{"id":21569,"date":"2016-04-04T14:59:03","date_gmt":"2016-04-04T19:59:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/siervos-de-dios-libres-de-todo-para-honrar-todopor-john-piper\/"},"modified":"2016-04-04T14:59:03","modified_gmt":"2016-04-04T19:59:03","slug":"siervos-de-dios-libres-de-todo-para-honrar-todopor-john-piper","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/siervos-de-dios-libres-de-todo-para-honrar-todopor-john-piper\/","title":{"rendered":"Siervos de Dios: Libres de Todo para Honrar Todo\r\nPor John Piper"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\">\n\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\"><b>1 Pedro 2:13-17<\/b> <\/p>\n<p align=\"justify\">Someteos, por causa del Se\u00f1or, a toda instituci\u00f3n humana, ya sea al rey, como autoridad, o a los gobernadores, como enviados por \u00e9l para castigo de los malhechores y alabanza de los que hacen el bien. Porque esta es la voluntad de Dios: que haciendo bien, hag\u00e1is enmudecer la ignorancia de los hombres insensatos. Andad como libres, pero no us\u00e9is la libertad como pretexto para la maldad, sino empleadla como siervos de Dios. Honrad a todos, amad a los hermanos, temed a Dios, honrad al rey. <\/p>\n<p align=\"justify\">Esta ma\u00f1ana, a trav\u00e9s de este texto, Dios tiene algo que decirnos respecto a llamar a nuestro presidente \u201cWilly, el h\u00e1bil\u00bb y tambi\u00e9n acerca de Rush Limbaugh. Tiene algo que decir con respecto al esp\u00edritu de rebeli\u00f3n antiautoritaria prevalente en nuestra sociedad y en la iglesia. Tiene algo que decir sobre los fundamentos morales de la ley civil. Y, lo que es m\u00e1s importante, tiene algo que decir acerca de la manera que Dios se refiere a todas estas cosas y lo que significa ser un cristiano centrado en Dios, dentro de una cultura pagana o neo pagana. Tiene mucha relevancia para nosotros. Empecemos con lo m\u00e1s importante \u2013 lo central \u2013 y luego encontremos el camino hacia estas otras cuestiones pr\u00e1cticas de la vida Cristiana hoy d\u00eda.\n<\/p>\n<table id=\"toc\" class=\"toc\">\n<tr>\n<td>\n<div id=\"toctitle\">\n<h2>Contenido<\/h2>\n<\/div>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><a href=\"#Vivir_para_Dios\"><span class=\"tocnumber\">1<\/span> <span class=\"toctext\">Vivir para Dios<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><a href=\"#.E2.80.9CPor_Causa_del_Se.C3.B1or.E2.80.9D\"><span class=\"tocnumber\">2<\/span> <span class=\"toctext\">\u201cPor Causa del Se\u00f1or\u201d<\/span><\/a>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-3\"><a href=\"#Qu.C3.A9_Fundamenta_Nuestra_Sumisi.C3.B3n\"><span class=\"tocnumber\">2.1<\/span> <span class=\"toctext\">Qu\u00e9 Fundamenta Nuestra Sumisi\u00f3n<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-4\"><a href=\"#El_Dise.C3.B1o_de_Dios_para_el_Gobierno\"><span class=\"tocnumber\">3<\/span> <span class=\"toctext\">El Dise\u00f1o de Dios para el Gobierno<\/span><\/a>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-5\"><a href=\"#La_Voluntad_de_Dios\"><span class=\"tocnumber\">3.1<\/span> <span class=\"toctext\">La Voluntad de Dios<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-6\"><a href=\"#Esclavos_de_Dios\"><span class=\"tocnumber\">4<\/span> <span class=\"toctext\">Esclavos de Dios<\/span><\/a>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-7\"><a href=\"#La_Progresi.C3.B3n_del_Honor\"><span class=\"tocnumber\">4.1<\/span> <span class=\"toctext\">La Progresi\u00f3n del Honor<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-8\"><a href=\"#Cuatro_Aplicaciones\"><span class=\"tocnumber\">4.2<\/span> <span class=\"toctext\">Cuatro Aplicaciones<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<p><script>if (window.showTocToggle) { var tocShowText = \"mostrar\"; var tocHideText = \"ocultar\"; showTocToggle(); } <\/script><\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Vivir_para_Dios\"> Vivir para Dios <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Lo m\u00e1s importante que hace este texto es relacionar con Dios toda nuestra vida social y pol\u00edtica. La Biblia no es un libro sobre c\u00f3mo desenvolverse en el mundo. Es un libro inspirado por Dios sobre c\u00f3mo vivir para Dios. Me encanta esa frase: \u201cvivir para Dios\u201d. No es m\u00eda. Es de Pablo. En G\u00e1latas 2:19, dijo: \u201cPues, mediante la ley, yo mor\u00ed a la ley, a fin de vivir para Dios.