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En el principio, Dios el Padre, mediante la gesti\u00f3n de Su Hijo eterno, cre\u00f3, por la palabra de su mandamiento, de la nada todo lo que existe y que no es Dios; y en cada momento \u00c9l sustenta en existencia todas las cosas mediante esa misma palabra de poder, de modo que todo lo que llega a existir es Su creaci\u00f3n particular. Por tanto, Dios *posee* todas las cosas, tiene un *prop\u00f3sito* para todas las cosas, y de \u00c9l *dependen* absolutamente todas las cosas. Como due\u00f1o del mundo, \u00c9l tiene el derecho de hacer con nosotros como le plazca. Y a \u00c9l le place el cumplimiento de Su prop\u00f3sito de llenar la tierra con el conocimiento de Su gloria. Por tanto, la vocaci\u00f3n a tiempo completo de todas las criaturas de Dios debiera ser glorificarle reconociendo Su se\u00f1or\u00edo y viviendo en una total dependencia (como ni\u00f1os) de Su misericordia para darnos todo lo que es bueno para nosotros.\n<\/p>\n
Pero, en G\u00e9nesis 3, se cuenta la historia de c\u00f3mo nuestros primeros padres se enamoraron de la posibilidad de no descansar en la misericordiosa provisi\u00f3n de Dios, de no vivir para Su gloria, y de no hacer avanzar Su prop\u00f3sito en la creaci\u00f3n. Seducidos por Satan\u00e1s, eligieron m\u00e1s bien rechazar el amoroso consejo de Dios y comer del \u00e1rbol del conocimiento del bien y del mal y volverse como Dios. Tan pronto como el hombre cay\u00f3 en este pecado as\u00ed comenz\u00f3 a parecer desagradable, inc\u00f3moda, insatisfactoria la dependencia como ni\u00f1os en el Padre celestial. Y la Ca\u00edda fue completa cuando el deseo humano de gobernar su propia vida y promover su propia gloria se volvi\u00f3 tan fuerte que el hombre despreci\u00f3 la sabidur\u00eda y poder y amor divinos al rechazar la provisi\u00f3n de vida abundante de Dios. Y con Ad\u00e1n cay\u00f3 toda la raza humana.\n<\/p>\n
Todos vinimos al mundo con una naturaleza que tiende a pecar. Desde el amanecer de la historia humana, a trav\u00e9s de todas las generaciones, la esencia del pecado ha sido la auto-confianza y la auto-exaltaci\u00f3n. No son solo los atroces cr\u00edmenes del hombre los que inflaman la justa ira de Dios, sino el robo de la gloria de Dios en la aparentemente inocente auto-deificaci\u00f3n detr\u00e1s de esos cr\u00edmenes. Por tanto, hay una terrible enemistad entre el hombre en su condici\u00f3n natural, y Dios. El coraz\u00f3n natural no se someter\u00e1 a Dios (Romanos 8:7), sino que buscar\u00e1 su propia gloria (Juan 5:44) y, por tanto, resistir\u00e1 profundamente el llamado de Dios a regresar y volvernos como ni\u00f1os y entrar al reino (Mateo 18:3). Y, desde la perspectiva de Dios, Su justicia no le permitir\u00e1 ser indiferente a la difamaci\u00f3n de Su gloria, pues \u00c9l dice: \u00ab\u00bfc\u00f3mo podr\u00eda ser profanado mi nombre? Mi gloria, pues, no la dar\u00e9 a otro\u00bb (Isa\u00edas 48:11). De ah\u00ed el terrible abismo y enemistad entre los hombres ca\u00eddos y el santo Dios. Y de ah\u00ed el desamparo de la humanidad bajo la justa condenaci\u00f3n de Dios.\n<\/p>\n
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