{"id":21489,"date":"2016-04-04T14:55:13","date_gmt":"2016-04-04T19:55:13","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/las-bienaventuranzas-y-el-evangelio-del-reinopor-john-piper\/"},"modified":"2016-04-04T14:55:13","modified_gmt":"2016-04-04T19:55:13","slug":"las-bienaventuranzas-y-el-evangelio-del-reinopor-john-piper","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/las-bienaventuranzas-y-el-evangelio-del-reinopor-john-piper\/","title":{"rendered":"Las Bienaventuranzas y el Evangelio del Reino\r\nPor John Piper"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\">\n\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>Mateo 5:1-12<\/b> <\/p>\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">Y cuando vio las multitudes, subi\u00f3 al monte; y despu\u00e9s de sentarse, sus disc\u00edpulos se acercaron a \u00c9l. Y abriendo su boca, les ense\u00f1aba, diciendo:<br \/> \u00abBienaventurados los pobres en esp\u00edritu, pues de ellos es el reino de los cielos.<br \/> Bienaventurados los que lloran, pues ellos ser\u00e1n consolados.<br \/> Bienaventurados los humildes, pues ellos heredar\u00e1n la tierra.<br \/> Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, pues ellos ser\u00e1n saciados.<br \/> Bienaventurados los misericordiosos, pues ellos recibir\u00e1n misericordia.<br \/> Bienaventurados los de limpio coraz\u00f3n, pues ellos ver\u00e1n a Dios.<br \/> Bienaventurados los que procuran la paz, pues ellos ser\u00e1n llamados hijos de Dios.<br \/> Bienaventurados aquellos que han sido perseguidos por causa de la justicia, pues de ellos es el reino de los cielos\u00bb.<br \/> Bienaventurados ser\u00e9is cuando os insulten y persigan, y digan todo g\u00e9nero de mal contra vosotros falsamente, por causa de m\u00ed. Regocijaos y alegraos, porque vuestra recompensa en los cielos es grande, porque as\u00ed persiguieron a los profetas que fueron antes que vosotros.\u00bb\n<\/p>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Hoy empezamos una serie de ocho semanas, en las que hablaremos sobre las Bienaventuranzas del texto de Mateo 5:3-12. Dedicaremos alrededor de una semana a cada una de ellas, pero hoy nos centraremos en todas ellas como un \u00fanico bloque dentro del contexto m\u00e1s amplio del ministerio de Jes\u00fas. Debemos responder a las siguientes preguntas: \u00bfEn qu\u00e9 consisten esas bienaventuranzas? \u00bfAcaso explican los requisitos que debemos cumplir para heredar la vida eterna? \u00bfAlaban el poder de Dios en la vida de los disc\u00edpulos? \u00bfPodr\u00eda ser las dos cosas? \u00bfC\u00f3mo lo podemos saber?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Empecemos el d\u00eda de hoy abriendo el objetivo de nuestra lente para que abarque m\u00e1s all\u00e1 de las bienaventuranzas. Y luego lo reduciremos para observar solo las bienaventuranzas.\n<\/p>\n<table id=\"toc\" class=\"toc\">\n<tr>\n<td>\n<div id=\"toctitle\">\n<h2>Contenido<\/h2>\n<\/div>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><a href=\"#La_estructura_del_texto_de_Mateo\"><span class=\"tocnumber\">1<\/span> <span class=\"toctext\">La estructura del texto de Mateo<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><a href=\"#El_Jes.C3.BAs_que_ense.C3.B1a_y_sana\"><span class=\"tocnumber\">2<\/span> <span class=\"toctext\">El Jes\u00fas que ense\u00f1a y sana<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><a href=\"#Las_Multitudes_y_los_Disc.C3.ADpulos\"><span class=\"tocnumber\">3<\/span> <span class=\"toctext\">Las Multitudes y los Disc\u00edpulos<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-4\"><a href=\"#El_serm.C3.B3n_comienza\"><span class=\"tocnumber\">4<\/span> <span class=\"toctext\">El serm\u00f3n comienza<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-5\"><a href=\"#Ocho_bienaventuranzas.2C_una_unidad\"><span