\u00bb El objetivo de la vida \u2013 incluyendo nuestra vida social y pol\u00edtica \u2013 es vivir para Dios. Vivir teniendo en cuenta a Dios. Vivir bajo su autoridad. Vivir de \u00c9l como vivimos del aire, la comida y el agua. Vivir por su buena reputaci\u00f3n.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Por lo tanto, lo m\u00e1s importante que hacen estos cinco vers\u00edculos es poner nuestra vida social y pol\u00edtica en relaci\u00f3n con Dios, para que podamos vivir para Dios, a\u00fan en esta aparente parte secular de nuestras vidas.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Perm\u00edtanme tomar cada vers\u00edculo c\u00f3mo est\u00e1 dispuesto y poner atenci\u00f3n en lo centrado que Pedro est\u00e1 en Dios al tratar estos temas. Cada vers\u00edculo menciona expl\u00edcitamente a Dios, excepto uno (v.14) que est\u00e1 relacionado con la obra y el prop\u00f3sito de Dios.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\".E2.80.9CPor_Causa_del_Se.C3.B1or.E2.80.9D\"> \u201cPor Causa del Se\u00f1or\u201d <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Empecemos con el vers\u00edculo 13:\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u201cSometeos, por causa del Se\u00f1or, a toda instituci\u00f3n humana, ya sea al rey, como autoridad (14a) o a los gobernadores\u201d <\/p>\n<h5> <span class=\"mw-headline\" id=\"Qu.C3.A9_Fundamenta_Nuestra_Sumisi.C3.B3n\"> Qu\u00e9 Fundamenta Nuestra Sumisi\u00f3n <\/span><\/h5>\n<p align=\"justify\">La frase clave de este vers\u00edculo es \u201cpor causa del Se\u00f1or\u201d. Si no entienden eso, no entienden lo m\u00e1s importante. Hay un tipo de lealtad hacia las instituciones humanas que no es para el bien del Se\u00f1or, y que no es en lo que Pedro est\u00e1 interesado. Por fuera, puede parecerse a la sumisi\u00f3n cristiana, pero es radicalmente diferente.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Los cristianos no se someten a las instituciones humanas simplemente porque tienen ganas, o porque tiene personalidades sumisas o porque las instituciones tienen poderes coercitivos. No nos consideramos a nosotros mismos primero para ver qu\u00e9 queremos hacer, ni tampoco a la instituci\u00f3n (como el gobierno) para ver si existen consecuencias por no someternos. Consideramos primero a Dios. Consultamos a Dios acerca de la instituci\u00f3n. Y nos sometemos por su causa.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>Por qu\u00e9 es Necesario Plantear este Tema <\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Lo que hace que esta cuesti\u00f3n sea tan urgente, para que Pedro la mencione aqu\u00ed, es lo que ha dicho en los cuatro vers\u00edculos previos. En el vers\u00edculo 9, dice que los cristianos son \u201clinaje escogido, naci\u00f3n santa, pueblo adquirido para posesi\u00f3n de Dios\u201d. En el vers\u00edculo 10, dice que somos \u201cel pueblo de Dios\u201d. En el vers\u00edculo 11, dice que, por lo tanto, somos extranjeros y peregrinos aqu\u00ed, entre las instituciones sociales y pol\u00edticas del mundo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Todo eso nos lleva a preguntarnos si, ni tan siquiera, tenemos cierta lealtad hacia las instituciones del mundo. Si somos una \u201cnaci\u00f3n santa\u201d apartada, si somos \u201cel pueblo de Dios\u201d y si somos \u201cextranjeros y peregrinos\u201d, entonces quiz\u00e1s deber\u00edamos retirarnos a nuestros propios guetos, comunidades y enclaves cristianos y no tener nada que ver con los poderes e instituciones del mundo. La respuesta de Pedro a esto es NO.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Mientras est\u00e9n en este mundo, son (en diferentes sentidos) ciudadanos de dos \u00f3rdenes, dos sistemas. De este mundo, con sus instituciones necesarias y de la orden del reino de Dios con sus valores necesarios. No porque las dos \u00f3rdenes tengan la misma autoridad, sino porque Dios es el soberano y propietario de las dos, y si pertenecen primero a \u00c9l y a su reino, los puede enviar al reino de este mundo por su causa, para sus prop\u00f3sitos, para su gloria.