en las cosas que has aprendido y de las cuales te convenciste, [1] sabiendo de qui\u00e9nes las has aprendido; y [2] que desde la ni\u00f1ez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales [3] te pueden dar la sabidur\u00eda que lleva a la salvaci\u00f3n<\/i>\u00ab.\n<\/p>\n
Uno de los modos en que llegamos a confiar en un mensaje es el (ta\u00bb duna\u00bfmena\u00bf) que tiene para cambiar a las personas. En este caso, Pablo recuerda a Timoteo, que Las Escrituras dan un tipo de sabidur\u00eda que lleva a la persona hacia la salvaci\u00f3n. Las Escrituras est\u00e1n equipadas, en un modo \u00fanico, para subyugar al necio e impartir una sabidur\u00eda que, entonces, puede ver la realidad y aceptar la verdad salvadora. Por tanto, Timoteo, no te apartes de Las Escrituras, no hay verdad semejante a esta que tenga el poder para cambiar a las personas d\u00e1ndoles una sabidur\u00eda que lleva a la salvaci\u00f3n.\n<\/p>\n
4. Las Escrituras te trajeron a Cristo (vers\u00edculo 15c).<\/b>\n<\/p>\n
Vers\u00edculos 14-15c: \u00abT\u00fa, sin embargo, persiste en las cosas que has aprendido y de las cuales te convenciste, [1] sabiendo de qui\u00e9nes las has aprendido; y [2] que desde la ni\u00f1ez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales [3] te pueden dar la sabidur\u00eda que lleva a la salvaci\u00f3n [4] mediante la fe en Cristo Jes\u00fas<\/i>\u201d.\n<\/p>\n
No te apartes de la verdad de Las Escrituras del Antiguo Testamento, porque ellas te llevaron a Cristo<\/i>. Es cierto que conociste a Jes\u00fas por nombre en el testimonio de los testigos cristianos en all\u00e1 en Listra, pero fueron las Sagradas Escrituras quienes te dieron sabidur\u00eda espiritual para reconocerle y recibirle. Las Escrituras prepararon tu mente y coraz\u00f3n para ver a Jes\u00fas por quien \u00c9l es y para creer en \u00c9l. No te alejes de Las Escrituras que te trajeron a Cristo.\n<\/p>\n
5. Las Escrituras son Inspiradas por Dios (vers\u00edculo 16).<\/b>\n<\/p>\n
Vers\u00edculos 14-16a: \u00abT\u00fa, sin embargo, persiste en las cosas que has aprendido y de las cuales te convenciste, [1] sabiendo de qui\u00e9nes las has aprendido; y [2] que desde la ni\u00f1ez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales [3] te pueden dar la sabidur\u00eda que lleva a la salvaci\u00f3n [4] mediante la fe en Cristo Jes\u00fas. [5] Toda Escritura es inspirada por Dios\u00bb.\n<\/p>\n
Esta es una de las declaraciones m\u00e1s importantes en la Biblia. \u00abToda Escritura es inspirada por Dios\u00bb, exhalada, dicen algunos. En un modo \u00fanico. No como pudi\u00e9ramos referirnos a una hermosa representaci\u00f3n musical que fue \u00abinspirada\u00bb; sino en el sentido de que fue exhalada por Dios, para hacer que Las Escrituras fueran la misma Palabra de Dios.\n<\/p>\n
Las Escrituras a que se refiere el texto son el Antiguo Testamento. \u00c9so es lo que la familia jud\u00eda de Timoteo y Loida y Eunice, sab\u00edan y cre\u00edan y amaban. Pero hay muy buenas razones para tratar al Nuevo Testamento como teniendo la misma autoridad de inspiraci\u00f3n por Dios.\n<\/p>\n
Por tanto, cuando Pablo habla en 2da a Timoteo 3:16, de que Las Escrituras son inspiradas, se refiere, por implicaci\u00f3n al Antiguo y Nuevo Testamentos.\n<\/p>\n
Un enfoque en las mismas Escrituras<\/b><\/i>\n<\/p>\n
Contraste ahora lo que Pablo dice aqu\u00ed sobre Las Escrituras, con lo que Pedro dice en 2da de Pedro 1:12: \u00abpues ninguna profec\u00eda fue dada jam\u00e1s por un acto de voluntad humana, sino que hombres inspirados por el Esp\u00edritu Santo hablaron de parte de Dios\u00bb. \u00abHombres inspirados por el Esp\u00edritu Santo hablaron de parte de Dios\u00bb Por tanto, Pedro enfatiza que los escritores de Las Escrituras estaban inspirados. Dios hizo que hablaran \u00abpor el Esp\u00edritu Santo\u00bb, Dios influenci\u00f3 sus mentes de modo que la palabra de Dios fuera verdaderamente hablada por los profetas.\n<\/p>\n
