\nEl hedonismo cristiano no es nuevo.\n<\/p>\n
Entonces, si el hedonismo cristiano est\u00e1 pasado de moda, \u00bfpor qu\u00e9 es tan controversial? Una de las razones es que se insiste en que el gozo no s\u00f3lo es una consecuencia de la obediencia a Dios, sino que<\/i> forma parte de la obediencia. Parece como si la gente est\u00e1 dispuesta a dejar que el gozo sea un subproducto de nuestra relaci\u00f3n con Dios, pero no una parte esencial de ella. La gente no se siente c\u00f3modo diciendo que estamos obligados a buscar el gozo.\n<\/p>\n
Dicen cosas como, \u00abNo busques la felicidad, busca la obediencia\u00bb. Pero el hedonismo cristiano responde: \u00abEso es como decir: ‘No comas manzanas, come fruta.\u00bb Porque el gozo es un acto de obediencia. Se nos manda a regocijarnos<\/i> en Dios. Si la obediencia es hacer lo que Dios manda, entonces el gozo no solo es<\/i> la consecuencia de la obediencia, esto es <\/i>obediencia. La Biblia nos dice una y otra vez que busquemos nuestro gozo: \u00bb Alegraos en el SE\u00d1OR y regocijaos, justos; dad voces de j\u00fabilo, todos los rectos de coraz\u00f3n\u00bb (Salmo 32:11). \u00abAl\u00e9grense y canten con j\u00fabilo las naciones\u00bb (Salmo 67:4). \u00abDel\u00e9itate en el Se\u00f1or\u00bb (Salmo 37:4). \u00abRegocijaos de que vuestros nombres est\u00e1n escritos en los cielos\u00bb (Lucas 10:20). \u00abRegocijaos en el Se\u00f1or siempre; Otra vez lo dir\u00e9: \u00a1Regocijaos!\u00bb (Filipenses 4:4).\n<\/p>\n
La Biblia no ense\u00f1a que debemos tratar al placer como un mero subproducto del deber. C.S.Lewis lo hizo bien cuando escribi\u00f3 a un amigo: \u00abEs un deber cristiano, como usted sabe, que todos sean tan felices como puedan\u201d. S\u00ed, eso es riesgoso y controvertido. Pero no es del todo cierto. Felicidad m\u00e1xima, tanto en calidad como en cantidad, es exactamente lo que estamos obligados a buscar.\n<\/p>\n
Un sabio cristiano describi\u00f3 la relaci\u00f3n entre el deber y el placer de esta manera:\n<\/p>\n
Supongamos que un marido le pregunta a su esposa si \u00e9l debe darle un beso de buenas noches. Su respuesta es: \u00abDeber\u00edas, pero no ese tipo de deber.\u00bb Lo que ella quiere decir es esto: \u00abA menos que un espont\u00e1neo afecto hacia mi persona te motive, tus proposiciones est\u00e1n despojadas de todo valor moral\u00bb\n<\/p>\n
En otras palabras, si no hay placer en el beso, la obligaci\u00f3n de besar no se realiz\u00f3. El disfrute de su persona, expresado en el beso, es parte del deber, no un mero subproducto del mismo.\n<\/p>\n
Pero si esto es cierto – si el placer de hacer el bien es<\/i> parte de lo que significa hacer el bien – entonces la b\u00fasqueda del placer es parte de la b\u00fasqueda de la virtud. Ahora puede ver por qu\u00e9 esto empieza a ser controversial. Es la gravedad de todo. \u00abRealmente hablas en serio\u00bb, alguno dir\u00e1. \u00abRealmente quieres decir que el hedonismo<\/i> no es s\u00f3lo un juego de palabras para llamar nuestra atenci\u00f3n\u201d. \u201cEn realidad dice algo completa y devastadoramente cierto acerca de la manera en que debi\u00e9ramos vivir. La b\u00fasqueda del placer es realmente una parte necesaria para ser una buena persona.\u00bb Eso es correcto. Lo digo en serio. La Biblia lo dice. Dios lo dice. Es muy grave. No estamos jugando juegos de palabras.\n<\/p>\n
Que quede claro: estamos hablando siempre del gozo en Dios. A pesar de que el gozo de hacer el bien es finalmente gozo en Dios, porque el bien final que siempre buscamos es la manifestaci\u00f3n de la gloria de Dios y expandir nuestro propio gozo en Dios hacia otros. Cualquier otro gozo ser\u00eda cualitativamente insuficiente para el anhelo de nuestras almas, y cuantitativamente demasiado poco para nuestra necesidad eterna. S\u00f3lo en Dios hay \u00abplenitud\u00bb de gozo y de alegr\u00eda \u00abpara siempre<\/i>\u00ab.\n<\/p>\n
\u00abEn tu presencia hay plenitud de gozo<\/i>; en tu diestra deleites para siempre\u00bb (Salmo 16:11).\n<\/p>\n
Extra\u00eddo de \u201cThe Dangerous Duty of Delight<\/i>\u201d\u00a9 2001 por Desiring God Foundation. Usado con permiso de Multnomah Publishers, Inc. El extracto no puede ser reproducido sin el consentimiento previo por escrito de Multnomah Publishers, Inc. \n<\/p>\n
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El hedonismo cristiano no es nuevo. Entonces, si el hedonismo cristiano est\u00e1 pasado de moda, \u00bfpor qu\u00e9 es tan controversial? Una de las razones es que se insiste en que el gozo no s\u00f3lo es una consecuencia de la obediencia a Dios, sino que forma parte de la obediencia. Parece como si la gente est\u00e1 … Continuar leyendo \u00abEl tratamiento del placer como un deber es controversial
\nPor John Piper\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21534","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21534","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21534"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21534\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21534"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21534"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21534"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}