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>Un Acto de Tributo a la Suprema Autoridad de Dios<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">De esta manera, la sumisi\u00f3n cristiana a las instituciones de este mundo se convierte en un acto de tributo a la autoridad de Dios sobre las instituciones del mundo. Se puede mirar a un rey o a un gobernador a los ojos y decir: \u201cMe someto a ti, te honro \u2013 pero no por tu causa, te honro por causa de Dios. Te honro porque le perteneces a Dios y \u00c9l gobierna sobre ti, te ha elevado soberanamente por un tiempo limitado y te ha dado el liderazgo que tienes. Por su causa, por su gloria y por su leg\u00edtima autoridad sobre ti, yo te honro.\u201d\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Por lo tanto, el vers\u00edculo 13 subordina toda sumisi\u00f3n en la tierra a una sumisi\u00f3n superior a Dios cuando dice: \u201cSometeos, por causa del Se\u00f1or\u201d. Respetamos el l\u00edmite de velocidad por causa de Dios, no porque podemos recibir una multa. Y todo nuestro manejo se convierte en un acto de adoraci\u00f3n.\n<\/p>\n<h3> <span class=\"mw-headline\" id=\"El_Dise.C3.B1o_de_Dios_para_el_Gobierno\"> El Dise\u00f1o de Dios para el Gobierno <\/span><\/h3>\n<p align=\"justify\">Siguiente . . . vers\u00edculo 14:\n<\/p>\n<p align=\"justify\">[Som\u00e9tanse a reyes y gobernadores] como enviados por \u00e9l para castigo de los malhechores y alabanza de los que hacen el bien. <\/p>\n<p align=\"justify\">Es el \u00fanico vers\u00edculo en el texto que no menciona a Dios. Pero est\u00e1 ah\u00ed. Cuando Pedro nos dice que el objetivo de los reyes y los gobernadores es castigar el mal y alabar el bien, est\u00e1 expresando el prop\u00f3sito que Dios tiene para ellos. Lo sabemos por Romanos 13:4, donde Pablo dice que la autoridad civil \u201ces un ministro de Dios para bien . . . [Y] ministro es de Dios, un vengador que castiga al que practica lo malo\u201d.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Por consiguiente, lo que expresa el vers\u00edculo 14 no es necesariamente lo que Ner\u00f3n y sus gobernadores provinciales pretend\u00edan hacer. Expresa para qu\u00e9 dise\u00f1\u00f3 Dios el gobierno. De hecho, Ner\u00f3n decapit\u00f3 a Pablo y crucific\u00f3 a Pedro cabeza abajo. El objetivo apropiado de un gobierno es contener el r\u00edo de maldad que fluye del coraz\u00f3n del hombre, para que no inunde de anarqu\u00eda al mundo (como, por ejemplo, en Somalia y Ruanda). Los gobiernos no salvan, est\u00e1n para mantener el orden externo en un mundo rebosante de maldad, para que el mensaje salvador del evangelio funcione y triunfe por su propio poder. Por eso, en 1 Timoteo 2:1-4, Pablo nos insta a orar por los reyes y por todos los que tienen autoridad \u2013 porque \u00c9l desea que no se entorpezca el evangelio por alg\u00fan disturbio, para que m\u00e1s personas se puedan salvar.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"La_Voluntad_de_Dios\"> La Voluntad de Dios <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Siguiente . . . Vers\u00edculo 15:\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u201cPorque esta es la voluntad de Dios: que haciendo el bien, hag\u00e1is enmudecer la ignorancia de los hombres insensatos.\u201d <\/p>\n<p align=\"justify\">En una cultura pagana, nuestro comportamiento tiene que provenir de Dios (1 Pedro 4:2). Somos extranjeros y exiliados. Consultamos a nuestro verdadero Soberano acerca de c\u00f3mo vivir. El nos dice lo que est\u00e1 bien y lo que est\u00e1 mal a trav\u00e9s de su libro \u2013 nuestra carta estatutaria y constituci\u00f3n fundamentales.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Su prop\u00f3sito para nosotros \u2013 exactamente como lo era la semana pasada en el vers\u00edculo 12 \u2013 es que vivamos una vida tan alegre, sacrificada, humilde, valiente, y de bondad hacia los dem\u00e1s, que su difamaci\u00f3n del Cristianismo finalmente quede silenciada. \u201cQue haciendo el bien, hag\u00e1is enmudecer la ignorancia de los hombres insensatos.\u201d\n<\/p>\n<p align=\"justify\">De Dios obtenemos esta estrategia, la fuerza y la gu\u00eda para vivirla.