class=\"tocnumber\">5<\/span> <span class=\"toctext\">Ocho bienaventuranzas, una unidad<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-6\"><a href=\"#Promesas_futuras_situadas_dentro_de_la_certeza_del_presente_.3D\"><span class=\"tocnumber\">6<\/span> <span class=\"toctext\">Promesas futuras situadas dentro de la certeza del presente =<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-7\"><a href=\"#Las_bienaventuranzas_del_Reino\"><span class=\"tocnumber\">7<\/span> <span class=\"toctext\">Las bienaventuranzas del Reino<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-8\"><a href=\"#Un_reino_presente_pero_futuro\"><span class=\"tocnumber\">8<\/span> <span class=\"toctext\">Un reino presente pero futuro<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-9\"><a href=\"#Ser_Consolados\"><span class=\"tocnumber\">9<\/span> <span class=\"toctext\">Ser Consolados<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-10\"><a href=\"#Recibir_misericordia\"><span class=\"tocnumber\">10<\/span> <span class=\"toctext\">Recibir misericordia<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-11\"><a href=\"#Ser_llamados_hijos_de_Dios\"><span class=\"tocnumber\">11<\/span> <span class=\"toctext\">Ser llamados hijos de Dios<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-12\"><a href=\"#Una_de_las_lecciones_m.C3.A1s_importantes\"><span class=\"tocnumber\">12<\/span> <span class=\"toctext\">Una de las lecciones m\u00e1s importantes<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-13\"><a href=\"#La_misericordia_del_Reino_ya_se_encuentra_en_el_mundo\"><span class=\"tocnumber\">13<\/span> <span class=\"toctext\">La misericordia del Reino ya se encuentra en el mundo<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-14\"><a href=\"#Observar_lo_que_realmente_representan_las_bienaventuranzas\"><span class=\"tocnumber\">14<\/span> <span class=\"toctext\">Observar lo que realmente representan las bienaventuranzas<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-15\"><a href=\"#.C2.BFQu.C3.A9_representan_para_vosotros.3F\"><span class=\"tocnumber\">15<\/span> <span class=\"toctext\">\u00bfQu\u00e9 representan para vosotros?<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<p><script>if (window.showTocToggle) { var tocShowText = \"mostrar\"; var tocHideText = \"ocultar\"; showTocToggle(); } <\/script><\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"La_estructura_del_texto_de_Mateo\"> La estructura del texto de Mateo <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Observad el texto de Mateo 4:23. Es una declaraci\u00f3n resumida del ministerio de Jes\u00fas en la tierra: \u00abY Jes\u00fas iba por toda Galilea, ense\u00f1ando en sus sinagogas y proclamando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo\u00bb. Una forma de replantear este vers\u00edculo es afirmando que Jes\u00fas hizo que su ministerio fuese predicar la venida del reino, ense\u00f1ar el camino hacia el reino y demostrar el prop\u00f3sito y el poder del reino mediante la curaci\u00f3n de los enfermos. Predicando, ense\u00f1ando y curando.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Ahora volvamos a Mateo 9:35. Aqu\u00ed encontramos, casi textualmente, el mismo resumen: \u00abY Jes\u00fas recorr\u00eda todas las ciudades y aldeas, ense\u00f1ando en las sinagogas de ellos, proclamando el evangelio del reino y sanando toda enfermedad y toda dolencia\u00bb.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Luego, cuando analizamos lo que se encuentra entre estos dos res\u00famenes acerca del ministerio de Jes\u00fas, vemos dos secciones principales: los cap\u00edtulos 5-7 son una colecci\u00f3n de las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas, conocido como el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a y los cap\u00edtulos 8 y 9 son una colecci\u00f3n de relatos, principalmente acerca de su ministerio de curaci\u00f3n. As\u00ed que, al parecer tenemos un tema dise\u00f1ado por Mateo, compuesto por cinco cap\u00edtulos, para presentarnos primero, algunas ense\u00f1anzas propias del Se\u00f1or con respecto al camino del reino, y luego, curaciones y milagros espec\u00edficos para demostrar el poder del reino.