{"id":21618,"date":"2016-04-04T15:01:19","date_gmt":"2016-04-04T20:01:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/la-oracion-y-la-predestinacionpor-john-piper\/"},"modified":"2016-04-04T15:01:19","modified_gmt":"2016-04-04T20:01:19","slug":"la-oracion-y-la-predestinacionpor-john-piper","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/la-oracion-y-la-predestinacionpor-john-piper\/","title":{"rendered":"La Oraci\u00f3n y la Predestinaci\u00f3n\r\nPor John Piper"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">\n<b>Una Conversaci\u00f3n entre un Devoto y un Incr\u00e9dulo<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Incr\u00e9dulo: Entiendo que usted cree en la providencia de Dios, \u00bfes correcto?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Devoto: Si.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Incr\u00e9dulo: \u00bfEso significa que usted cree, como dice el catecismo de Heidelberg, que nada ha surgido por azar no solamente como un plan y dise\u00f1o de Dios?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Devoto: Si, yo creo en lo que la Biblia ense\u00f1a.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Incr\u00e9dulo: \u00bfEntonces porque oras?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Devoto: No veo cual es el problema. \u00bfPorque no deber\u00eda orar?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Incr\u00e9dulo: Bueno, si Dios ordena y controla todo, entonces lo que \u00e9l planea desde el principio se cumplir\u00e1, \u00bfes correcto?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Devoto: Si.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Incr\u00e9dulo: As\u00ed que las cosas van a ocurrir ores tu o no, \u00bfcorrecto?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Devoto: Eso depende de si Dios ordena que esto ocurra en respuesta a la oraci\u00f3n. Si Dios predestina que algo ocurra en respuesta a la oraci\u00f3n, esto no ocurrir\u00e1 sin la oraci\u00f3n.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Incr\u00e9dulo: Espera un momento, esto es confuso, \u00bfque quieres decir?, \u00bfque cada respuesta a la oraci\u00f3n est\u00e1 predestinada o no?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Devoto: Si, as\u00ed es, est\u00e1 predestinada en respuesta a la oraci\u00f3n.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Incr\u00e9dulo: \u00bfQuiere decir que si la oraci\u00f3n no se realiza, la respuesta nunca se dar\u00e1?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Devoto: Exacto.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Incr\u00e9dulo: \u00bfAs\u00ed que el asunto est\u00e1 supeditado al hecho de que lo pidamos en oraci\u00f3n para que ocurra?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Devoto: Si, supongo que cuando dices &#8216;supeditado&#8217; quieres decir que la oraci\u00f3n sincera debe considerarse como una raz\u00f3n real para que las cosas ocurran, o sea que sin la oraci\u00f3n las cosas no pasar\u00e1n.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Incr\u00e9dulo: Si, eso es lo que significa. Pero, \u00bfcomo puede depender de mi oraci\u00f3n la ocurrencia de un asunto y aun as\u00ed ser establecido y predestinado eternamente por Dios?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Devoto: Porque tu oracion est\u00e1 tan establecida como la respuesta predestinada.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Incredulo: Explicame eso.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Devoto: No es complicado. Dios ordena todas las cosas providencialmente, Dios nunca ordena un evento sin una causa, la causa tambi\u00e9n es un evento. Por lo tanto la causa tambi\u00e9n est\u00e1 predestinada. As\u00ed que no puedes decir que un evento ocurrir\u00e1 sin la causa porque Dios lo ha ordenado de esa manera, el evento se dar\u00e1 si ocurre la causa.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Incr\u00e9dulo: O sea que lo que quieres decir es que la respuesta a la oraci\u00f3n siempre es preestablecida como un efecto de la oraci\u00f3n que es una de las causas y que Dios predestina la respuesta solo como un efecto de la causa.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Devoto: Eso es correcto. Y ya que la causa y el efecto son ordenados como un todo, no puedes decir que el efecto ocurrir\u00e1 incluso si no ocurre la causa porque Dios no ordena efectos sin causas.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Incredulo: \u00bfPodrias darme algunos ejemplos?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Devoto: Seguro. Si Dios predestina que yo muera por una herida de bala, entonces yo no morir\u00e9 hasta que se dispare la bala. Si Dios predestina que yo sea sanado por una cirug\u00eda, mientras no haya cirug\u00eda, yo no ser\u00e9 sanado. Si Dios predestina que mi casa sea calentada mediante el fuego de un horno, mientras no haya fuego, no habr\u00e1 calor. \u00bfQue dir\u00eda usted? \u00abYa que Dios predestin\u00f3 que el sol sea brillante, \u00bfEste ser\u00eda brillante independientemente de si hay fuego o no?\u00bb\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Incr\u00e9dulo: No\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Devoto: Tambi\u00e9n estoy de acuerdo, \u00bfPor qu\u00e9 no?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Incr\u00e9dulo: Porque el brillo del sol depende del fuego\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Devoto: Correcto. De esa manera pienso yo acerca de las respuestas a la oraci\u00f3n. Ellas son el brillo y la oraci\u00f3n es el fuego. Dios ha establecido el universo para que, en gran medida, mueva mediante la oraci\u00f3n, de la misma manera \u00e9l ha establecido el brillo para que en gran medida este ocurra mediante el fuego. \u00bfNo tiene sentido esto?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Incredulo: Si, creo que tiene sentido.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Devoto: Entonces dejemos de crearnos problemas y ateng\u00e1monos a lo que dicen las escrituras. Pide y recibir\u00e1s, no tienes porque no pides.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Una Conversaci\u00f3n entre un Devoto y un Incr\u00e9dulo Incr\u00e9dulo: Entiendo que usted cree en la providencia de Dios, \u00bfes correcto? Devoto: Si. Incr\u00e9dulo: \u00bfEso significa que usted cree, como dice el catecismo de Heidelberg, que nada ha surgido por azar no solamente como un plan y dise\u00f1o de Dios? Devoto: Si, yo creo en lo &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/la-oracion-y-la-predestinacionpor-john-piper\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abLa Oraci\u00f3n y la Predestinaci\u00f3n<br \/>\nPor John Piper\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21618","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21618","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21618"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21618\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21618"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21618"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21618"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}