\n<\/p>\n<h3> <span class=\"mw-headline\" id=\"Esclavos_de_Dios\"> Esclavos de Dios <\/span><\/h3>\n<p align=\"justify\">Siguiente\u2026 Vers\u00edculo 16:\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u201cAndad como libres, pero no us\u00e9is la libertad como pretexto para la maldad, sino empleadla como siervos de Dios\u201d. <\/p>\n<p align=\"justify\">Lo que este vers\u00edculo nos ense\u00f1a es que pertenecemos a Dios y no al gobierno Norteamericano. Somos siervos de Dios, no del hombre (1 Corintios 7:22-23). No nos sometemos a las instituciones humanas como esclavos de esas instituciones, sino como libre pueblo de Dios. Nos sometemos en libertad por su causa. No en esclavitud por causa del rey.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">En un sentido profundo, Dios nos ha transferido de esta era al reino de su Hijo. Hemos pasado de la muerte a la vida, Pero, luego por un tiempo, nos vuelve a mandar a esta \u00e9poca, por decirlo de alguna manera, no como alguna vez fuimos \u2013 como esclavos del pecado, la culpa y caprichos de esta era y sus instituciones \u2013 sino como personas libres, como extranjeros que vivimos de acuerdo a otros valores, est\u00e1ndares, objetivos y prioridades. Nos sometemos. Pero, nos sometemos libremente, no encogi\u00e9ndonos de miedo ante las autoridades humanas, sino obedeciendo gustosamente a nuestro verdadero Rey \u2013 Dios.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Nuestra entera predisposici\u00f3n a la libertad, la alegr\u00eda, la valent\u00eda y la alteridad radical de este mundo se origina en nuestra pertenencia a Dios \u2013 que en un sentido es esclavitud (porque su autoridad sobre nosotros es absoluta), pero en otro sentido es libertad gloriosa (porque \u00c9l cambia nuestros corazones, para que amemos hacer los que nos manda a hacer).\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Como dijo <u><b>Mart\u00edn Lutero<\/b><\/u> en su peque\u00f1o tratado llamado \u201cLa Libertad Cristiana\u201d:\n<\/p>\n<p align=\"justify\">El cristiano es libre se\u00f1or de todas las cosas y no est\u00e1 sujeto a nadie. El cristiano es obediente servidor de todas las cosas y est\u00e1 subordinado a todos. <\/p>\n<p align=\"justify\">La clave de esa paradoja es Dios. Liberado por Dios de la esclavitud a todas las instituciones humanas y enviado por Dios libremente y sumisamente a esas instituciones &#8211; \u00a1por su causa!\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"La_Progresi.C3.B3n_del_Honor\"> La Progresi\u00f3n del Honor <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Finalmente\u2026vers\u00edculo 17:\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Honrad a todos, amad a los hermanos, temed a Dios, honrad al rey. <\/p>\n<p align=\"justify\">Creo que hay una progresi\u00f3n ac\u00e1. Primero, den a todos los seres humanos (buenos y malos) el respeto y honor b\u00e1sicos. La manera en que respetan a un canalla como Judas va a ser diferente de la manera que respetan a un santo como Juan. Pero, hay una manera. La vamos a buscar y la vamos a encontrar. Probablemente, no va a significar que la palabra canalla debe dejar de existir. Pero, va a cambiar totalmente la manera en que la usan.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Entonces, adem\u00e1s de ese respeto y honor comunes por toda la humanidad, hay un amor especial para dar a los \u201chermanos\u201d, es decir, a los compa\u00f1eros Cristianos.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Asimismo, aparte de ese respeto com\u00fan por todos y ese amor especial por los cristianos, hay un temor especial concerniente a Dios y a nadie m\u00e1s. No somos esclavos de los hombres y por lo tanto no tememos a los hombres. Los honramos libremente. Amamos libremente a los cristianos. Y nos inclinamos a la autoridad absoluta de Dios con reverencia.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u201cHonrad a todos, amad a los hermanos, temed a Dios\u2026\u201d\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Luego, volviendo al honor b\u00e1sico \u2013 \u201cHonrad al rey\u201d, lo incluye en el honor y respeto otorgado a todos. No hay que temerle, ni amarlo como amamos a los cristianos. Pero hay que honrarlo. Primero, est\u00e1 nuestra lealtad absoluta a Dios. Despu\u00e9s, nuestro amor afectuoso por otros creyentes. Luego, nuestro honor hacia el rey y otros no creyentes. El rey no es Dios. Solo Dios es Dios.