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La importancia de esto radica en que nos previene contra la posibilidad de considerar cualquier peque\u00f1a parte de esta secci\u00f3n en forma aislada. Mateo es el autor del texto y re\u00fane el material de dicho texto de una manera particular. Es el ap\u00f3stol inspirado, y nosotros debemos tener en cuenta la forma en que decidi\u00f3 reunir el tema. Es la forma en que nos hace llegar su significado.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"El_Jes.C3.BAs_que_ense.C3.B1a_y_sana\"> El Jes\u00fas que ense\u00f1a y sana <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Por ejemplo, una de las cosas que podemos afirmar de buenas a primeras, es que no podemos tener al Jes\u00fas del Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a sin el Jes\u00fas que limpi\u00f3 al leproso, cur\u00f3 al siervo del centuri\u00f3n, calm\u00f3 la tormenta, y expulso a los demonios. El autor que nos presenta al primero tambi\u00e9n nos presenta al segundo, y ser\u00eda caprichoso hacer lo que algunas personas modernas: decir que admiran al honrado maestro del Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a, pero eludir a la persona sobrenatural y espeluznante que calma las tormentas y expulsa a los demonios.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">O, a algunos les puede atraer justo lo opuesto: pueden sentir una fascinaci\u00f3n carism\u00e1tica por los milagros de Jes\u00fas, pero cuando se trata de v\u00e9rselas con Aquel que dijo: \u00abNo llames tonto a tu hermano, no cedas a la lujuria, no te divorcies, no blasfemes, no devuelvas mal por mal, ama a tu enemigo\u00bb\u2014 pues&#8230; les gusta el hacedor de milagros que cura sus enfermedades, pero no les interesa esa persona radical que se entromete en su forma de vivir.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">El argumento de Mateo es que el Se\u00f1or que ense\u00f1a de esta forma en el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a es el mismo Se\u00f1or que nos llama a seguirlo a lo largo de nuestra vida y a depender de su poder. Su trabajo personal y su poder no se pueden separar de sus ense\u00f1anzas. De hecho, vamos a ver enseguida que eso es evidente, incluso en las bienaventuranzas.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Las_Multitudes_y_los_Disc.C3.ADpulos\"> Las Multitudes y los Disc\u00edpulos <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Volvamos, pues a Mateo 5:1 y siguientes.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Y cuando vio las multitudes, subi\u00f3 al monte; y despu\u00e9s de sentarse, sus disc\u00edpulos se acercaron a \u00c9l. Y abriendo su boca, les ense\u00f1aba, diciendo&#8230;<\/p>\n<p align=\"justify\">El p\u00fablico est\u00e1 formado, probablemente, por dos c\u00edrculos conc\u00e9ntricos: el c\u00edrculo interior de los disc\u00edpulos, y el c\u00edrculo exterior de las \u00abmultitudes\u00bb. Dice en el vers\u00edculo 1 que ense\u00f1\u00f3 a sus disc\u00edpulos. Pero observemos el final del serm\u00f3n en Mateo 7:28,\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Cuando Jes\u00fas termin\u00f3 estas palabras, las multitudes se admiraban de su ense\u00f1anza; porque les ense\u00f1aba como uno que tiene autoridad, y no como sus escribas.