\nMeditaci\u00f3n en Hebreos 11:16<\/i>\n<\/p>\n
\nHebreos 11:16<\/b>\n<\/p>\n
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Pero en realidad, anhelan una patria mejor, es decir, celestial. Por lo cual, Dios no se averg\u00fcenza de ser llamado Dios de ellos, pues les ha preparado una ciudad.\n<\/p>\n<\/p>\n
Me gustar\u00eda mucho que Dios me diga lo que dijo acerca de Abraham, de Isaac y de Jacob, \u00abYo no me averg\u00fcenzo de ser llamado su Dios.\u00bb Tan arriesgado como parece, en realidad \u00bfno significa esto que Dios realmente puede sentirse \u00aborgulloso \u00abde ser llamado mi Dios? Tal vez El dir\u00eda: \u00abNo s\u00f3lo no me averg\u00fcenza<\/i> ser llamado tu Dios, sino que estoy orgulloso<\/i> de ser llamado tu Dios.\u00bb Posiblemente \u00abque no se averg\u00fcenza\u201d s\u00f3lo puede significar, \u00abEstoy muy contento<\/i> de ser llamado tu Dios.\u00bb Pero parece que el t\u00e9rmino \u00abno se averg\u00fcenza\u00bb es en realidad un eufemismo para \u00aborgulloso\u00bb.\n<\/p>\n
As\u00ed que me gustar\u00eda saber qu\u00e9 har\u00eda a Dios orgulloso de ser llamado mi Dios. Afortunadamente, esta posibilidad maravillosa est\u00e1 rodeada (en Hebreos 11:16) de razones: una antes y otra despu\u00e9s.\n<\/p>\n
Tome la primera raz\u00f3n: \u00abDios no se averg\u00fcenza de llamarse su Dios, porque les ha preparado una ciudad.\u00bb La primera raz\u00f3n que el da qu\u00e9 no se averg\u00fcenza de llamarse su Dios, es que \u00c9l ha hecho algo por ellos<\/i>. \u00c9l les hizo una ciudad-la ciudad celestial\u00bb, cuyo arquitecto y constructor es Dios\u00bb (vers\u00edculo 10). As\u00ed que la primera raz\u00f3n por la que \u00c9l no se averg\u00fcenza de llamarse su Dios es porque ha trabajado para ellos<\/i>. No es al rev\u00e9s. \u00c9l no dijo: \u00abYo no me averg\u00fcenzo de ser llamado su Dios, porque han hecho una ciudad para m\u00ed.\u00bb EL hizo algo por ellos. Ese es el punto de partida. El orgullo de Dios en ser nuestro Dios est\u00e1 fundamentado primero en algo que \u00c9l ha hecho por nosotros y no viceversa.\n<\/p>\n
Consideremos ahora la otra raz\u00f3n. Dice as\u00ed: \u00abEllos anhelaban una patria mejor, es decir, la celestial. Por lo tanto Dios no se averg\u00fcenza de llamarse su Dios\u00bb. \u201cPor lo tanto\u201d se\u00f1ales que una raz\u00f3n ha sido dada por la cual \u00c9l no est\u00e1 avergonzado. La raz\u00f3n es sus deseos<\/i>. Ellos anhelaban una patria mejor, es decir, un pa\u00eds mejor que lugar en el que viven, es decir, una celestial. Esto es lo mismo que decir que desean el cielo, o que desean la ciudad que Dios ha hecho para ellos.\n<\/p>\n
As\u00ed que dos cosas hacen que Dios no se averg\u00fcence de ser llamado nuestro Dios: que \u00c9l ha preparado algo grande para nosotros, y que lo deseamos por encima de todo lo que est\u00e1 sobre la tierra. \u00bfEntonces por qu\u00e9 \u00c9l est\u00e1 orgulloso de ser el Dios de un pueblo que desea su ciudad m\u00e1s que todo el mundo? Debido a que sus deseos demandan la atenci\u00f3n sobre el valor supremo de lo que Dios ofrece, m\u00e1s que lo que el mundo ofrece.\n<\/p>\n
En otras palabras, la raz\u00f3n por la que Dios est\u00e1 orgulloso de ser nuestro Dios, no es porque hemos logrado algo grandioso. Pero si porque \u00c9l ha logrado algo grande y lo deseamos. No hay nada que presumir en el deseo. Es como tener hambre cuando se nos muestra una deliciosa comida. Asi es como luce la ciudad de Dios.\n<\/p>\n
\u00a1Y qu\u00e9 ciudad es!-Sin contaminaci\u00f3n, sin grafiti, sin desperdicios; no hay paredes con pintura descascarada o garajes podridos, ni c\u00e9sped muerto o botellas rotas; sin duras conversaciones, sin confrontaciones cara a cara; no hay abuso dom\u00e9stico o violencia, sin peligros nocturnos, sin mentiras o un incendio intencional o robos o asesinatos; sin vandalismo y sin fealdad. La ciudad de Dios es perfecta, porque Dios est\u00e1 en ella. \u00c9l caminar\u00e1 en ella y hablar\u00e1 en ella y se manifestar\u00e1 en cada parte de ella. Todo lo que es bueno y hermoso y santo y pac\u00edfico y verdadero y alegre estar\u00e1 all\u00ed, porque Dios estar\u00e1 all\u00ed. La justicia perfecta estar\u00e1 all\u00ed, y una recompensa multiplicada por mil por cada dolor sufrido en la obediencia a Cristo. Y nunca se deteriorar\u00e1. De hecho, lucir\u00e1 m\u00e1s brillante y m\u00e1s brillante en la medida en que se extienda a trav\u00e9s de la eternidad en a\u00f1os de alegr\u00eda interminable.\n<\/p>\n
Cuando deseamos esta ciudad m\u00e1s de lo que deseamos todo lo que este mundo nos pueda dar, Dios no se averg\u00fcenza de ser llamado nuestro Dios. Cuando valoramos todas las promesas que El hace, \u00c9l est\u00e1 orgulloso de ser nuestro Dios. Esta es la buena noticia. Dios ama engrandecer su obra para nosotros, no la nuestra para El. Por supuesto que, es humillante. Pero si quieres m\u00e1s misericordia que el deseo de m\u00e9rito, es una buena noticia.\n<\/p>\n
As\u00ed que abre los ojos hacia una patria mejor y a la ciudad de Dios, y d\u00e9jate a ti mismo desearlo con todo tu coraz\u00f3n. Dios no se avergonzara de ser llamado tu Dios.\n<\/p>\n
Con los ojos en la recompensa,\n<\/p>\n
John Piper<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Meditaci\u00f3n en Hebreos 11:16 Hebreos 11:16 Pero en realidad, anhelan una patria mejor, es decir, celestial. Por lo cual, Dios no se averg\u00fcenza de ser llamado Dios de ellos, pues les ha preparado una ciudad. Me gustar\u00eda mucho que Dios me diga lo que dijo acerca de Abraham, de Isaac y de Jacob, \u00abYo no … Continuar leyendo \u00abEl Dios que no se averg\u00fcenza
\nPor John Piper\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21552","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21552","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21552"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21552\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21552"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21552"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21552"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}