Pero Pablo se enfoca en Las Escrituras mismas, no en los escritores. Dice a Timoteo (en el vers\u00edculo 16), que no olvide la verdad de estas Escrituras, porque ellas mismas (pa\u25casa grafh), son inspiradas\/exhaladas por Dios. La influencia de Dios no estaba solo en la mente de los escritores en general, su atenci\u00f3n al proceso de la creaci\u00f3n de Las Escrituras fue tal que cuando sus mentes y manos compon\u00edan palabras de Las Escrituras, estas palabras eran de tal modo las palabras de Dios, que Pablo dice que son inspiradas\/exhaladas.\n<\/p>\n
Las mismas palabras de Dios<\/b><\/i>\n<\/p>\n
Esta es la raz\u00f3n principal por la que la Declaraci\u00f3n de Fe de los Ancianos en Bethlehem comienza en la Secci\u00f3n 1.1: \u00abCreemos que la Biblia, consistente en sesenta y seis libros del Antiguo y Nuevo Testamentos, es la Palabra infalible de Dios, inspirada verbalmente por Dios, y sin error en los manuscritos originales\u00bb. El t\u00e9rmino \u00abinspirada verbalmente\u00bb, y la referencia a los \u00abmanuscritos originales\u00bb, ambos provienen del enfoque de 2da a Timoteo 3:16 en los escritos mismos.\n<\/p>\n
Timoteo, contin\u00faa en lo que has aprendido y cre\u00eddo, porque las Santas Escrituras que te ense\u00f1aron tu madre y abuela, son las mismas palabras de Dios<\/i>. Bethlehem, en nuestras manos tenemos las mismas palabras de Dios, traducidas al ingl\u00e9s. \u00bfAlguna vez ha estado la mitad de sorprendido, por esto, de lo que deb\u00eda estarlo? El Creador del Universo ha inspirado, exhalado, un libro. Un libro. En este libro podemos leer la mente de Dios revelada. Tenemos acceso a un conocimiento que es inconmoviblemente verdadero, e infinitamente valioso. Infinitamente. \u00bfAtesora y ama y lee y medita y memoriza y estudia este libro seg\u00fan su valor infinito?\n<\/p>\n
Una voz divina.<\/b><\/i>\n<\/p>\n
Estamos en el proceso de una de las mayores transiciones que esta iglesia alguna vez ha atravesado. Es inevitable, y es buena. Y Dios ha obrado maravillas para nosotros en los \u00faltimos ocho meses. Una voz humana reemplazar\u00e1 otra voz humana.\n<\/p>\n
Pero la voz divina, sonando desde este p\u00falpito, permanece exactamente igual. Porque Su Palabra nunca cambia. Est\u00e1 afirmada para siempre en Las Escrituras inspiradas por Dios. Si hay alguna clave para ver la misericordiosa bendici\u00f3n de Dios en la historia de esta iglesia de 141 a\u00f1os, es esta: Hemos persistido (continuado en, permanecido en) la Palabra inerrante de Dios, exhalada\/inspirada, centrada en el evangelio. Ella ha sido nuestra salvaci\u00f3n y nuestro tesoro y nuestra dulzura.\n<\/p>\n
Deseables m\u00e1s que el oro; s\u00ed,
m\u00e1s que mucho oro fino,
m\u00e1s dulces que la miel
y que el destilar del panal. (Salmo 19:10<\/b>) <\/p>\n
Y por eso digo a los ancianos, y a Jason Meyer<\/i> en particular: \u00abT\u00fa, sin embargo, persiste en las cosas que has aprendido y de las cuales te convenciste\u00bb. Si, durante los pr\u00f3ximos treinta a\u00f1os, Bethlehem deber\u00e1 ser un lugar de salvaci\u00f3n, y un lugar de tesoro, y un lugar de dulzura, entonces ustedes deber\u00e1n persistir en Las Escrituras, en estas Palabras inerrantes, inspiradas, infinitamente valiosas del Dios viviente.\n<\/p>\n
Esa es la raz\u00f3n m\u00e1s fundamental, Timoteo, por la que t\u00fa debieras persistir en la verdad que has aprendido y de la cual te convenciste. Es la verdad de Las Escrituras inspiradas por Dios.\n<\/p>\n
6. Finalmente, Las Escrituras son \u00fatiles, inestimablemente \u00fatiles (vers\u00edculos 16-17).<\/b>\n<\/p>\n
Vers\u00edculos 16-17: \u00abToda Escritura es inspirada por Dios y \u00fatil<\/i> para ense\u00f1ar, para reprender, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, equipado para toda buena obra\u00bb.\n<\/p>\n
