{"id":21630,"date":"2016-04-04T15:01:48","date_gmt":"2016-04-04T20:01:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/el-surgimiento-del-pecado-y-la-miseriapor-john-piper\/"},"modified":"2016-04-04T15:01:48","modified_gmt":"2016-04-04T20:01:48","slug":"el-surgimiento-del-pecado-y-la-miseriapor-john-piper","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/el-surgimiento-del-pecado-y-la-miseriapor-john-piper\/","title":{"rendered":"El surgimiento del pecado y la miseria\r\nPor John Piper"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\">\n\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La historia b\u00edblica es incomprensible sin la doctrina de la creaci\u00f3n. El registro de eventos, desde Ad\u00e1n y Eva, a trav\u00e9s de toda la historia de Israel, la venida de Cristo, el surgimiento de la iglesia, y la consumaci\u00f3n venidera carecen de sentido sin esta verdad: Dios el Padre, a trav\u00e9s de la gesti\u00f3n del Hijo, cre\u00f3 todo lo que existe, desde la nada, mediante Su palabra de mandamiento y, por esta misma palabra, sostiene tambi\u00e9n todas las cosas, de modo que el surgimiento de cada nuevo ser es Su creaci\u00f3n particular.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La historia b\u00edblica no tiene sentido sin esta verdad porque toda historia b\u00edblica es un registro de Dios actuando en y sobre la historia como Due\u00f1o de todo lo que existe. \u00c9l somete la creaci\u00f3n a vanidad (Romanos 8:20); \u00c9l dispersa a las naciones sobre toda la faz de la tierra, determinando sus tiempos se\u00f1alados y los l\u00edmites de su habitaci\u00f3n (Hechos 17:26), \u00c9l elige a un pueblo y le hace la promesa irrevocable de darle una tierra y una gran posteridad (G\u00e9nesis 12:1-3; 15:5; 17:8); y env\u00eda hambre o prosperidad (2do de Reyes 8:1; Salmo 105:16); \u00c9l da vida y la quita (Job 1:21); \u00c9l levanta un rey y quita otro (Daniel 2:21); \u00c9l trae a cumplimiento todo tiempo, env\u00eda a Su Hijo al mundo, trae a Su Hijo a la cruz seg\u00fan Su propio plan y conocimiento previo (Hechos 2:23; 4:28); le resucita, edifica Su iglesia y un d\u00eda vendr\u00e1 en esplendor inimaginable para salvar y juzgar, de modo que el conocimiento de Su gloria llenar\u00e1 la Tierra como las aguas cubren el mar.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La historia b\u00edblica es el registro de un Dios quien act\u00faa como Due\u00f1o, quien asume derechos absolutos sobre el mundo y las naciones y los individuos, quien tiene un prop\u00f3sito y plan para el mundo, y que no ser\u00e1 frustrado (Isa\u00edas 46:9,10). Por tanto, la historia b\u00edblica carece de sentido sin la doctrina de la creaci\u00f3n. Es la historia de un Creador cuyo prop\u00f3sito es mostrar en la historia el diamante multifac\u00e9tico de Su sabidur\u00eda (Efesios 3:10), poder (\u00c9xodo 14:4), ira (Romanos 9:22), y misericordia (Romanos 11:32). Es por esto que la semana pasada establecimos el fundamento del poder creador de Dios.\n<\/p>\n<table id=\"toc\" class=\"toc\">\n<tr>\n<td>\n<div id=\"toctitle\">\n<h2>Contenido<\/h2>\n<\/div>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><a href=\"#La_doctrina_del_pecado_original\"><span class=\"tocnumber\">1<\/span> <span class=\"toctext\">La doctrina del pecado original<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><a href=\"#Todos_los_hombres_est.C3.A1n_bajo_el_poder_del_pecado\"><span class=\"tocnumber\">2<\/span> <span class=\"toctext\">Todos los hombres est\u00e1n bajo el poder del pecado<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><a href=\"#El_origen_del_pecado\"><span class=\"tocnumber\">3<\/span> <span class=\"toctext\">El origen del