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Ese es el mensaje principal de este texto. Ahora, consideremos algunas de las implicaciones para nuestra vida actual. Mencion\u00e9 cuatro al comienzo de este mensaje.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Cuatro_Aplicaciones\"> Cuatro Aplicaciones <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\"><b>1. Honrar al Presidente<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Primero, dije que el texto ten\u00eda algo que decir con respecto a llamar \u00abWilly el h\u00e1bil\u00bb al Presidente de los Estados Unidos. Ahora bien, es casi obvio, que estoy m\u00e1s en desacuerdo con este presidente que con cualquier otro en toda mi vida. El mes en el que fue investido prediqu\u00e9 un serm\u00f3n en que preguntaba \u201c<u><b>\u00bfC\u00f3mo honran los cristianos que se oponen al aborto a un presidente que est\u00e1 a favor?<\/b><\/u>\u201d No fue f\u00e1cil en aquel tiempo y desde entonces se ha vuelto m\u00e1s dif\u00edcil.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pero, el hecho es que hemos de encontrar una manera de expresar nuestra consternaci\u00f3n por algunos de sus puntos de vista y su comportamiento, mientras que tambi\u00e9n comunicamos un respeto b\u00e1sico por \u00e9l como persona y por su cargo que est\u00e1 decretado por Dios. \u201cHonrad a todos,\u2026 honrad al rey.\u201d\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Una manera de hacer esto es dejar que la tristeza atempere nuestra indignaci\u00f3n. Esto no significa que solo hablen cuando est\u00e9n de acuerdo con \u00e9l. Significa que cuando est\u00e9n en desacuerdo, van a dejar que la seriedad social y moral del problema los proteja del cinismo barato, negligente e insolente.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>2. Rush Limbaugh<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Esto se relaciona directamente a la segunda implicaci\u00f3n que mencion\u00e9 al principio. El texto tiene algo que decir sobre Rush Limbaugh.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">No voy a comentar sobre la pol\u00edtica de Limbaugh. Pero, no puedo evitar pensar que este texto tiene relevancia en el esp\u00edritu que \u00e9l trasmite. Quiero preguntarles \u00bfcreen que su actitud, esp\u00edritu y estilo predominantes (y la palabra clave aqu\u00ed es predominantes, porque puede existir un tiempo en que la s\u00e1tira tenga un lugar en el \u00e1spero y tambaleante foro p\u00fablico) son los que ustedes esperan que prevalezcan m\u00e1s en nuestro discurso social o en la vida de nuestra iglesia? \u00bfEs este el esp\u00edritu de alguien que honra a todos los hombres y de manera especial al rey \u2013 el presidente? \u00bfDe un show a otro, la tristeza equilibra la indignaci\u00f3n y el desprecio? \u00bfHay condolencia por las terribles consecuencias? \u00bfHay una sinceridad y preocupaci\u00f3n francas que van m\u00e1s all\u00e1 del cinismo? No estoy seguro respecto a la respuesta porque no he visto ni o\u00eddo lo suficiente. Pero, est\u00e9n alertas porque estas preguntas son importantes, no solo sus puntos de vista pol\u00edticos.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>3. La Rebeli\u00f3n Antiautoritaria<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Tercero, dije que este texto tiene algo que decir acerca del esp\u00edritu de rebeli\u00f3n anti-autoritaria que prevalece en nuestra sociedad y en la iglesia.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">En todos los seres humanos hay una aversi\u00f3n innata por la autoridad. Somos rebeldes por naturaleza. Ad\u00e1n y Eva eligieron comer el fruto prohibido para poder ser como Dios y determinar por s\u00ed mismos lo que era bueno y lo que era malo. Desde entonces, esa ha sido nuestra naturaleza. Esto es de lo que necesitamos que nos salven la cruz de Cristo y el poder del Esp\u00edritu Santo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Algunas culturas adoptan este esp\u00edritu rebelde m\u00e1s que otras. La nuestra lo hace intensamente. Manejando a trav\u00e9s de Chicago, vi un cartel gigantesco que dec\u00eda en uno de sus lados: \u201cLa imagen lo es todo\u201d, y en el otro lado, con enormes letras rojas dec\u00eda \u201c\u00a1Reb\u00e9late!