<\/p>\n<p align=\"justify\">As\u00ed que queda claro que las multitudes le estaban escuchando y que Jes\u00fas quer\u00eda que escuchasen a pesar de que el serm\u00f3n iba dirigido principalmente a sus disc\u00edpulos. Quisiera mencionar que esta es la forma en que se han concebido nuestros servicios dominicales en Bethlehem. En primer lugar la palabra est\u00e1 dispuesta para alimentar, fortalecer e inspirar el culto y la vida del pueblo de Dios. Pero oramos para que haya m\u00e1s y m\u00e1s curiosos, inquisitivos, esc\u00e9pticos, buscadores o que duden, que se acerquen a Bethlehem de la misma forma en que las multitudes se congregaron tras los disc\u00edpulos en el monte. Creemos que una predicaci\u00f3n de la Palabra de Dios, autorizada y ungida por el Esp\u00edritu, tiene un poder especial para despertar a los incr\u00e9dulos a la verdad y la belleza de Cristo, incluso cuando \u00e9sta va dirigida principalmente a los disc\u00edpulos. As\u00ed que yo os insto a que, con entera libertad, invit\u00e9is a quien quer\u00e1is a nuestros servicios dominicales en Bethlehem. Es precisamente aquello que nuestro Se\u00f1or tiene que decirnos lo que puede despertar en otros el deseo de acercarse a Cristo.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"El_serm.C3.B3n_comienza\"> El serm\u00f3n comienza <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">De modo que el serm\u00f3n comienza cuando los disc\u00edpulos se hallan reunidos a los pies de Jes\u00fas y la multitud est\u00e1 escuchando.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00bfC\u00f3mo comienza el Se\u00f1or? Lo hace declarando la buena suerte que tienen algunas personas. A estas declaraciones las llamamos \u00abbienaventuranzas\u00bb, palabra derivada del lat\u00edn que significa felicidad o bendiciones. Veamos c\u00f3mo se organiza todo el grupo.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Ocho_bienaventuranzas.2C_una_unidad\"> Ocho bienaventuranzas, una unidad <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Hay ocho bienaventuranzas redactadas de igual forma. El vers\u00edculo 11 podr\u00eda entenderse como un noveno, pero en realidad es una ampliaci\u00f3n del vers\u00edculo 10, y est\u00e1 redactado de manera diferente de los otros. Dice: \u00abBienaventurados sois cuando os insulten\u00bb. Ninguno de los otros dice: \u00abBienaventurados sois\u00bb. Es probable que sea una ampliaci\u00f3n del vers\u00edculo 10, que dice: \u00abBienaventurados aquellos que han sido perseguidos por causa de la justicia\u00bb. Las injurias a las que se alude en el vers\u00edculo 11 son un ejemplo concreto de las persecuciones a las que hace referencia el vers\u00edculo 10.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Si os fij\u00e1is en la primera y en la octava bienaventuranza, podr\u00e9is ver que las ocho, comprendidas en los vers\u00edculos 3 al 10, conforman una unidad. Observad la promesa de la primera bienaventuranza en el vers\u00edculo 3: \u00abBienaventurados los pobres en esp\u00edritu, pues de ellos es el reino de los cielos\u00bb. Y luego observad la promesa de la octava bienaventuranza en el vers\u00edculo 10: \u00abBienaventurados aquellos que han sido perseguidos por causa de la justicia, pues de ellos es el reino de los cielos\u00bb. Ambas entra\u00f1an la misma promesa: \u00abporque de ellos es el reino de los cielos\u00bb.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pero las otras seis bienaventuranzas que se encuentran intercaladas entre estas dos, son diferentes. Vers\u00edculo 4: \u00abPues ellos ser\u00e1n consolados\u00bb. Vers\u00edculo 5: \u00abPues ellos heredar\u00e1n la tierra\u00bb. Vers\u00edculo 6: \u00abPues ellos ser\u00e1n saciados\u00bb. Vers\u00edculo 7: \u00abPues ellos recibir\u00e1n misericordia\u00bb. Vers\u00edculo 8: \u00abPues ellos ver\u00e1n a Dios\u00bb. Vers\u00edculo 9: \u00abPues ellos ser\u00e1n llamados hijos de Dios\u00bb.