pecado<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-4\"><a href=\"#Los_misterios_del_origen_del_pecado\"><span class=\"tocnumber\">4<\/span> <span class=\"toctext\">Los misterios del origen del pecado<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-5\"><a href=\"#La_naturaleza_del_pecado\"><span class=\"tocnumber\">5<\/span> <span class=\"toctext\">La naturaleza del pecado<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-6\"><a href=\"#Las_consecuencias_del_pecado\"><span class=\"tocnumber\">6<\/span> <span class=\"toctext\">Las consecuencias del pecado<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-7\"><a href=\"#El_remedio_para_el_pecado\"><span class=\"tocnumber\">7<\/span> <span class=\"toctext\">El remedio para el pecado<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<p><script>if (window.showTocToggle) { var tocShowText = \"mostrar\"; var tocHideText = \"ocultar\"; showTocToggle(); } <\/script><\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"La_doctrina_del_pecado_original\"> La doctrina del pecado original <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Pero ahora hay otra realidad, otra doctrina, sin la que la historia del mundo y de la obra de Dios carecen de sentido. Esta es la realidad del pecado y la miseria, la verdad que a menudo es llamada *la doctrina del pecado original*. La doctrina es esta: Toda persona, en todas partes y en todos los tiempos, desde la ca\u00edda de nuestros primeros padres en pecado, tiene una depravaci\u00f3n innata de coraz\u00f3n, que le gu\u00eda a pecar tan pronto como puede; y esta condici\u00f3n universal de la humanidad se debe a la desobediencia de Ad\u00e1n y al juicio de Dios sobre esa desobediencia.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Hay dos elementos claros en la historia: uno es que Dios es el Creador del mundo y tiene el derecho y poder para usarlo para Su gloria; el otro es que \u00abtodos pecaron y no alcanzan la gloria de Dios\u00bb (Romanos 3:23). Cuando estas dos verdades son unidas, emerge la *historia redentora*, la historia de la obra Dios, redentora, reclamadora, renovadora, salvadora. La realidad del pecado y la miseria hace necesaria la redenci\u00f3n. La realidad del poder y los derechos de Dios sobre Su creaci\u00f3n hace que sea posible la redenci\u00f3n, incluso segura. Cuando estas dos verdades son vistas con claridad, entonces la mente est\u00e1 lista para comprender la historia de la redenci\u00f3n. La semana pasada vimos la creaci\u00f3n. Hoy miraremos el surgimiento del pecado y la miseria. No desde un inter\u00e9s simplemente intelectual o psicol\u00f3gico, sino porque, si lo que la Biblia dice es cierto, entonces todos hemos deshonrado tanto a nuestro Creador mediante nuestro pecado, que estamos bajo eterna condenaci\u00f3n, a menos que encontremos perd\u00f3n en el Redentor y lo convirtamos en nuestra vocaci\u00f3n para resistir el pecado mediante Su poder. Conocer la extensi\u00f3n, origen, naturaleza, y consecuencias del pecado no solo nos ayuda a comprender la historia, m\u00e1s importante, nos har\u00e1 huir urgentemente a Cristo (Hebreos 10:19-22), y nos har\u00e1 devotos a la santidad sin la que nadie ser\u00e1 salvo (Hebreos 12:14).\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Hay cinco elementos sobre el pecado que quiero que veamos en la Biblia en esta ma\u00f1ana: el poder del pecado sobre toda persona en su condici\u00f3n natural, el origen del pecado en el mundo, la esencia o naturaleza del pecado, la consecuencia del pecado, y finalmente (no queriendo que alguien tenga que esperar hasta la navidad) el remedio divino para el pecado. Creemos que la Biblia es la Palabra de Dios. Es el mejor diagn\u00f3stico de la condici\u00f3n humana que ha sido alguna vez escrito. Quiera Dios ayudarnos a escuchar con nuestras mentes y corazones y a seguir hasta el fin su terapia redentora.