\n\n<\/p>\n
Algunas cosas no suceden porque otras no pasan. El clavo no penetra en la tabla porque no lo golpeo con un martillo, la flecha no vuela porque no jalo la cuerda, el auto no enciende porque no giro la llave, etc\u00e9tera. Parece obvio, pero hay algo importante en esto que decimos con respecto a la relaci\u00f3n entre los decretos de Dios y la causalidad humana, y particularmente entre la oraci\u00f3n, el evangelismo y las conversiones.\n<\/p>\n
Santiago 4:2 dice: \u201cNo ten\u00e9is, porque no ped\u00eds\u201d. Es decir que algunas cosas no pasan porque no oramos para que pasen. Esto significa que por lo menos algunas de estas cosas habr\u00edan sucedido si hubi\u00e9ramos orado por ellas, como deber\u00edamos.\n<\/p>\n
Ahora bien, \u00bfqu\u00e9 decreta Dios?, \u00bfqu\u00e9 hay de la predestinaci\u00f3n? Si decimos que algo no sucedi\u00f3 porque no oramos por ello, \u00bfsignifica que las cosas predestinadas no suceden? No, eso ser\u00eda contradecirse. Si algo no sucede es porque no fue predestinado por Dios. Por lo tanto, si no ocurre un acontecimiento y la raz\u00f3n que se da es que no oramos para que eso sucediera, entonces la ausencia de la predestinaci\u00f3n y la ausencia de la oraci\u00f3n siempre coinciden.\n<\/p>\n
Santiago 4:15 dice: \u201cSi el se\u00f1or quiere, viviremos y haremos esto o aquello\u201d. Es decir que la oraci\u00f3n en ocasiones es la raz\u00f3n por la que algo ocurre, y \u201cla voluntad de Dios\u201d siempre es la raz\u00f3n por la que las cosas pasan. Lo cual significa que a veces cuando Dios quiere hacer algo, \u00e9l no s\u00f3lo predestina ese algo, sino que tambi\u00e9n predestina la oraci\u00f3n para ese algo.\n<\/p>\n
Por esencia, esto es lo mismo que decir que cuando Dios predestina que un clavo penetre en una tabla con los golpes de un martillo, \u00e9l tambi\u00e9n predestina que el martillo golpee el clavo. Y es correcto decir que el clavo no entr\u00f3 porque el martillo no ejecut\u00f3 el golpe. Tambi\u00e9n es correcto decir que el clavo no entr\u00f3 porque Dios no predestin\u00f3 que entrara. Cuando \u00e9l predestina el efecto, por lo general predestina la causa humana.\n<\/p>\n
Por consiguiente, no es contradictorio con la soberan\u00eda de Dios decir: una persona que pereci\u00f3 podr\u00eda haber sido salvada, si hubi\u00e9ramos orado por ella; o: una persona que pereci\u00f3 sin Cristo en Arabia Saudita podr\u00eda haber sido salvada si alguien le hubiera compartido el evangelio. La predestinaci\u00f3n no se puede usar para escapar de la responsabilidad de la salvaci\u00f3n de los desorientados o perdidos \u2013mediante la oraci\u00f3n y la predicaci\u00f3n\u2013. Decir que alguien que pereci\u00f3 podr\u00eda haber sido salvado si le hubi\u00e9ramos compartido el evangelio no es una contradicci\u00f3n de la predestinaci\u00f3n, al igual que decir que el clavo podr\u00eda haber perforado la tabla si lo hubiera golpeado de lleno.\n<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 las personas creen que la doctrina b\u00edblica de la predestinaci\u00f3n se compromete al decir \u201clos perdidos podr\u00edan haber sido salvados si hubi\u00e9ramos dialogado con ellos\u201d? Es una decepci\u00f3n darnos cuenta de que tan pronto como recreamos una \u201csituaci\u00f3n de lo que podr\u00eda haber sido\u201d, al preguntarnos \u201c\u00bfY si hubiera orado?\u201d o \u201c\u00bfY si hubiera dado testimonio?\u201d tambi\u00e9n recreamos los decretos de Dios que determinaron la \u201csituaci\u00f3n de lo que podr\u00eda haber sido\u201d. Si recreamos los decretos de Dios en la mitad de la situaci\u00f3n no podemos imaginar que los dem\u00e1s decretos relacionados con los recreados no cambien. As\u00ed que si vamos a suponer que Dios decreta una predicaci\u00f3n y una oraci\u00f3n diferente, debemos suponer tambi\u00e9n la posibilidad de que Dios decrete un resultado diferente de esa predicaci\u00f3n y oraci\u00f3n, a saber, la salvaci\u00f3n en lugar de la destrucci\u00f3n.\n<\/p>\n
Aprendamos a orar y a evangelizar como si la eternidad dependiera de ello (la eternidad depende de ello),\n<\/p>\n
Pastor John<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Algunas cosas no suceden porque otras no pasan. El clavo no penetra en la tabla porque no lo golpeo con un martillo, la flecha no vuela porque no jalo la cuerda, el auto no enciende porque no giro la llave, etc\u00e9tera. Parece obvio, pero hay algo importante en esto que decimos con respecto a la … Continuar leyendo \u00ab\u00bfEs correcto decir, \u201csi hubiera orado, \u00e9l podr\u00eda haber sido salvado\u201d?
\nPor John Piper\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21579","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21579","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21579"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21579\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21579"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21579"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21579"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}