\u201d. Los dos van codo a codo. Uno dice que la verdad y la realidad interior no tienen importancia. De hecho, puede que ni siquiera existan. Lo que importa es lo que se puede obtener de acuerdo a la imagen que uno muestra. Por eso, contin\u00faa: \u201c\u00a1Reb\u00e9late!\u201d contra cualquiera que trata de limitarlos diciendo que hay un est\u00e1ndar para la vida interior \u2013 contra cualquiera que diga que la imagen no es todo. Especialmente, el cartel sugiere que se rebelen contra Dios, porque a los ojos de Dios la imagen no significa nada m\u00e1s que un celof\u00e1n ultra fino envolviendo la nada o a un adulto que hace mohines porque se qued\u00f3 en la etapa inmadura de los dos a\u00f1os.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Este texto, junto con toda la Biblia, nos llama a ser humildes ante Dios primero, quien tiene autoridad y derechos absolutos sobre nosotros, como el alfarero sobre la arcilla, y despu\u00e9s por su causa, ser humildes ante toda instituci\u00f3n a la que Dios nos ordene hacerlo. En resumen, la \u00fanica soluci\u00f3n para la rebeli\u00f3n es la gracia de Dios, que nos hace sumisos ante la autoridad de Dios, para que podamos disfrutar de la hermandad de Dios, que todo lo satisface, y someternos en libertad a las instituciones designadas por Dios.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>4. Los Fundamentos Morales de la Ley Civil<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Finalmente, dije que este texto tiene algo que decir con respecto a los fundamentos morales de la ley civil.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">El vers\u00edculo 14 dice que la autoridad civil existe para castigo de los malhechores y alabanza de los que hacen el bien. No puedo hacer justicia a tan importante cuesti\u00f3n. Pero, puedo hacer referencia. Lo que esto sugiere es que las realidades de lo malo y lo bueno son las bases de la ley. Si las autoridades civiles castigan lo malo y recompensan lo bueno, entonces lo malo y lo bueno tienen que existir.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Sugiero que una de nuestras tareas como cristianos \u2013 no la \u00fanica, ni la principal \u2013 es seguir dici\u00e9ndolo. Las leyes (y su aplicaci\u00f3n adecuada) se basan en la realidad de lo bueno y lo malo. Si eliminamos lo bueno y lo malo, las leyes no tendr\u00edan fundamento, se derrumbar\u00edan y todo se convertir\u00eda en una anarqu\u00eda.\n<\/p>\n<p>No es nuestro trabajo salvar a Norteam\u00e9rica de la anarqu\u00eda. Nuestro trabajo es vivir para Dios en todo en la vida \u2013 incluyendo la parte pol\u00edtica y social de la vida \u2013 para que otros se conviertan, se salven y lo glorifiquen. Pero, durante ese proceso se honra a los l\u00edderes, se elimina el cinismo del discurso civil, el esp\u00edritu rebelde se vuelve humilde y se refuerza el fundamento moral de la ley. Y a cambio esto revela, para aquellos que lo entienden, que vivir para Dios es bueno para el mundo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>1 Pedro 2:13-17 Someteos, por causa del Se\u00f1or, a toda instituci\u00f3n humana, ya sea al rey, como autoridad, o a los gobernadores, como enviados por \u00e9l para castigo de los malhechores y alabanza de los que hacen el bien. Porque esta es la voluntad de Dios: que haciendo bien, hag\u00e1is enmudecer la ignorancia de los &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/siervos-de-dios-libres-de-todo-para-honrar-todopor-john-piper\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abSiervos de Dios: Libres de Todo para Honrar Todo<br \/>\nPor John Piper\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21569","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21569","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21569"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21569\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21569"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21569"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21569"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}