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Todos_los_hombres_est.C3.A1n_bajo_el_poder_del_pecado\"> Todos los hombres est\u00e1n bajo el poder del pecado <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Toda la Biblia testifica impl\u00edcita o expl\u00edcitamente que cada persona es pecadora: 1ro de Reyes 8:46: \u00abno hay hombre que no peque\u00bb; Eclesiast\u00e9s 7:20: \u00abCiertamente no hay hombre justo en la tierra que haga el bien y nunca peque\u00bb; Salmo 143:1,2: \u00abOh Se\u00f1or, escucha mi oraci\u00f3n. . . y no entres en juicio con tu siervo, porque no es justo delante de ti ning\u00fan viviente\u00bb; Romanos 3:23: \u00abporque no hay distinci\u00f3n; por cuanto todos pecaron y no alcanzan la gloria de Dios\u00bb. \u00bfEs casualidad que todas las personas pequen en todas partes? \u00bfO es una convincente evidencia de que todas las personas tienen una depravaci\u00f3n innata de coraz\u00f3n que les inclina a pecar? En la p\u00e1gina editorial del *Tribune* del viernes pasado, *Ellen Goodman* medit\u00f3 en la encuesta que dice que el 68% de los norteamericanos esperan que estemos en guerra en los pr\u00f3ximos a\u00f1os. Ella escribi\u00f3:\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">Como los estudiantes de historia que estudian la saga humana usando a la guerra como la caracter\u00edstica notable, como la cronolog\u00eda, como el cl\u00edmax de cada \u00e9poca; la paz parece algunas veces, en nuestra desesperaci\u00f3n, solo la preparaci\u00f3n para otra guerra. As\u00ed que hoy incluso nos preguntamos si hay una falta intr\u00ednseca en el car\u00e1cter humano, si todos somos como ni\u00f1os de guarder\u00edas quienes siguen edificando torres y destruy\u00e9ndolas para edificarlas y destruirlas de nuevo.\n<\/p>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Ella termin\u00f3 con una cita de Albert Einstein: \u00abLa divisi\u00f3n del \u00e1tomo ha cambiado todo menos el modo de pensar humano. . . as\u00ed nos dejamos llevar hacia una cat\u00e1strofe sin paralelos\u00bb. Sea que Einstein pens\u00f3 que este fatal \u00abmodo de pensar\u00bb era parte de la naturaleza humana o no, *Ellen Goodman* solo puede \u00ab*preguntarse* si hay una falta intr\u00ednseca en el car\u00e1cter humano\u00bb. (Quiz\u00e1 con un nombre como *Goodman* [que significa Buenhombre en ingl\u00e9s] es lo m\u00e1s lejos que usted podr\u00eda llegar). Pero quienes aceptan el testimonio de las Escrituras han dejado de preguntarse. Hay, ciertamente, una falta intr\u00ednseca en todo car\u00e1cter humano.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">No solo todos los hombres pecan. Lo hacen porque est\u00e1n bajo el poder del pecado (Romanos 3:9). No es casualidad que la probabilidad estad\u00edstica de que una persona peque sea del 100% y que ha habido solo una excepci\u00f3n (Jes\u00fas). Pecamos por quienes somos, porque nuestra naturaleza est\u00e1 corrupta, nuestros corazones est\u00e1n depravados. Hay una falta fatal en el car\u00e1cter humano. As\u00ed es como Pablo lo expresa en Efesios 2:1-3. \u00c9l explica que sin Cristo, todos est\u00e1n \u00abmuertos en vuestros delitos y pecados\u00bb; son \u00abhijos de desobediencia\u00bb. \u00abEntre los cuales\u00bb, dice, \u00abtambi\u00e9n todos nosotros en otro tiempo viv\u00edamos en las pasiones de nuestra carne, satisfaciendo los deseos de la carne y de la mente, y \u00e9ramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los dem\u00e1s\u00bb. \u00ab*Por naturaleza* hijos de ira\u00bb. Cada uno de nosotros tiene un coraz\u00f3n depravado, una corrupci\u00f3n natural de la voluntad. Jerem\u00edas se refer\u00eda a todos cuando dijo: \u00abM\u00e1s enga\u00f1oso que todo, es el coraz\u00f3n, y sin remedio; \u00bfqui\u00e9n lo comprender\u00e1? (17:9). Y David no exager\u00f3 po\u00e9ticamente cuando se lament\u00f3 por su propia impureza con estas palabras: \u00abHe aqu\u00ed, yo nac\u00ed en iniquidad, y en pecado me concibi\u00f3 mi madre\u00bb (Salmo 51:5).