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Promesas_futuras_situadas_dentro_de_la_certeza_del_presente_.3D\"> Promesas futuras situadas dentro de la certeza del presente = <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Observad que todas ellas son promesas de futuro. \u00abEllos ser\u00e1n consolados &#8230; Ellos heredar\u00e1n la tierra &#8230; Ellos ser\u00e1n saciados &#8230; \u00bb Y as\u00ed sucesivamente. Pero la promesa de la primera y de la \u00faltima bienaventuranza, en los vers\u00edculos 3 y 10, parece estar relacionado con el presente: a los disc\u00edpulos se les asegura que \u00abde ellos es el reino de los cielos\u00bb.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Y entonces, \u00bfqu\u00e9 nos indica este dise\u00f1o? Creo que hay, al menos, dos implicaciones.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Las_bienaventuranzas_del_Reino\"> Las bienaventuranzas del Reino <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">En primer lugar, al intercalar las seis promesas entre las dos afirmaciones de que el reino de los cielos es de estas personas, creo que Jes\u00fas quiere decirnos que estas seis promesas son bendiciones del reino. En otras palabras, pod\u00e9is contar con estas seis cosas cuando se es parte del reino de Dios. Esto es lo que el reino trae: el consuelo, la propiedad de la tierra, la justicia satisfecha, la misericordia, la visi\u00f3n de Dios, y el impresionante t\u00edtulo de hijo de Dios. No ten\u00e9is que elegir una de estas promesas. Todas pertenecen al reino. Esos es lo primero que se observa en el hecho de que Jes\u00fas inicia y termina con la afirmaci\u00f3n: \u00abDe ellos es el reino de los cielos\u00bb, y que en medio de estas afirmaciones est\u00e1n las seis promesas.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Un_reino_presente_pero_futuro\"> Un reino presente pero futuro <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">La otra observaci\u00f3n sobre este dise\u00f1o se deriva del hecho de que la primera y la \u00faltima afirmaci\u00f3n est\u00e1n redactadas en tiempo presente, mientras que las seis promesas de en medio lo est\u00e1n en futuro. \u00abDe ellos es el reino de los cielos\u00bb en los vers\u00edculos 3 y 10. Pero, \u00abEllos ser\u00e1n consolados &#8230; Ellos heredar\u00e1n la tierra &#8230; \u00bb y as\u00ed sucesivamente, en los vers\u00edculos 4-9. Creo que esta es la manera en que Jes\u00fas nos dice que, en cierto sentido, el reino de los cielos est\u00e1 presente con los disc\u00edpulos ahora (\u00abDe ellos es el reino de los cielos\u00bb), pero que todas las bendiciones del reino tendr\u00e1n que esperar a la era que vendr\u00e1 (\u00abEllos heredar\u00e1n la tierra\u00bb).\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Otra forma de decirlo es que Jes\u00fas ha tra\u00eddo el reino de los cielos a la tierra en su propio poder y asociaci\u00f3n real, y que podemos disfrutar anticipadamente aqu\u00ed y ahora, pero que la experiencia completa de la vida del reino tendr\u00e1 que esperar a la era que vendr\u00e1.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Aqu\u00ed, en las bienaventuranzas pod\u00e9is ver exactamente lo que esto significa.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Ser_Consolados\"> Ser Consolados <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Veamos varios ejemplos. El vers\u00edculo 4 dice que los que lloran alg\u00fan d\u00eda ser\u00e1n consolados. En Apocalipsis 21:4 dice: \u00abDios enjugar\u00e1 toda l\u00e1grima de sus ojos, y ya no habr\u00e1 muerte, ni habr\u00e1 m\u00e1s duelo, ni clamor, ni dolor, [&#8230;].\u00bb Pero fijaos en los vers\u00edculos 11 y 12: \u00abBienaventurados ser\u00e9is cuando os insulten y persigan, y digan todo g\u00e9nero de mal contra vosotros falsamente, por causa de m\u00ed. Regocijaos y alegraos, porque vuestra recompensa en los cielos es grande.