Como Las Escrituras son la misma Palabra de Dios, son supremamente \u00fatiles. Esta palabra \u00ab\u00fatil\u00bb, es utilizada en 1ra a Timoteo 4:8: \u00abEl ejercicio f\u00edsico aprovecha<\/i> poco, pero la piedad es provechosa para todo, pues tiene promesa para la vida presente y tambi\u00e9n para la futura\u00bb. Esta \u00abpiedad\u00bb que es provechosa para todo, incluso en la eternidad, es explicada aqu\u00ed, en 2da a Timoteo 3:16-17, como proveniente de Las Escrituras.\n<\/p>\n
El efecto \u00fatil de Las Escrituras, seg\u00fan el vers\u00edculo 17, es \u00abque el hombre de Dios sea perfecto, equipado para toda buena obra\u00bb. \u00abEquipado para toda buena obra\u00bb, eso es piedad. Y ella se produce mediante Las Escrituras. Las Escrituras, en las manos del Esp\u00edritu Santo, tienen el poder para convertirnos en el tipo de personas que pueden discernir y hacer el bien que es necesario. \u00abEquipado para toda buena obra\u00bb. Transformados, capacitados, habilitados, para hacer el bien necesario.\n<\/p>\n
Equipados para la acci\u00f3n<\/b><\/i>\n<\/p>\n
La Biblia inspirada por Dios tiene el prop\u00f3sito de hacernos piadosos, para convertirnos en hacedores de bien en este mundo. No yerre en ese sentido. Las doctrinas de la Biblia est\u00e1n dise\u00f1adas para producir obras. Buenas obras. Y lo hacen mediante la ense\u00f1anza, vers\u00edculo 16, y esa ense\u00f1anza tiene tres efectos secuenciales: Reprensi\u00f3n, correcci\u00f3n, e instrucci\u00f3n en justicia.\n<\/p>\n
Cuando somos correctamente ense\u00f1ados por Las Escrituras, entonces somos primeramente reprendidos, es decir, son se\u00f1alados nuestros errores y somos detenidos en nuestros senderos. Luego somos corregidos, es decir, somos redireccionados alej\u00e1ndonos del camino da\u00f1ino que est\u00e1bamos tomando, y orientados hacia el camino correcto. Y, tercero, somos instruidos en justicia, es decir, la Biblia nos capacita para ser instruidos, para crecer, en justicia. Y, mientras la ense\u00f1anza hace estas tres cosas (reprende, corrige, e instruye), Las Escrituras nos equipan para cada buena obra.\n<\/p>\n
Por tanto, Timoteo, no olvides la ense\u00f1anza de tu madre. Persiste en ella. Permanece en ella. Qu\u00e9date en ella.\n<\/p>\n
Una pregunta a modo de conclusi\u00f3n<\/b><\/i>\n<\/p>\n
Quiz\u00e1s la pregunta m\u00e1s se\u00f1alada que puedo hacer al cerrar sea: Si Pablo dice que el ejercicio corporal es poco provechoso, y que la piedad es provechosa para la eternidad, y si Las Escrituras son la clave para equiparnos para esa piedad, entonces, \u00bfestamos dando tanto cuidado a la piedad de nuestras vidas como a la salud f\u00edsica de nuestras vidas? Esposos, cabezas de familia, \u00bfest\u00e1n ustedes esforz\u00e1ndose tanto para alimentar a sus familias con Las Escrituras como lo est\u00e1n haci\u00e9ndo para alimentarles con comida?\n<\/p>\n
\u00abEstas cosas os he hablado, para que mi gozo est\u00e9 en vosotros, y vuestro gozo sea perfecto\u00bb (Juan 15:11). Alimentarse y a los dem\u00e1s, es una tarea gozosa.\n<\/p>\n
Deseables m\u00e1s que el oro; s\u00ed,
m\u00e1s que mucho oro fino,
m\u00e1s dulces que la miel
y que el destilar del panal. (Salmo 19:10<\/b>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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\nPor John Piper\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21485","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21485","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21485"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21485\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21485"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21485"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21485"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}