\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Por tanto, Dios nos testifica en Su Palabra que *toda* persona peca, y al hacerlo *toda* persona act\u00faa de acuerdo a una naturaleza pecaminosa. El coraz\u00f3n de cada hombre, mujer, y ni\u00f1o, est\u00e1 desesperadamente corrupto. \u00c9so es lo primero que necesitamos ver sobre el pecado. \u00a1Y qu\u00e9 experiencia m\u00e1s descorazonadora y destructora de orgullos debiera ser! (Mientras escrib\u00eda esa oraci\u00f3n, ocurri\u00f3 una interrupci\u00f3n y comenc\u00e9 a sentirme irritado e indignado: Pero entonces me salv\u00f3 la verdad de esa oraci\u00f3n. Mi consciencia dijo: \u00ab\u00bfQui\u00e9n crees que eres, *Piper*, para indignarte contra tu compa\u00f1ero por una irritaci\u00f3n tan peque\u00f1a, cuando tu propio coraz\u00f3n est\u00e1 tan depravado que no solo has irritado a Dios, sino que has difamado la gloria de Dios cada d\u00eda de tu vida? \u00a1Y sin embargo, vives!\u00bb \u00bfVe usted el poder moral de la doctrina del pecado original cuando nos humilla ante Dios y ante los dem\u00e1s hombres?)\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"El_origen_del_pecado\"> El origen del pecado <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">La pregunta inevitable en respuesta a esta verdad es: \u00bfDe d\u00f3nde provino todo este pecado y depravaci\u00f3n? \u00bfC\u00f3mo es que ca\u00edmos en este camino? La Biblia no nos da una respuesta final. Pero s\u00ed da una respuesta: en el Antiguo Testamento, G\u00e9nesis 1-3; en el Nuevo Testamento, Romanos 5. Cuando Dios termina de crear al hombre y a la mujer en Su propia imagen, dice: \u00abY vio Dios todo lo que hab\u00eda hecho, y he aqu\u00ed que era bueno en gran manera\u00bb (G\u00e9nesis 1:31). Dios hizo al hombre bueno. No cre\u00f3 un hombre depravado. Adem\u00e1s, la idea de G\u00e9nesis 2 es que Dios provey\u00f3 todo lo que necesitaba el hombre para que su vida fuera rica y feliz. \u00c9l fue generoso con Su criatura, no reacio.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00bfC\u00f3mo, entonces, se volvi\u00f3 el hombre depravado y el mundo miserable? La respuesta del Antiguo Testamento est\u00e1 en G\u00e9nesis 3. En un momento de desobediencia catastr\u00f3fica (y, en mi mente, inexplicable), Ad\u00e1n y Eva comieron del \u00e1rbol prohibido del conocimiento del bien y el mal. Su inocencia se desvaneci\u00f3, sus ojos fueron abiertos, y supieron que estaban desnudos (3:7). Y entonces, para que quedara claro la terrible magnitud de lo que ocurri\u00f3, el escritor no expone doctrina alguna; solo cuenta la terrible historia: los primeros amantes ahora se culpaban uno al otro (G\u00e9nesis 3:12), las maldiciones de Dios cayeron sobre ellos, su primer hijo fue un asesino y fugitivo (G\u00e9nesis 4), cuenta la arrogante venganza de Lamec (G\u00e9nesis 4:23s), la letan\u00eda de c\u00f3mo murieron los descendientes de Ad\u00e1n (en G\u00e9nesis 5), el incremento de la maldad en todas partes hasta que el diluvio conden\u00f3 al mundo (G\u00e9nesis 6-8), e incluso despu\u00e9s, la presunci\u00f3n del pueblo para edificar una torre hasta el cielo y hacerse un nombre para ellos mismos (G\u00e9nesis 11:1-9).