\u00bb En otras palabras, a pesar de la recompensa final que es el consuelo, y que est\u00e1 disponible para nosotros en el cielo, podemos ahora regocijarnos aun en medio del sufrimiento. \u00bfY no es esta alegr\u00eda un anticipo del consuelo prometido? No hay alegr\u00eda sin algo de consuelo.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Recibir_misericordia\"> Recibir misericordia <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">O considerar el vers\u00edculo 7: Promete: \u00abellos recibir\u00e1n misericordia\u00bb. Pero en la par\u00e1bola del siervo despiadado, que encontramos en Mateo 18:23-35, dice el rey al siervo malvado: \u00ab\u00bfNo deber\u00edas t\u00fa tambi\u00e9n haberte compadecido de tu consiervo, as\u00ed como yo me compadec\u00ed de ti?\u00bb En otras palabras, Jes\u00fas ense\u00f1a a no limitarnos a esperar la era que vendr\u00e1, para recibir misericordia, pues esta ya ha llegado en Jes\u00fas. La degustamos aqu\u00ed y ahora, en el perd\u00f3n de los pecados y en las innumerables bendiciones de esta vida.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Ser_llamados_hijos_de_Dios\"> Ser llamados hijos de Dios <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">O considerar el vers\u00edculo 9. Promete: \u00abEllos ser\u00e1n llamados hijos de Dios\u00bb. Como leemos en Romanos 8:23 dice, \u00abgemimos en nuestro interior, aguardando ansiosamente la adopci\u00f3n como hijos, la redenci\u00f3n de nuestro cuerpo\u00bb. As\u00ed que todos los beneficios de ser hijos de Dios se esperan en la resurrecci\u00f3n. Pero fijaos en el vers\u00edculo 16: \u00abAs\u00ed brille vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas acciones y glorifiquen a vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos\u00bb. \u00a1Dios ya es nuestro Padre! \u00a1Ya somos sus hijos! Es decir, ya tenemos un anticipo de la filiaci\u00f3n.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Lo que tienen en com\u00fan estos tres ejemplos es que el reino de los cielos es tanto presente como futuro. Tenemos un adelanto del reino de Dios ahora, pero vamos a experimentar mucho m\u00e1s en el futuro. Creo que es por esto qu\u00e9 los vers\u00edculos 3 y 10 aseguran que \u00abde ellos es el reino de los cielos\u00bb, pero los versos 4-9 prometen que las bendiciones del reino a\u00fan est\u00e1n en el futuro. Son ambos.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Una_de_las_lecciones_m.C3.A1s_importantes\"> Una de las lecciones m\u00e1s importantes <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Y esta es una de las lecciones m\u00e1s importantes acerca de la fe cristiana. Sin esta visi\u00f3n, simplemente no se puede entender el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a. Por ejemplo, \u00bfqu\u00e9 pod\u00e9is entender del vers\u00edculo 7 si no se comprende que las bendiciones del reino de la misericordia de Dios son presentes y futuras? Dice: \u00abBienaventurados los misericordiosos, pues ellos recibir\u00e1n misericordia\u00bb. \u00bfSignifica esto que Dios nos deniega su misericordia hasta el futuro d\u00eda del juicio, y que espera a ver si somos lo bastante misericordiosos para obtener su misericordia? Eso es lo que parece decir.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pero si se conoce el evangelio del reino (4:23; 24:14), es decir, si se conoce la buena nueva de que el reino ya ha llegado y que trabaja como si fuese una red, atrapando a la gente hacia el reino (13:47-50), si ya sab\u00e9is que el poder del reino es presente y futuro, entonces tambi\u00e9n sabr\u00e9is que el que seamos misericordiosos es (\u00a1en este momento!) una obra majestuosa de la misericordia de Dios. Esto es lo que Mateo quiere que veamos en 18:33 \u2014El rey dijo: \u00ab\u00bfNo deber\u00edas t\u00fa tambi\u00e9n haberte compadecido de tu consiervo, as\u00ed como yo me compadec\u00ed de ti?