\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Qued\u00f3 para el ap\u00f3stol Pablo (en Romanos 5:12-21) darnos la exposici\u00f3n divinamente inspirada de lo que ocurri\u00f3 en G\u00e9nesis 3.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">Por tanto, tal como el pecado entr\u00f3 en el mundo por un hombre, y la muerte por el pecado, as\u00ed tambi\u00e9n la muerte se extendi\u00f3 a todos los hombres, porque todos pecaron; pues antes de la ley hab\u00eda pecado en el mundo, pero el pecado no se imputa cuando no hay ley. Sin embargo, la muerte rein\u00f3 desde Ad\u00e1n hasta Mois\u00e9s, aun sobre los que no hab\u00edan pecado con una transgresi\u00f3n semejante a la de Ad\u00e1n, el cual es figura del que hab\u00eda de venir\n<\/p>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">Pero no sucede con la d\u00e1diva como con la transgresi\u00f3n. Porque si por la transgresi\u00f3n de uno murieron los muchos, mucho m\u00e1s, la gracia de Dios y el don por la gracia de un hombre, Jesucristo, abundaron para los muchos. Tampoco sucede con el don como con lo que vino por medio de aquel que pec\u00f3; porque ciertamente el juicio surgi\u00f3 a causa de una transgresi\u00f3n, resultando en condenaci\u00f3n; pero la d\u00e1diva surgi\u00f3 a causa de muchas transgresiones resultando en justificaci\u00f3n. Porque si por la transgresi\u00f3n de uno, por \u00e9ste rein\u00f3 la muerte, mucho m\u00e1s reinar\u00e1n en vida por medio de uno, Jesucristo, los que reciben la abundancia de la gracia y del don de la justicia.\n<\/p>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">As\u00ed pues, tal como por una transgresi\u00f3n result\u00f3 la condenaci\u00f3n de todos los hombres, as\u00ed tambi\u00e9n por un acto de justicia result\u00f3 la justificaci\u00f3n de vida para todos los hombres. Porque as\u00ed como por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores, as\u00ed tambi\u00e9n por la obediencia de uno los muchos ser\u00e1n constituidos justos. Y la ley se introdujo para que abundara la transgresi\u00f3n, pero donde el pecado abund\u00f3, sobreabund\u00f3 la gracia, para que as\u00ed como el pecado rein\u00f3 en la muerte, as\u00ed tambi\u00e9n la gracia reine por medio de la justicia para vida eterna, mediante Jesucristo nuestro Se\u00f1or.\n<\/p>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Alg\u00fan d\u00eda estudiaremos este pasaje en detalle. Pero ahora, al menos esto queda claro: vers\u00edculo 12: \u00abel pecado entr\u00f3 en el mundo por un hombre, y la muerte por el pecado\u00bb; vers\u00edculo 15: \u00abpor la transgresi\u00f3n de uno murieron los muchos\u00bb; vers\u00edculo 16: \u00abel juicio surgi\u00f3 a causa de una transgresi\u00f3n, resultando en condenaci\u00f3n\u00bb; vers\u00edculo 17: \u00abpor la transgresi\u00f3n de uno, por \u00e9ste rein\u00f3 la muerte\u00bb; vers\u00edculo 18: \u00abpor una transgresi\u00f3n result\u00f3 la condenaci\u00f3n de todos los hombres\u00bb; vers\u00edculo 19: \u00abpor la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores\u00bb. Hasta donde esto va, la ense\u00f1anza es clara: la universalidad del pecado y la miseria en el mundo se debe a la ca\u00edda de nuestros primeros padres en desobediencia.