\u00bb La misericordia previa de Dios nos permite ser misericordiosos. La misericordia poderosa del reino ya ha llegado en Jesucristo y en el poder del Esp\u00edritu Santo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Dios no se limita a esperar como un juez al final de esta era para ver si seremos o no capaces de obtener su misericordia en ese momento siendo misericordiosos ahora. Dios no solo espera; \u00c9l echa la red de la misericordia en el mar del mundo y arrastra a la gente a la vida, a la alegr\u00eda, a la esperanza y a la misericordia (13:47-50). \u00abNadie puede venir a m\u00ed si no lo trae el Padre que me envi\u00f3\u00bb, dijo Jes\u00fas (Juan 6:44). \u00abNadie puede venir a m\u00ed si no se lo ha concedido el Padre\u00bb. (Juan 6:65).\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"La_misericordia_del_Reino_ya_se_encuentra_en_el_mundo\"> La misericordia del Reino ya se encuentra en el mundo <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">La misericordia del reino est\u00e1 en el mundo atrayendo a la gente hacia Cristo. La misericordia del reino est\u00e1 en el mundo abriendo los ojos de la gente hacia Cristo. \u00bfOs acord\u00e1is de lo que respondi\u00f3 Jes\u00fas a Pedro cuando \u00e9ste \u00faltimo afirm\u00f3 que \u00c9l era el Mes\u00edas? \u00abBienaventurado eres, Sim\u00f3n, hijo de Jon\u00e1s! Porque esto no te lo revel\u00f3 carne ni sangre, sino mi Padre que est\u00e1 en los cielos.\u00bb (Mateo 16:17). Dios no est\u00e1 esperando a que Pedro reconozca a Jes\u00fas como el Mes\u00edas. \u00c9l le abri\u00f3 los ojos. \u00a1Esto no te lo revel\u00f3 carne ni sangre Sim\u00f3n! \u00a1Ha sido Dios!\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Vosotros no le escogisteis, sino que el os escogi\u00f3 a vosotros, (Juan 15:16). No hab\u00e9is venido a \u00e9l primero, \u00e9l os trajo (Juan 6:44). No hab\u00e9is reconocido a Cristo primero, Dios os ha abierto los ojos (Mateo 16:17). \u00a1Y todo esto es misericordia, misericordia, misericordia! \u00ab[&#8230;] no depende del que quiere ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia\u00bb (Romanos 9:16).\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Tratad de entender esto y de convertirlo en parte de vuestro propio ser. Muchos pasajes de las Escrituras ense\u00f1an que Dios nos mostrar\u00e1 su misericordia en el futuro si vivimos de cierta manera en el presente. Muchos otros pasajes de las Escrituras nos ense\u00f1an que Dios ya nos ha mostrado su misericordia, permiti\u00e9ndonos vivir de una determinada manera ahora. Aqu\u00ed no hay inconsistencias. Esta es la trama misma de la vida b\u00edblica. Hemos nacido de nuevo por la misericordia de Dios. Somos santificados por la misericordia de Dios. Y cuando lleguemos al tribunal de Dios, \u00e9l dir\u00e1: \u00abA\u00fan eres un pecador, pero veo en tu vida el rasgo distintivo de la misericordia de mi Hijo. Tu misericordia hacia los dem\u00e1s es la evidencia de su misericordia en ti. Y por su causa, ahora te mostrare misericordia nuevamente. Ven, toma posesi\u00f3n del reino que se te tiene preparado desde la fundaci\u00f3n del mundo.\u00bb\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Observar_lo_que_realmente_representan_las_bienaventuranzas\"> Observar lo que realmente representan las bienaventuranzas <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">A menos que contempl\u00e9is las bienaventuranzas como parte de este tejido b\u00edblico, no ser\u00e9is capaces de entenderlas como lo que son. Son un anuncio de lo afortunadas que son las personas que ya poseen, en cierto modo, el poder del reino. Podr\u00edais decir: \u00ab\u00a1Bienaventurados! \u00a1Bienaventurados! Y afortunados sois quienes ten\u00e9is el poder del reino trabajando en vuestro interior, porque vosotros heredareis el reino con todos sus placeres infinitos, por los siglos de los siglos.