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Los_misterios_del_origen_del_pecado\"> Los misterios del origen del pecado <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Pero ahora hay dos razones por las que dije que la Biblia no da una respuesta final a la pregunta de c\u00f3mo vino el pecado al mundo. Una es que incluso antes de la Ca\u00edda encontramos una maldad, un tentador mentiroso en el Jard\u00edn del Ed\u00e9n, y no se dice palabra alguna sobre de d\u00f3nde viene esta serpiente. El Nuevo Testamento identifica al tentador como Satan\u00e1s (Apocalipsis 12:9), y se refiere de pasada a \u00e1ngeles que abandonaron su posici\u00f3n (Judas 1:6), y cayeron bajo el juicio de Dios (2da de Pedro 2:4); pero nada se nos dice de c\u00f3mo ocurri\u00f3 el primer acto de pecado en el universo. Y para m\u00ed es un gran misterio por qu\u00e9 un ser angelical en la presencia de Dios dejar\u00eda alguna vez de deleitarse en Dios y comenzar\u00eda a buscar gozo en su propia autoestima. El origen supremo del pecado est\u00e1 envuelto en las tinieblas del pasado eterno. La segunda raz\u00f3n por la que dije que la respuesta de la Biblia es real pero no final, es que no nos dice *c\u00f3mo* es transmitido el pecado de Ad\u00e1n a su posteridad. Simplemente se nos dice que lo *es*. Y la Biblia asume que confiaremos en la justicia de Dios. El que sea justo para Dios sujetar a todos los hombres a la condici\u00f3n de Ad\u00e1n, depende de que Dios, como Creador, tenga derecho derecho de establecer ese tipo de unidad entre Ad\u00e1n y su posteridad, que resulta en esa falta fatal que es transmitida de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n. No tenemos tiempo en esta ma\u00f1ana para sondear m\u00e1s profundamente en los misterios de la responsabilidad moral y de determinaci\u00f3n de Dios de sujetar a la humanidad al pecado y a la miseria.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pero pienso que debieran decirse al menos dos verdades como se\u00f1alizadores. Primero, Dios no a\u00f1adi\u00f3 un principio malvado al hombre cuando cay\u00f3 Ad\u00e1n. La depravaci\u00f3n del coraz\u00f3n humano no se debe a una adici\u00f3n, sino a una privaci\u00f3n. Con relaci\u00f3n a la fuente de la depravaci\u00f3n del coraz\u00f3n, Juan escribi\u00f3: \u00abla pasi\u00f3n de la carne, la pasi\u00f3n de los ojos y la arrogancia de la vida, *no proviene del Padre*, sino del mundo\u00bb (1ra de Juan 2:16). Me parece que lo que ocurri\u00f3 en la Ca\u00edda es que Dios extrajo del hombre la luz con la cual el hombre podr\u00eda ver la gloriosa deseabilidad de Dios sobre todas las cosas. Sin esta luz, el hombre es solo un ser natural. Y como tal, todos sus deseos fueron absorbidos en tinieblas y fueron tras las cosas del mundo: el placer, el poder, la estima, el estatus. Dios no a\u00f1adi\u00f3 estos deseos malvados; \u00c9l simplemente puso una distancia entre el hombre y la santa luz de Su gloria.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">El otro se\u00f1alizador es este: nuestra consciencia testifica, inerrante, que somos *responsables* ante Dios. Y nuestra experiencia testifica, inerrante, que somos *corruptos* ante Dios. Sabemos que tendemos a divagar lejos de Dios, debido a alguna falta fatal en nuestra naturaleza. Pero sabemos tambi\u00e9n con la misma certidumbre que somos responsables ante de Dios de no divagar. Quiz\u00e1s, mientras miramos veladamente a trav\u00e9s de un espejo (1ra a los Corintios 13:12), no nos satisfaremos a nosotros mismos con el modo en que encajan estas dos verdades (nuestra responsabilidad y nuestra depravaci\u00f3n natural). Quiz\u00e1 eso tenga que esperar. Pero cuando nuestra experiencia, nuestra consciencia, y la Santa Palabra de Dios se unen para ense\u00f1arnos estas verdades, hacemos bien en creer y ser humillados. Toda persona peca debido a la depravaci\u00f3n de su coraz\u00f3n. Y toda persona vino al mundo con este coraz\u00f3n depravado porque Dios estableci\u00f3 una unidad entre Ad\u00e1n y Su posteridad, la que resulta en que esa falta fatal es pasada de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"La_naturaleza_del_pecado\"> La naturaleza del pecado <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Lo tercero que quiero que veamos sobre el pecado es su naturaleza o esencia. Hay algo muy importante que es pasado por alto cuando decimos solo que el primer pecado fue la desobediencia, comer del fruto prohibido. El \u00e1rbol prohibido recibi\u00f3 un nombre porque representaba algo. Fue llamado el \u00ab\u00e1rbol del conocimiento del bien y del mal\u00bb (G\u00e9nesis 2:17). \u00c9sa frase, el \u00ab\u00e1rbol del conocimiento del bien y del mal\u00bb tiene un significado distintivo en el Antiguo Testamento. Se refiere a la habilidad de determinar por uno mismo qu\u00e9 es bueno y malo, qu\u00e9 es \u00fatil y da\u00f1ino. En G\u00e9nesis 3:5, 22, Dios tiene esta habilidad y derecho. En 1ro de Reyes 3:9, Salom\u00f3n ora por ella para poder gobernar bien. En Deuteronomio 1:39, los ni\u00f1os aun no la tienen. En 2do de Samuel 19:35, las personas seniles la han perdido. El \u00abconocimiento del bien y del mal\u00bb se refiere, por tanto, a la capacidad y derecho de decidir, por uno mismo, qu\u00e9 es bueno y qu\u00e9 es malo; qu\u00e9 es \u00fatil y qu\u00e9 es da\u00f1ino. Por tanto, lo que Dios estaba prohibiendo no era un fruto arbitrario, sino lo que el fruto simbolizaba. Comer del \u00ab\u00e1rbol del conocimiento del bien y del mal\u00bb significar\u00eda rechazar a Dios como el Padre todo-sabidur\u00eda, todo-cuidado que conoce qu\u00e9 es bueno para nosotros, y ponernos nosotros en Su lugar. Por tanto, lo que Dios prohibi\u00f3 al hombre fue cambiar de rol con \u00c9l. \u00c9l solo dijo: No traten de destronarme. No traten de tomar mi lugar. Conf\u00eden en M\u00ed para llenar sus vidas con gozo y significado m\u00e1ximos.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Y cuando vino la tentaci\u00f3n, Satan\u00e1s sab\u00eda exactamente lo que ten\u00eda que hacer: \u00abCiertamente no morir\u00e9is Pues Dios sabe que el d\u00eda que de \u00e9l com\u00e1is, ser\u00e1n abiertos vuestros ojos y ser\u00e9is como Dios, conociendo el bien y el mal\u00bb (G\u00e9nesis 3:5). Y ello ocurri\u00f3 cuando desobedecieron, porque Dios dice en G\u00e9nesis 3:22: \u00abHe aqu\u00ed, el hombre ha venido a ser como uno de nosotros, conociendo el bien y el mal\u00bb. El hombre ha elegido el camino del hijo pr\u00f3digo. No quiere quedar bajo la autoridad de su Padre. Quiere decidir por s\u00ed mismo qu\u00e9 es bueno y malo. La esencia de la Ca\u00edda y la esencia de nuestro coraz\u00f3n depravado y de todo su pecado es *el deseo de no ser dependientes de Dios*. Y el otro lado de la misma moneda es simplemente el deseo de sustituirnos nosotros mismos por Dios y obtener la vacilante gloria y el endeble sentido de poder que viene de la *auto*-confianza, la *auto*-dependencia, y la *auto*-determinaci\u00f3n. Todos nuestros pecados fluyen de nuestra indisposici\u00f3n innata de ser como ni\u00f1os y confiar en nuestro Padre celestial para que decida qu\u00e9 es bueno y malo para nosotros.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Las_consecuencias_del_pecado\"> Las consecuencias del pecado <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Y ahora, muy brevemente, debi\u00e9ramos ver las consecuencias del pecado. El pecado ha tra\u00eddo gran miseria a las relaciones humanas, y los pecadores que no se arrepienten ser\u00e1n castigados para siempre en el infierno. \u00c9sas no son las \u00fanicas consecuencias del pecado, pero quiz\u00e1s sean suficientes para despertarles a nuestra necesidad de arrepentimiento y atenci\u00f3n. Hubo tres relaciones humanas corrompidas en la Ca\u00edda. Primero, la relaci\u00f3n con nosotros mismos. \u00abEntonces fueron abiertos los ojos de ambos, y conocieron que estaban desnudos; y cosieron hojas de higuera y se hicieron delantales\u00bb (G\u00e9nesis 3:7). La rebeli\u00f3n contra Dios en el coraz\u00f3n humano es tan contraria al modo en que el hombre es dise\u00f1ado a ser que el hombre debe presumir constantemente, debe maquillarse, y debe posar para tratar de convercerse a s\u00ed mismo de que no es un ni\u00f1o desnudo, desvalido.