\u00bb Las bienaventuranzas son anuncios de que esta gente es muy bendecida, muy afortunada.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pero eso no es todo. Las bienaventuranzas tambi\u00e9n contienen una invitaci\u00f3n impl\u00edcita a convertirse en este tipo de persona. Los disc\u00edpulos se sientan a los pies de Jes\u00fas y escuchan la enhorabuena. \u00ab\u00a1Oh, cu\u00e1n afortunados sois, mis queridos hermanos! \u00a1Oh, qu\u00e9 suerte ten\u00e9is al haber sido elegidos de Dios, que se os hayan abierto los ojos, que se os acerque al Salvador, que se\u00e1is pobres, humildes, tristes, hambrientos, misericordiosos, puros y pac\u00edficos! \u00a1Regocijaos! \u00a1Alegraos y dad gracias, mis amados disc\u00edpulos, porque sois este tipo de personas, puesto que no es s\u00f3lo obra vuestra! Es el reino de Dios en vuestra vida.\u00bb Y los disc\u00edpulos escuchan las bienaventuranzas como palabras de celebraci\u00f3n de la obra de Dios en sus vidas.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pero \u00bfqu\u00e9 pasa con la multitud que se encuentra detr\u00e1s de los disc\u00edpulos? \u00bfC\u00f3mo escuchan esta enhorabuena? \u00bfC\u00f3mo deben escucharlas, si no son pobres de esp\u00edritu, si no lloran o son humildes, si no est\u00e1n hambrientos de justicia o son misericordiosos, si no son puros o pac\u00edficos? \u00bfQu\u00e9 significan estas palabras para ellos? Ciertamente no son parabienes. No se puede felicitar a un invitado por su vestido de boda, si no lo lleva puesto (Mateo 22:11-14).\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00bfY entonces que? Si veis personas a las que se les da la bienvenida a una fiesta por llevar un determinado traje, \u00bfesto no os anima a buscar un vestido similar? Y si veis que a la gente le prometen las bendiciones de la vida eterna, porque son pobres de esp\u00edritu, tristes, humildes, hambrientos de justicia, misericordiosos, puros y pac\u00edficos, \u00bfno os invitar\u00edan dichas palabras a ser ese tipo de persona? En efecto, \u00bfno germinar\u00edan en vosotros las semillas de esas mismas flores? Tal vez no. Pero en algunos si lo hacen. Y si no lo hacen en vosotros, \u00a1oh, c\u00f3mo deb\u00e9is orar para que Dios no os deje en una situaci\u00f3n tan dura e impenitente!\n<\/p>\n<p align=\"justify\">As\u00ed que las bienaventuranzas son palabras de celebraci\u00f3n para los disc\u00edpulos, personas a quienes ha despertado el poder actual de la era por venir. Y son palabras de invitaci\u00f3n para las multitudes \u2014para las personas que vienen a adorar por tradici\u00f3n, curiosidad o escepticismo. Y para algunos, son palabras de transformaci\u00f3n, por el poder y la misericordia de Dios.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\".C2.BFQu.C3.A9_representan_para_vosotros.3F\"> \u00bfQu\u00e9 representan para vosotros? <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">La pr\u00f3xima semana comenzamos con la mejor noticia que un pecador sin esperanza pueda o\u00edr: el requisito para tener alg\u00fan trato con Dios es la bancarrota espiritual. Es la condici\u00f3n m\u00e1s f\u00e1cil pero tambi\u00e9n la m\u00e1s dif\u00edcil. \u00bfQu\u00e9 podr\u00eda ser m\u00e1s f\u00e1cil que tener las manos vac\u00edas? \u00bfA menos que est\u00e9is sosteniendo un billete de $ 1.000, o una \u00abdeclaraci\u00f3n de derechos\u00bb propia?\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mateo 5:1-12 Y cuando vio las multitudes, subi\u00f3 al monte; y despu\u00e9s de sentarse, sus disc\u00edpulos se acercaron a \u00c9l. Y abriendo su boca, les ense\u00f1aba, diciendo: \u00abBienaventurados los pobres en esp\u00edritu, pues de ellos es el reino de los cielos. Bienaventurados los que lloran, pues ellos ser\u00e1n consolados. 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