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Segundo, se arruin\u00f3 la relaci\u00f3n con Dios. \u00abY oyeron al Se\u00f1or Dios. . . y el hombre y su mujer se escondieron\u00bb (G\u00e9nesis 3:8). Y, desde entonces, el hombre ha estado corriendo de Dios con su consciencia culpable. Un joven que ha dicho a su padre: \u00abno quiero tu consejo, no quiero tu autoridad, no quiero tu ayuda\u00bb no puede soportar estar en la presencia de su pap\u00e1. Somos fugitivos sin hogar, siempre corriendo hasta que nos rindamos y regresemos a casa, con Dios.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Tercero, han sido arruinadas nuestras relaciones con otras personas. \u00ab\u00bfHas comido del \u00e1rbol del cual te mand\u00e9 que no comieras? Y el hombre respondi\u00f3: La mujer que t\u00fa me diste por compa\u00f1era me dio del \u00e1rbol, y yo com\u00ed\u00bb (G\u00e9nesis 3:12). Si alguien merece morir, \u00a1es *ella*! \u00a1Qu\u00e9 esposo m\u00e1s tierno, amoroso, y caballeroso! Cuando el coraz\u00f3n est\u00e1 en rebeli\u00f3n contra Dios y est\u00e1, por tanto, completamente dominado con la auto-justificaci\u00f3n, entonces otra persona cargar\u00e1 la culpa. Por tanto, todas las relaciones humanas (con nosotros mismos, con Dios, y con otras personas) son corrompidas en la Ca\u00edda. Y la miseria resultante es innombrable.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La \u00fanica otra consecuencia del pecado que siento que debiera mencionar, porque es una advertencia discreta y que se adhiere a la vida, se encuentra en 2da a los Tesalonicenses 1:7-10. No la explicar\u00e9, solo la mencionar\u00e9: \u00ab[El d\u00eda que] el Se\u00f1or Jes\u00fas sea revelado desde el cielo con sus poderosos \u00e1ngeles en llama de fuego, dando retribuci\u00f3n a los que no conocen a Dios, y a los que no obedecen al evangelio de nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas. Estos sufrir\u00e1n el castigo de eterna destrucci\u00f3n, excluidos de la presencia del Se\u00f1or y de la gloria de su poder, cuando El venga para ser glorificado en sus santos en aquel d\u00eda y para ser admirado entre todos los que han cre\u00eddo\u00bb.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"El_remedio_para_el_pecado\"> El remedio para el pecado <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Este mensaje no ha sido buenas noticias. Pero ha sido verdaderas noticias. Y por malas que sean, son buenas para nosotros. Si no conocemos que nuestro diagn\u00f3stico es terminal, probablemente no aceptaremos el remedio del doctor. \u00abLos que est\u00e1n sanos no tienen necesidad de m\u00e9dico, sino los que est\u00e1n enfermos\u00bb, dijo Jes\u00fas (Marcos 2:17). Y \u00e9sos son todos. La buena noticia, el remedio, es este: De su gran amor, Dios envi\u00f3 a Jesucristo al mundo para morir por nuestros pecados y resucitar, de modo que todo el que le siga en la obediencia de la fe tendr\u00e1 paz en su consciencia, prop\u00f3sito para su vida, y esperanza para el futuro, incluso hasta la eternidad. Ad\u00e1n, deja de correr y ven a casa. Ven a casa Eva.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La historia b\u00edblica es incomprensible sin la doctrina de la creaci\u00f3n. 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